□ 孫振民

地域文化是特定區(qū)域中獨(dú)具風(fēng)格、傳承有序并自成一體的特色文化。根植于齊魯文化的煙臺(tái)，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，孕育出自己獨(dú)特而豐富的地域文化，以昆崳山、蓬萊閣和云峰山為主形成的仙道文化、山海文化就是典型的代表，歷經(jīng)千年，至今仍熠熠生輝，留下了豐富的文化藝術(shù)資源。

近年來，隨著對(duì)家鄉(xiāng)文化了解日益加深，感受日益強(qiáng)烈，我開始依托煙臺(tái)獨(dú)特的地域文化從四個(gè)方面來加強(qiáng)自己的書法學(xué)習(xí)。

其一，利用云峰山《鄭道昭刻石》的雄渾剛強(qiáng)之氣來“強(qiáng)其骨”。清代學(xué)者阮元提出“北碑南帖”之說，碑學(xué)書法興起，云峰山刻石因之廣受推崇。北魏書法家鄭道昭在云峰山依山取勢(shì)，隨機(jī)書寫，從云峰山半腰以《鄭文公下碑》為起點(diǎn)，留下了大小不一，形態(tài)各異的近二十塊刻石，或矗立，或斜倚，或偃臥，多處于突兀巖石側(cè)面，由山腰散布至山巔，形成天然碑林，在書法史上享有崇高地位。

我學(xué)習(xí)云峰刻石，一是學(xué)習(xí)其剛健挺拔，來加強(qiáng)書法的骨力。云峰刻石以《鄭文公下碑》為代表，用筆方圓兼?zhèn)?，蒼潤(rùn)勁健，結(jié)體骨力通達(dá)，氣勢(shì)開張，風(fēng)格上通篆隸，下啟唐楷?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中稱:“云峰山石刻，體高氣逸，密致而通理，如仙人嘯樹，海客泛槎，令人想象無(wú)盡?！辈⒃品蹇淌袨椤懊钇分稀薄Ｎ叶啻蔚巧接^賞、考察，面對(duì)真正的經(jīng)典作品，與面對(duì)印刷品差異很大，對(duì)于作品神韻的感受分外真實(shí)而強(qiáng)烈，收獲良多。二是學(xué)習(xí)其字體的隨勢(shì)而就、靈動(dòng)寬博的章法之變。作者結(jié)合石質(zhì)，依石面的凹凸，巧妙進(jìn)行布局，不管是長(zhǎng)達(dá)千言，還是簡(jiǎn)略的幾個(gè)字，皆隨石形而列。如《論經(jīng)書詩(shī)》刻于一塊不規(guī)則的三角形巖石上，作者根據(jù)石形采用了下齊上不齊的手法，避開了石質(zhì)粗劣部位，把全文分成20行集中在右半部。每行字?jǐn)?shù)多者20字，少者僅有7字，章法閃讓交錯(cuò)，疏密有致，靜中寓動(dòng)，更顯生動(dòng)多姿，古樸自然。三是體悟其蒼茫渾厚的天然之氣。石刻歷經(jīng)一千四百多年，在長(zhǎng)期的自然氣候下，刻石最初的面目已發(fā)生了很大的改變，字體由最初的簡(jiǎn)潔方整，經(jīng)過上千年的風(fēng)化沖泐，有大部分變成到方圓結(jié)合甚至渾圓的風(fēng)貌，形成了似楷似隸的博大氣象。這種由大自然“鬼斧神工”造就的天然之美給我新的啟示，把字體的具體物象放在自然中對(duì)比參照，于經(jīng)典之中尋求新意，激發(fā)了我的書寫靈感。

其二，就地取材，廣泛汲取本地的書法資源來“增其厚”。煙臺(tái)歷史文化悠久，以萊國(guó)為代表的東夷文化在西周至春秋時(shí)期達(dá)到鼎盛，歷年考古出土大量青銅器為此段歷史的明證。近幾年，我著意收集煙臺(tái)市各個(gè)博物館所藏的青銅器銘文，盡管這些青銅器銘文沒有毛公鼎、散氏盤等那樣的長(zhǎng)篇，但從單字至十幾或二十字?jǐn)?shù)不等的文字已足讓我震撼，觀摩著青銅器的高古神秘，體會(huì)字里行間的氣韻流動(dòng)，于蒼澀斑駁中感悟金石之氣，沉浸其中，日久自有所得，對(duì)于碑學(xué)書法的線質(zhì)和氣息具有很好的借鑒和滋養(yǎng)作用。

其三，以地域文化為背景提高書學(xué)修養(yǎng)來“擴(kuò)其蘊(yùn)”。在研習(xí)中，我把煙臺(tái)的書法資源根植于地域文化發(fā)展的大背景下，對(duì)以昆崳山、蓬萊閣等代表的仙道文化、海洋文化等按照不同的區(qū)域，進(jìn)行系統(tǒng)挖掘、整理和研究，同時(shí)查閱了大量描寫煙臺(tái)各地風(fēng)景的古詩(shī)文，進(jìn)一步理解煙臺(tái)深厚的文化底蘊(yùn)，豐富了我的書法創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出一系列主題作品。在編寫清代著名收藏家、煙臺(tái)學(xué)者王懿榮年表并對(duì)其詩(shī)文進(jìn)行考據(jù)編年的過程中，我對(duì)以王懿榮為主的清代中晚期金石收藏群體及金石收藏、研究狀況有了較為深入了解，對(duì)碑學(xué)書法的認(rèn)識(shí)與理解也隨之加深。

其四，與國(guó)內(nèi)書法名家加強(qiáng)交流互鑒來“豐其魂”。自2015年起，我與友人王未以“云山水月”為主題，用走出去的方式，以藝術(shù)展覽為載體，推進(jìn)“中國(guó)書畫地域風(fēng)格及發(fā)展個(gè)案研究”課題。邊創(chuàng)作、邊研究、邊實(shí)踐，六年多的時(shí)間，先后在全國(guó)十幾個(gè)有文化特點(diǎn)的城市進(jìn)行交流，展示山東的儒家文化、煙臺(tái)文化，并與不同地區(qū)的地域文化進(jìn)行交流，探索地域文化在當(dāng)今對(duì)藝術(shù)家成長(zhǎng)的重要性。通過對(duì)不同地域書法藝術(shù)的交流探討來進(jìn)一步提升自身對(duì)書法的理解，更新表現(xiàn)形式，在書寫中精準(zhǔn)表達(dá)自己情感的同時(shí)學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的創(chuàng)作理念；加強(qiáng)與不同地區(qū)不同書法流派的互動(dòng)，通過對(duì)比，進(jìn)一步明確創(chuàng)新的方向，使自己的書法風(fēng)格得到鞏固與突顯。

通過孜孜不倦地研究、揣摩、練習(xí)、交流、實(shí)踐，我對(duì)自己的書法創(chuàng)作已有了新的感悟和定位，即秉持借鑒古法而不照搬的宗旨，以膠東的山海晴嵐為精神支柱，在尚意又尚質(zhì)的審美理念下，追尋古拙質(zhì)樸的書法意境。■

孫振民 商鼎秦松八言聯(lián) 92×18cm×2 紙本

孫振民 鹿廷暄《磁山遠(yuǎn)眺》 67×34cm 紙本