梁高峰

重慶交通大學(xué)，重慶 400074

校園特色文化對(duì)內(nèi)具有價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)激勵(lì)、行為規(guī)范、情感陶冶的育人功能，對(duì)外作為體現(xiàn)與其他高校競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和品牌效應(yīng)的文化軟實(shí)力，往往受到辦學(xué)者的高度重視。但由于特色文化具有復(fù)合性、隱藏性的特征，高校對(duì)自身特色文化的把握以及外界對(duì)高校特色文化的感知并不明晰，特色文化的全方位育人功能發(fā)揮不明顯。因此，特色文化需要借助校園營(yíng)造出凸顯特色文化育人功能的校園開(kāi)放空間，這樣才能充分發(fā)揮特色文化全方位、持久性的育人效果。本文通過(guò)探究校園特色文化的內(nèi)涵和構(gòu)成機(jī)理，促進(jìn)高校準(zhǔn)確把握自身的校園特色文化，并將其轉(zhuǎn)化為形式化的景觀語(yǔ)言，打造彰顯特色文化育人功能的校園開(kāi)放空間。

一、大學(xué)校園開(kāi)放空間與特色文化的關(guān)系

（一）大學(xué)校園開(kāi)放空間是最具特色文化表現(xiàn)力和承載力的重要載體

由于特色文化具有復(fù)合性、隱藏性的特征，相比單個(gè)建筑內(nèi)部空間，大學(xué)特色文化更易于蘊(yùn)含在具有公共性質(zhì)、復(fù)合功能，以及包容性較強(qiáng)的校園開(kāi)放空間中?？臻g構(gòu)成要素豐富、組織方式靈活多樣的校園開(kāi)放空間能夠使校園特色文化得到充分展現(xiàn)。

（二）大學(xué)校園特色文化是促進(jìn)校園開(kāi)放空間形態(tài)發(fā)展及其育人品質(zhì)提升的動(dòng)力

大學(xué)校園開(kāi)放空間的形成與演變受到經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的推動(dòng)，也受到宏觀社會(huì)文化背景的影響，而大學(xué)自身的文化內(nèi)涵是促使其校園開(kāi)放空間形態(tài)發(fā)展的深層動(dòng)力。大學(xué)自身特色文化得以進(jìn)一步明晰，將促進(jìn)大學(xué)校園特色文化育人品質(zhì)的提升。

（三）大學(xué)校園開(kāi)放空間與特色文化是統(tǒng)一整體

大學(xué)校園開(kāi)放空間是由物質(zhì)構(gòu)架和思想內(nèi)容共同構(gòu)成的一個(gè)形神兼?zhèn)涞目臻g環(huán)境實(shí)體。由于每一所大學(xué)都有自己的獨(dú)特性，由此形成了各具特色的空間環(huán)境實(shí)體，即由大學(xué)特色文化和特色校園空間共同構(gòu)成的特色文化景觀。

二、校園特色文化的概念辨析

（一）大學(xué)校園特色文化具有區(qū)別于其他個(gè)體的獨(dú)特性

校園文化是一個(gè)寬泛、通用的概念，在高校教育理論和實(shí)踐研究中，其指代還不明確、不具體。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，每所大學(xué)都區(qū)別于其他大學(xué)而獨(dú)具特色。本文將獨(dú)具特色的大學(xué)作為研究對(duì)象，而每一所大學(xué)的校園文化也應(yīng)是獨(dú)具特色的，由此提出大學(xué)校園特色文化的概念。

（二）大學(xué)校園特色文化是大學(xué)生存與發(fā)展的生命線

大學(xué)校園特色文化是校園精神文化、物質(zhì)文化、制度文化特質(zhì)的總和，由師生共同創(chuàng)造和傳承，是一所大學(xué)生存和發(fā)展的精神動(dòng)力，是學(xué)校“精、氣、神”的核心基石，是各個(gè)大學(xué)在歷史發(fā)展過(guò)程中,在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的獨(dú)特價(jià)值理念、文化氛圍、行為方式和精神風(fēng)貌，體現(xiàn)著各大學(xué)的教育層次、辦學(xué)特色和文化品位。特色文化影響著大學(xué)人才培養(yǎng)的發(fā)展方向，是大學(xué)生存與發(fā)展的生命線，是大學(xué)辦學(xué)實(shí)力和社會(huì)聲譽(yù)的綜合體現(xiàn)。

（三）大學(xué)校園特色文化是基于大學(xué)校園文化體系而形成的整體性特質(zhì)文化

校園文化是一個(gè)內(nèi)部成分相互作用和影響的有機(jī)體系。特色文化不是校園文化的獨(dú)立組成部分，而是依賴(lài)校園文化本身形成的特色，與校園文化是不可分割的統(tǒng)一體。也就是說(shuō)，校園特色文化不是由歷史文化、地域文化等某一方面而形成的特色，而是大學(xué)本體文化、歷史文化、地域文化、時(shí)代文化、民族優(yōu)秀文化等相互作用、相互融合而形成的具有校園個(gè)性和特色的校園文化。關(guān)于大學(xué)本體文化，彭文博、李炳軍在《基于本體論的大學(xué)本體的探究》中提出了區(qū)別于“獨(dú)立自在”的傳統(tǒng)本體論的見(jiàn)解，認(rèn)為大學(xué)本體作為確實(shí)的客觀存在，有相對(duì)的具體構(gòu)成要素，即學(xué)生、教師、課程、專(zhuān)業(yè)、學(xué)科，由此構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，其本質(zhì)是“育人育才”。大學(xué)中與高深知識(shí)存在關(guān)系的人主要是教師和學(xué)生，學(xué)生和教師是大學(xué)存在的根本，高深知識(shí)的載體主要是課程、專(zhuān)業(yè)和學(xué)科。學(xué)科既是知識(shí)的分類(lèi)，也是大學(xué)基本的學(xué)術(shù)組織。這5個(gè)要素互不相同，但沒(méi)有先后之分，共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體，各要素的相互關(guān)系是以人為基點(diǎn)，核心是“育人育才”，其不能獨(dú)立存在，主體間通過(guò)學(xué)術(shù)聚集、相互作用而生成具有高度協(xié)調(diào)性和適應(yīng)性的“共同體”?！氨倔w”是一個(gè)開(kāi)放的體系，受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和民族等因素的影響，所呈現(xiàn)的形式是多樣的，具有不確定性和不可預(yù)測(cè)性等。大學(xué)教育是以“育才育人”為目的的文化活動(dòng)，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大職能實(shí)質(zhì)上也是“育才育人”的文化活動(dòng)。這里的大學(xué)本體文化是非傳統(tǒng)意義上的本體文化。正因?yàn)榇髮W(xué)本體文化具有開(kāi)放性，因此在受到校園歷史文化、地域文化、時(shí)代文化、民族文化的影響后，就形成了本體特色文化，也就是個(gè)性化的校園文化，或可稱(chēng)之為校園特質(zhì)文化。

三、“特色文化育人”的內(nèi)在機(jī)理及其含義

（一）“特色文化育人”的“特”之含義

“特”的含義相對(duì)于對(duì)象的不同而不同，本文所探討的“特”是指相對(duì)于眾多大學(xué)校園的“特”。由于辦學(xué)歷史、辦學(xué)定位、辦學(xué)規(guī)模、所在地域等多種因素的不同，雖然各大學(xué)在教育理念、社會(huì)職能、價(jià)值追求等方面具有趨同性，但沒(méi)有完全相同的兩所大學(xué)。相反，大學(xué)應(yīng)該辦出特色，走特色發(fā)展之路，這樣才能緊密契合國(guó)家形勢(shì)、地方特色，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求。如前所述，本文所探討的“特色文化”是個(gè)性化的校園文化，是受多種因素影響，立足于教育理念、社會(huì)職能、價(jià)值追求的普遍特征，融匯了校園歷史文化、地域文化、大學(xué)本體文化、時(shí)代文化、民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化而生成的個(gè)性化的校園文化。

（二）“特色文化育人”的“育”之機(jī)理及含義

“特色文化”是個(gè)性化的校園文化，其是無(wú)形的，必須通過(guò)一定的載體、形式，把模糊、隱性、零星、散亂的思想文化挖掘、整理、提煉出來(lái)，把無(wú)形的思想文化轉(zhuǎn)化為有形的形式語(yǔ)言，把有形的形式化語(yǔ)言綜合、組織、轉(zhuǎn)化成具有感染力的育人場(chǎng)域。也就是說(shuō)，將這種載體、形式整合為一個(gè)具有特色文化育人功能的校園空間環(huán)境實(shí)體，通過(guò)校園空間環(huán)境實(shí)體即育人場(chǎng)域把特色文化傳達(dá)給師生，達(dá)到育人效果。因此，這里的“育”屬于十大育人體系中的文化育人范疇，其實(shí)質(zhì)是環(huán)境文化育人。同時(shí)也是“三全育人”（全員、全過(guò)程、全方位育人）思想中全方位育人的貫徹落實(shí)。由于是通過(guò)校園空間環(huán)境這一綜合實(shí)體開(kāi)展的育人活動(dòng)，因此這里的“育”是以立德樹(shù)人為核心的，涵蓋德育、智育、體育、美育、勞育等內(nèi)容，具有全方位、立體化、多角度、持續(xù)性的特點(diǎn)，其育人的感染力和滲透性更強(qiáng)，影響更深遠(yuǎn)。

四、大學(xué)校園文化“獨(dú)特之魂”的形成機(jī)理

大學(xué)校園開(kāi)放空間從基本功能上說(shuō)具有相似性，但由于學(xué)科構(gòu)架、辦學(xué)層次、學(xué)科性質(zhì)、行業(yè)特點(diǎn)等方面的不同，自然形成了不同的分類(lèi)和類(lèi)別特征，同類(lèi)別的校園在校園開(kāi)放空間構(gòu)建的影響因素上具有更多的相似性。盡管如此，每一所大學(xué)深層次、具有根本性地位和決定性意義的精神文化核心還是獨(dú)特的，并通過(guò)校園風(fēng)貌體現(xiàn)出獨(dú)特的精神氣質(zhì)特征。雖然每一所大學(xué)都具有處于文化核心地位的“獨(dú)特之魂”，但這一“獨(dú)特之魂”并不容易把握，其往往停留在師生的感知層面，處于模糊、隱形的狀態(tài)，如果要把“獨(dú)特之魂”上升到師生理性認(rèn)識(shí)的層面，并形成明確的思想內(nèi)容，就需要不斷探索這所大學(xué)的歷史源頭、當(dāng)下?tīng)顩r、未來(lái)方向，對(duì)大學(xué)的“獨(dú)特之魂”進(jìn)行理性層面的認(rèn)識(shí)和把握。而這一“獨(dú)特之魂”到底是什么？從各大學(xué)現(xiàn)有的研究、總結(jié)成果來(lái)看，其主要體現(xiàn)在大學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)等頂層設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)在校訓(xùn)、校銘等校園核心精神文化文本之中。這些內(nèi)容正是校園空間環(huán)境的精神文化內(nèi)核，而由此衍生出的校園精神文化、校園物質(zhì)文化、校園制度文化構(gòu)成了校園空間環(huán)境的文化內(nèi)涵，形成了校園空間環(huán)境獨(dú)特神韻和氣質(zhì)的文化根基。

大學(xué)校園“獨(dú)特精神文化之魂”到底是什么、來(lái)自哪里、怎樣形成？各個(gè)大學(xué)都在不斷探索，使其不斷清晰、完整、豐富和完善。因此，對(duì)大學(xué)校園“獨(dú)特精神文化之魂”的探索是大學(xué)在精神層面的深刻反思和自我認(rèn)識(shí)，能促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程是伴隨大學(xué)發(fā)展長(zhǎng)期存在的過(guò)程，對(duì)大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)的追求和辦學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)具有重要意義，既是大學(xué)長(zhǎng)期探索自身、完善自身、發(fā)展自身的動(dòng)力，又是大學(xué)持續(xù)活力的源泉。

五、大學(xué)校園文化“獨(dú)特之魂”的內(nèi)在構(gòu)成

（一）校史文化中的歷史情感之“特”

校史文化是影響大學(xué)獨(dú)特性的先決性、根本性因素。每一所大學(xué)的辦學(xué)歷史都是獨(dú)特的，將其早期辦學(xué)的條件、背景、需求、原因等綜合起來(lái)，就孕育了獨(dú)特大學(xué)的雛形。以校史文化為基礎(chǔ)，將地域文化、時(shí)代文化、大學(xué)精神、民族傳統(tǒng)文化、辦學(xué)歷史文化進(jìn)行融合，培育了校園的獨(dú)特之魂，形成了校園特質(zhì)文化（見(jiàn)圖1）。雖然大學(xué)從物質(zhì)形態(tài)形成之初就形成了自己的精神特質(zhì)，但也需要完成對(duì)自身的歷史剖析和自我認(rèn)識(shí)才能清晰把握自身的特質(zhì)內(nèi)容。大學(xué)歷史應(yīng)該根據(jù)其發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)劃分為不同的階段。大學(xué)形成的早期歷史需要后人通過(guò)人物訪談、資料收集等各種方式去追尋歷史蹤跡，復(fù)原辦學(xué)歷史的故事，整理形成辦學(xué)歷史文化成果。因此，校史需要不斷整理、書(shū)寫(xiě)、延續(xù)，并在不斷整理的過(guò)程中，完成對(duì)大學(xué)自身發(fā)展的反思、認(rèn)識(shí)和總結(jié)，從而準(zhǔn)確把握大學(xué)在辦學(xué)精神文化層面、物質(zhì)層面、制度層面、辦學(xué)成果層面形成的特色，豐富和滋養(yǎng)大學(xué)的辦學(xué)精神，形成源源不竭的精神動(dòng)力。因此，校史文化能集中體現(xiàn)大學(xué)在人文情感層面和辦學(xué)傳統(tǒng)層面的特色。

（二）地域文化中的本土之“特”

地域文化是大學(xué)形成和發(fā)展的土壤，伴隨大學(xué)形成和發(fā)展的全過(guò)程，影響著大學(xué)精神和物質(zhì)形態(tài)等各方面，對(duì)大學(xué)特質(zhì)文化的形成和發(fā)展起著地域限定性和地域支撐性的作用。每一個(gè)地域大多具有歷史文化、行政區(qū)劃、地理位置、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)民俗文化等方面的地方特色，這對(duì)大學(xué)的辦學(xué)條件、辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)、人才培養(yǎng)方式、校園風(fēng)貌、校園意識(shí)形態(tài)、校園文化形態(tài)等都有地域限定和支撐作用，從而形成了大學(xué)自身的地域特色。

（三）時(shí)代文化中的導(dǎo)引之“特”

時(shí)代文化與地域文化一樣，伴隨大學(xué)形成和發(fā)展的全過(guò)程，影響著大學(xué)精神和物質(zhì)形態(tài)等方面，在其中發(fā)揮著激勵(lì)、引領(lǐng)、促進(jìn)的作用。時(shí)代特征在大學(xué)形成初期起到了決定性的作用，當(dāng)下時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想文化決定了大學(xué)的辦學(xué)體制、辦學(xué)定位、辦學(xué)條件、辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、人才培養(yǎng)方式等。在大學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，時(shí)代對(duì)其產(chǎn)生的作用和影響主要是推動(dòng)大學(xué)各方面的變革。從某一個(gè)特定時(shí)代的橫向看，各個(gè)時(shí)代對(duì)大學(xué)的影響促進(jìn)了大學(xué)辦學(xué)特點(diǎn)的時(shí)代性趨同；從各個(gè)大學(xué)的發(fā)展歷史縱向來(lái)看，由于大學(xué)的辦學(xué)者以及師生群體、地域條件、地域文化、學(xué)科特點(diǎn)等的不同，各個(gè)時(shí)代的影響具有趨同性，但作用于不同的大學(xué)，其產(chǎn)生的結(jié)果不盡相同，最終形成的大學(xué)校園文化也各有特色。同時(shí)，不同時(shí)代作用于同一所大學(xué)的不同歷史發(fā)展階段，大學(xué)在不同時(shí)代文化的作用下也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的校園文化時(shí)代特色，最終熔鑄于校園特質(zhì)文化的形成和發(fā)展過(guò)程中。

（四）大學(xué)精神的理想追尋之“特”

從傳統(tǒng)本體論意義來(lái)看，大學(xué)存在依據(jù)和存在方式在不斷變化，但總有大學(xué)之所以成為大學(xué)永不改變的要素，這些要素或許可以稱(chēng)為大學(xué)本體。而這些具有永恒意義的要素中最核心的就是大學(xué)精神，傳統(tǒng)意義的大學(xué)精神是指大學(xué)具有的普遍價(jià)值理想和追求：創(chuàng)造精神、批判精神、社會(huì)關(guān)懷精神，即大學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，或傳統(tǒng)意義上的大學(xué)本體文化，是高等教育機(jī)構(gòu)自身特有的本質(zhì)屬性。其與其他文化的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)以上三種價(jià)值理想的堅(jiān)守和不懈追求，是促進(jìn)大學(xué)不斷發(fā)展的原始驅(qū)動(dòng)力。

（五）民族傳統(tǒng)文化的繼承之“特”

各民族的傳統(tǒng)文化各具特色，具有民族特色、地域特色、思想特色、形態(tài)特色等。大學(xué)對(duì)民族傳統(tǒng)文化負(fù)有傳承責(zé)任，在傳承的過(guò)程中，既要有揚(yáng)棄、保護(hù)，又要有發(fā)展和創(chuàng)新。部分大學(xué)在民族傳統(tǒng)文化的傳承中，由于結(jié)合了學(xué)科特色、科研特色、人才培養(yǎng)特色、師生特色等，在民族傳統(tǒng)文化的傳承方式、傳承內(nèi)容和傳承效果方面形成了自己的特色。同時(shí)，部分大學(xué)通過(guò)對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的繼承、吸收、發(fā)展和創(chuàng)新，對(duì)大學(xué)自身的價(jià)值理念、思想觀念、校園文化形態(tài)、校園意識(shí)形態(tài)等產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)了大學(xué)在精神內(nèi)核構(gòu)建、文化形態(tài)構(gòu)建等層面形成特色。

六、結(jié)語(yǔ)

校園特質(zhì)文化是依托于大學(xué)本體文化，與校園歷史文化、地域文化、時(shí)代文化、民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，圍繞“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)”的大學(xué)功能，不斷豐富和發(fā)展而形成的具有大學(xué)自身特色的文化。其由精神核心，即“獨(dú)特之魂”及其延伸發(fā)展形成的文化內(nèi)容和文化形態(tài)構(gòu)成。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園特質(zhì)文化在內(nèi)容和形態(tài)上，可以圍繞“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)”的大學(xué)功能形成特色，其中人才培養(yǎng)可以圍繞“德智體美勞”的人才培養(yǎng)目標(biāo)形成特色，科學(xué)研究可以依托學(xué)科形成特色，社會(huì)服務(wù)則以學(xué)校與社會(huì)的創(chuàng)造性結(jié)合形成特色。