張真瑞
(國(guó)家林業(yè)和草原局產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃院,北京 100020)
中國(guó)的大學(xué)發(fā)展已有百余年歷史,不同于今日國(guó)內(nèi)大學(xué)普遍的現(xiàn)代建筑風(fēng)格,在近代時(shí)期,國(guó)內(nèi)大學(xué)的建筑形式呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的現(xiàn)象,近代清華大學(xué)與燕京大學(xué)這兩所由同一設(shè)計(jì)師規(guī)劃設(shè)計(jì),選址于相鄰兩座“姊妹園”的大學(xué),卻呈現(xiàn)出完全不同的建筑形式,分別采用了近代國(guó)內(nèi)大學(xué)最普遍的西洋式和傳統(tǒng)復(fù)興式兩種風(fēng)格,在近代大學(xué)中具有一定的代表性。“近現(xiàn)代中國(guó)建筑第一人”楊廷寶曾說(shuō):“建筑與雕刻具有時(shí)代性”。建筑形式是時(shí)代性最直觀的體現(xiàn),無(wú)論哪種建筑形式,在不同的時(shí)代都具有其獨(dú)有的時(shí)代特征。近代時(shí)期集中建設(shè)的一批大學(xué)建筑,其建筑形式在一定程度上也是近代中國(guó)建筑形式發(fā)展的縮影。筆者結(jié)合歷史背景及文化語(yǔ)境,對(duì)近代時(shí)期清華大學(xué)與燕京大學(xué)建筑形式的時(shí)代特征進(jìn)行淺析。
國(guó)內(nèi)大學(xué)的建設(shè)始于清朝末期,在民國(guó)時(shí)期逐漸成熟,當(dāng)時(shí)大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)主要分為公辦大學(xué)和私立教會(huì)大學(xué)。清華大學(xué)和燕京大學(xué)均為北京地區(qū)具有代表性的高等學(xué)府,清華大學(xué)是公辦大學(xué)的代表,燕京大學(xué)則是私立教會(huì)大學(xué)的代表。大學(xué)建筑包括大學(xué)中的教學(xué)建筑、行政建筑、圖書(shū)館、服務(wù)類(lèi)建筑和宿舍等,其中教學(xué)建筑、行政建筑、圖書(shū)館等校園核心建筑承載了大學(xué)的教育、科研、管理等核心功能,在建筑設(shè)計(jì)方面也更注重造型表現(xiàn)。本文的研究對(duì)象主要為上述的校園核心建筑。
建筑形式是由空間、形態(tài)、輪廓、虛實(shí)、凹凸、色彩、質(zhì)地、裝飾等多種要素集合而形成的復(fù)合概念[1]。建筑有表達(dá)信息的需求,而建筑形式就是具備表達(dá)情意和攜帶信息的語(yǔ)言[2]。建筑形式能夠展現(xiàn)包括歷史變遷和文化背景在內(nèi)的多方面信息,隨時(shí)代的發(fā)展而演進(jìn),并最直觀地體現(xiàn)在建筑的立面造型上。
1840 年后,西方建筑文化隨著西方的入侵一同進(jìn)入中國(guó),中國(guó)建筑的發(fā)展進(jìn)入了近代建筑時(shí)期。在中西方建筑文化的交流與碰撞中,西方建筑文化的傳播與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)成為中國(guó)近代建筑形式的兩種主要發(fā)展方向。而同樣在近代時(shí)期,我國(guó)的高等教育開(kāi)始萌芽并迅速發(fā)展,政府設(shè)立的公辦大學(xué)與教會(huì)設(shè)立的私立教會(huì)大學(xué)分別開(kāi)始在全國(guó)各地進(jìn)行建設(shè)。
清華大學(xué)是北京地區(qū)公辦大學(xué)的代表,學(xué)校前身為清政府使用美國(guó)退還的庚子賠款所設(shè)立的游美學(xué)務(wù)處,所以西方文化從建校伊始便在校園建設(shè)理念中占有重要地位。1912—1920 年,美國(guó)設(shè)計(jì)師亨利·墨菲主持了校園新核心區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。由于校園建設(shè)源于美國(guó)退還庚子賠款,傳言當(dāng)時(shí)規(guī)定“新大學(xué)應(yīng)該采用美式大學(xué)的規(guī)劃”[3]。此外,時(shí)任校長(zhǎng)周詒春認(rèn)為即將新建的禮堂、圖書(shū)館、體育館、科學(xué)館等西方大學(xué)中常見(jiàn)的建筑類(lèi)型,是西方科學(xué)文化教育的象征,西式校園比中式校園更為適合。所以近代清華大學(xué)在建筑形式上選用西方建筑形式,設(shè)計(jì)師亨利·墨菲以美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)為參考,采用美式折衷主義風(fēng)格進(jìn)行校園建筑設(shè)計(jì)。
與清華大學(xué)不同,燕京大學(xué)是由四所美國(guó)及英國(guó)基督教教會(huì)聯(lián)合創(chuàng)辦的私立教會(huì)大學(xué),1916 年成立,創(chuàng)辦者為美國(guó)人司徒雷登,選址于西郊淑春園,同樣由亨利·墨菲進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。自清末起,西方教會(huì)于全國(guó)各地興建教會(huì)建筑,起初建筑風(fēng)格大多以西式為主,但在隨后的義和團(tuán)等反洋教斗爭(zhēng)的沖擊中,包括教會(huì)學(xué)校在內(nèi)的西式教會(huì)建筑成為斗爭(zhēng)的主要攻擊對(duì)象。為應(yīng)對(duì)這一棘手情況,1916 年前后,教會(huì)派出包括燕京大學(xué)創(chuàng)辦者司徒雷登在內(nèi)的代表團(tuán)赴中國(guó)各地考察,并得出“教會(huì)學(xué)校必須盡快地去掉它的洋氣”“必須把基礎(chǔ)放在質(zhì)量上”、教會(huì)學(xué)校必須“在性質(zhì)上徹底地基督化,在氣氛上徹底地中國(guó)化,把效率提到一個(gè)新的高度”等結(jié)論[4]。這些結(jié)論基本決定了后期私立教會(huì)大學(xué)在中國(guó)的建設(shè)模式,以燕京大學(xué)為代表的新建教會(huì)大學(xué)均在建筑形式上更加“中國(guó)化”,建設(shè)以混凝土結(jié)構(gòu)為主,但采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的校園建筑,這些建筑被統(tǒng)稱(chēng)為“傳統(tǒng)復(fù)興式建筑”[5]。
2.2.1 西洋式屋頂
近代清華大學(xué)建筑參考美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的美式折衷主義風(fēng)格,屋頂形式多為西洋式坡屋頂。以科學(xué)館為例,其屋面采用折衷主義常見(jiàn)的歐式四坡石板瓦屋頂,坡度為30°左右,簡(jiǎn)潔無(wú)裝飾。屋面設(shè)置一對(duì)老虎窗,檐口少量出挑。水利館、宏盟樓、第二教學(xué)樓及化學(xué)館等同時(shí)期建筑均采用此種屋面形式。大禮堂采用拱形銅皮屋頂,以簡(jiǎn)潔的方式塑造出具有紀(jì)念性和幾何美感的校園核心建筑,作為校園軸線(xiàn)收束的端點(diǎn),形成了視線(xiàn)焦點(diǎn)(圖1)。
圖1 清華大學(xué)科學(xué)館、大禮堂屋頂
2.2.2 中式傳統(tǒng)屋頂
近代燕京大學(xué)校園建筑的屋頂形式以中式傳統(tǒng)屋頂為主,形式眾多,包括廡殿、歇山、硬山、重檐、攢尖等形式。
廡殿頂在封建時(shí)期多用于宮殿、府邸等級(jí)別較高的建筑,四坡,造型優(yōu)美挺拔。在燕京大學(xué),廡殿頂也多應(yīng)用于主要的教學(xué)、行政建筑中,如教學(xué)樓、男生宿舍樓、體育館等。
歇山頂在傳統(tǒng)建筑中的規(guī)格僅次于廡殿頂,在燕京大學(xué)中也有大量應(yīng)用,如德、才、均、備、體、健、全齋及辦公樓等。其中,辦公樓更是將歇山與廡殿頂相結(jié)合,在歇山頂兩側(cè)延伸出廡殿頂,與兩翼的教學(xué)樓的廡殿頂形成區(qū)別,在燕京大學(xué)建筑中也獨(dú)樹(shù)一幟。
重檐和攢尖在樓、閣中應(yīng)用較多,在燕京大學(xué)建筑中主要用于未名湖南側(cè)的姊妹閣。姊妹閣分為南、北兩閣,為兩座正方形布局的小型二層建筑,由于其獨(dú)特的平面形態(tài),所以在造型設(shè)計(jì)上仿照傳統(tǒng)建筑中的“閣”,采用重檐四角攢尖屋頂,強(qiáng)化了建筑的體量,端正大氣(圖2)。
圖2 燕京大學(xué)辦公樓、姊妹閣屋頂
2.3.1 三段式立面構(gòu)成
近代清華大學(xué)和燕京大學(xué)雖然采用了兩種截然不同的建筑形式,但在建筑立面的構(gòu)成形式上同樣采用了三段式立面構(gòu)成。三段式立面構(gòu)成是對(duì)點(diǎn)、線(xiàn)、面等立面構(gòu)成要素的一種合理組織,造型規(guī)整、協(xié)調(diào),常見(jiàn)于紀(jì)念性建筑、辦公建筑、教學(xué)建筑等嚴(yán)肅莊重的建筑類(lèi)型中。
近代清華大學(xué)的建筑形式采用了美國(guó)校園建設(shè)中流行的美式折衷主義,這種風(fēng)格的一大特點(diǎn)即為立面構(gòu)成多以三段式進(jìn)行劃分,上段為歐式屋頂,中段以磚墻搭配券型門(mén)窗、線(xiàn)腳,檐口及門(mén)窗邊緣轉(zhuǎn)角等部位增加仿古羅馬形式的石材裝飾,下段為基座或墻身勒腳。
近代燕京大學(xué)的建筑形式為傳統(tǒng)復(fù)興式風(fēng)格,其立面構(gòu)成形式同樣可以視為三段式立面構(gòu)成,上層為中國(guó)傳統(tǒng)屋頂形式,中段采用白色飾面外墻,墻身上設(shè)置凸出墻面的立柱對(duì)立面進(jìn)行分隔,中式門(mén)窗均勻分布在立柱之間,下段由窗下的勒腳和臺(tái)階構(gòu)成,取代了中國(guó)傳統(tǒng)建筑下部的臺(tái)基部分。
2.3.2 清華大學(xué):紅磚、白色大理石
紅磚在歐美大學(xué)的建筑立面設(shè)計(jì)中有廣泛的應(yīng)用,如歐洲的伯明翰大學(xué)、謝菲爾德大學(xué),及美國(guó)的弗吉尼亞大學(xué)等。紅磚在大學(xué)建筑立面中的大量應(yīng)用,使紅磚成為大學(xué)建筑的代表性立面材質(zhì)之一。
近代清華大學(xué)的建筑立面繼承了西方大學(xué)建筑的常用做法,大量采用紅磚材質(zhì)。以圖書(shū)館、體育館、科學(xué)館、大禮堂、第二教學(xué)樓等為代表的近代清華建筑均采用了紅磚材質(zhì),使紅磚成為清華大學(xué)的代表性立面材質(zhì)。此外,建筑的立面細(xì)部也借鑒了弗吉尼亞大學(xué)等西方大學(xué)的折衷主義建筑風(fēng)格,在門(mén)窗邊緣和建筑層間交界處采用清水磚砌成線(xiàn)腳,在主入口處采用白色大理石砌成羅馬柱式作為立面裝飾,烘托莊嚴(yán)、高雅之感。以第二教學(xué)樓為例,建筑立面材質(zhì)以紅磚為主,主入口處上下兩層以大理石材質(zhì)塑造出羅馬柱式,打破單一的紅磚立面,強(qiáng)調(diào)了主入口,具有典型的折衷主義特點(diǎn)(圖3)。
圖3 清華大學(xué)第二教學(xué)樓外墻
2.3.3 燕京大學(xué):白墻、紅柱、灰色石材
燕京大學(xué)的主要建筑均采用白色外墻搭配紅色立柱的立面造型,形成了燕京大學(xué)白墻紅柱的建筑意向。這一時(shí)期燕京大學(xué)主要的辦公與教學(xué)建筑采用混凝土柱作為主要支撐結(jié)構(gòu),并以混凝土柱模擬中國(guó)傳統(tǒng)建筑的木柱,柱子外涂紅色漆面,墻面則涂白色漆面。紅柱、白墻與中式屋頂渾然一體,搭配中式木門(mén)窗與外墻下部的灰色石材勒腳,形成了具有古典韻味的傳統(tǒng)風(fēng)格立面造型,與西郊園林的中國(guó)古典建筑相得益彰(圖4)。
圖4 燕京大學(xué)教學(xué)樓外墻
經(jīng)過(guò)分析,近代清華大學(xué)與燕京大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)及建筑形式如表1 所示。清華大學(xué)和燕京大學(xué)具有不同的辦學(xué)性質(zhì),雖由同一設(shè)計(jì)師主持規(guī)劃設(shè)計(jì),但呈現(xiàn)出兩種風(fēng)格截然不同的建筑形式。
表1 清華大學(xué)與燕京大學(xué)的建筑形式對(duì)比
建筑家梁思成曾提出“創(chuàng)造力產(chǎn)生的結(jié)果是什么,當(dāng)然是‘建筑’,不只是建筑,我們換一句話(huà),可以說(shuō)是‘文化的記錄’——是歷史”。清華大學(xué)與燕京大學(xué)在建筑形式上的差異,體現(xiàn)了近代中西方文化在中國(guó)的碰撞與發(fā)展,正是這一特殊的文化語(yǔ)境造就了兩所學(xué)校建筑形式的差異。
近代西方文化逐漸進(jìn)入中國(guó),在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面均呈現(xiàn)出文化入侵的特征。大學(xué)作為文化教育和宣傳的重要機(jī)構(gòu),具有一定的文化象征性,所以其建筑的形式風(fēng)格也受到了較大影響,清華大學(xué)作為北京地區(qū)代表性的公辦大學(xué),在多方面的文化入侵影響下,最終形成了西方建筑形式占主導(dǎo)的校園建筑風(fēng)格,在建筑形式上具有文化入侵的特征。經(jīng)過(guò)上文分析,清華大學(xué)建筑形式的文化入侵特征可大致概括為以下3 種。
(1)規(guī)劃思想的入侵:清華大學(xué)的建校資金源于美國(guó)退還的庚子賠款,規(guī)劃設(shè)計(jì)受制于美國(guó),是采用西方建筑形式的一大主要緣由。
(2)西方科學(xué)文化與生活方式輸入的影響:國(guó)內(nèi)大學(xué)建設(shè)剛剛起步,禮堂、圖書(shū)館、體育館和實(shí)驗(yàn)室等西方高等教育中的典型建筑,作為西方科學(xué)文化與生活方式輸入的載體,與教育文化一同進(jìn)入國(guó)內(nèi)大學(xué),而這些建筑的西式建筑風(fēng)格也作為西方科學(xué)文化和生活方式的象征被引入到國(guó)內(nèi)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)中。
(3)西方建筑形式要素的入侵:近代有大量外國(guó)建筑師參與國(guó)內(nèi)大學(xué)建筑設(shè)計(jì),他們?cè)谠O(shè)計(jì)中更善于使用西方建筑形式要素,因此紅磚、西方古典柱式等西方建筑中的常見(jiàn)形式要素開(kāi)始出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大學(xué)建筑的形式中。
在設(shè)計(jì)思想、西方科學(xué)文化與生活方式、西方建筑形式要素等多層面的文化入侵下,最終,近代清華大學(xué)呈現(xiàn)出了完全的西方建筑風(fēng)格,形成了文化入侵的建筑形式特征。
近代中國(guó)出現(xiàn)的所謂“反洋教斗爭(zhēng)”,不是單純地反對(duì)、排斥外來(lái)宗教,而是反對(duì)教會(huì)的侵略,維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化,在本質(zhì)上是一種心理上的文化自衛(wèi)機(jī)能。北京地區(qū)是近代反洋教斗爭(zhēng)較為集中的地區(qū)之一,燕京大學(xué)作為北京地區(qū)最大的教會(huì)大學(xué)之一,在建筑形式上巧妙采用傳統(tǒng)復(fù)興式風(fēng)格,在建筑形式上入鄉(xiāng)隨俗,通過(guò)對(duì)中式園林和宮廷建筑的靈感汲取,在建筑形式的文化內(nèi)涵上迎合了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)人民普遍希望維護(hù)自身文化的心理需求,以避免反洋教斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)自己。從本質(zhì)上看,燕京大學(xué)的傳統(tǒng)復(fù)興式大學(xué)建筑,在建筑形式上具有文化自衛(wèi)的特征。經(jīng)過(guò)上文分析,燕京大學(xué)建筑形式的文化自衛(wèi)特征可大致概括為以下3 種。
(1)建筑性質(zhì):教會(huì)大學(xué)建筑。傳統(tǒng)復(fù)興式是在教會(huì)推動(dòng)下產(chǎn)生的建筑形式,起到促進(jìn)教會(huì)學(xué)校融入中國(guó)社會(huì)的作用,所以采用這種建筑形式的學(xué)校在辦學(xué)性質(zhì)上均屬于教會(huì)學(xué)校。燕京大學(xué)作為北京地區(qū)主要的教會(huì)大學(xué)之一,需要快速融入北京地區(qū)的社會(huì)生活,故在建筑形式上選用傳統(tǒng)復(fù)興式。
(2)形式特點(diǎn):采用具有復(fù)古傾向的中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式要素。近代中國(guó)的新式建筑主要以西洋風(fēng)格建筑和現(xiàn)代主義建筑為主,傳統(tǒng)復(fù)興式則逆其道而行之,將中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式與近代的建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)相結(jié)合,更易于被近代中國(guó)社會(huì)所接受。
(3)如何產(chǎn)生:外國(guó)建筑師的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)復(fù)興式建筑雖然是一場(chǎng)復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的潮流,但卻是由外國(guó)建筑師發(fā)端。燕京大學(xué)的設(shè)計(jì)師亨利·墨菲通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑的模仿,以傳統(tǒng)中式屋頂、白墻紅柱的建筑形式要素創(chuàng)造出了符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑審美的近代教會(huì)大學(xué)建筑。
建筑形式與歷史背景、文化語(yǔ)境息息相關(guān)。近代時(shí)期清華大學(xué)和燕京大學(xué)在同樣選址于皇家園林,由同一設(shè)計(jì)師進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的前提下,呈現(xiàn)出兩種截然不同的建筑形式風(fēng)貌,體現(xiàn)了處于發(fā)展初期的中國(guó)大學(xué)在建筑設(shè)計(jì)方面受到中西方文化碰撞的影響而產(chǎn)生的文化入侵、文化自衛(wèi)的時(shí)代特征,這兩種特征同時(shí)也是近代北京地區(qū)乃至全國(guó)大學(xué)建設(shè)的縮影,并與中國(guó)近代時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展軌跡緊密相關(guān)。近代時(shí)期的大學(xué)建筑建設(shè)量較大,并具有較強(qiáng)的文化象征性,大學(xué)建筑形式的時(shí)代特征也在一定程度上反映出近代中國(guó)建筑領(lǐng)域在建筑形式上適應(yīng)時(shí)代需求的設(shè)計(jì)探索。