崔玲玲 朱子君

(河北建筑工程學(xué)院，河北 張家口 075000)

0 引 言

2022年冬奧會場館建設(shè)總體是沿北京(市區(qū))—延慶—張家口一線，延崇地區(qū)即是奧運(yùn)的“門戶”，它有一個不可回避的功能，就是向世界展示該地區(qū)地域文化特征.延崇地區(qū)民居建筑具有鮮明的時代性、區(qū)域性、文化代表性.人、地域、社會場景、地域生態(tài)之間歷經(jīng)世代建立了和諧的關(guān)系，在這種和諧的人居環(huán)境背后，蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵，或者說是一種“場所精神”.地域文化對地域建筑有著持久的影響.優(yōu)美的風(fēng)景，豐富的人文環(huán)境，獨(dú)有的地方特色，深厚的文化積淀，不僅能夠使來自世界各地的旅行者蕩滌疲勞，提升對2022年冬奧會的興奮點(diǎn)和滿意度，而且對于延崇旅游資源的宣傳起到了積極作用.近年來，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，我國發(fā)展建設(shè)日新月異.國內(nèi)外學(xué)者對民居建筑進(jìn)行了大量的研究，取得了非常顯著的成績，但是針對奧運(yùn)元素與地域文化相結(jié)合的民居研究還很少.民居作為傳統(tǒng)文化的重要載體，地域文化根植于此，因而提出冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性研究.

1 延崇地區(qū)民居建筑特征

延崇地區(qū)是指北京延慶地區(qū)和河北張家口崇禮地區(qū)，延慶平均海拔500米以上，氣候獨(dú)特，冬冷夏涼，素有北京“夏都”之稱.考古發(fā)現(xiàn)約六、七千年前，延慶境內(nèi)即有人類在此活動.春秋時期和戰(zhàn)國初期地屬燕國.崇禮地區(qū)背倚廣袤的內(nèi)蒙古草原，南臨塞外山城張家口市，自古處于幽燕之地.延崇地區(qū)位于廣袤的塞北大地上(古代以長城為界，以北地區(qū)已出邊塞，故名塞北).塞北自古就是一個多民族聚居的地區(qū)，多元文化的交融使得塞北文化極具地域性.延崇地區(qū)少數(shù)民族主要以滿族和蒙古族為主，因此該地區(qū)民居建筑具有一定的滿族和蒙古族建筑特征.但是俗話說“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，由于地理與人文環(huán)境的差別，延崇地區(qū)民居建筑呈現(xiàn)出不一樣的地域文化特征.延慶地區(qū)靠近明清兩代的政治中心，雖地處山地，但民居建筑也多是合院建筑，有著北方民居典型的建筑特征(圖1、圖2).

圖1 北京四合院 圖2 北京三進(jìn)四合院平面圖

延慶地區(qū)民居建筑形式根據(jù)規(guī)模大小不同，表現(xiàn)出不同的合院形式，有一進(jìn)院落的獨(dú)院，也有兩進(jìn)院落的合院，也有主要以正房、廂房、院墻和大門組成的三合院.無論院落規(guī)模如何，內(nèi)院基本都是由正房和廂房圍合，向內(nèi)開敞向外封閉的空間.正房是全院的核心(圖3)，坐北朝南，一般三至五開間，明間開間通常會加大，形成三明兩暗的形式，即中間的廳堂與次間的臥室是“三明”，正房邊上光線較少的兩間為“兩暗”，在標(biāo)準(zhǔn)的四合院中稱為“耳房”，作為儲藏或者通往后院的通道.東西兩側(cè)的廂房常作為晚輩的用房或是用作廚房、儲藏等輔助性空間.廂房開間一般為兩到三間，也有的只做一開間.大門作為家族的門面，往往成為民居建筑中除正房以外的另一個焦點(diǎn).普通民居院落大門多作門樓形式(圖4).隨路而定，一般位于南側(cè)，如果院落位于主街南側(cè)時，常在東側(cè)巷道設(shè)門.大門設(shè)在院落南側(cè)時，大門的位置對向正房的明間，推開院門可直面整個院落的核心，敞亮而包容.月臺是滿族民居中常見的建筑元素，由巖石壘成或磚石砌筑而成，用于放置雜物.受滿族文化影響，延慶地區(qū)民居也常在正房前建有月臺.

圖3 合院正房立面 圖4 普通民居門樓

崇禮地區(qū)屬壩上壩下過渡型山區(qū)，俗話說“山連山，連綿不斷，溝套溝，難以計數(shù)”，由于地處山區(qū)，地少人多的崇禮地區(qū)民居建筑形式與地廣人稀的壩上地區(qū)和靠近京城的延慶地區(qū)民居建筑形式都有所區(qū)別,其建筑特征主要有以下幾點(diǎn)：

圖5 靠山而建的民居

(1)院落選址：民居常常選擇背靠大山而建(圖5)，因為在戰(zhàn)火紛飛的年代大山是天然的屏障同時它也可以抵擋冬季的寒風(fēng).崇禮地區(qū)是古時張庫大道的必經(jīng)之處，民居也多選擇在道路兩側(cè)建造，因此占地更加狹小.院落圍墻厚實，高度通常為房屋高度的三分之一.院門通常不設(shè)在南向，而是隨巷道設(shè)置在東西一側(cè).

(2)一字型平面形式：民居中最為簡單的一種形式.這種形式進(jìn)深不大，開間一般為三至五開間.功能布局也較為簡單，中間的明間作為客廳，而臥室和廚房分布在兩側(cè).庭院與壩上地區(qū)的囫圇院(圖7)相比面積小很多.壩上當(dāng)?shù)鼐用耖L期畜牧，為了滿足圈養(yǎng)牲畜的需要，院子的面積很大，適應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用裰饕孕竽翗I(yè)為主的生產(chǎn)生活方式.囫圇院的圍墻也很有特色，就地取材用大石塊壘成，為保證牲畜的安全，高度較高，通常相當(dāng)于建筑高度的三分之二左右.有的圍墻是磚與石塊相組合，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)的審美意向，也體現(xiàn)了草原文化與農(nóng)耕文化的融合.

圖6 壩上囫圇院 圖7 南向門窗格柵陽光充足

圖8 崇禮民居硬山屋頂

(3)紅瓦房：房屋主要使用紅磚堆砌而成，屋頂建筑材料為紅瓦，且周圍使用圍墻圍成一個庭院，圍墻的建筑材料也是以紅磚為主，整個房屋外觀顏色呈紅色.建筑坐北朝南，南向設(shè)門窗格柵，較為開敞，能夠吸收充足的陽光，其他三面墻體厚實，用以抵擋冬季西北風(fēng)的侵襲(圖7).

(4)斜屋脊、人字線：延崇地區(qū)民居建筑屋頂多為硬朗的硬山屋頂(圖8).屋脊兩側(cè)自然交接，形成人字形，蒙古族自古崇尚白色，該地區(qū)也常常將建筑墻體和院墻粉刷成純白色，在紅磚瓦的映襯之下，延崇地區(qū)民居建筑特色展現(xiàn)得淋漓盡致，同時還賦予了少數(shù)民族色彩.

2 冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑發(fā)展機(jī)遇

2.1 促進(jìn)延崇地區(qū)民居建筑文化發(fā)展

冬季奧運(yùn)會的舉辦，既是一場國際性體育盛會，也是一場文化盛宴，對當(dāng)?shù)貋碇v，既是千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，也是展示形象的最好舞臺.民居是千百年來人類適應(yīng)自然、發(fā)展繁衍的智慧結(jié)晶，是一種寶貴的文化遺產(chǎn).不同的氣候環(huán)境、地理條件、人文風(fēng)俗造就了不同區(qū)域異彩紛呈的民居.民居建筑文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)歷了數(shù)百年的演變和發(fā)展，地域民俗文化以及建筑文化都可以通過民居建筑映射出來.冬季奧運(yùn)會的舉辦能夠使更多的人了解到延崇地區(qū)民居建筑的地域性特征，世界各地的建筑學(xué)者來到延崇地區(qū)，為延崇地區(qū)民居建筑文化交流提供了良好的機(jī)遇，因此冬季奧運(yùn)會大背景對延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用.

2.2 帶動延崇地區(qū)民居建筑生態(tài)旅游發(fā)展

冬季奧運(yùn)會的大背景還給延崇地區(qū)民居建筑生態(tài)旅游發(fā)展帶來了良好的機(jī)遇.為了迎接冬季奧運(yùn)會，國家建設(shè)了全國第一條智能高速鐵路——京張鐵路，乘高鐵看冬奧的旅途，令人期待.國家還開通了延崇高速公路專線，可以直接從北京延慶地區(qū)到達(dá)河北張家口崇禮地區(qū)，實現(xiàn)運(yùn)動員一小時內(nèi)轉(zhuǎn)場的任務(wù)，同時也為延崇地區(qū)民居建筑生態(tài)旅游發(fā)展提供了良好的交通條件.其次，延崇地區(qū)作為冬季奧運(yùn)會奧運(yùn)村建設(shè)場地，政府加大了對該地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度.完善的體育設(shè)施，優(yōu)美的自然環(huán)境為延崇地區(qū)民居建筑生態(tài)旅游發(fā)展提供了良好的條件，也為延崇地區(qū)民居建筑地域性生態(tài)旅游發(fā)展帶來了契機(jī).

3 冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展策略

3.1 進(jìn)行特色民居的地域性旅游項目建設(shè)

冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展首先需要根據(jù)市場導(dǎo)向，建設(shè)具有延崇地區(qū)民居建筑地域性旅游項目.冬季奧運(yùn)會的舉辦促使延崇地區(qū)冬季體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，延崇地區(qū)來自世界各地的旅游者數(shù)量會大幅增加.民居是演變的建筑，是千百年來人們適應(yīng)自然、順應(yīng)風(fēng)俗、發(fā)展繁衍的智慧結(jié)晶，是一種沒有建筑師的建筑，是一種寶貴的文化遺產(chǎn).在冬季奧運(yùn)會大環(huán)境背景下，可以對延崇地區(qū)富有特色的民居建筑進(jìn)行開發(fā).深入了解冬奧視域下旅游市場環(huán)境，了解使用者的旅游需求和文化需要，充分利用延崇地區(qū)民居建筑地域性特色，提升旅游項目的特色優(yōu)勢.在規(guī)劃與設(shè)計中融入新時代地域文化，做到以自然為中心、以人為本、可持續(xù)設(shè)計.

圖9 崇禮地區(qū)特色民居 圖10 具有地域性表達(dá)的民宿建筑

此外，來自世界各地的游客和體育愛好者不僅注重對于沿途風(fēng)光和人文的欣賞，而且會有很多人選擇體驗具有當(dāng)?shù)靥厣赜蝻L(fēng)俗的民宿(圖9、圖10)，所以延崇地區(qū)民宿建筑中將奧運(yùn)元素融入其中，使游客既可以感受到冬季奧運(yùn)會的冰雪文化，還能體會到延崇地區(qū)民居建筑的地域性文化內(nèi)涵，以此來吸引更多的人積極參與到延崇地區(qū)民居建筑地域性旅游項目中.基于冰雪運(yùn)動與塞北風(fēng)情，將全域旅游的概念融入民居中，展示延崇地區(qū)壯麗多彩的塞外風(fēng)光，提升地方經(jīng)濟(jì)水平，打造高品質(zhì)冬奧體驗，促進(jìn)延崇地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展.

3.2 加大延崇地區(qū)民居建筑地域性文化宣傳

冬奧會視域下，延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展還需要加大地域文化宣傳力度，提升延崇地區(qū)民居建筑地域性文化形象.宣傳是建立知名度和樹立形象的重要途徑，充分利用電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播、報紙等媒體，對延崇地區(qū)建筑地域性文化進(jìn)行廣泛宣傳.比如，在奧運(yùn)前期將延崇地區(qū)民居建筑錄制成紀(jì)錄片，讓更多的人了解到延崇地區(qū)民居建筑地域性文化特色，提高人們對延崇地區(qū)民居建筑地域性文化認(rèn)知.其次，制作延崇地區(qū)民居建筑地域性文化網(wǎng)站，宣傳具有地域性特色的延崇地區(qū)民居建筑，并配有文字或者語音說明，人們可以在該網(wǎng)站上查閱到關(guān)于延崇地區(qū)民居建筑地域性文化相關(guān)知識.還可以創(chuàng)作具有地域特征的民居明信片等具有文化代表性的文旅作品.通過以上幾種方式對延崇地區(qū)民居建筑地域性文化進(jìn)行大力宣傳，加深人們對延崇地區(qū)民居建筑地域性文化印象，從而促進(jìn)延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展.

3.3 挖掘延崇地區(qū)民居建筑地域性景觀

冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展，還需要深入挖掘延崇地區(qū)民居建筑地域性景觀.延崇地區(qū)民居建筑具有獨(dú)有的塞北地域文化特征，可以深入挖掘出具有延崇地區(qū)民居建筑地域性景觀，比如建筑景觀、歷史文化景觀、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化景觀等.在景觀營造過程中運(yùn)用冬季奧運(yùn)會文化元素、塞北地域文化元素、特色地域風(fēng)貌等來展示延崇地區(qū)民居地域性特色，將冬奧文化符號、地域文化符號融入到延崇地區(qū)民居建筑地域性景觀中.在旅游資源配置中強(qiáng)化延崇地區(qū)民居建筑地域性特征，以此突出塞北民俗特色，展示延崇地區(qū)民居建筑地域性文化創(chuàng)意，促進(jìn)延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展.

3.4 打造延崇地區(qū)民居建筑地域性旅游品牌

除了以上提出的三個策略以外，在冬奧視域下還需要打造延崇地區(qū)民居建筑地域性旅游品牌，將冬季奧運(yùn)會元素與延崇地區(qū)地域文化元素相融合，開發(fā)出特色鮮明的旅游品牌產(chǎn)品，舉辦影響力比較強(qiáng)的旅游活動，樹立延崇地區(qū)旅游品牌形象.趁著冬奧機(jī)遇提升延崇地區(qū)民居建筑地域性旅游品牌知名度以及品牌價值，以冬奧元素為核心，以塞北文化為根本，凸顯延崇地區(qū)民居建筑地域性特征以及冬奧特性，打造延崇地區(qū)民居建筑地域性旅游品牌，還能增強(qiáng)延崇地區(qū)以民居建筑地域性為根本的旅游產(chǎn)品的市場競爭力和綜合實力.通過實施以上提出的四個策略，實現(xiàn)冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展.

4 結(jié)束語

此次以“冬奧視域”和“地域文化”為切入點(diǎn)，挖掘延崇地區(qū)的地域文化特征，從而對延崇地區(qū)民居地域性進(jìn)行研究，針對冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性發(fā)展提出四點(diǎn)策略，以期對延崇地區(qū)民居建筑地域文化加以傳播，助力冬奧，助力京津冀一體化協(xié)同發(fā)展，同時也為冬奧視域下延崇地區(qū)民居建筑地域性分析與研究提供一定的參考.