高小路

刮刀有銅、鐵兩種材質(zhì)，其類(lèi)型多樣，存在于西周至西漢前期，分布范圍主要集中在湘中南和嶺南地區(qū)，以嶺南地區(qū)為主，在江西、浙江、重慶、四川、福建、山西、陜西等地均有零散分布。本文認(rèn)為刮刀的基本特征是橫截面呈“人”字形或弧形，兩刃前聚成鋒，絕大部分前鋒有不同程度的彎曲（如圖1）。

圖1 廣寧龍嘴崗M16:26銅刮刀

前輩學(xué)者分析刮刀的功能時(shí)多直接依據(jù)器形，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)做簡(jiǎn)單的判斷。

不過(guò)，已有學(xué)者運(yùn)用器物共出關(guān)系進(jìn)行概括性的分析，初步得出了較為可信的結(jié)論。本文將進(jìn)一步梳理墓葬中與刮刀相關(guān)的器物共出關(guān)系，用實(shí)在可見(jiàn)的墓葬資料檢驗(yàn)已有的結(jié)論，同時(shí)對(duì)各方觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

一、刮刀的聚類(lèi)情況和聚類(lèi)組合分析

對(duì)于器物的“共出”關(guān)系，似乎存在一些模糊含混的理解。在墓葬器物的統(tǒng)計(jì)中，人們稱(chēng)經(jīng)常共同復(fù)現(xiàn)的若干器物有“共出”關(guān)系，是一種器物組合。但這若干器物之間在墓葬空間之內(nèi)是否成組，或者說(shuō)是否聚類(lèi)，在很多時(shí)候卻被默認(rèn)地化約了。也就是說(shuō)，在統(tǒng)計(jì)關(guān)系中，器物之間只要同時(shí)復(fù)現(xiàn)，則它們之間便“共出”。同時(shí)，“共出”也常被用來(lái)描述器物在空間上的聚類(lèi)關(guān)系?！肮渤觥边@種含混的內(nèi)涵使得很多時(shí)候的功能分析都陷入了模棱兩可之間，缺乏準(zhǔn)確的概念定位。本文為了方便描述，避免概念的混亂，將用“聚類(lèi)”一詞來(lái)描述器物在墓葬空間中的聚集關(guān)系，即若干器物因某種原因在墓葬空間內(nèi)聚集成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域。在這一區(qū)域內(nèi)的若干器物，本文稱(chēng)之為“聚類(lèi)組合”。墓葬空間之內(nèi)的聚類(lèi)關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種有意識(shí)的行為，可以體現(xiàn)某種分類(lèi)思想。根據(jù)刮刀的形態(tài)及出土情況判斷，我們可以認(rèn)為刮刀與聚類(lèi)組合之間應(yīng)當(dāng)存在著功能上的聯(lián)系，或相似，或互補(bǔ)。

（一）刮刀聚類(lèi)情況

本文根據(jù)刮刀分布的年代信息，將刮刀分為六期，一至六期分別是：西周早中期、西周晚期、春秋、戰(zhàn)國(guó)早期、戰(zhàn)國(guó)晚期、西漢前期。

如表1，目前可以考察的標(biāo)本數(shù)量共有31個(gè)，通過(guò)整理發(fā)現(xiàn)，銅刮刀和鐵刮刀在墓葬中的聚類(lèi)組合有所差異，應(yīng)當(dāng)分開(kāi)討論，它們之間存在著明顯的發(fā)展關(guān)系。

表1 各期刮刀聚類(lèi)組合表

與銅刮刀聚類(lèi)的器物或器物組有6種，銅鐵斧占比19.4%；銅鐵削刀占比12.9%；銅斧、銅削刀占比12.9%；銅斧、鐵鋤占比12.9%；礪石占比6.5%；銅劍占比3.2%?？芍~刮刀主要的聚類(lèi)器物（組）是銅鐵斧、銅鐵削刀、銅斧+銅削刀、銅斧+鐵鋤。礪石較少與銅刮刀單獨(dú)聚類(lèi)，但常常與銅鐵斧、銅鐵削刀等共同聚類(lèi)。銅斧、鐵鋤的聚類(lèi)器物組也需辨析，該器物組僅在戰(zhàn)國(guó)晚期的銀山嶺墓葬中出現(xiàn)，在此前后其他遺址均不見(jiàn)銅刮刀與銅鐵鋤聚類(lèi)，再考慮到銅刮刀與銅鐵斧前后緊密的聚類(lèi)聯(lián)系，可以判斷在該聚類(lèi)組合中與銅刮刀產(chǎn)生功能聯(lián)系的應(yīng)該是銅斧，鐵鋤在這里應(yīng)當(dāng)與銅刮刀關(guān)系不大。綜上可知，與銅刮刀產(chǎn)生較緊密聚類(lèi)的器物主要是銅鐵斧、銅鐵削刀和礪石。

與鐵刮刀聚類(lèi)的器物有4種，陶紡輪占比9.7%、鐵削占比16.1%、銅斧占比3.2%、銅鏃占比3.2%?？芍F刮刀的主要聚類(lèi)器物是鐵削和陶紡輪。

（二）銅刮刀聚類(lèi)組合分析

礪石作為一種磨刃器具，常常與銅刮刀聚類(lèi)，說(shuō)明銅刮刀應(yīng)當(dāng)是一種經(jīng)常性使用的工具。銅鐵斧作為一種有力的劈砍工具，主要用于竹木材料的初步加工，但也有證據(jù)表明至少有部分所謂的銅鐵斧應(yīng)當(dāng)是作為進(jìn)一步竹木修整而使用的工具。江陵望山M1出土的漆盒內(nèi)，與銅刮刀（原報(bào)告為銅夾刻刀）出土有銅錛1件和磨石2件。這件銅錛（圖2）尚帶有保存相當(dāng)完好的曲柄，從其裝配方式上判斷其功能當(dāng)與錛相似，主要用于竹木器的修整。該銅錛形制與部分銅鐵斧的形制很相似，因此歸入銅鐵斧中一起統(tǒng)計(jì)討論。由于望山M1的漆盒保存完整，聚類(lèi)情況單純，銅刮刀與銅錛的關(guān)系相當(dāng)明確，因此可以確認(rèn)此處銅刮刀應(yīng)當(dāng)是竹木器修整工序過(guò)程中一件重要的器具，很可能便是繼銅錛之后用于對(duì)竹木器進(jìn)一步修整加工。孫機(jī)認(rèn)為，文獻(xiàn)中的“鐁”便是刮刀，其作用便是在用錛完成木材平整之后的刮削。雖然僅從現(xiàn)有相當(dāng)零碎而缺乏聯(lián)系的文獻(xiàn)中來(lái)強(qiáng)行對(duì)應(yīng)實(shí)物的做法是很值得懷疑的，但這種將多類(lèi)工具視為同一連續(xù)行為過(guò)程中用于不同環(huán)節(jié)的工具來(lái)加以考察的思路，卻頗具啟發(fā)性。因此，考慮到刮刀與銅鐵斧如此穩(wěn)定的聚類(lèi)組合，我們可以較為確切地認(rèn)為，銅鐵斧和銅刮刀應(yīng)當(dāng)是竹木材料加工過(guò)程中連續(xù)或交替使用的工具，銅鐵斧主要用于初步加工，而進(jìn)一步刮削的細(xì)加工則由刮刀來(lái)完成。

圖2 江陵望山M1漆盒國(guó)所出銅錛（《江陵望山沙冢楚墓》頁(yè)107：圖七二）

削刀的功能和它的形態(tài)有關(guān)。就目前聚類(lèi)的銅鐵削刀觀察，基本可以分為2種：彎體削刀和直體削刀，以直體削刀占絕大部分。彎體削刀凸背凹刃，多帶環(huán)首。直體削刀直背直刃，多無(wú)環(huán)首。從文獻(xiàn)上考察，彎體削刀被認(rèn)為是書(shū)刀。《周禮·筑氏》：“筑氏為削，長(zhǎng)尺博寸，合六而成規(guī)”?？追f達(dá)《尚書(shū)正義》引鄭玄注稱(chēng)“今之書(shū)刀”，又稱(chēng)“曲刃刀也”。白云翔將戰(zhàn)國(guó)、秦漢的鐵削刀均歸入“木作工具”，并認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵削刀中彎體削刀的形制“直接源于青銅削刀，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為常見(jiàn)的形態(tài)……這種削刀是修治簡(jiǎn)牘的主要工具之一”。從考古資料觀察，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅彎體削刀應(yīng)當(dāng)是作為書(shū)刀使用的，在江陵望山M1和信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1中和竹簡(jiǎn)或毛筆都有明確的聚類(lèi)關(guān)系。

從可考察的例子看，最早與銅刮刀有較為明確聚類(lèi)關(guān)系的器物是直體銅削刀。但從此后相關(guān)的各個(gè)例子觀察，銅鐵削刀大部分與銅鐵斧聚類(lèi)同出，形成與銅刮刀聚類(lèi)的一組較為穩(wěn)定的聚類(lèi)組合。如廣寧龍嘴崗M19中所出的3件銅刮刀便與直體銅削刀2件和銅斧1件聚類(lèi)同出（圖3）。有趣的是，該聚類(lèi)組合似乎有一定的配置規(guī)律，大致可分為3組配置：銅刮刀+銅削刀2組，銅刮刀+銅斧1組，銅削刀和銅斧在這里似乎形成了一種代換關(guān)系。3組配置組之間緊密的空間聯(lián)系說(shuō)明它們之間應(yīng)當(dāng)存在著較為密切的功能聯(lián)系，這也說(shuō)明了，與銅刮刀聚類(lèi)的直體銅削刀應(yīng)當(dāng)也是一種竹木材料初步或進(jìn)一步加工的工具，其作用或可與銅斧相同。而且，在嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的先秦銅削刀“顯然不是為了治簡(jiǎn)，目前沒(méi)有明確的資料顯示嶺南先秦時(shí)期已使用簡(jiǎn)牘”。因此，就目前的資料可推論，直體銅鐵削刀的功能應(yīng)當(dāng)與銅鐵斧相似，具有劈砍刮削的功能。

圖3 廣寧龍嘴崗M19平面圖（《肇慶古墓》頁(yè)22：圖一九）

綜上，可知削刀因形態(tài)不同具有不同的功能，彎體削刀主要作為書(shū)刀使用的，直體削刀的功能主要是劈砍刮削。不過(guò)，就目前可加判斷的資料而言，銅鐵刮刀絕大部分都是與直體削刀聚類(lèi)，僅有少數(shù)與直體削刀和彎體削刀一同構(gòu)成聚類(lèi)組合。因此，我們可以認(rèn)為，刮刀與銅鐵削刀的聚類(lèi)反映的也應(yīng)當(dāng)是竹木材料加工過(guò)程中若干工具的一種功能組合。

（三）鐵刮刀聚類(lèi)組合分析

從聚類(lèi)情況來(lái)看，從戰(zhàn)國(guó)早期開(kāi)始出現(xiàn)的鐵刮刀的主要功能應(yīng)當(dāng)是承自銅刮刀的。鐵刮刀與鐵削刀的聚類(lèi)情況及其功能可以從南越王墓西耳室的漆木箱（C145）中得到推測(cè)。C145內(nèi)放置著很多鐵工具，除了鐵削刀和鐵刮刀，還有鐵銼、錐、鑿、服刀、銅鋸等工具，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是一個(gè)絕大部分由竹木加工工具組合成的較為完備的工具箱，其中出土鐵刮刀11件，而且很大一部分與直體鐵削刀同放一處，可以推測(cè)這批鐵刮刀和鐵削刀應(yīng)當(dāng)也是作為竹木加工工具使用的。不過(guò)，從一些線索考察，鐵刮刀和鐵削刀的組合功能似乎也沒(méi)那么單純。如南越王墓東側(cè)室（夫人殉葬之處）內(nèi)出土的漆盒E108內(nèi)，鐵刮刀與鐵削刀放置一處，在同一漆盒內(nèi)，還出有鐵鑷和疑似眉筆的器物，可能為容妝器具（圖4）。此外，在廣州漢墓M1175中出土的一件漆奩內(nèi)，除了有鐵刮刀和鐵削刀之外，尚有玉印2枚、玉韘1件、銅眉筆2件和鎏金銅指環(huán)1件，說(shuō)明該漆奩應(yīng)當(dāng)是私人生活的日常工具箱。而且從墓葬規(guī)模和出土器物判斷，M1175墓主人的身份應(yīng)該很高，所以此處出土的鐵刮刀和鐵削刀應(yīng)當(dāng)不是竹木生產(chǎn)過(guò)程使用的消耗性工具，而應(yīng)當(dāng)是處理日?；顒?dòng)所需的某種工具，其具體功能尚有待于探討。所以，西漢前期雖然鐵刮刀的主要功能承自銅刮刀，但也出現(xiàn)了新的附屬功能。

圖4 南越王墓東側(cè)室漆盒（E108）國(guó)裝鐵器等平面圖（據(jù)原圖改）

此外，鐵刮刀在戰(zhàn)國(guó)晚期還出現(xiàn)了與陶紡輪聚類(lèi)的現(xiàn)象，但基本只出現(xiàn)在銀山嶺墓葬中，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)晚期在該地區(qū)鐵刮刀出現(xiàn)了與銅刮刀有所區(qū)別的新功能，可能是紡織活動(dòng)過(guò)程中的一種輔助工具。值得注意的是，在戰(zhàn)國(guó)早期的紹興M306中，也出現(xiàn)了銅刮刀與陶紡輪聚類(lèi)的現(xiàn)象，但在同一漆盒之內(nèi)，還有鐵削刀、刻刀和礪石，銅刮刀與陶紡輪的關(guān)聯(lián)是模糊的。同時(shí)，考察嶺南戰(zhàn)國(guó)晚期之前銅刮刀的聚類(lèi)中也未見(jiàn)有與陶紡輪明確聚類(lèi)的例子；相反地，往往陶紡輪和銅刮刀在墓葬空間內(nèi)還存在著不可忽視的距離。而銀山嶺墓葬中鐵刮刀與陶紡輪的聚類(lèi)關(guān)系卻是單純明確的，說(shuō)明它們之間確實(shí)應(yīng)當(dāng)存在功能聯(lián)系，是刮刀功能的新演化。然而，在西漢前期，鐵刮刀和陶紡輪的這種聯(lián)系卻并未接續(xù)，這也說(shuō)明了銅刮刀應(yīng)該僅是短暫地具有適應(yīng)紡織活動(dòng)過(guò)程所需的某種功能。

綜上，戰(zhàn)國(guó)早期開(kāi)始出現(xiàn)的鐵刮刀基本上繼承了銅刮刀的功能，即竹木器的細(xì)加工。但是，在戰(zhàn)國(guó)晚期，鐵刮刀曾短暫地在特定地區(qū)另外具有適應(yīng)紡織活動(dòng)過(guò)程所需的某種功能，到了西漢前期，鐵刮刀可能也出現(xiàn)了其他新的附屬功能?？傊F刮刀在繼承了銅刮刀基本功能的同時(shí)也產(chǎn)生了一定的分化。

二、刮刀功能觀點(diǎn)的辨析

從墓葬資料的聚類(lèi)組合進(jìn)行分析，刮刀通過(guò)其他工具已經(jīng)大致完成了自身功能的界定。為了進(jìn)一步精確認(rèn)定刮刀的功能，本文將嘗試對(duì)已有的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)重新進(jìn)行審視和辨析，希冀得出較為合理的結(jié)論。

（一）“刮刀是平木器”觀點(diǎn)的形成及談?wù)?/h3>

雖然通過(guò)上述聚類(lèi)組合的分析可以初步界定刮刀是用于竹木材料的細(xì)加工，但是學(xué)界以刮刀為平木器的認(rèn)識(shí)卻是源于文獻(xiàn)資料?！段覈?guó)古代的平木工具》一文認(rèn)為，文獻(xiàn)中的“鐁”是考古實(shí)物中的刮刀，并就此做了簡(jiǎn)單的分析。該文的觀點(diǎn)在此后被許多研究者接受。自該文之后，當(dāng)研究者從工具史上去追溯平木工具時(shí)，常接受鐁即刮刀的觀點(diǎn)，將鐁作為先秦兩漢的主要平木工具之一，直至唐代刨的出現(xiàn)，鐁仍與刨并行存在，到了明代，平推刨成為最主要的平木刨類(lèi)工具，而其他前期的錛、鐁、削等平木工具逐漸被取代。同時(shí)，也有研究者采用了該文的考證，將考古記錄中的“刮刀”改稱(chēng)為“鐁”，但其功能卻并不是平木器，而是與“與南方地區(qū)人們加工竹子、麻有關(guān)，可能還與加工蘆葦有關(guān)”。 由于該文被較廣泛地接受，影響力較大，因此在這里有必要就該文觀點(diǎn)的形成，做一次簡(jiǎn)單的討論。

該文認(rèn)為在用錛平整木材之后還要進(jìn)行刮削，這種刮削工具便是文獻(xiàn)中的“鐁”，“鐁”是在“斤”（該文認(rèn)為“斤就是錛”）之后使用的平木工具。顯然，這種“斤”-“鐁”平木活動(dòng)流程的認(rèn)識(shí)是《釋名》作者劉熙在東漢末年的社會(huì)實(shí)際中形成的，甚至可能還帶有某些地域特色。然而，在沒(méi)有任何特定說(shuō)明的情況下，該文將“斤”-“鐁”這種具有明確時(shí)空定位的行為流程強(qiáng)行剝離，使之成為中國(guó)古代平木活動(dòng)長(zhǎng)期的固定搭配。同時(shí)，該文幾乎先驗(yàn)地認(rèn)為文獻(xiàn)“鐁”=考古實(shí)物“刮刀”，在完成了這一前提等式之后便展開(kāi)了演繹，將考古記錄中相關(guān)的器物無(wú)加說(shuō)明地替換成了“鐁”，分析被代換了含義的考古材料，最后的結(jié)論就是刮刀=“鐁”=平木工具。分析可知，這種將考古實(shí)物與文獻(xiàn)記錄先驗(yàn)式連接起來(lái)的做法是缺乏科學(xué)依據(jù)的，無(wú)法從文獻(xiàn)中確認(rèn)刮刀即平木器。

（二）文獻(xiàn)中作為平木器的“鐁”

由于過(guò)去刮刀為平木器的觀點(diǎn)是建立在文獻(xiàn)理解之上的，所以首先需要對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分析。

劉熙寫(xiě)作《釋名》約在公元194—203年間，載有“鐁”字并附有簡(jiǎn)要的功能說(shuō)明，而成書(shū)時(shí)間早于《釋名》100多年的《說(shuō)文解字》卻不見(jiàn)收錄。原因有以下幾種可能：（1）“鐁”這種器物具有地域特征。許慎是汝南召陵人，劉熙是北海人，撰寫(xiě)《釋名》時(shí)應(yīng)當(dāng)身在交州?；蛟S“鐁”不見(jiàn)于汝南而見(jiàn)于北海或交州。（2）可能是“鐁”“斯”的功能發(fā)生了變化。畢沅、葉德炯、王啟原、王先謙等由《釋名》的不同版本分析認(rèn)為“鐁”原應(yīng)當(dāng)作“斯”，無(wú)金旁。檢索《釋名》，發(fā)現(xiàn)無(wú)“斯”的訓(xùn)釋?zhuān)喾?，《說(shuō)文解字》中無(wú)“鐁”而有“斯”。許慎釋“斯”為“析”。就其功能而言，《說(shuō)文》“斯”當(dāng)為劈裂之意，或可引申為劈裂工具，而《釋名》“鐁”則明確表明當(dāng)為平木器。若“鐁”=“斯”，則說(shuō)明在100多年的時(shí)間里，“斯”這類(lèi)工具功能發(fā)生了不小的變化。（3）《說(shuō)文解字》疏忽未收錄“鐁”。

許慎之博學(xué)早已名譽(yù)當(dāng)時(shí)，就文字?jǐn)?shù)量而言，《說(shuō)文》要比《釋名》龐大得多，“《釋名》有的詞語(yǔ)《說(shuō)文》大抵都有，《說(shuō)文》有的語(yǔ)詞《釋名》不一定有”。同時(shí)，許慎的研究撰述更加嚴(yán)謹(jǐn)，在聲訓(xùn)方面要比劉熙更加謹(jǐn)慎，相較之下，劉熙的聲訓(xùn)用詞則帶有很強(qiáng)的主觀性。這些都說(shuō)明，許慎具有廣泛的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，疏忽了“鐁”不錄的可能性不大。從目前的分析而言，第二種可能——即 “鐁”/“斯”的功能發(fā)生了變化——應(yīng)當(dāng)是最有說(shuō)服力的。由于《釋名》和《說(shuō)文》之間緊密的傳承關(guān)系，內(nèi)中的許多記錄也應(yīng)當(dāng)具有連續(xù)性，而在“斯”的功能發(fā)生變化之后，劉熙察覺(jué)到后自然是要做修改的。有研究表明：“漢晉時(shí)甘肅、新疆境內(nèi)出土的木制品的平整光潔程度，已達(dá)到了現(xiàn)代刨所能刨出的平整程度?！保圻@說(shuō)明了應(yīng)當(dāng)有一種更為新型有力的平木工具，這種新型的平木工具是否與“斯”和“鐁”的功能轉(zhuǎn)變有關(guān)，還有待于進(jìn)一步的資料考證。不過(guò)，這著實(shí)也說(shuō)明了在東漢中晚期這段時(shí)間里，平木工具的功能應(yīng)當(dāng)有一個(gè)較大的進(jìn)步，這也為“斯”向“鐁”的功能變化提供了理論上的可能性。

因此，東漢中晚期是存在“鐁”這么一種平木工具的，它可能由先前的某種劈裂工具發(fā)展而來(lái)，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)古代平木工具發(fā)展的一個(gè)重要階段。由前文的分析及“鐁”的存在時(shí)間來(lái)看，“鐁”不可能是刮刀，在考古記錄中，刮刀僅存在于西周至西漢前期，與東漢中晚期之間的時(shí)間空白過(guò)大。

（三）刮刀不適合做平木器

從文獻(xiàn)中已無(wú)法為刮刀的平木功能尋找到支持了，雖然聚類(lèi)組合的分析能夠代替文獻(xiàn)為刮刀的平木功能提供一定的可能性，但從刮刀的形態(tài)分析卻發(fā)現(xiàn)這種可能性也蕩然無(wú)存了。

工具的形態(tài)及使用方式與其勞動(dòng)對(duì)象有較為密切的關(guān)系，通過(guò)工具的形態(tài)及使用方式的分析可以明確勞動(dòng)工具的功能特點(diǎn)。刮刀分為刃部與柄部?jī)刹糠?，有的在柄部尾端還附有小柄。從保存較好的情況看，如江陵望山M1的銅刮刀、南越王墓的鐵刮刀，均是將刮刀柄部捆縛在木柄上來(lái)使用的，即便是保存一般的銅刮刀，出土?xí)r有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)柄部帶有繩索捆縛痕跡。這都說(shuō)明了刮刀的柄部有固定及延長(zhǎng)操作范圍的作用，而實(shí)際作用于勞動(dòng)對(duì)象的部分是刮刀的刃部。然而，銅刮刀刃部的長(zhǎng)度大部分都較小。大部分銅刮刀出土?xí)r均有不同程度的殘損，從保存較完好的標(biāo)本觀察，銅刮刀的長(zhǎng)度存在區(qū)域特性，嶺南、湘中南大部分保存較完好的銅刮刀長(zhǎng)度范圍為5.6-12.9cm，江西、湖北、山西、浙江區(qū)域刮刀長(zhǎng)度為12.5-19cm。由于嶺南、湘中南占整體銅刮刀的絕大部分，且聚類(lèi)組合基本一致，因此我們可以將該區(qū)域視的銅刮刀視為典型代表來(lái)分析。銅刮刀大部分刀刃占總長(zhǎng)度約三分之一，即嶺南、湘中南銅刮刀的刃部長(zhǎng)度約1.87-4cm，其他區(qū)域約4.17-6.33cm。再考慮刮刀十分特別的形制——刃部尖端有不同程度的彎曲上翹（這種不同程度可能反映著更細(xì)微的功能區(qū)別），則可知實(shí)際能用于平整刮削的刃部長(zhǎng)度一定要小于甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于1.87-4cm。另刮刀橫截面呈“人”字形或弧形，厚度僅0.1-0.4cm?？傊?，銅刮刀的實(shí)際可用長(zhǎng)度（刃部長(zhǎng)度）小、體薄，不耐強(qiáng)力推削。

如果“刮刀”是“鐁”，屬于平木器，那么由于功能相似，至少“刮刀”的刃部長(zhǎng)度應(yīng)當(dāng)與后來(lái)的“刨”相近。以現(xiàn)當(dāng)代常用刨刀為例，常見(jiàn)刨刀刃部長(zhǎng)度約為2.5-6.4cm。再考慮到（平推）刨子的使用方式是雙手緊握兩側(cè)刨柄平推刨身，身體兩側(cè)發(fā)力平衡，刨刀也可以根據(jù)情況調(diào)整角度，配合用力，這使得操作更加精確。因此，若是“刮刀”就是平木工具“鐁”的話，結(jié)合其裝配情況，它應(yīng)當(dāng)是單手使用的，身體單側(cè)發(fā)力，用力不平衡，那么為了協(xié)調(diào)用功，其刃部長(zhǎng)度應(yīng)當(dāng)會(huì)隨之發(fā)生調(diào)整，應(yīng)當(dāng)要大于刨刃的長(zhǎng)度，即應(yīng)當(dāng)要大于2.5-6.4cm。然而，由上可知，銅刮刀的刃部長(zhǎng)度小于1.87-4cm，與作為平木工具的刃部長(zhǎng)度的理論值有一定差距，再考慮到銅刮刀本身形態(tài)的特性，可知銅刮刀并不適合作為平木工具使用。相比之下，可能同樣具有刮削功能的銅削刀，在嶺南地區(qū)其長(zhǎng)度約在16-33cm，根據(jù)形制判斷刃部長(zhǎng)度約占總長(zhǎng)度五分之三，即其刃部長(zhǎng)度約為9.6-19.8cm，較之銅刮刀要長(zhǎng)得多，也符合平木工具刃部長(zhǎng)度的理論值，則銅削刀是更有可能具有平木功能的。

（四）“刮刀是書(shū)刀”的觀點(diǎn)形成及討論

大部分研究者將刮刀視為書(shū)刀，該觀點(diǎn)最早是豐州在蔣廷瑜的基礎(chǔ)上進(jìn)行的補(bǔ)充。此說(shuō)影響很大，之后學(xué)者們均將“修治竹簡(jiǎn)”即“書(shū)刀”作為刮刀的又一重要功能。研究者判斷刮刀有“書(shū)刀”功能的主要依據(jù)，是刮刀與竹簡(jiǎn)或毛筆等共出，所舉例證主要是長(zhǎng)沙左家公山M15、江陵望山M1和信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1。這三座墓葬的規(guī)模都較大，而且隨葬物品多，保存也相對(duì)完好，細(xì)致的考察可以幫助我們更好地理解刮刀的功能。

在這三座墓中，左家公山M15已公布的資料并不完全，報(bào)告稱(chēng)在邊箱上層發(fā)現(xiàn)的10號(hào)竹筐內(nèi)盛有竹筒、木柄鐵削（附圖顯示為“木柄銅刷”）、天秤、毛筆、竹片等，但是沒(méi)有“木柄鐵削”的圖像資料（見(jiàn)圖5），很難判斷是否為刮刀。原報(bào)告判斷左家公山M15年代為戰(zhàn)國(guó)末期。在《長(zhǎng)沙楚墓》中，左家公山M1的鐵削被歸入鐵“削形器”中，根據(jù)描述及所附該類(lèi)器物的圖片，暫且可以判斷左家公山M15的“木柄鐵削”為鐵刮刀。從公布的資料可知，左家公山M15的鐵刮刀與竹筒、毛筆、竹片聚類(lèi)，可以判斷它們之間應(yīng)當(dāng)存在緊密的聯(lián)系，因此很有可能在該墓中，鐵刮刀是被當(dāng)作書(shū)刀使用的。然而，正如上文所分析的，戰(zhàn)國(guó)末期至西漢前期鐵刮刀的功能便存在著不穩(wěn)定的分化現(xiàn)象。所以，在這樣的背景下，很難以書(shū)刀功能的個(gè)例去推論全部或大部分的鐵刮刀也具有此類(lèi)功能，更不要說(shuō)以此去推論銅刮刀的功能了，而且這種書(shū)刀功能的推論也得不到刮刀聚類(lèi)組合的支持。因此，左家公山M15的例子只能說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)晚期個(gè)別鐵刮刀功能發(fā)生分化而具備了書(shū)刀的功能。

圖5 長(zhǎng)沙左家公山M15第10號(hào)竹筐國(guó)所盛之器物圖（《長(zhǎng)沙出土的三座大型木槨墓》頁(yè)95：圖三）

江陵望山M1中銅刮刀（原報(bào)告稱(chēng)夾刻刀）、礪石和銅錛明確共置于一相對(duì)封閉的漆盒內(nèi)（報(bào)告稱(chēng)為工具箱），位于前室，同墓所出竹簡(jiǎn)則出于邊室東部。而在之后另一份更加完整的報(bào)告中，則將漆盒稱(chēng)為“漆文書(shū)工具盒”。然而，檢查墓葬器物分布圖，發(fā)現(xiàn)所謂的“漆文書(shū)工具盒”與“竹簡(jiǎn)”在空間上并無(wú)什么聯(lián)系，難以從空間上確定它們之間具有功能上的關(guān)聯(lián)。相比之下，1件與竹簡(jiǎn)同出于邊箱和1件出于內(nèi)棺墓主身旁的銅削（圖6）更有可能是“書(shū)刀”。

圖6 信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1銅削刀（上）和江陵望山M1（下）的銅削刀（《信陽(yáng)楚墓》頁(yè)66：圖四五，《江陵望山沙冢楚墓》頁(yè)107：圖七二）

信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1的書(shū)寫(xiě)工具箱（1-730）出于左后室，箱內(nèi)裝有12件修治竹簡(jiǎn)的工具，有銅鋸1、錛1、削2、夾刻刀2、刻刀3、錐1和毛筆1、毛管1。有研究者認(rèn)為該墓的 銅夾刻刀是刮刀，但是，從線圖觀察，該夾刻刀的橫截面呈近橢圓形，雖然形體與刮刀相似，功能也應(yīng)當(dāng)相似，但不屬于本文定義的刮刀。此外，書(shū)寫(xiě)工具箱中器物種類(lèi)眾多，相互之間的聯(lián)系模糊，很難判斷哪些器物是作為“書(shū)刀”使用的，哪些器物又是制作修整竹簡(jiǎn)的工具，研究者們也常將“書(shū)刀”與修整竹簡(jiǎn)的工具混同。現(xiàn)在，通過(guò)江陵望山M1與長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1相關(guān)組合的比較，我們可以嘗試著將這兩類(lèi)工具加以區(qū)分。如上所述，在望山M1中，銅刮刀、銅錛和礪石共置于漆盒內(nèi)，聚類(lèi)組合單純，可以直接判斷銅刮刀和銅錛之間存在直接的功能關(guān)系。而更有可能作為“書(shū)刀”的銅削則置于墓主身旁和竹簡(jiǎn)附近。從這可判斷銅刮刀+銅錛與“書(shū)刀”銅削+竹簡(jiǎn)應(yīng)當(dāng)代表兩種相對(duì)獨(dú)立的行為。長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1的銅錛、銅削、夾刻刀和望山M1十分相似，可以判斷它們應(yīng)當(dāng)屬于同一型式器物，功能相似。由于這些工具和毛筆在長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1均置于同一工具箱內(nèi)，因此可以認(rèn)為這些工具都與書(shū)寫(xiě)材料的制作和使用相關(guān)。所以，結(jié)合望山M1和長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1的聚類(lèi)及組合情況分析，我們可以合理地推測(cè)，銅刮刀（或夾刻刀）和銅錛是制作竹簡(jiǎn)的工具，銅削則扮演著“書(shū)刀”的角色。

綜上，從目前能夠考察的資料可知，銅刮刀和銅錛搭配有修治竹簡(jiǎn)的功能，鐵刮刀有些則可能作為“書(shū)刀”使用。這也從側(cè)面證明了刮刀應(yīng)當(dāng)與竹類(lèi)材料的加工有著密切的聯(lián)系。

（五）刮刀與竹類(lèi)材料關(guān)系的分析

前輩學(xué)者還從刮刀的形態(tài)、合金成分等方面作出了分析，得到了許多有益的認(rèn)識(shí)。從刮刀的形態(tài)觀察，刮刀前刃多起翹，斷面呈“人”字形或弧凹形，與現(xiàn)代的“渡篾器”相似，應(yīng)當(dāng)是“適應(yīng)于編織時(shí)‘渡篾’用……即在編織或修補(bǔ)竹筐、篾席之時(shí)，先將刀尖部插入，然后把竹篾從凹槽中引渡過(guò)去，再抽出刮刀”。銅刮刀合金配比的情況也可佐證銅刮刀主要用于細(xì)加工的刮削。馬江波和吳曉桐通過(guò)對(duì)湖南寧鄉(xiāng)炭河里、望城縣（今長(zhǎng)沙市望城區(qū)）高砂脊、云湖橋遺址出土的4件銅刮刀進(jìn)行取樣檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)這4件刮刀的銅含量在70.8%-74.3%，錫含量在21.6%-23.8%，為高錫青銅（錫含量超過(guò)17%），“合金技術(shù)具有較高的一致性……這種合金配比的刮刀，硬度高但脆性較大，易于刮削而不易砍砸”。研究者對(duì)廣東銅刮刀（原文稱(chēng)篾刀）進(jìn)行檢測(cè)之后也判斷為高錫青銅，同時(shí)發(fā)現(xiàn)銅刮刀“有明顯的針狀析出物，具有激冷處理的特征”，這樣的處理“可以提高韌性，有利于改善使用性能”。

西周-西漢時(shí)期，中國(guó)竹類(lèi)廣泛分布于黃河流域，漢代以前經(jīng)濟(jì)栽培竹林的分布北界可達(dá)N40°左右的西河美稷（今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西北）。根據(jù)近現(xiàn)代的資料觀察，中國(guó)竹種資源十分豐富，其分布具有明顯的地帶性和區(qū)域性，大致有四個(gè)分布區(qū)：（1）黃河-長(zhǎng)江竹區(qū)，位于北緯30°-40°之間。（2）長(zhǎng)江-南嶺竹區(qū)，位于北緯25°-30°之間，這個(gè)區(qū)是中國(guó)竹林面積最大、竹子資源最豐富的地區(qū)，其中毛竹林面積280萬(wàn)公頃。（3）華南竹區(qū)，位于北緯10°-25°之間。（4）西南高山竹區(qū)，位于華西海拔1000-3000米之間的高山地帶。由于西周-西漢時(shí)期，中國(guó)范圍內(nèi)的氣候要較現(xiàn)在更為溫暖濕潤(rùn)，而竹子作為熱帶、亞熱帶植物，對(duì)于溫度和水分的要求要甚于其他條件，因此可以推測(cè)西周-西漢時(shí)期中國(guó)竹林面積最大、資源最豐富地區(qū)的北界應(yīng)當(dāng)要比北緯30°略高。對(duì)比刮刀的分布范圍，其最主要的分布區(qū)域便是在嶺南湘中南地區(qū)，正處于北緯25°-30°左右的范圍，出于竹類(lèi)資源最為豐富的地區(qū)。這表明刮刀與竹類(lèi)資源相互間可能存在一定的聯(lián)系，結(jié)合刮刀的聚類(lèi)組合及前文的辨析，可以推測(cè)刮刀應(yīng)當(dāng)是一種湘中南、嶺南人們用于加工竹類(lèi)材料的重要工具，具有較為穩(wěn)定的使用功能。

三、結(jié)論

在聚類(lèi)組合分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)已有研究成果的審視和辨析，本文認(rèn)為，刮刀從西周至西漢前期存在期間，其功能大致穩(wěn)定，主要是對(duì)竹類(lèi)材料進(jìn)行刮削的細(xì)加工工具，可能也是竹篾器制作過(guò)程中的輔助工具。不過(guò)，在戰(zhàn)國(guó)至西漢前期時(shí)期，雖然主要功能承自銅刮刀，但是部分鐵刮刀的功能已經(jīng)發(fā)生了分化，少數(shù)可作為書(shū)刀使用，有的則在特定地區(qū)短暫地成為用于紡織過(guò)程的輔助工具，有的也出現(xiàn)了其他新的附屬功能。刮刀不適合做平木器使用，在工具史上具有重要意義的平木工具“鐁”應(yīng)當(dāng)另有他屬。絕大部分刮刀也不作為書(shū)刀使用，而可能是參與到竹簡(jiǎn)制作、修治的過(guò)程中去。