文/劉櫻姝

開封的朱仙鎮(zhèn)是明代中國(guó)四大名鎮(zhèn)中唯一保存下來(lái)的“鎮(zhèn)”。其余三個(gè)“鎮(zhèn)”分別是佛山、漢口、景德鎮(zhèn)。佛山，早在晚清就成了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。漢口也在19世紀(jì)中葉被洋人開了埠。景德鎮(zhèn)雖然還頂了個(gè)“鎮(zhèn)”的名字，如今已升級(jí)成“市”。朱仙鎮(zhèn)還真是保留了四五百年前的原汁原味兒的“鎮(zhèn)”。

我最早知道朱仙鎮(zhèn)是因?yàn)槟景婺戤?。朱仙?zhèn)的木版年畫興于北宋，這與當(dāng)時(shí)活字印刷術(shù)的發(fā)明有關(guān)。加之市民文化的興起，為年畫創(chuàng)作提供了豐富內(nèi)容和銷售市場(chǎng)。北宋的首都開封城內(nèi)遍布年畫作坊。到了北宋末年金兵入侵后，年畫藝人流落江南，開封的木版年畫業(yè)遷至了京城外的朱仙鎮(zhèn)。

如今的朱仙鎮(zhèn)入口處立著“忠義朱仙”牌坊。“朱仙”就是朱亥。他在魏公子信陵君竊符救趙故事中，幫助信陵君用四十斤重的大鐵錘擊斃了抗命的老將晉鄙，讓主人得以調(diào)兵遣將。朱亥本是鎮(zhèn)上屠夫，但他的人生視野不局限于殺豬宰羊這種日常工作。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，朱亥這個(gè)人格局不小。他投靠了喜歡結(jié)交雞鳴狗盜的信陵君，在其門下混吃喝，而且對(duì)信陵君的多次拜訪都拿腔作勢(shì)不予回禮。但在關(guān)鍵時(shí)刻，他憑借自己一身武藝，幫信陵君成了大事。

“俠客猶傳朱亥名”，朱亥的家鄉(xiāng)人把它奉為“仙”，這就是“朱仙鎮(zhèn)”名字的來(lái)歷。一個(gè)草根能揚(yáng)名立萬(wàn)，不是件容易的事。

沿著牌坊進(jìn)入朱仙鎮(zhèn)，不到二百米便是岳王廟。岳王廟的主角岳飛也是“忠義”之人。這座岳王廟建于明成化年間，規(guī)模不大，但名列全國(guó)三大岳王廟之一。因?yàn)樵兰臆婎I(lǐng)導(dǎo)的第四次北伐戰(zhàn)役在朱仙鎮(zhèn)大獲全勝，以五百騎兵破了金兀術(shù)十萬(wàn)大兵。這座岳王廟就是后人為紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)役而建?！鞍舜箦N大鬧朱仙鎮(zhèn)”的故事即是描寫岳云等四員猛將拿著大錘和金人拼殺的壯觀場(chǎng)面。郭小川也曾有詩(shī)云：“朱仙鎮(zhèn)交戰(zhàn)喲，錘對(duì)錘。”語(yǔ)言直白，讓人過(guò)目不忘。

我小時(shí)候曾去過(guò)杭州西湖畔的岳王廟，印象最深刻的是岳王廟前秦檜夫婦的跪相。朱仙鎮(zhèn)的岳王廟門前也有陷害岳飛那些奸臣們的跪相：秦檜夫婦、萬(wàn)俟卨、張俊、羅汝輯。

主謀秦檜自不必說(shuō)，其妻王氏與李清照是姑表姊妹。王氏據(jù)說(shuō)毒蝎心腸，幫著老公一起謀害岳飛，還為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)：東窗事發(fā)。罪有應(yīng)得的王氏于是陪老公一起跪了一千多年。

這幾個(gè)跪相的胸前掛著介紹牌。萬(wàn)俟卨居然是岳飛的河南老鄉(xiāng)，真是老鄉(xiāng)坑老鄉(xiāng)啊！羅汝輯是秦檜的幫兇。值得一提的是張俊。張俊本來(lái)是南宋中興的“四大名將”之一，與岳飛、韓世忠齊名。后來(lái)轉(zhuǎn)而成了坑害岳飛的幫兇，深受宋高宗寵信。他最著名的是給高宗皇帝擺了天下第一宴席。席上菜品佳肴名目比相聲《報(bào)菜名》里的多得多，為中國(guó)美食界留下濃墨重彩的一筆。張俊的六世孫張炎是南宋最后一位詞人，他的“故鄉(xiāng)唯有夢(mèng)相隨”為兩宋詞壇畫上了一個(gè)凄美的句號(hào)。

岳王廟東隔壁是關(guān)帝廟。全國(guó)各地乃至有華人之處，都能尋到關(guān)帝廟的蹤影。關(guān)老爺不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心體現(xiàn)，也因他是位財(cái)神爺，所以到處供奉。而且關(guān)老爺身上所體現(xiàn)的“忠義”精神對(duì)今人同樣具有意義。關(guān)帝廟里的古柏分了四根枝椏，稱為“桃園三結(jié)義+1”。那個(gè)“1”是指諸葛亮，算是把蜀國(guó)的班子成員都納入其中，君義臣忠。

朱仙鎮(zhèn)作為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)在歷史上曾一度風(fēng)光，如今的知名度雖不可與昔日相比，但它所凝聚到“忠義”主題仍對(duì)今人有一定的吸引力，適合去發(fā)思古之幽情憑吊一番。