孫春燕

（海口經(jīng)濟學院,海南?？?571127）

藝術設計作為一門獨立的藝術學科，綜合性極強，應用范圍極廣，涉及諸多因素，對審美有一定的要求和標準，貴在創(chuàng)造實踐?！袄杼赵O計”是我院開設的一門極具地方色彩的特色課程，它融合海南黎族制陶工藝和與圖案裝飾于一體，將保護傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相結合，在實踐中不斷探索、推廣黎陶藝術，并逐漸形成一種新的黎陶風格。

黎族原始制陶因較好保留我國新石器時期的制陶技藝，被冠以制陶手工藝的“活化石”之稱。傳統(tǒng)黎陶造型古樸、簡單且實用，一直以來都是黎族人民的日常用具，一套原始陶器大概26件，具有盛水、煮飯、煮菜、煮湯、蒸酒、腌菜等等各種作用，在家庭生活中的主導地位可見一斑。但黎人對陶器很少進行圖案美化，大多是素面朝天的裸陶，從現(xiàn)存的器具來看，僅有部分黎陶裝飾有一些簡單的飾紋。傳統(tǒng)黎陶以泥條盤筑法制陶，低溫露天堆燒成型，唯一的類似裝飾是在燒陶明火燃盡后，制陶人用華楹樹皮液對陶胚進行冷卻淬火，從而形成的一種黑色斑點飾。然而，陶面上的淬火黑斑畢竟單調(diào)，且這一程序更重要的作用是為加固陶器本身，缺乏真實裝飾目的。因此，隨著現(xiàn)代生活質量的提高，精致美觀的生活理念成為人們的普遍追求，傳統(tǒng)黎陶越來越不能滿足現(xiàn)代社會需求。

隨著時代的發(fā)展，在商業(yè)社會新的形式要求下，黎陶的設計與制作需要更多創(chuàng)新，于是，將黎族傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代造型相融合，糅合傳統(tǒng)土陶和現(xiàn)代審美特點，創(chuàng)新設計與裝飾，從而形成具有現(xiàn)代風格的黎陶形象。

一、新黎陶的特點

新黎陶為了追求更大的生存空間，從造型到裝飾都出現(xiàn)很大變化，就藝術特征而言，黎陶主要有以下兩點：

（一）在造型上，突破傳統(tǒng)黎族生活用具的局限。

海南傳統(tǒng)黎陶采用對稱、節(jié)奏、比例、均衡等藝術表現(xiàn)形式，造型飽滿統(tǒng)一，實用性強，側重于在生產(chǎn)生活中使用方便。而現(xiàn)代黎陶造型不限，既有傳統(tǒng)土陶體，也有符合現(xiàn)代商業(yè)需要的異形體，乃至單純用于裝飾的各種片狀體、球狀體、鏤空體等也屢見不鮮。新黎陶在市場經(jīng)濟規(guī)則下，以社會需求為準則，積極調(diào)整黎陶發(fā)展路線，在藝術造型上創(chuàng)新求變，以跟上時代的需求。

（二）在裝飾上，傳統(tǒng)黎族紋樣與現(xiàn)代風格并用。

新黎陶裝飾主要包括兩種，一是走傳統(tǒng)路線，陶體依舊以淬火黑斑點綴，或在坯體上進行壓印、刻畫、附加堆紋以增加美觀度，或以傳統(tǒng)的黎族紋樣進行裝飾。壓印紋飾就是使用印模工具在坯體上捺印出來，以戳印紋、繩紋為代表；刻畫是用石器、蚌器、骨器、木棍等工具，在陶坯上直接刻畫出一定的紋絡；附加堆紋則是在陶器表面附加泥條或泥餅，包括用細泥條組成的花紋，或用寬泥條環(huán)繞陶體等。

另外還有一種適應現(xiàn)代路線的裝飾，更多體現(xiàn)在陶體結合浮雕的表現(xiàn)手法，坯體直接以具象、抽象的藝術處理進行雕刻裝飾，或有規(guī)律或無規(guī)律的進行鏤空裝飾，或在造型上模擬某種事物形象進行仿生裝飾。

二、新黎陶裝飾圖案

（一）裝飾圖案造型

1.直線造型

以最具代表性的黎錦圖案為例，其紋樣都是以直線造型為主要組織元素，線形的形狀簡單，組合變化多端，容易組成各種裝飾形狀，符合大眾的普遍審美。新黎陶紋樣源于黎錦紋樣，而線形裝飾隨著陶體起伏而律動，更能呈現(xiàn)一種節(jié)奏變化。最具代表性的有動物紋、人形紋、幾何紋等。

（1）動物紋

黎族最具代表性圖案是源于圖騰崇拜的蛙紋，青蛙具有強大的繁殖能力，在黎族流傳極廣。蛙紋造型或繁或簡，或動或靜，或抽象或具象，主要抓青蛙的動態(tài)特征，利用一定的藝術表現(xiàn)手法，畫面形象生動。黎族常用的動物紋樣還有龍、鳳、魚、牛、鹿、雞、魚、螃蟹、蝴蝶等等，但因為土陶的特殊材質和構造，藝人在創(chuàng)作時不便過于細致的雕刻，只能選擇一些利于呈現(xiàn)的圖案裝飾坯體，裝飾效果受到一定的局限，不似黎族織錦圖案那般豐富多變，更不可能絢爛多彩。

圖1 蛙紋

圖2 魚紋

（2）人形紋

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人形紋在黎陶中拋棄了復雜的造型，多以直線條的形式簡練概括人物，但保持體型特征的完整性。簡化紋人物形象多細腰，有的甚至就是一個交叉點，可以細分成女性人紋和男性人紋。女性形象通過夸張的頭飾、耳環(huán)等配飾加以表現(xiàn)；而男性人紋多持器械，或者具有明顯的生殖器特征。人形紋很好地體現(xiàn)了黎人的想象能力，利用夸張、變形的創(chuàng)作手法，將人物藝術化表現(xiàn)。

圖3 男性簡人紋

圖4 女性人紋

（3）幾何紋

黎陶幾何紋是以點、線、面組成類似幾何圖形狀，是綜合直線、平行線和菱形、三角形等基本形狀組成的裝飾紋樣，它以抽象、直接的形式表現(xiàn)一種視覺裝飾，它反映了最原始的美感體現(xiàn)。

此外，黎陶裝飾紋樣中還包括某些植物紋及漢字，因為黎族雖然有自己的語言卻沒有獨立的文字，在表達某種意愿或美好寓意時，人們便受漢文化影響，將漢字刻畫在陶器某一位置或形成一塊獨立的塊面，與周圍的裝飾紋樣組織成一體，突出主題。

2.弧線造型

（1）刻畫、流線

刻畫弧線造型是黎陶圖案之與黎錦圖案的一大區(qū)別，我們在復雜多變的黎錦圖案中幾乎看不到流線造型（黎族龍被圖案是受漢文化影響的結果），但在現(xiàn)代黎陶圖案中，圓形、流暢的曲線時時可見，它們或自成一體，或與堆紋互相映襯，或與直線造型黎族傳統(tǒng)圖案配合裝飾，形成富有變化的、視覺層次豐富的裝飾紋。

關于堆紋，就是用泥條附加在器表上的裝飾紋樣，其組合形狀多樣化，環(huán)繞于陶器周圍可以起到加固坯體的作用，像是泥箍一般，也可以起到耐熱的目的。

圖5 直線幾何紋與堆紋圖

圖6 模擬植物葉子的弧線造型

直線幾何紋與堆紋戳印紋也稱“錐刺紋”，就是用尖銳的工具在坯體上有規(guī)律或成行或成片戳刺的紋樣形式，它會隨著工具的不同或操作方法的不同，產(chǎn)生不一樣的裝飾紋樣。戳印紋易于操作且紋飾清晰明了，也是創(chuàng)作者喜歡使用的一種裝飾方法。

3.雕塑、鏤空

隨著時代的發(fā)展，黎陶的裝飾還出現(xiàn)了一些新的變化，如與現(xiàn)代雕塑藝術相結合的表現(xiàn)手法，在新黎陶中也經(jīng)常出現(xiàn)。在一定造型坯體上采用“鏤空”技術進行雕刻，是黎陶裝飾中具有現(xiàn)代效果的藝術創(chuàng)新；而直接以雕塑的形體對坯體進行裝飾，也是黎陶受現(xiàn)代藝術影響一個典型案例；還有的將傳統(tǒng)黎陶造型與雕塑裝飾相結合，形成一種跨時空的視覺感受。

在當代黎陶制作中，受現(xiàn)代思維影響，也會出現(xiàn)個別單體類雕塑作品，完全拋棄黎族原始土陶中形狀和作用的框限，僅以藝術的眼光進行自我情感表達，具有鮮明的個性。如青蛙造型陶器、菠蘿造型陶器等。

圖7 黎陶與現(xiàn)代文明的碰撞

（二）裝飾圖案樣式

在新黎陶的裝飾圖案中，糅合了傳統(tǒng)黎族紋樣和現(xiàn)代裝飾特點，視覺上由單調(diào)逐漸豐富起來。黎陶圖案的樣式并不復雜，包括凹面刻畫和凸面裝飾兩種基本形式。

1.凹面圖案

在陶器坯體上借助工具刻畫或模印的裝飾都屬于凹面圖案范疇?，F(xiàn)代黎陶裝飾基于美觀和商業(yè)實際需要，其圖案多為工具刻畫與模具壓印，從而形成低于陶體表面的線或形狀，是陶體裝飾最普遍、最重要的裝飾形式。

2.凸面裝飾

（1）粘貼裝飾圖案

顧名思義，就是在陶器坯體上再粘貼一層裝飾，這些裝飾體或大或小，或實用或美化，視陶器需要進行粘合，圖案手法不一，可按印也可刻畫，如堆紋、葉紋。需要注意的是，這種粘貼裝飾的手法一定要牢固，防止燒制后脫落。

（2）雕塑裝飾圖案

使用雕塑的創(chuàng)作手法進行陶體裝飾，其靈感大多來源于日?；顒樱y樣與生活息息相關，主要手法包括刻繪、浮雕和透刻，是現(xiàn)代黎陶裝飾的有力補充，其制作圖案的手法多是刻畫。雕塑裝飾類的陶器偏向于個體形象，自成一體。

（三）黎陶裝飾圖案的色彩

黎族陶器古樸單純，其色呈單一原色，并以植物液淬火形成黑色斑點，類似裝飾。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代黎陶一方面保持黎族傳統(tǒng)圖案特點，另一方面糅合更多現(xiàn)代藝術語言，其裝飾手段愈加豐富，但就色彩而言，黎陶并無太多變化，依舊是原始的泥土色。黎陶這個獨特性主要是其原材料和燒制特點決定的，因為黎陶用的是粗土，上色即需要上釉，粗土制品不適宜上釉，而一旦實施，則必須1300°高溫燒制才能成功，且不論效果如何，僅黎族陶器傳統(tǒng)露天燒制（一般700-800°）的形式就達不到高溫要求；如果使用低溫釉強行上色，則對身體有害。所以，雖然黎陶圖案有不同變化，但圖案的色彩依然保持原始土色。

三、總結

海南黎族原始土陶原汁原味，在裝飾上近乎沒有，或者僅有簡單的幾何紋飾。隨著社會的發(fā)展和商業(yè)融入，新黎陶的裝飾圖案符號逐漸豐滿起來，包括以下幾個特點：

（一）裝飾語言符號簡練

傳統(tǒng)裝飾圖案基本來自黎族傳統(tǒng)織錦紋樣，陶體上的裝飾紋樣多用簡練凝括極具代表性的形象，便于刻畫操作；其他圖案多用幾何紋進行裝飾，線條或直或弧，簡單明了。

（二）圖案組織輕重有序

一般而言，在黎陶體的裝飾上，將單獨紋樣放置中心位置，作為醒目的主體形象；配合紋樣和邊緣紋樣多呈連續(xù)樣式，都屬于次要裝飾形象，起到點綴作用。主次紋樣相輔相成，共同烘托陶體，達到統(tǒng)一的裝飾效果。

（三）圖案富有象征寓意

尤其是傳統(tǒng)語言符號的使用，代表了黎族人民的集體智慧，陶體的裝飾圖案是人們對美好生活的直接反饋。例如表達生育愿望或繁殖喜悅時，圖案就會以人形紋為主，表達對母性生殖崇敬時則使用蛙紋，還有的直接借用漢字進行表述（黎族有語言沒有文字）。

（四）色彩保持原始土色

但是，不管是原始黎陶還是新黎陶，在色彩上都遠不如黎錦的鮮亮與美麗，保持著最原始的泥土色調(diào)。因為土陶原料和工藝的限制，黎陶與上釉是一對矛盾體，所以也與絢麗的彩色無緣了。

另外，受現(xiàn)代藝術的影響，新黎陶在裝飾形式上愈加自由，加入了很多當代藝術語言，使視覺層次更加豐富，貼近人們的生活所需。

①劉巖《再現(xiàn)與重構——海南黎族土陶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀研究》中引用廣東省文化局文物工作隊與中山大學歷史系1957年的考察顯示：“海南出土的大量陶器……表面多素抹平，少數(shù)飾有方格紋；幾何印紋硬陶……紋飾有方格紋、米字紋、水波紋、條紋、菱形紋、蔑紋等”。