胡停停

（安徽博物院，安徽 合肥 230000）

近年來，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品熱潮不斷，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的重要組成部分，關注度日益增加。2018年中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒發(fā)的《關于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》明確提出要加強革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。2020年，34家成員單位組成“紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”，致力于傳播紅色文化，樹立紅色文化品牌，探討文創(chuàng)發(fā)展道路。2021年，安徽省第十三屆人大常務委員會第三十次會議審議通過的《安徽省紅色資源保護和傳承條例（草案修改稿）》增加了要依托紅色資源等開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)容。從國家到地方再到文博行業(yè)，各項政策和舉措均鼓勵紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，也為博物館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)明確了前進方向。

1 紅色文化應用于博物館文創(chuàng)的意義

博物館作為向公眾展示宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公共場所，充分發(fā)揮著社會教育功能，而博物館文創(chuàng)更是對博物館功能的延展。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，紅色文化應用于博物館文創(chuàng)中具有重要意義。

首先，紅色文化傳播更有廣度。作為博物館文化傳播的手段之一，博物館文創(chuàng)滿足了群眾“將文化帶回家”的美好愿望。將紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，以更貼合百姓生活的方式講述紅色故事，傳承紅色文化，展現(xiàn)紅色精神，有利于更多群體潛移默化地接受紅色文化的熏陶。

其次，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更有高度。紅色文創(chuàng)作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的組成部分，充分利用開發(fā)紅色文化資源，不僅可以讓文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系更加多元、完善，而且可以發(fā)揮其特殊的政治導向，更好實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)朝著積極、正能量的方向前進。

最后，精神文明建設更有深度。習近平總書記說要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。博物館通過深挖紅色文化內(nèi)涵，整合紅色文化資源，大力研發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，可以更好地實現(xiàn)紅色文化新時代傳承，促進精神文明建設。

2 紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重點

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品既具有其他文創(chuàng)產(chǎn)品傳播文化知識、展現(xiàn)文化價值、滿足文化消費需求的共性，同時又有其特殊性，即政治屬性和引領價值。此類產(chǎn)品創(chuàng)意來源于紅色文化，產(chǎn)品在弘揚社會主義主旋律、發(fā)揮社會主義核心價值觀引領作用等方面更加明確，因此產(chǎn)品設計過程中對紅色文化元素的提煉需更加精準，產(chǎn)品定位應更有針對性。

2.1 紅色文化元素提煉

2.1.1 物的提煉——物質(zhì)類元素

物質(zhì)類元素通常是指以實物遺存形式見證黨在各個時期的光榮歷史、偉大精神、革命文化的元素。目前博物館紅色文化物質(zhì)類元素主要以可移動革命文物為主，此類文物革命色彩濃厚，整體上載體較為樸素，但觀賞性不足。通常提煉方向有三類：第一類是立足文物載體，選取與現(xiàn)代生活有一定關聯(lián)性的文物原型，實現(xiàn)其現(xiàn)代化的復古表達。如吉林省博物館選取革命年代的煤油燈，取其獨具年代感的造型，結合現(xiàn)代LED電源，打造復古小臺燈，實用且獨具特色。第二類是立足文物圖文元素，提煉具有代表性的能夠與當下消費者有情感共鳴的圖案、文字等，經(jīng)后期設計創(chuàng)作形成系列紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。第三類是立足文物故事，借助文物載體或圖文，以形傳意實現(xiàn)紅色故事的新時代呈現(xiàn)。如中共一大會址紀念館立足館藏16件具有代表性的紅色文物，打造“文物新說·話解放”系列文創(chuàng)，向消費者講述上海解放的革命故事，深受消費者喜愛。安徽博物院紅色革命文物如票據(jù)、手稿、刊物、照片、徽章、武器、生活用品等藏品共計1192件，其中一級文物47件，豐富的文物故事、載體、文字及色彩等都是可供提煉的元素。

2.1.2 意的提煉——精神類元素

精神類元素通常指中國共產(chǎn)黨在革命、建設、改革各個時期所形成的偉大革命精神。地域性博物館不僅是對本館藏品元素的挖掘，也應著眼整個區(qū)域，挖掘地域紅色精神，發(fā)揮好引領作用。如南湖革命紀念館立足紅船精神，以嘉興南湖紅船為元素開發(fā)的紅船紀念品、文具等，不僅滿足消費者的旅游紀念需求，也進一步傳播了紅船精神。因紅色精神的非物質(zhì)形態(tài)特點，目前市場上紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提煉的元素多以精神標語或特定有共識的代表性物質(zhì)為主，其相對于物質(zhì)類元素的提煉更有難度，產(chǎn)品設計更難把握。安徽博物院作為安徽省唯一一家省級綜合類博物館，放眼全省可提煉的元素很多，如革命戰(zhàn)爭年代的大別山精神、渡江精神，社會主義建設時期的淠史杭精神，改革開放時期的王家壩精神、小崗精神等，但這些精神如何提煉元素需要投入更大精力和創(chuàng)意。

2.2 紅色文創(chuàng)產(chǎn)品定位

2.2.1 目標人群定位

產(chǎn)品目標人群定位直接影響產(chǎn)品設計風格、載體、定價等核心問題，因此明確目標人群相當重要。目前博物館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品目標人群主要分兩類：一類是單位黨員。當前各單位政治理論學習工作扎實推進，各類紅色主題教育如火如荼，其中組織單位黨員參加革命主題展覽更是各單位黨員活動的重要形式，單位黨員通過走進博物館參觀展覽從而接觸紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，成為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的消費者。安徽博物院作為愛國主義教育基地及黨支部主題黨日活動基地，每年接待各單位黨員活動團體數(shù)量眾多，僅2021年“初心映江淮——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年主題展”接待線下觀眾就高達17萬人次。因此，將目標人群定位成單位黨員，以商務用途、紀念意義為主的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品受眾群體龐大。另一類是追求時尚創(chuàng)新感的年輕群體。這類人群是目前所有博物館文創(chuàng)開發(fā)都會重點關注的目標人群，他們以超強購買熱情、時尚追求需求、網(wǎng)絡傳播影響力帶火文創(chuàng)產(chǎn)品，而紅色文創(chuàng)能否破圈很大程度上受此類人群影響。如2021年《覺醒年代》IP授權開發(fā)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以卡通、趣味、創(chuàng)意、熱血、高顏值等特點迅速俘獲年輕群體芳心，不僅創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟效益，而且以年輕人更愿意接受的形式傳播了紅色正能量。

2.2.2 產(chǎn)品屬性定位

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為特殊商品，其屬性總體來講分為兩大類：一類是文化屬性，文創(chuàng)產(chǎn)品有別于普通商品的地方在于其具有文化價值，消費者購買的不僅僅是一件商品，更是商品所承載的文化內(nèi)涵和情感需求。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品文化屬性應始終堅持弘揚主旋律，把握正確政治方向，通過產(chǎn)品實現(xiàn)紅色資源的創(chuàng)意表達，向消費者講好紅色故事，弘揚紅色精神內(nèi)涵。如通過產(chǎn)品可以了解某種偉大精神、某些紅色記憶等，目前一些博物館推出的懷舊搪瓷杯、時代標語類產(chǎn)品就是由點及面向消費者講述時代故事，讓消費者對紅色文化產(chǎn)生共鳴。另一類是商品屬性，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品歸根結底要適應市場需求，從市場角度要綜合考慮產(chǎn)品價格、品質(zhì)、載體、功能等要素，這些是消費者購買產(chǎn)品時最直接的判斷依據(jù)。以產(chǎn)品價格為例，若某款文創(chuàng)產(chǎn)品定價較其他同類商品價格高出較多，消費者在購買時則需要為其支付更高的附加價值，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的當下，消費者比價渠道暢通，通常比價后會降低對該產(chǎn)品的購買欲望。經(jīng)市場調(diào)研反饋，目前安徽博物院紅色記憶系列文創(chuàng)產(chǎn)品中比較受觀眾喜愛的產(chǎn)品主要是50元以下的兼具性價比和設計感的生活小物件。

3 紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐

安徽博物院“紅色記憶”系列文創(chuàng)產(chǎn)品立足講好江淮紅色故事，結合館藏文物及主題展覽，先后累計開發(fā)T恤、便簽本、抱枕、背包等50余款文創(chuàng)產(chǎn)品，設計人員從館藏文物中、從江淮大地上汲取創(chuàng)意靈感，實現(xiàn)紅色文化的文創(chuàng)開發(fā)。

3.1 物的應用——“抗戰(zhàn)”系列（圖1）

圖1 “抗戰(zhàn)”系列產(chǎn)品

安徽博物院館藏革命題材文物如書籍、紀念章、生活用品等品類眾多，且元素豐富。研發(fā)團隊立意紅色革命主題，從館藏“陸軍新編第四軍抗敵臂章”、《抗戰(zhàn)木刻選集》以及《拂曉畫報》等文物元素中提煉圖文元素設計出“抗戰(zhàn)”系列產(chǎn)品?？箲?zhàn)英雄商務八件套提煉《抗戰(zhàn)木刻選集》中馬達的木刻作品《戰(zhàn)士》元素，形象剛毅高聳，具有鮮明的紅色文化風格；《抗戰(zhàn)英雄譜》連環(huán)畫提煉出安徽80多位抗戰(zhàn)人物制作成青少年喜愛的連環(huán)畫，兼具紅色文化教育意義；抗戰(zhàn)紀念卡片U盤及抗戰(zhàn)懷舊搪瓷杯提煉《拂曉畫報》中的漫畫《攻心戰(zhàn)》元素，兼具復古和實用功能。該系列還有抗戰(zhàn)筆記本、抗戰(zhàn)便箋、抗戰(zhàn)鼠標墊、抗戰(zhàn)多用袋等多款產(chǎn)品，設計上以表達抗戰(zhàn)期間革命戰(zhàn)士艱苦斗爭、英勇抗敵的英雄形象為主，產(chǎn)品載體質(zhì)樸懷舊，通過體現(xiàn)鮮明的時代特征來講述英雄故事，宣傳英雄事跡，傳承英雄精神。

3.2 意的應用——“八月桂花遍地開”系列（圖2）

圖2 “八月桂花遍地開”系列產(chǎn)品

安徽紅色革命文化資源豐富，其中以非物質(zhì)文化留存下來的精神形態(tài)影響深遠，如大別山精神、渡江精神、小崗精神、王家壩精神等歷久彌新的紅色文化精神，為安徽發(fā)展及中華民族偉大復興注入不竭精神動力。安徽博物院研發(fā)團隊立意大別山精神，以傳播大別山精神內(nèi)核為主要目標，研發(fā)了“八月桂花遍地開”系列產(chǎn)品。由于精神類元素的表現(xiàn)形式較為抽象，研發(fā)團隊通過研究討論后決定以特定時期的革命歌曲來意化表達，經(jīng)篩選后確定提煉源自大別山區(qū)民歌《八月桂花遍地開》。紅黑T恤用燙金工藝將桂花與歌詞充分結合，設計簡潔且寓意深刻；抱枕、“U”形枕、零錢包考慮到部分工藝與材質(zhì)的沖突，在設計細節(jié)上進行調(diào)整，將盛產(chǎn)于山區(qū)的映山紅花和歌詞結合，不僅豐富產(chǎn)品元素，同時映山紅鮮艷的紅色更好地呼應了大別山紅色精神。該系列還設計了雙肩包、便簽本等產(chǎn)品，整體上產(chǎn)品色彩鮮艷亮麗，以怒放的花卉呈現(xiàn)昂揚的革命精神，讓大別山精神熠熠生輝、永放光芒。

3.3 物與意結合應用——“新青年”系列（圖3）

圖3 “新青年”系列產(chǎn)品

2021年建黨百年之際，電視劇《覺醒年代》火遍全國，劇中對《新青年》雜志有諸多敘述?！缎虑嗄辍冯s志作為20世紀初中國具有重大影響力的革命雜志，由陳獨秀先生于1915年在上海創(chuàng)辦，它的誕生標志著新文化運動的興起，同時也彰顯青年在時代變革中的突破進取與不懈奮斗。陳獨秀先生是安徽懷寧人，且安徽博物院館藏各年份《新青年》雜志頗多，基于兩重研發(fā)背景，研發(fā)團隊為吸引更多年輕群體對紅色文創(chuàng)的興趣，立足《新青年》雜志元素，兼顧“新青年”新時代新精神內(nèi)涵，選取“新青年”作為創(chuàng)作主題，提取雜志封面“新青年”字樣及部分圖案設計出主題形象，并在產(chǎn)品細節(jié)上適當添加使命、擔當?shù)仍~匯元素，設計出書簽、徽章、棒球帽、T恤等系列產(chǎn)品，賦予時代青年新的使命與擔當，讓新時代青年銘記黨的百年歷史，傳承紅色基因，以前輩為楷模，開拓進取，奮斗不息，爭做新青年。

4 紅色文創(chuàng)設計優(yōu)化升級的思路

安徽博物院紅色記憶系列產(chǎn)品研發(fā)推廣后，經(jīng)市場反饋發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品設計仍有很大改進空間，如產(chǎn)品內(nèi)涵不夠豐富、產(chǎn)品設計不夠新穎、產(chǎn)品載體不夠?qū)嵱玫葐栴}，這也是目前紅色文創(chuàng)產(chǎn)品存在的共性問題，因此，今后的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計應當予以優(yōu)化升級。

4.1 深挖文化內(nèi)涵，夯實產(chǎn)品價值

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品因其特殊政治性，其產(chǎn)品內(nèi)涵更應以傳播紅色文化、傳承紅色精神為核心要義，減少浮于表面的口號式宣傳。要堅持立足本館藏品與地域紅色文化資源，深入研究地域紅色文化，做到尊重歷史、發(fā)揮正確導向作用；要注重提取紅色符號及具象表達元素，使產(chǎn)品有明確的主題特征，避免出現(xiàn)表意不清的情況；要加強產(chǎn)品故事性的塑造，抓關鍵點進行內(nèi)涵衍生，發(fā)揮紅色文創(chuàng)產(chǎn)品寓教于物的價值，體現(xiàn)紅色文化精神內(nèi)核。

4.2 注重創(chuàng)意設計，增強產(chǎn)品吸引力

文創(chuàng)產(chǎn)品全稱叫文化創(chuàng)意產(chǎn)品，“創(chuàng)意”二字至關重要。好的創(chuàng)意是產(chǎn)品的靈魂，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品也不例外。安徽博物院“新青年”系列產(chǎn)品因其設計更加新穎，明顯市場認可度更高。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計要堅持多品類創(chuàng)新，緊密結合當前市場流行趨勢，大膽嘗試產(chǎn)品載體和設計風格，拓展思維豐富產(chǎn)品品類；要創(chuàng)新紅色元素的新時代立意，挖掘紅色文化中與時代契合的元素，創(chuàng)新運用現(xiàn)代化表達形式進行歷史元素再詮釋，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的呼應與傳承。

4.3 開拓研發(fā)思路，實現(xiàn)產(chǎn)品多元化載體

目前市場上紅色文創(chuàng)產(chǎn)品多以帆布包、筆記本、書簽等日常用品為主，產(chǎn)品載體相對單一，針對目前各界呼吁的“大文創(chuàng)”概念，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)應開拓思路，為產(chǎn)品注入新形態(tài)新玩法。要從消費者角度出發(fā)，關注產(chǎn)品實用功能，防止出現(xiàn)重文化屬性輕商品屬性的問題；要探索多元化載體，積極利用數(shù)字技術實現(xiàn)“紅色文創(chuàng)+游戲”“紅色文創(chuàng)+教育”“紅色文創(chuàng)+美食”等形式，增強產(chǎn)品互動體驗感，更好滿足多元化消費需求。

5 結語

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品承載著傳承紅色文化、賡續(xù)精神血脈的作用，博物館推出優(yōu)秀紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，更是發(fā)揮其社會宣傳陣地作用的有力體現(xiàn)。隨著科技不斷進步，消費群體需求不斷多元化，未來博物館紅色文創(chuàng)開發(fā)將面臨更多可能性，數(shù)字文創(chuàng)、互動體驗等新形態(tài)產(chǎn)品亦將受到更多關注，博物館紅色文創(chuàng)應緊跟時代需求，立足館藏資源，發(fā)揮設計力量，探索新路徑，展現(xiàn)新文創(chuàng)，不斷推動紅色文化煥發(fā)新時代活力，以此激發(fā)大眾愛國愛黨愛社會主義熱情，為奮進新征程、建功新時代匯聚強大精神力量。