●漆明鏡

1661至1673年間，明代傳入日本的詩詞樂，在當(dāng)?shù)乇环Q為“明樂”，1800年后逐漸被清朝船客海商傳去的“清樂”取代。后人常并稱它們?yōu)椤懊髑鍢贰?，?shí)則二者是各有特點(diǎn)的。明樂最重要的傳入者是明末海商魏之琰（1617—1689），但輯錄成樂譜發(fā)行的是其曾孫魏皓（1728—1774），其受眾群體以文人儒客為主，伴奏樂器有笛、簫、笙、觱篥、瑟、月琴、琵琶、檀板、大鼓、小鼓、云鑼，調(diào)高多用D。而清樂傳播內(nèi)容多為中國民間俗曲和地方?。ㄈ纭毒胚B環(huán)》《茉莉花》等），較明樂更通俗淺白，伴奏樂器有清笛、簫、嗩吶、月琴、琵琶、三弦、胡琴、提琴、攜琴、洋琴、拍板、大鼓、片鼓、云鑼、金鑼、木琴①此處明樂、清樂的區(qū)別參考〔日〕中尾友梨香：《江戶文人與明清樂》，汲古書院，2011年，第10頁。。清樂中的月琴與明樂月琴形制已大不一樣，且增加了明樂中不曾使用的擦弦類樂器。在樂調(diào)上，日本坂田古典音樂研究所所長坂田進(jìn)一根據(jù)多年的明清樂研究與復(fù)原實(shí)踐，認(rèn)為明樂調(diào)高多用D，清樂多用降E。鑒于明樂與清樂各有特點(diǎn)，本文只對明樂展開相關(guān)論述，而不用“明清樂”一詞代之。

一、《魏氏樂譜》與《明樂唱號》中的樂曲

除《魏氏樂譜》，《明樂唱號》也是一本重要的明樂用譜，應(yīng)是魏皓在姬路藩酒井家教學(xué)明樂時所用，約有84%的樂曲與凌云閣六卷本《魏氏樂譜》中的樂曲重合，且所用主要譜式是見載于《魏氏樂品彈秘調(diào)》中的瑟譜②詳情可參見漆明鏡《“明樂”三譜考辨》，載《音樂研究》2022年第1期，第36-37頁。。其曲譜按表目錄和里目錄劃分，共83 曲，與凌云閣六卷本《魏氏樂譜》相比，有13 首不同的樂曲③曲名差異可詳見《“明樂”三譜考辨》，載《音樂研究》2022年第1期，第34-35頁。，這之中一半以上均為“投壺樂”，且均集中在“里目錄”中。

《明樂唱號》與《魏氏樂譜》中的投壺樂

續(xù)表

凌云閣六卷本《魏氏樂譜》中的投壺樂僅有《貍首》和《曾孫侯氏》兩首?！睹鳂烦枴芬彩珍浟舜硕祝送膺€有《藏鉤曲》《除夜曲》《椒花頌》《有酒》《清平調(diào)》，共計7首投壺樂。需要說明的是《清平調(diào)》一曲，《明樂唱號》表目錄中也有此曲，但并沒有標(biāo)記為“投壺”，且旋律音高、節(jié)奏等都與《魏氏樂譜》卷一第14 曲《清平調(diào)》一致。但《明樂唱號》里目錄中另有一曲《清平調(diào)》，曲名處注明了“投壺”，譜面也增加了新的打擊樂記譜符號，這一版本的《清平調(diào)》未見于《魏氏樂譜》，因此，《明樂唱號》比《魏氏樂譜》多了5首投壺樂。

二、《明樂唱號》中投壺樂所用的擊樂譜

除了在曲名處標(biāo)明“投壺”“投壺付”等字樣外，7首投壺樂與其他樂曲最大的不同還在于增加了打擊樂記譜符號。除其他樂曲中常見的“”（檀板）外，新增“”（鐘）、“○”（大鼓）、“□”（小鼓）三種譜式。以《清平調(diào)》為例，是否為“投壺”所用，歌詞左側(cè)所附譜式亦有不同（見圖1）。

圖1 ①《明樂唱號》原譜收藏于日本天理大學(xué)圖書館。

《明樂唱號》的投壺樂選用“○”和“□”表示兩種不同的鼓擊奏，這或許可以追溯至先秦時期的投壺樂鼓法。陳應(yīng)時先生在《中國樂律學(xué)探微》中曾云：“現(xiàn)存最早的擊樂譜是《禮記》卷五十八《投壺》篇所載的鼓譜?！雹訇悜?yīng)時：《中國樂律學(xué)探微陳應(yīng)時音樂文集》，上海音樂學(xué)院出版社，2004，第34-36頁。（見圖2）

圖2 ②陳應(yīng)時：《中國樂律學(xué)探微：陳應(yīng)時音樂文集》，上海音樂學(xué)院出版社，2004，第35頁。

據(jù)鄭玄在《禮記》中的注文所言，投壺屬于士大夫之禮，“名曰《投壺》者，以其記主人與客燕飲講論才藝之禮”③楊天宇：《禮記譯注》（上），上海古籍出版社，1997，1012頁。。整個禮儀由主人捧著投擲用的矢，司射捧著盛算器，另讓人拿著壺，請客人投擲。雙方禮節(jié)性謙讓幾次后，定好投擲的距離和游戲規(guī)則，矢頭投進(jìn)壺中算投中，連續(xù)投不計數(shù)，輸者飲酒。安排妥當(dāng)后，就示意奏樂：“請奏《貍首》，間若一。大師曰：‘諾?！雹軛钐煊睿骸抖Y記譯注》（上），上海古籍出版社，1997，1012-1015頁。從這句話中可知兩點(diǎn)：其一，投壺的同時伴有音樂；其二，一首樂曲會有多次重復(fù)，每次重復(fù)間隔的時間保持一致，推斷與投擲的次數(shù)相關(guān)。

《禮記》中投壺時的鼓樂譜式如圖2 所示，用“○”和“□”表示，分別代表兩種鼓交替擊奏。依鄭玄所言，“○”代表鼙鼓，是小鼓，“榻榻”作響，“□”代表大鼓，“鏜鏜”作響。鼓法上有魯鼓和薛鼓兩種不同的打法，現(xiàn)在普遍認(rèn)為魯鼓指代魯國的鼓法，薛鼓為薛國的鼓法，兩國的鼓法均用“○”和“□”標(biāo)記，只在大鼓、小鼓交替擊打的排列順序上有所區(qū)別?！抖Y記》雖記載了這些鼓法，但并沒有給出具體的節(jié)奏或速度與其對應(yīng)。

《明樂唱號》延續(xù)先秦投壺鼓法的記號，也用到了“○”和“□”，但是代表的含義卻正好相反。鑒于《明樂唱號》可以和《魏氏樂譜》對照分析，在對比兩者同名樂曲的譜面時，筆者發(fā)現(xiàn)《明樂唱號》中的“○”代表大鼓的擊奏⑤除投壺樂外，《明樂唱號》使用擊樂譜的次數(shù)較稀少，《陽關(guān)曲》一首首次出現(xiàn)了“○”，對比《魏氏樂譜》中的同名曲，其所處位置正是大鼓擊打處，且《陽關(guān)曲》在《魏氏樂譜》中沒有使用到小鼓。鑒于此，筆者將《明樂唱號》中所有的“○”都統(tǒng)一作大鼓譯譜。，而“□”代表小鼓，也符合標(biāo)注小鼓鼓法時的節(jié)奏模式⑥關(guān)于小鼓的鼓法節(jié)奏，詳情參見漆明鏡《“明樂”三譜考辨》，載《音樂研究》2022年第1期。。除了這兩種鼓的譜式外，還有一個“”，筆者從其形象和用途上判斷其代表的是鐘。在投壺樂之外，該符號只出現(xiàn)在里目錄第30 首《豆葉黃》中，樂曲源自朱載堉的《靈星小舞譜》，參考載堉在該譜中使用的樂器配置，有鼓、鐘、鞉鼓、拍板、單管和雙管⑦〔明〕朱載堉：《靈星小舞譜》，《樂律全書》卷四十一，錄于《文淵閣四庫全書》第214 冊，臺灣商務(wù)印書館出版，1986，第481-482頁。，只有鐘與在外形上最契合。

投壺作為一種古人的投擲游戲，節(jié)奏占據(jù)了非常重要的地位，所以打擊樂的記譜需要非常明確?！睹鳂烦枴分羞€有專門表示節(jié)奏的符號，即用一大兩小三個實(shí)心圓代表一拍，細(xì)細(xì)拆分可以用一個大圓對應(yīng)一個八分音符，一個小圓對應(yīng)一個十六分音符。以圖3為例，“瑞”字對應(yīng)一大兩小三個朱紅色實(shí)心圓點(diǎn)，即為一拍，“樽”字對應(yīng)六個圓點(diǎn)，即為兩拍。

圖3

譜例1：

在對投壺樂新增的擊樂譜譜式進(jìn)行解讀后，可以對樂譜進(jìn)行更完整、詳細(xì)的譯譜。但在《明樂唱號》中，7 首投壺樂的譜面并非都如譜例1 所示，還會出現(xiàn)使用的打擊樂器不同，甚至未標(biāo)注擊樂譜的情況，筆者在下文會一一羅列，并結(jié)合《魏氏樂譜》中已有的投壺樂進(jìn)行對比分析。

三、投壺樂的譯譜與對比分析

譜例1 所列《藏鉤曲》，結(jié)構(gòu)短小，由兩個樂句構(gòu)成全曲，落音在商音，穩(wěn)定感較弱，便于多次反復(fù)演奏。與它相似者，還有《有酒》和《貍首》，其中《有酒》所用到的打擊樂器有所不同，譜式也有所不同。

譜例2：

《有酒》的篇幅與《藏鉤曲》相同，可分為兩個樂句，首句落音在羽，第二句落音在商，可多次反復(fù)。但《有酒》未使用鐘，而使用了檀板，所用譜式為，與《魏氏樂譜》中的檀板符號是一致的。此外，《有酒》中未用“□”作為小鼓符號?？紤]到該譜中“○”的大小不同，筆者將大“○”之上的兩個小“○”作小鼓譯。（見譜例2）

再說《貍首》，也是兩個樂句，上句落音在角，下句落音在宮。前文所述《禮記?投壺》中，請奏的樂曲即《貍首》，只是傳至明代，已未必是先秦音調(diào)，唯有歌詞，還保留著過去的風(fēng)雅。此曲在《魏氏樂譜》中也有收錄，只是魏譜中只有旋律聲部，而《明樂唱號》中記錄了擊樂譜，所用譜式與《藏鉤曲》一致（見譜例3）。

譜例3：

《魏氏樂譜》與《明樂唱號》中的《貍首》在歌詞和曲調(diào)上均一致，只是《明樂唱號》在結(jié)束處多了一拍，筆者重新審視兩者的原譜，認(rèn)為這個出入應(yīng)是譜面不清晰，譯譜時辨識不清導(dǎo)致。由于《明樂唱號》的節(jié)奏符號更明顯，故筆者更傾向于修正《魏氏樂譜》中的譯譜結(jié)果，應(yīng)將最后一個音譯作3拍。

對比兩本樂譜，可以發(fā)現(xiàn)二者各有優(yōu)劣，《魏氏樂譜》（六卷本）貴在為合樂譜，各聲部譜式明確清晰，《明樂唱號》貴在節(jié)奏的記錄方式更精確，投壺樂的擊樂譜標(biāo)記也更豐富。因此，在兩本樂譜重合度非常高的情況下，筆者認(rèn)為若要還原其樂譜的原貌，應(yīng)以兩者參照互補(bǔ)后為最佳。

除了《貍首》外，二譜還有一首《曾孫侯氏》，也是除了結(jié)束音外，詞曲均相同（見譜例4）。此曲比《有酒》和《貍首》的篇幅略長，一字對一音，共四個樂句，前兩句落音均在商，第三句落音在羽，末句《魏氏樂譜》版落音在宮，《明樂唱號》版落音在商。與《貍首》的情況不同，《曾孫侯氏》的尾音在兩種樂譜中都書寫得非常明晰，會出現(xiàn)這種差別應(yīng)看作是版本的差別。

譜例4：

在打擊樂器的使用上，《曾孫侯氏》只用到了大鼓和鐘，一個節(jié)奏型貫穿全曲。前文所述的《藏鉤曲》《有酒》《貍首》與《曾孫侯氏》在打擊樂節(jié)奏上，有一個共同的特點(diǎn)，就是以樂句或樂節(jié)為單位，一直重復(fù)同樣的節(jié)奏型。四首投壺樂在具體使用的打擊樂器上或有出入，但單一節(jié)奏型持續(xù)貫穿的特點(diǎn)是一致的。

投壺樂中打擊樂節(jié)奏變化較多的樂曲只有《清平調(diào)》（見譜例5）。該曲在《明樂唱號》中收錄了兩種版本，一種只有旋律及節(jié)奏標(biāo)注，但沒有擊樂譜（譜例5），另一種則附有擊樂譜（譜例5），并在曲名處明確標(biāo)注為“投壺”。二者旋律歌詞均一致，考慮到《魏氏樂譜》（六卷本）中標(biāo)注的器樂譜式更多，故筆者將其用以比對。為了便于比較，筆者將《魏氏樂譜》中《清平調(diào)》的其他器樂聲部省去，僅保留旋律聲部和打擊樂聲部。

譜例5：

①此處所列《魏氏樂譜》中的《清平調(diào)》省去了弦樂部分，完整譯譜可見漆明鏡《〈魏氏樂譜〉凌云閣六卷本總譜全譯》（上），廣西師范大學(xué)出版社，2017，第52-56頁。

兩種《清平調(diào)》的旋律聲部完全一致，均為四個樂句，每句落音均為商音，配合歌詞，需反復(fù)三次。擊樂譜部分則大相徑庭，《魏氏樂譜》中使用的打擊樂器為檀板和大鼓，第二遍反復(fù)時，大鼓的節(jié)奏會有一些變化，第三遍反復(fù)時大鼓聲部與第一遍相同?！睹鳂烦枴分惺褂玫拇驌魳菲髋c《藏鉤曲》等投壺樂相同，為大鼓、小鼓、鐘三種，且在樂曲三遍反復(fù)中，每遍均有變化。至第三遍結(jié)束處，《明樂唱號》版更是在打擊樂聲部延長了五拍。雖然三遍的打擊樂均不相同，但大鼓、小鼓交替出現(xiàn)與鐘連敲兩個八分音符的音型特點(diǎn)是貫穿全曲的?？傮w而言，其節(jié)奏型并不復(fù)雜，但在旋律不變的情形下追求打擊樂部分的變化，體現(xiàn)了投壺樂對節(jié)奏的重視。相較而言，《魏氏樂譜》與《明樂唱號》的此曲在使用的打擊樂器和節(jié)奏音型上，均不相同。由此可知，《清平調(diào)》一曲在作為普通歌詩演唱和用于投壺時，打擊樂聲部并不相同，甚至可以推斷其音樂風(fēng)格也不相同。

與《貍首》這類本就用于投壺的樂曲不一樣，《清平調(diào)》可用于投壺也可不用，從曲調(diào)來看，二者的音樂風(fēng)格迥異。《明樂唱號》中的投壺樂，除《清平調(diào)》之外，其余樂曲的旋律相對更樸素，一字對一音者多，即使一字對多音，也不會超過三個音，與主張中正平和的雅樂風(fēng)格更接近，符合禮樂的標(biāo)準(zhǔn)。而《清平調(diào)》則相反，一字多音的頻率高，且音腔更多，時值更長，可延續(xù)至兩個小節(jié)。會選擇它作為投壺用的樂曲，筆者認(rèn)為或有兩個原因：其一，其音腔雖多，但整首旋律的重復(fù)性強(qiáng)，四個樂句的音樂材料均來自于首句，第二樂句是第一樂句的變化重復(fù)，第三樂句完全重復(fù)第二樂句，末句亦是前一句的變化重復(fù)，且四個樂句的后兩小節(jié)均是一致的，屬于合尾，非常適合反復(fù)演奏，符合投壺的需求。其二，該曲的樂句落音與結(jié)束音均在商音，終止的穩(wěn)定性較弱，適合循環(huán)演奏。

《明樂唱號》中還有兩首投壺樂，即《除夜曲》和《椒花頌》，歌詞內(nèi)容都與除夕、春節(jié)相關(guān)，篇幅也不長，均為四個樂句。前者為徵調(diào)式，后者為商調(diào)式，結(jié)音的終止感較弱，便于反復(fù)演奏?？上А睹鳂烦枴吩V中缺少擊樂譜部，但從其篇幅長度和詞曲關(guān)系上仍能看出投壺樂的特點(diǎn)。其音腔較少，歌詞的分布較密集，音樂素材簡約，后兩樂句是前兩句的變化重復(fù)，這些都與明樂中其他的歌詩不同。

結(jié)語

將《明樂唱號》中的7 首投壺樂與明樂中其他的歌詩樂相比，可知其具備如下幾個特征：一是投壺樂屬于禮樂的一種，其歌詞較其他詩詞更雅正。二是投壺樂的音樂結(jié)構(gòu)普遍短小，通常為二至四個樂句，二樂句者更多。三是所用調(diào)式以商調(diào)式最多，徵調(diào)式次之，只有《貍首》一曲是宮調(diào)式。商音和徵音作為結(jié)束音時具有不穩(wěn)定性，終止感減弱，有利于后續(xù)樂曲再次反復(fù)演奏。四是音樂素材簡約，以重復(fù)為主。這一特點(diǎn)也符合其作為投壺禮的伴樂特點(diǎn)，音樂的重復(fù)與儀式中重復(fù)的投擲動作相得益彰。五是受投壺禮的程序影響，伴隨固定動作時，節(jié)奏是十分重要的角色，所以投壺樂比其他詩詞樂重視打擊樂部分，在樂曲中更強(qiáng)調(diào)打擊樂聲部。從古譜的譜面看，確實(shí)只在投壺樂處運(yùn)用到了新增的擊樂譜譜式。

綜上所述，與明樂中其他的詩詞樂相比，投壺樂的篇幅更短小，《藏鉤曲》《有酒》《曾孫侯氏》《貍首》都只有兩個樂句，可見其在配合投壺的行動時，可以參照人物活動的節(jié)奏，自由把控時長，既能反復(fù)多次，也能較快結(jié)束，靈活性較強(qiáng)。先秦《禮記》中雖有投壺樂的存譜，但具體的節(jié)奏已不可考。而《明樂唱號》中的投壺樂，尚可展現(xiàn)出明代所用的節(jié)奏音型，遙感當(dāng)時之風(fēng)貌。