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        2022-09-17 07:35:56本刊編輯部
        雪豆月讀·高年級(jí) 2022年8期
        關(guān)鍵詞:楊子歧路岔路

        文/本刊編輯部

        [古詩(shī)]

        敕勒歌

        北朝民歌

        敕勒川,陰山下。

        天似穹廬,籠蓋四野。

        天蒼蒼,野茫茫。

        風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

        [對(duì)聯(lián)]

        馬馱碩果歸山去,

        羊踏青坪報(bào)喜來(lái)。

        今天我們來(lái)聊聊羊。幾千年前,我們的祖先馴化了羊,從那以后,羊就與我們的生活密不可分了?!把颉弊质窍笮巫?,《說(shuō)文解字》中說(shuō),它有“象頭角足尾之形”??纯础把颉弊值募坠俏?,你找到羊角、羊身、羊腿和羊尾了嗎? 古人認(rèn)為,未時(shí)(13∶00~15∶00)草上的露珠已蒸發(fā)干凈,正是讓羊出來(lái)飽餐一頓的好時(shí)候,于是便有了“未羊”的說(shuō)法。

        大多寓意美好、美麗、美妙的字眼,都離不開(kāi)“羊”字?!吨芏Y》中將“馬牛羊雞犬豕”列為六畜。因?yàn)槿饪墒?、奶可喝、毛皮可做服飾,羊被人們視為吉祥的?dòng)物。人們?cè)陂T(mén)上掛羊頭,在交往中以羊?yàn)槎Y,在嫁娶中以羊?yàn)槠?,都是想占一個(gè)好意頭。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,“羊”字與“祥”字都是相通的。

        “美”字里有“羊”。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō):“美者,甘也。從羊從大,羊在六畜,主給膳也。 ”說(shuō)的就是“美”字由“羊”字和“大”字組成,羊大為美。

        “鮮”字里面也有“羊”。明末清初的學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō):“東南少羊而多魚(yú),邊海之民有不知羊味者。西北多羊而少魚(yú),其民亦然。二者少而得兼,故字以‘魚(yú)’‘羊’為‘鮮’?!弊筮呉粭l“魚(yú)”,右邊一只“羊”,多么美妙的滋味呀!

        “善”字里同樣有“羊”。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代,人間沒(méi)有五谷。五只神羊踏云而來(lái),把五谷帶到了人間,卻因違反天規(guī)而被宰殺。神羊被行刑的地方,留下了幾只小羊羔,人們把它們帶回去飼養(yǎng),從此羊便在人間繁衍,它們以草為生,把肉和奶獻(xiàn)給人間。人們把羊列入十二生肖,希望自己的后代也能擁有像羊一樣的美好品格。

        古人認(rèn)為羊的品格不只善良這一點(diǎn)。他們認(rèn)為羊是群居動(dòng)物,易相處;他們覺(jué)得羊雖有角卻性情溫和,不好斗;他們還觀察到小羊吃奶時(shí)是跪著的,認(rèn)為羊是一種知道感恩的動(dòng)物。直到現(xiàn)在,人們?nèi)杂谩把蚋峁蛉椤眮?lái)形容知恩圖報(bào)、孝順知禮。羊竟然集這么多美好的品格于一身,多難得!

        雜七雜八說(shuō)了這么多,今天的故事又要開(kāi)始了,你猜我要講什么?

        楊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家。一天,楊子的鄰居丟了一只羊。鄰居發(fā)動(dòng)親朋幫忙,又跑到楊子家,希望楊子讓家里的童仆也去幫他找羊。楊子覺(jué)得鄰居過(guò)于興師動(dòng)眾,便問(wèn)他:“為什么要派這么多人去找呢?”

        鄰居苦惱地說(shuō):“先生,咱們村子里有好幾條岔路,每個(gè)岔路都要派一個(gè)人去找,人少了肯定忙不過(guò)來(lái)呀?!?/p>

        楊子只好派出家里的童仆幫鄰居找羊。不久,去找羊的人都回來(lái)了。楊子問(wèn)找到羊沒(méi)有,鄰居垂頭喪氣地說(shuō)沒(méi)找到。楊子驚訝極了,便問(wèn):“派了這么多人去找,怎么還沒(méi)找到呢?”

        鄰居說(shuō):“我們?cè)诖謇餂](méi)有找到,便出了村子。村外的岔路多得像蜘蛛網(wǎng)一樣,大路上有岔路,岔路里還有岔路。走得越遠(yuǎn),岔路就越多,所以即便找了這么多人去,也沒(méi)弄清羊究竟是從哪條岔路上跑掉的?!?/p>

        聽(tīng)了鄰居的話,楊子沉默了。學(xué)生們覺(jué)得奇怪,便問(wèn)他:“一只羊也不值錢(qián),更何況丟的也不是您家的羊,您為什么這么不高興呢?”楊子沒(méi)有回答學(xué)生的問(wèn)題,轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

        楊子的學(xué)生孟孫陽(yáng)把這件事告訴了心都子,希望他能幫自己答疑解惑。心都子說(shuō):“大路上有很多岔路,所以找不到羊;讀書(shū)人如果沒(méi)有正確的方向,就會(huì)誤入歧途,虛度一生。你的老師正是從‘歧路亡羊’中悟出了這樣的道理,所以才會(huì)有那樣的表現(xiàn)呀!”

        豆苗兒們,這就是“歧路亡羊”的故事。它出自《列子·說(shuō)符》:“楊子之鄰?fù)鲅颍嚷势潼h,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊,何追之者眾?’鄰人曰:‘多歧路?!确担瑔?wèn):‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。 ’曰:‘奚亡之? ’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!亩甲釉唬骸蟮酪远嗥缤鲅?,學(xué)者以多方喪生’。”在這里,“歧路”是岔路的意思,“亡”則是丟失的意思。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)用來(lái)比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

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