周 胤

（重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院，重慶 400044）

拓跋鮮卑祖居大興安嶺，魏晉之際分?jǐn)?shù)支南下。據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋鮮卑曾在今內(nèi)蒙古境內(nèi)定都，最初的都城稱為“盛樂(lè)”?！笆?lè)”據(jù)載應(yīng)有兩處，一為“定襄盛樂(lè)城”，一為“云中盛樂(lè)宮”。但至今仍有不少學(xué)者不曾細(xì)分兩處“盛樂(lè)”的區(qū)別，而只是簡(jiǎn)單地以為盛樂(lè)即今天的內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣土城子古城遺址。當(dāng)然，也有部分學(xué)者曾經(jīng)留意到“盛樂(lè)”存在兩處的史實(shí)，如董祐誠(chéng)[2]、王仲犖[3]、曲英杰[4]、張文平[5]等。但目前尚未有學(xué)者詳細(xì)考證過(guò)兩個(gè)盛樂(lè)都城到底以哪個(gè)為主。本文在前人研究之基礎(chǔ)上，認(rèn)同前期研究所認(rèn)為的“盛樂(lè)”存在兩處之說(shuō)，并詳細(xì)考證了“云中盛樂(lè)宮”才是拓跋鮮卑初期最為重要的活動(dòng)中心。

一、文獻(xiàn)所見(jiàn)“定襄盛樂(lè)城”與“云中盛樂(lè)宮”考辨

據(jù)《魏書(shū)》記載，始祖神元皇帝拓跋力微(174-277)“三十九年（258年），遷于定襄之盛樂(lè)。”[1](P3)后“昭皇帝諱祿官立，始祖之子也。分國(guó)為三部”，[1](P5)其中穆帝猗盧統(tǒng)一部，“居定襄之盛樂(lè)故城?！盵1](P5-6)穆帝三年（310 年）“晉懷帝（284-313）進(jìn)帝大單于，封代公。帝以封邑去國(guó)懸遠(yuǎn)，民不相接，乃從（劉）琨求句注、陘北之地。琨自以托附，聞之大喜，乃徙馬邑、陰館、樓煩、繁畤、崞五縣之民于陘南，更立城邑，盡獻(xiàn)其地，東接代郡，西連西河、朔方，方數(shù)百里。帝乃徙十萬(wàn)家以充之?！盵1](P7)由此穆帝得到了原馬邑、陰館、樓煩、繁畤和崞五縣之地作為封邑，將代郡與西河、朔方連到了一起，于是在穆帝六年（313 年）之時(shí)，“城盛樂(lè)以為北都，修故平城以為南都。”[1](P8)此處所述之北都“盛樂(lè)”，應(yīng)是在神元帝所遷“定襄盛樂(lè)城”之基礎(chǔ)上繼續(xù)修建，而南都“故平城”，則為秦漢以來(lái)的平城縣，即后來(lái)的北魏平城都前身。與此同時(shí)，《魏書(shū)》還記載：“帝登平城西山，觀望地勢(shì)，乃更南百里，于灅（?）水之陽(yáng)黃瓜堆筑新平城，晉人謂之小平城，使長(zhǎng)子六脩鎮(zhèn)之，統(tǒng)領(lǐng)南部?！盵1](P8)這里提到的“新平城（小平城）”即位于黃瓜堆之北側(cè)（參見(jiàn)圖1）。

圖1 北魏時(shí)期大同周邊圖

到了烈帝拓跋翳槐（？-338）時(shí)，后元年（337 年）“城新盛樂(lè)城，在故城東南十里。一年而崩。”[1](P11)由于時(shí)間短促，此新盛樂(lè)城很可能沒(méi)有完成。

昭成帝拓跋什翼犍（318-376年）時(shí)，“（建國(guó)）二年（339 年）春，始置百官，分掌眾職。……夏五月，朝諸大人于參合陂，議欲定都灅源川，連日不決，乃從太后計(jì)而止。……（建國(guó)）三年（340 年）春，移都于云中之盛樂(lè)宮。四年（341 年）秋九月，筑盛樂(lè)城于故城南八里?！盵1](P12)這里提到，昭成帝于建國(guó)三年（340年）春，移都于云中之盛樂(lè)宮，而在次年于定襄盛樂(lè)故城的南八里新筑了一座盛樂(lè)城。

從文獻(xiàn)記載來(lái)看，昭成帝之后的時(shí)代，似是以“云中盛樂(lè)宮”作為其都城?！段簳?shū)》記載：“（建國(guó)）五年（342年）夏五月，幸參合陂。秋七月七日，諸部畢集，設(shè)壇埒，講武馳射，因以為常。八月，還云中”；[1](P12)“（建國(guó)）二十二年（359）春，帝東巡，至于桑乾川。……夏四月，帝還云中”；[1](P14)又，“（建國(guó)）二十七年（364年）春，車駕還云中。冬十一月，討沒(méi)歌部，破之，獲牛馬羊數(shù)百萬(wàn)頭”；[1](P15)“（建國(guó)）三十九年（376年），苻堅(jiān)遣其大司馬苻洛率眾二十萬(wàn)及朱彤、張蠔、鄧羌等諸道來(lái)寇，侵逼南境。冬十一月，白部、獨(dú)孤部御之，敗績(jī)。南部大人劉庫(kù)仁走云中。帝復(fù)遣庫(kù)仁率騎十萬(wàn)逆戰(zhàn)于石子嶺，王師不利。帝時(shí)不豫，群臣莫可任者，乃率國(guó)人避于陰山之北。高車雜種盡叛，四面寇鈔，不得芻牧。復(fù)度漠南。堅(jiān)軍稍退，乃還。十二月，至云中，旬有二日，帝崩，時(shí)年五十七。太祖即位，尊曰高祖”。[1](P16)如此，至昭成帝崩，其間所提及的“云中”，應(yīng)都是指的“云中盛樂(lè)宮”。

苻洛破昭成后，到了太祖道武帝拓跋珪（371-409年）時(shí)，才得以“興復(fù)洪業(yè)”，[1](P19)重建代國(guó)?！段簳?shū)》載：“登國(guó)元年（386）春正月戊申，帝即代王位，郊天，建元，大會(huì)于牛川?！?，幸定襄之盛樂(lè)。息眾課農(nóng)。三月，劉顯自善無(wú)南走馬邑，其族奴真率所部來(lái)降。夏四月，改稱魏王。五月，車駕東幸陵石。……秋七月己酉，車駕還盛樂(lè)?！盵1](P20-21)重建代魏之初，道武帝便“幸定襄之盛樂(lè)”，而后提到的“車駕還盛樂(lè)”，很可能指的是“云中盛樂(lè)”。因從之后的《魏書(shū)·太宗紀(jì)》中所載明元帝“登國(guó)七年（391 年）生于云中宮”[1](P49)來(lái)看，道武帝似仍以云中盛樂(lè)宮作為其時(shí)的都城。這從天興元年（398 年）遷都平城前，在有關(guān)“定國(guó)號(hào)”的討論中也可看出：

天興元年（398 年）六月丙子，詔有司議定國(guó)號(hào)。群臣曰：“昔周秦以前，世居所生之土，有國(guó)有家，及王天下，即承為號(hào)。自漢以來(lái)，罷侯置守，時(shí)無(wú)世繼，其應(yīng)運(yùn)而起者，皆不由尺土之資。今國(guó)家萬(wàn)世相承，啟基云代。臣等以為若取長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)以代為號(hào)?！痹t曰：“昔朕遠(yuǎn)祖，總御幽都，控制遐國(guó)，雖踐王位，未定九州。逮于朕躬，處百代之季，天下分裂，諸華乏主。民俗雖殊，撫之在德，故躬率六軍，掃平中土，兇逆蕩除，遐邇率服。宜仍先號(hào)，以為魏焉。布告天下，咸知朕意?！盵1](P32-33)

從“今國(guó)家萬(wàn)世相承，啟基云代”來(lái)看，云中盛樂(lè)宮應(yīng)是道武帝復(fù)國(guó)之初的都城所在。當(dāng)然，由于“國(guó)自上世，遷徙為業(yè)”，[1](P323)道武帝初年仍在不同的行宮與都城間遷動(dòng)，如“登國(guó)五年（390）冬十月，遷云中”；[1](P23)“是歲（登國(guó)六年·391 年），起河南宮。……（七年·392 年）三月甲子，宴群臣于水濱，還幸河南宮?！ò四辍?93）九月，還幸河南宮。……（九年·394）秋七月，還幸河南宮?！ㄊ辍?95 年）六月，還幸河南宮?！卸拢€幸云中之盛樂(lè)”；[1](P24-26)又，“（天興元年·398 年）二月，車駕自中山幸繁畤宮，更選屯衛(wèi)。”[1](P32)由此可知，河南宮、繁畤宮都應(yīng)屬于行宮一類，道武帝常在不同的行宮與都城間行幸。

在遷都平城之后，天興二年（399）道武帝“又于云中及盛樂(lè)神元舊都祀神元以下七帝，歲三祭，正、冬、臘，用馬牛各一，祀官侍祀。”[1](P2735-2736)此處的“云中”即指云中盛樂(lè)?！笆?lè)神元舊都”則指定襄之盛樂(lè)，因神元皇帝最先遷于此處。由此也可以說(shuō)明，云中盛樂(lè)應(yīng)是平城之前道武帝所處的都城，而定襄盛樂(lè)則被視為神元皇帝的舊都，兩者是不同的都城。另外，文獻(xiàn)還提到太宗明元帝拓跋嗣（392-423 年）神瑞元年（414）左右，“又于云中、盛樂(lè)、金陵三所，各立太廟，四時(shí)祀官侍祀?！盵1](P2737)此條記載也證明，“云中、盛樂(lè)、金陵”乃處于三個(gè)不同的地方，云中宮與盛樂(lè)城是兩座不同的都城。

在道武帝之后，諸位北魏帝王也曾多次行幸云中，如永興五年（413年），明元帝于“夏五月乙亥，行幸云中舊宮之大室”；[1](P53)泰常五年（420年）“（秋七月）丁未，幸云中大室，賜從者大酺”；[1](P60)泰常六年（421年）“十有二月丙申，西巡狩，至于云中”。[1](P61)太武帝（408-452年）、孝文帝時(shí)期亦然，如“始光三年（426年）六月，（太武帝）幸云中舊宮，謁陵廟”；[1](P71)“（太和）二十有一年（497 年）春正月……癸酉，（孝文帝）車駕至平城。甲戌，謁永固陵。癸未，行幸云中。”[1](P181)因此，云中盛樂(lè)宮的重要性從歷代帝王的行幸中可見(jiàn)一斑。

最后，在明元帝神瑞二年（415 年）時(shí)，因秋谷不登，引發(fā)了國(guó)家饑荒。太史令王亮、蘇垣因華陰公主等勸明元帝遷都鄴城，“（崔）浩與特進(jìn)周澹言于太宗曰：‘今國(guó)家遷都于鄴，可救今年之饑，非長(zhǎng)久之策也。東州之人，常謂國(guó)家居廣漠之地，民畜無(wú)算，號(hào)稱牛毛之眾。今留守舊部，分家南徙，恐不滿諸州之地。參居郡縣，處榛林之間，不便水土，疾疫死傷，情見(jiàn)事露，則百姓意沮。四方聞之，有輕侮之意。屈丐、蠕蠕必提挈而來(lái)，云中、平城則有危殆之慮。阻隔恒代千里之險(xiǎn)，雖欲救援，赴之甚難。如此則聲實(shí)俱損矣?！盵1](P808)此處崔浩和周澹將云中與平城并舉，由此亦可知云中盛樂(lè)宮與平城的地位同等重要。

因此綜上來(lái)看，定襄盛樂(lè)城應(yīng)是自神元帝拓跋力微至昭成帝拓跋什翼犍初年的都城。昭成帝建國(guó)三年（340 年）移都于云中盛樂(lè)宮后，云中宮成為了平城之前最重要的都城。那么，定襄盛樂(lè)城與云中盛樂(lè)宮分別位于何處？

二、“定襄盛樂(lè)城”與“云中盛樂(lè)宮”之方位

據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載：

白渠水西北，逕成樂(lè)城北?！犊?guó)志》曰：成樂(lè)故屬定襄也?！段和恋赜洝吩唬涸浦谐菛|八十里有成樂(lè)城，今云中郡治，一名石盧城也。白渠水又西逕魏云中宮南。《魏土地記》曰：云中宮在云中故城東四十里。白渠水又西南，逕云中故城南，故趙地。[6](P228-229)

在上述“白渠水西北，逕成樂(lè)城北”一條下，《水經(jīng)注疏》引董祐誠(chéng)《水經(jīng)注圖說(shuō)殘稿》曰：

《漢志》成樂(lè)屬定襄。《續(xù)漢志》作盛樂(lè)，屬云中。后魏初，都于此?！段簳?shū)》有云中之盛樂(lè)，有定襄之盛樂(lè)?！锻ㄨb·注》定襄之盛樂(lè)，即云中之盛樂(lè)?！段簳?shū)》，什翼犍立三年，移都于云中之盛樂(lè)，明年，筑盛樂(lè)城于故城南八里，則已非后漢之盛樂(lè)城。疑定襄之盛樂(lè)，乃前漢之成樂(lè)城也。云中、定襄，地名混亂，而盛樂(lè)則一。今案：此《注》作成樂(lè)，又引《郡國(guó)志》成樂(lè)故屬定襄之文，知同在一地。又案：定襄郡縣在東，云中郡縣在西，疑此為定襄之盛樂(lè)，下云中宮為云中之盛樂(lè)也。城當(dāng)在今歸化城南。[6](P229)

同曲英杰以為，“所辨頗有理。如此，后漢之盛樂(lè)與前漢之成樂(lè)當(dāng)同在一地，其與北魏云中宮隔白渠水相望?！盵4](P149)由此也可知，“定襄之盛樂(lè)”，應(yīng)即前漢之成樂(lè)城?！稘h書(shū)地理志匯釋》“定襄郡”條下載王先謙補(bǔ)注云：“《一統(tǒng)志》，漢置成樂(lè)縣，為定襄郡治?！盵7](P959)因此成樂(lè)為西漢定襄郡郡治。

目前經(jīng)考古發(fā)掘，成樂(lè)縣之舊址在今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣土城子古城（參見(jiàn)圖2）。

圖2 土城子古城示意圖

“古城東傍蠻汗山，北依大青山（古陰山），西瀕黃河水道，南扼古道殺虎口，地處中原通往漠北的山口要沖地帶，地理位置十分險(xiǎn)要。土城子古城遺址平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西1450 米，南北2290 米，面積約4 平方公里。墻體保存基本上完好，城垣殘高0.5 至10 米不等，東北西三面居中設(shè)有城門，外置甕城。古城分南區(qū)、北區(qū)、中區(qū)三部分。南區(qū)……系戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的遺存；北區(qū)……系唐代的文化遺存；……中區(qū)是文化堆積最深的部分，最深處可達(dá)l0 余米，文化內(nèi)涵亦較為復(fù)雜，含戰(zhàn)國(guó)、漢、魏晉、唐、遼金元等多個(gè)時(shí)期的文化遺存?！盵8](P9-10)作為西漢時(shí)期定襄郡郡治所在的成樂(lè)城，目前學(xué)界基本認(rèn)為其城址應(yīng)是在土城子古城遺址的南城位置，①這也即是神元帝拓跋力微最初所遷之定襄盛樂(lè)（南城南北長(zhǎng)550、東西長(zhǎng)520m[9](P25)）。而關(guān)于“中城”（中城南北長(zhǎng)730、東西長(zhǎng)450m[9](P25)），有學(xué)者認(rèn)為，“猗盧統(tǒng)率三部正式建立政權(quán)，即代王位，以盛樂(lè)為北都，平城（今山西大同）為南都，現(xiàn)在盛樂(lè)古城的中城即是此時(shí)所建。”[9](P29)筆者贊同此說(shuō)，因從穆帝拓跋猗盧六年（313 年）“城盛樂(lè)以為北都，修故平城以為南都”的記載來(lái)看，所謂“城”，即指“筑城”之意，則中城為此時(shí)所建，是有可能的。因此總體而言，和林格爾縣土城子古城的南城遺址，很可能是神元帝最初遷居的定襄盛樂(lè)城。而古城的中城遺址，則可能是穆帝六年（313 年）“城盛樂(lè)以為北都”之城址。②

另外，前文第一節(jié)中提到，昭成帝于建國(guó)4 年（341）秋，在定襄盛樂(lè)故城的南八里處新筑盛樂(lè)城，然目前考古尚未發(fā)現(xiàn)該城址。

關(guān)于“云中之盛樂(lè)宮”，其地應(yīng)在兩漢時(shí)期的云中郡郡治（即云中縣）以東。前述《水經(jīng)注》云：“白渠水又西逕魏云中宮南?！段和恋赜洝吩唬涸浦袑m在云中故城東四十里。白渠水又西南，逕云中故城南，故趙地?！币虼嗽浦袑m應(yīng)是在云中縣城以東的四十里處。

《漢書(shū)地理志匯釋》“云中縣”條下提及，“此縣見(jiàn)于《秩律》，秩千石。律文中此郡屬縣秩級(jí)較高，或因邊郡之故，亦可見(jiàn)漢初對(duì)于邊郡的重視。敦煌漢簡(jiǎn)有‘云中郡云中城下里’。治內(nèi)蒙古托克托縣東北?！盵7](P955)張文平、包桂紅在《內(nèi)蒙古魏晉北朝考古綜述》一文中也指出，“云中故城為今呼和浩特市托克托縣古城村古城，在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期一直為云中郡郡治，該城址東四十里處，尚未發(fā)現(xiàn)云中宮遺跡。北魏遷都平城之后，最晚在太平真君四年（443 年），于云中故城設(shè)置了朔州，朔州刺史往往兼任云中鎮(zhèn)將，表明朔州與云中鎮(zhèn)同治于一城之中?！盵5](P18)《魏書(shū)》中最早提及有關(guān)“云中鎮(zhèn)”的記載，乃出自《魏書(shū)·毛脩之傳》：延和元年（432年）至二年（433 年）間，“（毛脩之）從（世祖）討和龍，別破三堡，賜奴婢、牛羊。是時(shí)，諸軍攻城，宿衛(wèi)之士多在戰(zhàn)陳，行宮人少。云中鎮(zhèn)將朱脩之，劉義隆故將也，時(shí)從在軍，欲率吳兵謀為大逆，因入和龍，冀浮海南歸。以告脩之，脩之不聽(tīng)，乃止。”[1](P960)因此云中鎮(zhèn)在太武帝延和元年（432 年）以前，恐已設(shè)置，其時(shí)間早于太平真君年間司馬楚之拜“云中鎮(zhèn)大將、朔州刺史”之時(shí)。司馬楚之之子——司馬金龍和司馬躍，后亦拜為“云中鎮(zhèn)大將、朔州刺史”。到了孝文帝時(shí)期，文獻(xiàn)記載青州蔣少游與高聰曾是云中鎮(zhèn)兵戶。由此可知，北魏在遷都平城后，應(yīng)是將“云中宮”設(shè)為了軍鎮(zhèn)，即“云中鎮(zhèn)”也。

綜上而言，神元帝拓跋力微最初遷居的定襄盛樂(lè)，應(yīng)在今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣土城子古城遺址的南城。古城的中城，則很可能是穆帝拓跋猗盧六年（313 年）“城盛樂(lè)以為北都”之所在。關(guān)于這一時(shí)期最重要的都城“云中盛樂(lè)宮”，其址蓋在今呼和浩特市托克托縣古城村古城以東的四十里處，但目前考古尚未發(fā)現(xiàn)該城址。

三、結(jié)語(yǔ)

公元三世紀(jì)魏晉之際，拓跋鮮卑自大興安嶺南移，始居今天的內(nèi)蒙古地區(qū)。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，拓跋鮮卑最初的都城被稱為“盛樂(lè)”，但應(yīng)存在兩處，即“定襄盛樂(lè)城”和“云中盛樂(lè)宮”。其中，“定襄盛樂(lè)城”是神元帝拓跋力微最初遷居的都城，即西漢定襄郡的郡治——成樂(lè)城。目前學(xué)界認(rèn)為，其址應(yīng)是在今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣土城子古城遺址的南城。又，《魏書(shū)》記載穆帝拓跋猗盧曾“居定襄之盛樂(lè)故城”，后在穆帝六年（313年）“城盛樂(lè)以為北都，修故平城以為南都”。因此有學(xué)者指出，穆帝所筑之盛樂(lè)城，應(yīng)即上述土城子古城遺址的中城。筆者贊同此說(shuō)。至昭成帝拓跋什翼犍建國(guó)三年（340年），其“移都于云中之盛樂(lè)宮”，次年又“筑盛樂(lè)城于故城南八里”。不過(guò)從之后的文獻(xiàn)記載來(lái)看，昭成帝似是以“云中之盛樂(lè)宮”作為其主要的活動(dòng)中心，而非新筑的盛樂(lè)城（目前考古尚未發(fā)現(xiàn)該城址）。因此綜合文獻(xiàn)記載來(lái)看，我們應(yīng)可認(rèn)為，“云中盛樂(lè)宮”是在“平城”之前，拓跋鮮卑最為重要的都城?！霸浦惺?lè)宮”據(jù)《水經(jīng)注》記載，在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的云中縣故城之東40 里處，也即今天內(nèi)蒙古呼和浩特市托克托縣古城村古城以東的40 里處，但目前考古尚未發(fā)現(xiàn)該城址。

注釋：

①參見(jiàn)內(nèi)蒙古考古研究所：《內(nèi)蒙古和林格爾縣土城子古城發(fā)掘報(bào)告》，第202 頁(yè)；以及陳永志：《內(nèi)蒙古盛樂(lè)城考古新發(fā)現(xiàn)》，《收藏家》2008年第7期，第28頁(yè)。

②值得注意的是，張文平等學(xué)者提出，“一般認(rèn)為，定襄之盛樂(lè)源于漢代成樂(lè)縣，成樂(lè)縣舊址為今呼和浩特市和林格爾縣土城子古城，西漢屬定襄郡，東漢改屬云中郡。但盛樂(lè)源于成樂(lè)，末見(jiàn)于史籍記載；《水經(jīng)注》對(duì)漢代成樂(lè)縣有描述，也未提及與盛樂(lè)之關(guān)聯(lián)。初步推斷，定襄之盛樂(lè)不一定源于漢代成樂(lè)縣，盛樂(lè)可能是歸附拓跋鮮卑的漢族士人為當(dāng)時(shí)拓跋鮮卑遷徙而至的大黑河流域所起之嘉名，包含有“興盛樂(lè)土”之意。今呼和浩特市賽罕區(qū)西達(dá)賴營(yíng)古城曾出土一方刻有‘ 王猗盧之碑也’銘文石碑，該城址可能即為拓跋什翼犍新筑盛樂(lè)城，西達(dá)賴營(yíng)古城西北約3.3公里處有漢代云中郡原陽(yáng)縣八拜古城，或即‘定襄之盛樂(lè)故城’。”參見(jiàn)張文平、包桂紅：《內(nèi)蒙古魏晉北朝考古綜述》，第18頁(yè)。關(guān)于“ 王猗盧之碑”，曹旅寧曾結(jié)合田余慶的一些研究指出，該碑很可能為“神祠碑”，即屬于淫祀一類。參見(jiàn)曹旅寧：《拓跋猗盧之碑殘石性質(zhì)的一種推測(cè)》，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)、大同平城北朝研究會(huì)編：《北朝研究（第六輯）》，北京：科學(xué)出版社，2008年，第104-106頁(yè)。因此，西達(dá)賴營(yíng)古城能否被斷為拓跋什翼犍新筑之盛樂(lè)城，以及漢代云中郡原陽(yáng)縣八拜古城是否為“定襄之盛樂(lè)故城”，均尚存疑問(wèn)，我們期待將來(lái)的考古工作能夠提供更多的實(shí)物材料，以幫助最終確定定襄盛樂(lè)城之方位。