江蘇 姜有榮

文 題

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

家鄉(xiāng)總在牽動(dòng)著我們的情思：名山大川、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長于斯，在這里經(jīng)歷鮮活的體驗(yàn)，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。家鄉(xiāng)文化是我們個(gè)體精神生活的重要依托，家鄉(xiāng)的各色人物、各種自然和人文景觀、獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化，都承載著豐富的情感。

習(xí)近平總書記說：“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁?！薄班l(xiāng)愁是什么意思呢？就是你離開了這個(gè)地方會(huì)想念這個(gè)地方?！庇涗浖亦l(xiāng)的人和物、感受家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀、參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，這是語文學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

請寫一篇文章，體現(xiàn)你對家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）的關(guān)注與認(rèn)識，融入你對家鄉(xiāng)文化的思考與情感。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫作指導(dǎo)

作文的“根”在生活，只有扎根生活的土壤，才能“接地氣”，使自己的作品枝繁葉茂，雜花生樹。這里的生活，更多的是指作者投身的熟悉生活。因?yàn)橹挥羞@樣的生活，作者才會(huì)有真切的觸感和痛感；作品只有給人以真切的觸感和痛感，才能傳遞出作者心底的真氣和熱力，讓讀者感同身受，心有戚戚。故而凡·高說：“你是麥子，你的位置在麥田里，種到故鄉(xiāng)的土里去，將于此生根發(fā)芽，別在巴黎的人行道上枯萎掉。”

我們廣大學(xué)生寫作文也應(yīng)該是“東北的學(xué)生寫出來就是黑土味兒的，陜西的學(xué)生寫出來就是黃土味兒的，江南的學(xué)生寫出來就是煙雨蒙蒙的”。只有這樣的作文，才能散發(fā)出泥土的芬芳，傳遞出廣大學(xué)生對生活那份特有的感知、感受和感悟。

其實(shí)，男生自有哥們誓言，女生也有閨蜜私語；走讀生自有單獨(dú)房間的愜意，住校生也有集體宿舍的歡笑；城市學(xué)生自能緊跟時(shí)尚的腳步，農(nóng)村學(xué)生也能飽覽鄉(xiāng)野的風(fēng)光……每一種經(jīng)歷，都是人生的一筆財(cái)富；每一段歷程，都是創(chuàng)作的一個(gè)源泉；每一次歷練，都是構(gòu)思的一份素材。應(yīng)該說，周犇博同學(xué)深諳其道。她之所以從“山芋腔”這一方言入手來寫“家鄉(xiāng)文化”，是因?yàn)樗粌H對“山芋腔”的前世今生了然于心，而且對它傾注著深情，涌動(dòng)著摯愛。小城故事也多，小城情意亦長。

當(dāng)然，對熟悉的寫作素材的調(diào)遣還需要深厚的藝術(shù)積淀作為支撐，否則就會(huì)陷入“力不從心”的窘境。那么，“力”從何來呢？首屆全國十大推動(dòng)讀書人物高萬祥說：“我有一個(gè)夢想，有一個(gè)從書香校園到書香社會(huì)的夢想，有一個(gè)書香中國、文化中國的夢想?！睆V大中學(xué)生有必要“讀寫并舉”，對名家的名篇名著悉心涵泳，在涵泳中感知手法，感受妙處，感悟文道。只有這樣，我們對寫作素材的駕馭才能游刃有余。

中學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)積淀有三個(gè)抓手：一是研習(xí)語文課本，這是“教學(xué)”；二是自習(xí)語文讀本，這是“自學(xué)”；三是課外品讀名著，這是“游學(xué)”。三管齊下，自身的藝術(shù)修養(yǎng)一定能日益深厚，寫作手法也會(huì)在歷練中日臻圓熟。周犇博同學(xué)在文中就嫻熟地運(yùn)用了白描細(xì)描、烘托映襯等多種手法，從而將“山芋腔”這一有聲而無形的文化遺產(chǎn)具體生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。

“厚積薄發(fā)”，只有在生活的高原上才能矗立起寫作的高峰。

佳作展示

聽聽這“山芋腔”

江蘇省阜寧中學(xué)凌飛文學(xué)社 周犇博

泱泱華夏幅員遼闊，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)的人說起話來自然是各有風(fēng)味。（“高視點(diǎn)”起筆，氣派不凡。）

吳儂軟語，南腔北調(diào)，都在其各自的區(qū)域里大放光芒。于我而言，深銘于心的自然是家鄉(xiāng)的方言——“山芋腔”。

有人說，嘿，這名字可真奇怪，腔調(diào)怎么又與山芋搭上關(guān)系了呢？其實(shí)，這土味十足的叫法恰恰反映出其名字背后的深意。咱阜寧縣原先是黃海之濱的大片鹽場，擁有廣闊的鹽堿地。由于地勢低洼，十年九澇。自從黃河奪淮入海，大片泥沙覆蓋了鹽堿，河泥堆積出來的貧瘠之地，不適合長南稻北麥，可人們總要活下去啊，這便發(fā)現(xiàn)并引進(jìn)了山芋這種作物。一人食之，一家食之，一年秋冬春三季食之，從山芋到山芋干，祖祖輩輩皆食之。淳樸的阜寧人民把自己的口音稱為“山芋腔”，也是以此銘記上天的恩澤。（追根溯源，娓娓道來，透射著深厚的人文素養(yǎng)，凸顯出文化散文的特質(zhì)。）

山芋山芋，填肚扛餓。山芋腔硬實(shí)而又厚重，清晰又有分量。有人嘲笑說：“吳儂軟語吵架像唱歌，你們這唱歌像吵架！”（化用俚語，有生活氣息。）這也是實(shí)話?？晌艺J(rèn)為鄉(xiāng)音的調(diào)子是有其淵源的。上海話婉轉(zhuǎn)溫潤，天津話干凈利落，是各有其因的。居住在南北方分界線上的阜寧人一輩子本本分分，既不媚聲嬌語，也不咄咄逼人。（聽話聽音，更聽出了意蘊(yùn)。）

山芋山芋，香甜可口。山芋腔也許并不優(yōu)美，可在我耳中是親切動(dòng)人的。夏天陽光鋪滿整個(gè)小鎮(zhèn)，晚霞穿過指間，電驢挾著微風(fēng)，掠過大街小巷。在橘黃色、玫瑰色、珊瑚色空氣的籠罩之中，小販們敲著車沿，吆喝著各自的商品。橘子、西瓜、桃子……微風(fēng)正好，心情正好，一切正好。吆喝聲每個(gè)小鎮(zhèn)都有，可在我心里都比不上咱家鄉(xiāng)的，因?yàn)樗恰吧接笄弧?。在這里，人們吆喝著的不只是商品，還有一份牽掛，一份對家鄉(xiāng)的念想。（通過視覺、聽覺等多角度的描寫，淋漓盡致地抒發(fā)出“我”的家鄉(xiāng)情結(jié)。）

而今，商業(yè)化大潮來襲，大街小巷里的三輪車越來越少，吆喝聲也漸漸從人們的生活中隱去。穿梭于各大商場的名牌專區(qū)，聽著售貨員標(biāo)準(zhǔn)又有一絲疏離的普通話，我總會(huì)在心中輕輕學(xué)一下家鄉(xiāng)販子的吆腔：“蘋果啦，正（zeng）宗羊寨(zai)蘋果，不甜(ti)不要錢”……每當(dāng)此時(shí)，心也難免會(huì)痛起來。（以普通話的疏離感來襯托鄉(xiāng)音的親切感，表現(xiàn)出“我”骨子里對鄉(xiāng)音的眷念。）

留住鄉(xiāng)音，所行之處皆為故鄉(xiāng)；不是鄉(xiāng)音，總覺得隔了一層什么。（情到深處，不抒不快。）

點(diǎn) 評

本文的亮點(diǎn)有二：一是化虛為實(shí)，具體可感。作者以方言“山芋腔”來承載、體現(xiàn)和傳導(dǎo)家鄉(xiāng)文化這一抽象概念。它具體，飄蕩在鄉(xiāng)親們的日常生活之中，有煙火氣；它可感，總是讓人“不思量，自難忘”，有人情味。難能可貴的是，作者不僅談出了文化淵源，而且談出了家鄉(xiāng)味道，有深度、厚度，亦有其溫度。二是既帶科普性，又含文學(xué)性。作者在介紹“山芋腔”的由來和特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了日常用語、俚語、俗語，通俗易懂，科普味濃。而在描寫對“山芋腔”的美好記憶時(shí)，有景，有物，有聲，有色，有感，有情，拉開了一幅蘇北小鎮(zhèn)生活的風(fēng)俗畫，厚實(shí)而不乏靈動(dòng)。