畢洋

（北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司成都分公司 四川成都 610000）

現(xiàn)代建筑技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新也給現(xiàn)代建筑的構(gòu)成賦予了新的面貌。曾經(jīng)在人們眼里所謂的前瞻性設(shè)計(jì)和概念性設(shè)計(jì)理論，如今都已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。不同的構(gòu)成形式為建筑設(shè)計(jì)師們的建筑造型設(shè)計(jì)提供了新的思維，也是建筑造型設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用藝術(shù)形成的原理和方法，結(jié)合不同形態(tài)的構(gòu)成要素，對不同形態(tài)的視覺要素進(jìn)行重組或是分解，最終給人一種建筑外形和諧、有美感的視覺感受，同時(shí)，也能很好地體現(xiàn)建筑的文化屬性。但是，隨著現(xiàn)代建筑美學(xué)與構(gòu)成形式的不斷改變，我國傳統(tǒng)建筑的文化元素逐漸被人們所忽視，使得國內(nèi)許多建筑造型設(shè)計(jì)不能體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美和民族特色。因此，對于當(dāng)前的建筑構(gòu)成藝術(shù)理論的發(fā)展，在追求創(chuàng)新的同時(shí)，還要與我國傳統(tǒng)文化和精神進(jìn)行整合，分析當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展潮流及態(tài)勢，將我國傳統(tǒng)文化建筑相關(guān)元素進(jìn)行融合，才能樹立真正意義上的創(chuàng)新性、多元性及民族性的新設(shè)計(jì)理念。構(gòu)成形式作為建筑造型構(gòu)型的基本原理和形式，要充分將多元化的文化元素及不同的審美趣味進(jìn)行融合，進(jìn)而將中國精神的元素充分體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑的構(gòu)型設(shè)計(jì)中，使得我國不同民族、不同地域的傳統(tǒng)文化與建筑視覺美完美結(jié)合，這也是本文研究的主要目的和重要意義［1］。

1 構(gòu)成形式

構(gòu)成的三大要素主要包括平面、色彩及立體構(gòu)成。其中，平面構(gòu)成的要素包括點(diǎn)、線、面；立體構(gòu)成的主要元素包括點(diǎn)、線、面、體和空間；色彩構(gòu)成的主要元素主要有平面構(gòu)成與立體構(gòu)成，也是將形態(tài)構(gòu)成進(jìn)行進(jìn)一步提升和美化。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師將這些構(gòu)成要素進(jìn)行重組整合，就會(huì)設(shè)計(jì)出一個(gè)鮮活的新建筑形態(tài)。一般來講，利用對基本造型的不同組合形式來表現(xiàn)一個(gè)完整的建筑外立面設(shè)計(jì)，其中，基本造型的方法包括重復(fù)、近似、漸變、特異、密集、對比、肌理等，通過對這些基本造型方法的不同組合方式進(jìn)行設(shè)計(jì)［2］。而建筑造型設(shè)計(jì)時(shí)，對于造型、色彩、質(zhì)感及空間的因素應(yīng)用更加重要，無論是材料選擇，還是形狀、色彩的選擇，都要求設(shè)計(jì)者用審美意識進(jìn)行重組，而構(gòu)成視覺語言及其思維模式對于不同行業(yè)的設(shè)計(jì)來講，都有著非常重要的影響。

2 構(gòu)成形式對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)起源于工業(yè)革命時(shí)期，隨著其不斷發(fā)展與演變，到21 世紀(jì)標(biāo)新立異的建筑時(shí)代，也對人們的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活帶來極大的改變，主要體現(xiàn)在以下方面。

第一，隨著工業(yè)化城市的快速發(fā)展與擴(kuò)張，各個(gè)城市的建筑數(shù)量也在不斷增長，同時(shí)，也出現(xiàn)許多不同的建筑類型；第二，隨著新型的建筑材料不斷更替，形成了大量的結(jié)構(gòu)科學(xué)理論，這些促使建筑科學(xué)發(fā)展不斷進(jìn)步；第三，隨著大量資本在建筑行業(yè)的投入，促使建筑行業(yè)發(fā)展快速走向市場化，建筑逐漸成為人們生活和工作所需的商品，大量的需求使得建筑建造趨向于規(guī)?；凸S化的生產(chǎn)模式［3-4］。

上述原因?qū)е庐?dāng)今的建筑行業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了革命性變革，也促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)科學(xué)的快速發(fā)展。尤其是在工業(yè)革命時(shí)期后，大量的社會(huì)生產(chǎn)分工使得制造商與設(shè)計(jì)師出現(xiàn)分離，也使得設(shè)計(jì)得到了自己獨(dú)立的發(fā)展平臺。在19世紀(jì)前期，歐洲開始盛行復(fù)古風(fēng)潮的設(shè)計(jì)潮流，也對當(dāng)時(shí)的社會(huì)和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了很大影響，出現(xiàn)一股華而不實(shí)的矯飾之風(fēng)。如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)性和技術(shù)性，也成為當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)的一次巨大變革，也在此時(shí)期出現(xiàn)了以包豪斯為代表的構(gòu)成主義理論推行者。包豪斯認(rèn)為，建筑構(gòu)成的美主要體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美和形式美，他摒棄了傳統(tǒng)的繁華裝飾表現(xiàn)手法，更加注重建筑材料的材質(zhì)和色彩的整體組合，展現(xiàn)建筑造型的視覺美效果，其經(jīng)典作品主要為非對稱的幾何體造型表現(xiàn)手法。

3 構(gòu)成形式在我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的誤區(qū)和不足

構(gòu)成理論來源于西方，其在工業(yè)革命后形成，隨著不斷發(fā)展和演變，形成了具有西方特色的理論和實(shí)踐體系，是為了滿足當(dāng)時(shí)西方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求而出現(xiàn)的。我國對于構(gòu)成形式的相關(guān)理論與研究是在我國改革開放的20世紀(jì)80年代初期才開始，在各大院校引入構(gòu)成形式相關(guān)理論，經(jīng)過這么多年的發(fā)展與演變，我國的構(gòu)成設(shè)計(jì)教育也逐漸發(fā)展出自己的特色，當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)和其他行業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展帶來很大的影響。包豪斯倡議的標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)械化的審美思維對于我國的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用。但是由于該審美理念對于抽象的幾何構(gòu)成強(qiáng)調(diào)過度，過分突顯形式主義風(fēng)格，使得這種理念下設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品給人一種冷漠感，缺乏一定的人性化與人性味。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化進(jìn)行割裂，使得設(shè)計(jì)出來的作品缺少一定的文化底蘊(yùn)?？陀^上的全球化將不同地區(qū)和不同民族的精神文化進(jìn)行消除，最終使得他的建筑作品設(shè)計(jì)出現(xiàn)了千篇一律的“國際式”建筑風(fēng)格，這對我國傳統(tǒng)文化和精神文化的傳承帶來很大的影響。

除了上述誤區(qū)外，再加上國內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)師缺少應(yīng)有創(chuàng)新精神和批判精神，在學(xué)習(xí)構(gòu)成主義理論時(shí)，沒結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化和民族精神，沒有形成中國式的科學(xué)的構(gòu)成形式理論，缺少對我國傳統(tǒng)文化幾千年積累下來的視覺元素和審美文化的結(jié)合。所以，適應(yīng)我國當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的建筑構(gòu)成理論應(yīng)該是體現(xiàn)我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和民族精神的，如此才能更好地提升我國建筑設(shè)計(jì)師對于構(gòu)成形式理論的科學(xué)應(yīng)用效果。

4 構(gòu)成形式在現(xiàn)代建筑外立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

優(yōu)秀的建筑外立面設(shè)計(jì)是離不開建筑整體的形體設(shè)計(jì)的。在進(jìn)行整體的外觀形態(tài)組合與設(shè)計(jì)時(shí)，必須對各個(gè)立面與形體的組合進(jìn)行核心要素設(shè)計(jì)和選擇，利用構(gòu)成形式的不同造型方式組合，遵循結(jié)構(gòu)美、形式美的設(shè)計(jì)原則，結(jié)合先進(jìn)的建筑技術(shù)，給人們營銷一種完美的建筑視覺形象。

4.1 現(xiàn)代建筑外立面設(shè)計(jì)中的主要構(gòu)成要素

任何建筑的外觀形體設(shè)計(jì)都離不開主要組成要素，即點(diǎn)、線、面這些元素，它們在設(shè)計(jì)的應(yīng)用中不會(huì)以單一的某種形式來表現(xiàn)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品大部分都是將這些要素以不同的造型方法進(jìn)行不同的組合，通過各要素的結(jié)合與相輔相成，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者想要表現(xiàn)出來的整體視覺效果。其中，點(diǎn)的要素應(yīng)用能夠起到吸引人們注意力和視線的效果，如圖1（a）中建筑的外立面主要由點(diǎn)元素所構(gòu)成，其表現(xiàn)方法為利用點(diǎn)元素的重復(fù)排列和組合形成一個(gè)建筑立面，給人一種濃烈的趣味性視覺感；如圖1（b）中所示，建筑外立面主要運(yùn)用點(diǎn)和線的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用不規(guī)則的點(diǎn)線相交及分割，形成大小不一的面，面元素這種表現(xiàn)手法也是建筑設(shè)計(jì)中比較常用的一種設(shè)計(jì)元素和表現(xiàn)方法；如圖1（c）博物館在建筑外觀設(shè)計(jì)時(shí)，利用不同彎度、形狀和大小多變的曲面進(jìn)行組合，將博物館的外形營造出一種豐富多變的視覺感。

圖1 點(diǎn)元素建筑外立面、線性建筑外立面與博物館外形

色彩元素的應(yīng)用是視覺感受最強(qiáng)烈的一種元素，也是建筑外形設(shè)計(jì)中最常應(yīng)用到元素，一個(gè)優(yōu)秀的建筑外形設(shè)計(jì)是否具有良好的視覺效果，取決于對色彩元素的應(yīng)用情況，建筑外立面的設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)也是最重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。例如，當(dāng)前應(yīng)用最廣泛的一種色彩構(gòu)成表現(xiàn)方法就是彩色玻璃的應(yīng)用，還有一些新型的不同顏色的金屬及涂料，這些豐富多彩的建筑材料應(yīng)用也更好地促進(jìn)了建筑外形的形式美表現(xiàn)。

4.2 建筑外立面設(shè)計(jì)中構(gòu)成形式的造型方法

在進(jìn)行建筑外立面設(shè)計(jì)時(shí)，構(gòu)成形式的造型方法豐富多樣化，其中，應(yīng)用較為廣泛的造型方法主要為重復(fù)、近似、漸變、特異、密集、放射、對比、肌理等。對于這些造型方法的應(yīng)用，在平面、立體及色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，會(huì)重復(fù)使用一些相同的造型方法，例如，漸變的色彩構(gòu)成方法，在平面構(gòu)成中主要表現(xiàn)出不同面積的漸變，在色彩構(gòu)成中表現(xiàn)為不同顏色的漸變，而在立體構(gòu)成中主要再現(xiàn)出不同體積大小的漸變。下文就對幾種常見的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析。

4.2.1 重復(fù)

重復(fù)構(gòu)成是將一個(gè)基本形作為主體進(jìn)行連續(xù)、有秩序地反復(fù)出現(xiàn)在二維平面上。在建筑外立面的設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常會(huì)用到重復(fù)的造型方法來表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果，就是通過對一個(gè)基本形狀進(jìn)行復(fù)生組合，形成一個(gè)建筑立面，這也是比較常見的造型方法，利用這種方法進(jìn)行建筑外立面的造型設(shè)計(jì)，能夠營造出一種豐富多彩的視覺效果［5-6］。

4.2.2 近似

近似構(gòu)成是具有相似的形體間的構(gòu)成，一般有形狀、大小、色彩、肌理之間的近似。例如，將凸出的窗戶設(shè)計(jì)為基本形體，將這些窗戶進(jìn)行有規(guī)則或是有規(guī)律的排列，能營造出一種活潑的視覺效果。

4.2.3 漸變

漸變構(gòu)成形式是把基本形體進(jìn)行逐漸的、有規(guī)律的循序漸進(jìn)變化，大小、間隔、方向、粗細(xì)、位置及色彩的明暗等都可以達(dá)到漸變效果。例如，玻璃幕墻的外墻立面設(shè)計(jì)中，利用大小一樣的幾何方格子玻璃進(jìn)行鋪設(shè)，再輔以深淺顏色的漸變表現(xiàn)方法，能夠使整個(gè)建筑外立面體呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的3D空間感。

4.2.4 對比

幾乎所有的元素都可以作為對比的因素，可以依據(jù)形體的大小、疏密、粗細(xì)、肌理及色彩的色相、純度、明度等進(jìn)行對比。還有一種比較常見的對比方法為虛實(shí)對比，例如，將玻璃的“虛”和白色鋁塑板的“實(shí)”進(jìn)行對比，給人營造一種若有若無的“虛無感”，將建筑的生動(dòng)活潑感充分地表現(xiàn)出來。

4.2.5 特異

特異構(gòu)成是在一種有規(guī)律的形態(tài)中進(jìn)行有突破的變化，以突破某種較為規(guī)范的單調(diào)的構(gòu)成形式，用來突出設(shè)計(jì)重點(diǎn)?；拘蔚男螤?、色彩、大小、方向等的特異構(gòu)成，也有骨骼的特異構(gòu)成。有的是通過破壞線條規(guī)律排列而產(chǎn)生特異部分的骨骼，也必然影響到基本形的編排，從而突出效果。

4.2.6 肌理

肌理構(gòu)成是憑視覺即可分辨的物體表面的紋理效果。在建筑外立面設(shè)計(jì)時(shí)，建筑材料本身的肌理與質(zhì)感都會(huì)表現(xiàn)出不同的視覺效果。其中，最常見的幾種建筑材料如石頭、木頭及玻璃材質(zhì)，它們被運(yùn)用于建筑外立面上時(shí)都會(huì)展現(xiàn)出完全不同的視覺效果，也會(huì)表現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)理念和情感。

5 結(jié)語

當(dāng)前的構(gòu)成藝術(shù)和相關(guān)理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，結(jié)合科學(xué)的思維和創(chuàng)造性思維，用抽象的藝術(shù)形式來表達(dá)作品視覺感，已經(jīng)成為當(dāng)前設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的潮流。當(dāng)建筑技術(shù)的發(fā)展使任何的設(shè)計(jì)構(gòu)想都能夠成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，構(gòu)成藝術(shù)將會(huì)以更為驚人的面貌愉悅了人們的視覺觀感和精神生活。