徐艷娟

（南京市高淳區(qū)博物館，江蘇 南京 211300）

高淳位于江蘇省的西南部，南京市的南端，與安徽省的當(dāng)涂、宣城、郎溪以及江蘇省的溧陽(yáng)、溧水等縣市接壤，境內(nèi)地勢(shì)東高西低，東部以低山丘陵為主，西部以水網(wǎng)圩區(qū)為主，是歷史上著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，素有“日出斗金、日落斗銀”的美譽(yù)。因人文歷史悠久、山湖景色秀麗、生態(tài)資源豐富，保留“吳楚風(fēng)韻”的高淳一直有著“江南圣地”的美譽(yù)。

根據(jù)地方志記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，高淳先后是吳、楚、越諸侯國(guó)的屬地，周景王四年（前541），吳王余祭為抵御楚國(guó)，在固城夯筑土城，時(shí)稱瀨渚邑。秦統(tǒng)一六國(guó)后，立郡縣，建溧陽(yáng)縣（今溧陽(yáng)市）于固城，高淳隸屬溧陽(yáng)縣（今溧陽(yáng)市）。隋文帝開(kāi)皇十一年（591），從溧陽(yáng)縣（今溧陽(yáng)市）析置溧水縣（今溧水區(qū)），高淳隸屬溧水。明孝宗弘治四年（1491），割溧水西南七鄉(xiāng)建高淳縣（今高淳區(qū)），隸屬應(yīng)天府（今南京市），高淳建縣始于此。2013年撤縣設(shè)區(qū)，始稱高淳區(qū)?！案叽尽钡孛?，有“地高民淳”之意。

1 宗祠文化發(fā)展概述

宗祠，又稱為祠堂、祠廟，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其主要功能是祭祀祖先、聚族睦宗等，起源于原始氏族社會(huì)的自然崇拜和祖先崇拜。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平和認(rèn)識(shí)水平低下，人們認(rèn)為萬(wàn)物有靈、萬(wàn)物為神，風(fēng)雨雷電、山川湖海皆有超自然的力量，為了祈求這種超自然的力量給予保護(hù)，于是產(chǎn)生了自然崇拜；在生死問(wèn)題上，原始人類認(rèn)為肉身可死、靈魂不滅，死去的人擁有活著的人無(wú)法理解和掌握的力量，為了趨福避禍，人們逐漸產(chǎn)生祈求去世的人，尤其是家族祖先庇佑的祖先崇拜。

根據(jù)不同祭祀對(duì)象和祭祀禮制，宗祠經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，至宋代，受程朱理學(xué)的影響，民間宗祠發(fā)展速度變緩，且此時(shí)的宗祠是以家庭為單位，建立在“居室正寢之東，似今人之香火家堂矣”。明嘉靖時(shí)期正式允許民間聯(lián)宗立廟，規(guī)定“不許立廟以逾分”，于是聚族而居者將各個(gè)小祠堂合為大祠堂，至此，以宗族為單位的宗祠得以普遍發(fā)展。

宗祠又因祭祀對(duì)象不同而有所區(qū)分：一是專門祭祀同一血緣列祖列宗的場(chǎng)所，即我們普遍概念上的“宗祠”，如高淳地區(qū)的“薛氏宗祠”；二是專為祭祀某一特定人物的專祠，如諸葛亮死后，蜀漢后主劉禪下詔建立的武侯祠，其中是在祭祀對(duì)象生前建立的又叫生祠；三是專門祭祀山川自然神靈等超自然力量的神祠，比如祭祀水神的濟(jì)瀆廟和供奉東岳大帝的東岳廟等。

2 高淳地區(qū)宗祠情況概述

高淳地區(qū)宗祠文化活躍，主要存在兩種祠堂：一種是為地方名賢功德神祇崇拜而建的生祠；另一種是旨在聚族睦宗、祭祀祖先的宗祠。下面筆者挑選其中具有代表性的論述如下。

2.1 生祠

生祠，具體是指我國(guó)古代為紀(jì)念官員功德而在其生前所立的祠堂，立碑畫(huà)像以祀之。清代趙翼《陔馀叢考·生祠》云：“其有立生祠者，《莊子》庚桑子所居，人皆尸祝之，蓋已開(kāi)其端。”《史記》：“欒布……為燕相，燕齊之間皆為立社，號(hào)曰欒公社。石慶為齊相，齊人為立石相祠。此生祠之始也?！庇纱丝芍?，最早的生祠在西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)。

高淳地區(qū)最早的生祠是建于明嘉靖甲子（1564）的遺愛(ài)祠，舊名薛公祠，是為生祀高淳縣令薛夢(mèng)李所建。據(jù)《民國(guó)高淳縣志·卷十六》記載：“薛夢(mèng)李，浙江嘉善人，舉人。嘉靖四十二年（1563）任。子，諒易、直日以講學(xué)訓(xùn)民為事。時(shí)景王道金陵，捐俸雇夫以代民役，民以愁苦訴者，輒為流涕。去后，立祠祀之。”明萬(wàn)歷三十三年（1605），增祀知縣劉啟東、鄧楚望，改名遺愛(ài)祠。明萬(wàn)歷三十六年（1608），又增祀知縣董良隧、董岐鳳、宋祖騰、唐登俊，名七公祠。宋祖騰《廣遺愛(ài)祠》記載：“淳故無(wú)生祠，祠自薛公始。”

為離任知縣建立生祠祀之，展示的是古代官民的關(guān)系和睦，是古代官員“德澤于人民”的體現(xiàn)。高淳地區(qū)陸續(xù)建設(shè)過(guò)幾座生祠，現(xiàn)今都已不復(fù)存在，建設(shè)時(shí)間主要集中在明朝，主要?dú)w結(jié)于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)氣和社會(huì)發(fā)展的相互激蕩。

2.2 宗祠

高淳地區(qū)因?yàn)榈赜蚝蜌v史發(fā)展情況，宗族文化曾一度較為盛行，宗祠發(fā)展一度興盛，現(xiàn)存宗祠被列為省級(jí)文物保護(hù)單位的1處（表1），市級(jí)文物保護(hù)單位3處（表2），區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位4處（表3），暫未定級(jí)16處（表4）。

表1 高淳地區(qū)宗祠名錄（省級(jí)文保單位1處）

表2 高淳地區(qū)宗祠名錄（市級(jí)文保單位3處）

表3 高淳地區(qū)宗祠名錄（區(qū)級(jí)文保單位4處）

表4 高淳地區(qū)宗祠名錄（暫未定級(jí)16處）

2.2.1 周氏宗祠

作為省級(jí)文保單位的周氏宗祠（圖1），位于高淳區(qū)磚墻鎮(zhèn)三和村，又名世德堂，始建于明萬(wàn)歷年間，清乾隆時(shí)期建門房連廊廡，咸豐年間被太平軍燒毀，現(xiàn)存后進(jìn)享堂為光緒十九年（1893）修建。據(jù)《民國(guó)高淳縣志》和《磚墻周氏宗譜》記載，磚墻周氏為三國(guó)時(shí)期周瑜的后裔，周氏三十世祖周省為周氏高淳相國(guó)圩一世主。該祠堂為磚木結(jié)構(gòu)，建筑坐西北、面東南，面寬五間，橫寬17.8米，縱深14米，脊高9.8米。建筑分上下二層，有前廊、軒，雙檐，一字屏風(fēng)門。正廳三間，梁架用扁作、減柱抬梁造，四柱十三檁，邊間八柱十一檁，楠木作柱，柏木為梁，迎面所見(jiàn)梁枋、雀替、斗均浮雕有暗八仙、麒麟、鳳戲牡丹等紋飾，梁枋并飾彩繪，大門楹聯(lián)為“西岐分派，南宋傳奇”。整個(gè)建筑用材較大，木構(gòu)架及木雕保存較好，是高淳古祠堂中保留原貌的建筑，該祠的保護(hù)對(duì)研究周氏遷徙地歷史、古建筑和木雕風(fēng)格等，有較高的借鑒價(jià)值。

圖1 周氏宗祠外觀

2.2.2 薛城邢氏啟后祠

薛城邢氏啟后祠（圖2），俗稱老祠堂，位于淳溪街道石臼湖南岸的薛城七村。根據(jù)《民國(guó)重修啟后祠碑記》，該祠創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，曾在清朝、民國(guó)和2009年歷經(jīng)三次維修。據(jù)《薛城邢氏宗譜》記載，薛城邢氏一世祖為“肇公”，字惟始，河間郡人，晉永嘉年間（308—313）遷居中山薛城，娶何氏，生一子云鶴，卒葬于薛城西花靠崗頭，壽八十二。該祠坐北朝南，為兩進(jìn)式結(jié)構(gòu)，中間設(shè)天井，整體橫長(zhǎng)17.6米、縱深30.3米、高8米，呈中軸對(duì)稱。啟后祠臺(tái)基高近1米，外觀以白、灰、朱紅三色為主色，歇山式屋頂，兩側(cè)砌馬頭垛墻。正廳懸掛“邢氏宗祠”匾額。建筑整體保存較好。在祠的西墻外有邢氏先祖邢兆一與妻子王氏的合墓冢，系明崇禎年間修建。啟后祠于2012年被確定為第四批南京市文物保護(hù)單位。

圖2 薛城邢氏啟后祠

3 高淳地區(qū)農(nóng)村宗祠現(xiàn)實(shí)功能的轉(zhuǎn)變

高淳地區(qū)自然村落多以姓氏聚集，同一自然村落多是以血緣、地緣關(guān)系聚集而逐漸形成的，“聚族而居”的現(xiàn)象十分典型，許多自然村落中有村民自建的宗祠。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人口多外出工作生活，留守鄉(xiāng)村的多是年長(zhǎng)一輩，他們對(duì)宗祠慎終追遠(yuǎn)的文化認(rèn)同和實(shí)際需求依然存在。祭祀作為宗祠最傳統(tǒng)、最主要的功能，更多地表現(xiàn)為清明、中元等特殊節(jié)日祭祀祖輩，尊重并保留宗祠的傳統(tǒng)功能，對(duì)于維護(hù)村民的情感需求和現(xiàn)實(shí)需求十分必要。在保留傳統(tǒng)功能的同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到隨著宗族觀念的變遷，宗祠“聚族睦宗”等傳統(tǒng)功能正在逐步減弱，在現(xiàn)今社會(huì)除了祭祀以外，宗祠更多意義上是各村落舉辦婚慶嫁娶等大事的宴席場(chǎng)所，同時(shí)也是村落老人休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，如何盤活宗祠資源，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，是我們可以進(jìn)一步思考探索的課題。

3.1 傳承鄉(xiāng)土文化

基于宗祠本身就是鄉(xiāng)土文化的一部分，將散落在自然村落中的宗祠打造為鄉(xiāng)土文化傳承和展示中心，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、發(fā)揮宗祠特色功能的舉措。宗祠作為村落宗族文化的承載中心，本身就是宗族文化的天然載體。一方面保留或翻建宗祠，保留了本地傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，宗祠是最本土的鄉(xiāng)村建筑，承載著獨(dú)特的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值；另一方面，村落發(fā)展至今，同宗同族的村民依然有著保留本族族譜的習(xí)慣，族譜本身即是宗族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠比較完整地反映宗族發(fā)展脈絡(luò)，其蘊(yùn)含的譜牒文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分。宗祠本身就是民俗文化、楹聯(lián)文化、綱常文化等傳統(tǒng)文化的集合體，可以說(shuō)是鄉(xiāng)土文化博物館。深挖實(shí)質(zhì)、辯證取舍，把握好宗祠的文化基因，把握好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的價(jià)值共同點(diǎn)，以鮮明的地方特色打造好高淳本地的鄉(xiāng)土文化傳承和展示中心。

3.2 傳播時(shí)代文化

新時(shí)代賦予新使命，通過(guò)尋找各個(gè)村落宗祠的特色和現(xiàn)代文化相融合渠道，創(chuàng)造宗祠新的文化身份，優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)。

高淳區(qū)目前正在不斷完善區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）三級(jí)公共文化服務(wù)體系，積極推進(jìn)“一街（鎮(zhèn)）一品”文化品牌實(shí)施項(xiàng)目，充分發(fā)揮8個(gè)文體站的載體作用，不斷拓展完善綜合文化服務(wù)中心的功能，在8個(gè)鎮(zhèn)街完成圖書(shū)館、文化館總分館制建設(shè)，并完成少兒圖書(shū)室鎮(zhèn)街全覆蓋，同時(shí)積極打造8個(gè)讀書(shū)驛站、農(nóng)耕文化館、漁耕文化館、鄉(xiāng)賢文化館等特色文化載體。依托目前公共文化服務(wù)體系建設(shè)基礎(chǔ)，利用宗祠散落各個(gè)自然村的天然優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮好文化建設(shè)賦能鄉(xiāng)村振興的提振作用，貫通好農(nóng)村公共文化服務(wù)的“最后一公里”。

3.3 打造鄉(xiāng)村圖書(shū)流通站

現(xiàn)在每個(gè)鎮(zhèn)街都有少兒圖書(shū)室和區(qū)圖書(shū)館分館，鄉(xiāng)村閱讀陣地得到了明顯改善，閱讀需求得到很好的保障，但是每個(gè)鎮(zhèn)街轄區(qū)大、覆蓋范圍廣，鄉(xiāng)村兒童只能在家長(zhǎng)空閑時(shí)間的陪同下才能前往少兒圖書(shū)室，無(wú)法隨時(shí)、便利地去圖書(shū)館學(xué)習(xí)、閱讀，隨時(shí)借閱書(shū)籍的閱讀需求也無(wú)法得到滿足。依托區(qū)圖書(shū)館的圖書(shū)資源，將宗祠打造成鄉(xiāng)村圖書(shū)流通站，配備適合各個(gè)年齡層次、文化層次閱讀需求的書(shū)籍，并在每個(gè)鎮(zhèn)街內(nèi)定期流通、更換書(shū)籍，保證書(shū)籍的數(shù)量與質(zhì)量，同時(shí)也保證能滿足鄉(xiāng)村兒童的閱讀需求。

3.4 打造文化活動(dòng)中心

高淳本身就是民俗文化“富礦區(qū)”，特色鮮明的民俗文化讓各個(gè)鎮(zhèn)街甚至村落都各富特色。結(jié)合“文化惠民”“送文化下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，積極探索、展示宗祠的文化展示空間功能，將其作為民俗文化培訓(xùn)和展示空間的同時(shí)，也作為“文化惠民”“送文化下鄉(xiāng)”等活動(dòng)的展示平臺(tái)，將宗祠作為本村落文化活動(dòng)的中心，打造成村落文化集合陣地。

宗祠作為脫胎于父系氏族社會(huì)的宗法制的產(chǎn)物，既有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，也有封建思想的糟粕，我們要辯證取舍，積極探索其在新時(shí)代的發(fā)展路徑，充分合理利用其資源，致力于“宗祠”與“文化”的結(jié)合，將其作為豐富村民精神生活、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有效載體。

①中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議南京市高淳區(qū)委員會(huì).高淳歷史文化大成[M].南京：南京出版社，2013.

②朱熹.朱子家禮[EB/OL].（2016-06-24）[2022-01-20].https://max.book118.com/html/2016/0622/46278556.shtm.

③嵇璜，劉墉.續(xù)通典[EB/OL].（2015-03-22）[2022-01-20].https://guji.supfree.net/jiaohua.asp?id=107969.

④劉春堂，吳壽寬.民國(guó)高淳縣志[M].南京：江蘇古籍出版社，1991.

⑤《高淳文物志》編纂委員會(huì).高淳文物志[M].南京：南京出版社，2012：49-50.

⑥《高淳文物志》編纂委員會(huì).高淳文物志[M].南京：南京出版社，2012：48-49.