秦哲璇，趙 蕓

(運(yùn)城學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理系，山西 運(yùn)城 044000)

思想政治教育(簡(jiǎn)稱思政教育)中隱性教育是指對(duì)受教育者進(jìn)行間接的、內(nèi)隱的非特定的教育活動(dòng)，從而對(duì)其進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)。教育者通過(guò)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的隱性思政教育，如校園中物質(zhì)環(huán)境的利用，以及精神形態(tài)如文化藝術(shù)或?qū)W校精神的開(kāi)發(fā)，使受教育者在潛移默化中受到教育。

思政教育歸根到底屬于教育學(xué)科，由于教育的本質(zhì)屬性，國(guó)家及社會(huì)可以通過(guò)其維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定社會(huì)。思政教育要從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及建設(shè)社會(huì)主義作為教育首要目標(biāo)，這是毋庸置疑的，故我國(guó)在教育教學(xué)上要理直氣壯講思政[1]。同時(shí)，不論從我國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還是我黨在關(guān)于馬克思主義理論方面的創(chuàng)新，以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功探索，這些都為我國(guó)思政課的建設(shè)提供了強(qiáng)有力的理論支撐及道路指引，使我們有信心、有決心講好思政課。

從道德哲學(xué)角度出發(fā)，高校思政教育工作所要達(dá)到的道德效果與國(guó)家制度中倫理所要求的道德價(jià)值有著同樣的追求，十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)在國(guó)家建設(shè)方面的重要性，并將其作為黨治國(guó)理政的重要任務(wù)。高校思政教育工作得到了國(guó)家的重視，但其作用并未達(dá)到預(yù)想的效果，究其原因而言，部分是因?yàn)樵诟咝．?dāng)中，教育教學(xué)過(guò)度關(guān)注于顯性教育，它以一種灌輸、講理的方式向大學(xué)生點(diǎn)狀輸入，而并未考慮大學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律，將思政教育直白而又單純的講授給大學(xué)生，這一教育方式所反映出的效果并不理想。思政教育中隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)中，高校學(xué)生的思維方式、人生觀和價(jià)值觀受到信息化和市場(chǎng)化的猛烈沖擊，而由于思政教育中隱性教育的隱蔽性、間接性及體驗(yàn)性，與學(xué)生的思維發(fā)展以及社會(huì)現(xiàn)狀相契合，故當(dāng)代教育者對(duì)隱性思政教育給予了較高的重視。習(xí)近平總書記提出：推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”。其中明確表示要堅(jiān)持“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[2]，更推動(dòng)了對(duì)思政教育中隱性教育的研究。

一、研究方法與數(shù)據(jù)來(lái)源

(一)研究方法

本文運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量及知識(shí)圖譜的方法，利用美國(guó)教授陳超美研發(fā)的Citespace軟件進(jìn)行分析。這是一款Java語(yǔ)言設(shè)計(jì)的應(yīng)用程序，其中運(yùn)用了信息技術(shù)、科學(xué)計(jì)量等方法，從而將引文進(jìn)行可視化分析[3]。通過(guò)軟件的運(yùn)用，可對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行詳細(xì)地分析，由此清晰地展現(xiàn)出該領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律及熱點(diǎn)分布。同時(shí)對(duì)該領(lǐng)域一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的文章數(shù)量、發(fā)文作者及所屬機(jī)構(gòu)、發(fā)刊機(jī)構(gòu)等進(jìn)行可視化分析，可整理出該領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。

(二)數(shù)據(jù)來(lái)源

本文以我國(guó)目前規(guī)模最大的學(xué)術(shù)平臺(tái)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)作為檢索平臺(tái)進(jìn)行文獻(xiàn)整理，檢索方式為“高級(jí)檢索”，關(guān)鍵詞設(shè)定為“思想政治教育、隱性教育”，時(shí)間設(shè)定為2000年至今，由于準(zhǔn)確及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)來(lái)源是科學(xué)分析的前提和基礎(chǔ)，但CNKI的文獻(xiàn)收錄也呈現(xiàn)出水平良莠不齊的現(xiàn)象，故在期刊來(lái)源上固定為在國(guó)內(nèi)論文中比較權(quán)威和代表性的北大中文核心期刊及CSSCI來(lái)源期刊。檢索日期為2022年2月4日，經(jīng)過(guò)剔除比如會(huì)議概述、新聞報(bào)道、領(lǐng)導(dǎo)講話等記錄性文獻(xiàn)，以及不相干、多次出現(xiàn)等不合格文獻(xiàn)，最終選取316篇論文進(jìn)行研究。

二、發(fā)文情況分析

(一)發(fā)文數(shù)量

分析某個(gè)研究領(lǐng)域的論文發(fā)表數(shù)量，可以得出該領(lǐng)域文獻(xiàn)研究的發(fā)展進(jìn)程。本文截取2000年至今的文章，由文獻(xiàn)分布圖可得出，對(duì)思政教育中隱性教育的研究自2002年開(kāi)始出現(xiàn)零星的發(fā)文，之后呈平穩(wěn)上升態(tài)勢(shì)，并在2009年及2011年出現(xiàn)了峰值，2011年至今的發(fā)文量一直呈震蕩式發(fā)展，并未出現(xiàn)較大的波動(dòng)，但在最近兩年出現(xiàn)小幅度上升趨勢(shì)(圖1)。

圖1 年度發(fā)文數(shù)量統(tǒng)計(jì)

2007年10月，十七大報(bào)告中指出“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求”，由此掀起了廣大學(xué)者對(duì)國(guó)民教育和精神文明建設(shè)相結(jié)合的研究，思政教育中的隱性教育因與國(guó)民教育及精神文明建設(shè)息息相關(guān)，由此發(fā)文量激增，到2011年達(dá)到了峰值。在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話時(shí)指出，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[4]隱性教育在思政教育中的作用再一次被學(xué)者重視。由此，近幾年隱性思政教育發(fā)文量呈上升態(tài)勢(shì)。

(二)發(fā)文期刊

通過(guò)檢索，匯總出發(fā)文前24位的期刊，其中《學(xué)校黨建與思想教育》載文量為38篇，位居第一。位于第二、第三的期刊為《黑龍江高教研究》《教育與職業(yè)》，發(fā)文量分別為20篇和19篇。前24位的期刊中，教育類期刊達(dá)到了20個(gè)，其中高等教育類期刊為7個(gè)，職業(yè)教育類1個(gè)，中等教育較少，為2個(gè)，說(shuō)明思政教育中隱性教育的研究主陣地為各大高校及職業(yè)技術(shù)院校，研究載體為大學(xué)生及高職院校學(xué)生，同時(shí)該理論也被應(yīng)用于我國(guó)中等教育研究領(lǐng)域。載文前24位的期刊共發(fā)表文章高達(dá)215篇，表明思政教育中的隱性教育得到了高水平刊物的關(guān)注和認(rèn)可，這一領(lǐng)域核心研究成果的發(fā)表也極大程度代表了研究者的核心研究方向(表1)。

布拉德福文獻(xiàn)計(jì)量定律需做如下計(jì)算，首先將該研究領(lǐng)域的期刊文獻(xiàn)刊載量由多到少排序，同時(shí)將期刊總發(fā)文量分為3個(gè)數(shù)量相等的區(qū)域，用以區(qū)分出該領(lǐng)域發(fā)文的核心期刊群和兩個(gè)非核心期刊群。在本次研究中，將316篇文獻(xiàn)分為3等分，則每個(gè)區(qū)域?yàn)?05篇，即核心期刊群為105篇，由表1可知，載文量位于前6的期刊發(fā)文量達(dá)到了115篇，超過(guò)總發(fā)文量的三分之一。布拉德福定律又規(guī)定，若將各區(qū)期刊載文量的比例規(guī)定為n1∶n2∶n3=1∶α∶α2，每一部分載文量用n1、n2、n3表示，作為布拉德福常數(shù)的α數(shù)值約為5，即n1∶n2∶n3=1∶5∶25，由總發(fā)文量為316得出n1+n2+n3=316，則n1=10.2，n1的得出說(shuō)明核心期刊群需在11以內(nèi)，由發(fā)文量前6的期刊載文量便超過(guò)了總發(fā)刊量的三分之一，共同說(shuō)明了思政教育中的隱性教育所發(fā)論文形成了穩(wěn)定的核心期刊群。

表1 載文量前24位期刊分布

(三)發(fā)文作者

根據(jù)普萊斯定律公式，以該領(lǐng)域發(fā)刊量排名第一位作者發(fā)文量的平方根為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)刊量大于這一數(shù)值的作者被稱為這一領(lǐng)域的核心研究作者。由表2可以看出，在思政教育中隱性教育這一研究領(lǐng)域，發(fā)刊排名第一的作者發(fā)文量為5篇，5開(kāi)根號(hào)數(shù)值約為2.24。由統(tǒng)計(jì)得出，在思政教育中隱性教育發(fā)刊數(shù)量大于這一數(shù)值的只有發(fā)文量第一位的作者佘雙好本人，發(fā)表文獻(xiàn)共計(jì)5篇，占同期論文總發(fā)表量的1.6%。普萊斯定律規(guī)定，若核心作者發(fā)刊總數(shù)量達(dá)到這一時(shí)期該領(lǐng)域論文總發(fā)表量的二分之一以上，即本領(lǐng)域核心作者群形成。由上述分析得出，核心作者發(fā)刊數(shù)量?jī)H占總的論文發(fā)表量1.6%，并未達(dá)到定律規(guī)定的半數(shù)以上，故核心作者群尚未形成。

表2 發(fā)文數(shù)前12位核心作者

根據(jù)檢索，發(fā)文量前12位作者所屬機(jī)構(gòu)中，有7所為雙一流院校，表明該領(lǐng)域的研究受到國(guó)內(nèi)高水平院校的青睞。從發(fā)文機(jī)構(gòu)類別得出，綜合類院校有5所，醫(yī)藥類和師范類院校分別為2所和1所，藝術(shù)類院校發(fā)文1篇，說(shuō)明思政教育中的隱性教育在綜合類院校頗受關(guān)注，醫(yī)藥類、師范類院校也有所涉及，且這12位作者大多來(lái)自馬克思主義學(xué)院，說(shuō)明思政教育中的隱性教育受馬克思主義學(xué)院關(guān)注較多。

三、研究熱點(diǎn)分析

(一)關(guān)鍵詞頻次分析

關(guān)鍵詞是從文章題目、摘要及正文中整理出來(lái)，對(duì)揭示和描述整個(gè)文章的核心要點(diǎn)和主題有著非常重要的意義。在某一研究領(lǐng)域中，若某個(gè)詞被作為關(guān)鍵詞而經(jīng)常被引用，即中介中心性數(shù)值較高。如下表所示，則該關(guān)鍵詞便可反映這一研究領(lǐng)域的主要研究問(wèn)題及研究方向。在CiteSpace中，node type選擇“keyword”,thresholds設(shè)置為top20,導(dǎo)出頻次出現(xiàn)最高的前20關(guān)鍵詞。

由表3可以看出，出現(xiàn)頻次最高的關(guān)鍵詞是隱性教育，即主題本身，而“大學(xué)生”和“高校”的引用頻次緊隨其后，且中介中心性較高，說(shuō)明高校和大學(xué)生是思政教育中隱性教育的主要研究陣地及服務(wù)對(duì)象，同時(shí)，“隱性教育”又與“顯性教育”相配合使用，共同構(gòu)成思政教育的兩個(gè)方面，“思政課程”和“課程思政”為隱性教育開(kāi)展的主要方式；“新時(shí)代”及“改革創(chuàng)新”的出現(xiàn)說(shuō)明隱性教育是伴隨著新時(shí)期的到來(lái)，大學(xué)生思政教育方法的創(chuàng)新；“新媒體”的出現(xiàn)頻率較高，說(shuō)明隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在這一研究領(lǐng)域大力的使用了新技術(shù)、新媒體，而新媒體、新技術(shù)的發(fā)展為隱性思政教育的發(fā)展提供了新載體，豐富了教育教學(xué)方式。

表3 頻次前20關(guān)鍵詞

(二)關(guān)鍵詞聚類分析

在Citespace中，時(shí)間范圍定位于2000-2022年，Node Types選擇Keyword，閾值設(shè)置為Top50，得出如下的關(guān)鍵詞聚類圖譜。以分析而得出的關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)和中心性來(lái)判斷其重要程度，以此揭示該研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。由聚類圖譜得出共有360個(gè)結(jié)點(diǎn)和498條連線，網(wǎng)絡(luò)密度(Density)為0.077。聚類模塊值(Moudularity)為Q=0.7346，大于0.3，說(shuō)明這一領(lǐng)域的聚類結(jié)構(gòu)顯著。聚類平均輪廓值(Weighted Mean Silhouette)為0.9276，大于0.7，意味著本次聚類的分析兼顧了合理性以及信服性。其中，對(duì)標(biāo)數(shù)字的數(shù)值越小，聚類中包含的關(guān)鍵詞就越多。關(guān)鍵詞聚類分析是為了研究關(guān)鍵詞之間不同程度的相似性，通過(guò)圖2可以得出，思政教育中的隱性教育研究熱點(diǎn)由0到8依次是：隱性教育、大學(xué)生、課程思政、高校、八個(gè)統(tǒng)一、創(chuàng)新、啟示、特征、新媒體。

圖2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

1. 隱性教育、大學(xué)生、課程思政。關(guān)鍵詞共現(xiàn)程度最大的是隱性教育本身，其次為大學(xué)生，說(shuō)明該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)都是圍繞大學(xué)生而展開(kāi)的，受眾對(duì)象是大學(xué)生，主要是在各大高校中開(kāi)展。課程思政是對(duì)教育教學(xué)中思政課的補(bǔ)充。思政課程作為大學(xué)生思想政治教育明確規(guī)定的課程，在思政教育中處于主導(dǎo)及顯性地位，單純的思政課程由于在整個(gè)教育教學(xué)中所占比重小等因素造成了一定的局限性[5]。而隱性教育中的課程思政因其將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、制度管理及校園文化等各種思政內(nèi)容，以隱蔽性、間接性的方式融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，極大地拓展了思想政治教育的領(lǐng)域及范圍，故得到學(xué)者不同程度的重視。

2. 高校。大學(xué)生作為國(guó)家的儲(chǔ)備人才，尚處于青年時(shí)期，他們的價(jià)值觀正在形成，隱性思政教育在他們的思想道德建設(shè)方面起著非常重要的作用，符合他們成長(zhǎng)及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是高校建設(shè)的重要組成部分。某些作者從高校隱性思政教育的必要性、原則、方法等方面做了研究，豐富了這一理論內(nèi)容。

3. 八個(gè)統(tǒng)一。在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”，其中提出：堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一[6]。這一會(huì)議的召開(kāi)，使得思政教育中顯性教育與隱性教育的結(jié)合進(jìn)一步受到思政領(lǐng)域的關(guān)注。對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)，需要教育者們講好思政課，同時(shí)也要求教育者們重視隱性思政教育的作用，為高校育人工作營(yíng)造全方位大思政格局。

4. 創(chuàng)新。該領(lǐng)域的研究是專家學(xué)者們對(duì)思政教育的創(chuàng)新性研究，是為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展對(duì)該領(lǐng)域?qū)嵤┑膭?chuàng)新。同時(shí)，課程思政及網(wǎng)絡(luò)思政在論文中的大量出現(xiàn)，則是體現(xiàn)了思政教育中隱性教育具體方法的創(chuàng)新。

5. 新媒體。互聯(lián)網(wǎng)的普及沖擊著大學(xué)生的日常生活，思政教育中隱性教育對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升作用顯著。同時(shí)部分隱性思政教育依托新媒體呈現(xiàn)，對(duì)此專家學(xué)者們做出了相應(yīng)研究：一些作者從對(duì)待網(wǎng)絡(luò)觀念的轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境常態(tài)化的維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)課程思政的建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍的建設(shè)等方面[7，8]對(duì)隱性思政教育的方式方法進(jìn)行了研究。

(三)關(guān)鍵詞突現(xiàn)和研究趨勢(shì)分析

關(guān)鍵詞的突顯可以清晰地展示出某個(gè)關(guān)鍵詞的活躍時(shí)間及活躍強(qiáng)度，對(duì)關(guān)鍵詞突顯的分析，有助于了解該領(lǐng)域研究對(duì)象的演變。利用Citespace進(jìn)行關(guān)鍵詞的突變檢驗(yàn)，得到了十四個(gè)突現(xiàn)詞(表4)。

表4 關(guān)鍵詞突現(xiàn)

實(shí)效性在2007年開(kāi)始出現(xiàn)，一直持續(xù)到2012年，是因?yàn)殡[性思政教育借助于隱蔽性和滲透性，使受教育者在不知不覺(jué)中受到影響，彌補(bǔ)了思政課的空缺，故實(shí)效性受到了教育者的重視。載體、方法、途徑陸續(xù)出現(xiàn)于2010年，例如有學(xué)者將隱性思政教育作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要載體和方法，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一；大量研究者又對(duì)思政教育中的隱性教育不同實(shí)現(xiàn)途徑做了探究，例如課程思政及網(wǎng)絡(luò)思政就是其方法和途徑的開(kāi)辟。高校在文章中的突顯，說(shuō)明隱性教育在高校思政教育中發(fā)揮著重要作用。思政課程和課程思政顯著突出，且“課程思政”強(qiáng)度達(dá)到7.66，主要是由于我國(guó)明確提出“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[9]，這是我黨對(duì)思政教育的具體要求，因此新時(shí)期我國(guó)高校將課程思政作為大學(xué)生思政教育中隱性教育的重中之重，也說(shuō)明了課程思政在大學(xué)生思政教育中的重要地位。

四、述評(píng)與進(jìn)一步研究方向

通過(guò)分析自2000年以來(lái)思政教育中隱性教育的文獻(xiàn)得出以下結(jié)論，發(fā)文數(shù)量在前期有較大幅度的提升，之后一直波動(dòng)發(fā)展，最近兩年又呈現(xiàn)出只增不減的趨勢(shì)。這一研究領(lǐng)域未能形成核心作者群，同時(shí)該領(lǐng)域形成了較穩(wěn)定的核心期刊群。發(fā)文作者所屬機(jī)構(gòu)中綜合類及醫(yī)學(xué)類院校均有發(fā)文，發(fā)文作者所屬院系集中于馬克思主義學(xué)院，說(shuō)明這一研究領(lǐng)域受到不同類型高校思政教育的重視。未來(lái)需對(duì)以下幾個(gè)方面做進(jìn)一步研究：

1. 深化該領(lǐng)域理論研究。思政教育中隱性教育形成了穩(wěn)定的核心期刊群，但是核心作者群并未形成，說(shuō)明雖受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，但有待進(jìn)一步深化理論研究：目前對(duì)思政教育中隱性教育的研究大部分停留于概念的提出，例如，專家學(xué)者將隱性思政教育分為可以直觀看到的物質(zhì)環(huán)境以及無(wú)法直接觀察到的精神文化環(huán)境[10]。而關(guān)于物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造和精神文化環(huán)境的作用等更深層次的探究并不多，故應(yīng)加快核心作者群及科研團(tuán)隊(duì)的形成，這樣有利于該領(lǐng)域的深入研究，加快理論成熟。

2. 加強(qiáng)研究間互通融合。研究表明高校專業(yè)課占據(jù)大學(xué)生課業(yè)的80%，大學(xué)生普遍認(rèn)為這部分老師與自己密切相處至少一學(xué)期，對(duì)自己的影響巨大[11]，故課程思政的建設(shè)是必然的，隱性思政教育的廣闊性也加劇了對(duì)各學(xué)科的依賴。專業(yè)課教師應(yīng)提升思政領(lǐng)域理論認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)課教師對(duì)本專業(yè)與課程思政相結(jié)合的專業(yè)技能學(xué)習(xí)，使高校專業(yè)課對(duì)學(xué)生達(dá)到多維度、多廣度、多角度的思政育人[12]，專家學(xué)者們應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育與各學(xué)科之間的融合，尋找思政課程與課程思政的交互點(diǎn)。同時(shí)，文獻(xiàn)大都呈現(xiàn)出就政策而解讀、就理論而研究的現(xiàn)象，比如思政教育中隱性教育關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、大學(xué)生使命感的教育[13，14]、高校立德樹(shù)人的探究等，缺乏政策與理論及理論與理論之間的綜合性深入研究。在接下來(lái)的研究中，應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科跨領(lǐng)域科研隊(duì)伍的建立，加強(qiáng)學(xué)科及理論之間的相互滲透，加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)及科研團(tuán)隊(duì)之間的合作，為豐富該領(lǐng)域理論做貢獻(xiàn)。

3. 創(chuàng)新領(lǐng)域研究方法。在該領(lǐng)域研究中，專家學(xué)者們對(duì)思政理論進(jìn)行了不同方面的更新，這些都重塑了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，本質(zhì)上也是對(duì)馬克思主義理論體系的豐富，但隱性教育的實(shí)施對(duì)思政教育的作用有多大，眾多的隱性教育方式方法貢獻(xiàn)比例等的研究較少。在接下來(lái)的研究中，學(xué)者們可以借鑒其他學(xué)科研究范式，更新研究方法，將思政教育中隱性教育真正指導(dǎo)于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，為高校思政教育及育人工作做貢獻(xiàn)。