劉艷偉
(唐山博物館,河北 唐山 063000)
博物館的公共服務(wù)應(yīng)該理解為既包括藏品、研究、陳列展覽等活動(dòng)的開放,又要包含配合以上活動(dòng)而延伸的相關(guān)服務(wù)和內(nèi)容,尤其是最為服務(wù)核心的社會(huì)教育活動(dòng)的開展,如講座、講解、鑒賞活動(dòng)、教師沙龍等,以及一些讓觀眾計(jì)劃或進(jìn)入博物館就感覺到便利和舒適的服務(wù)方式和手段,當(dāng)然也包括將服務(wù)擴(kuò)展到博物館建筑之外的義務(wù),如把服務(wù)延伸到社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校和力所能及的一切范圍……中小博物館因資源、人力不足等因素,在公共服務(wù)方面面臨種種挑戰(zhàn)。
2012年隨著新館的落成,硬件條件提升的唐山博物館亟待提升其公共服務(wù)能力,圍繞唐山皮影,博物館開啟“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”?!斑@些之所以稱之為‘沉浸式’社教活動(dòng),是因?yàn)樗谢顒?dòng)項(xiàng)目均以互動(dòng)、參與的形式開展。”唐山博物館館長魯杰介紹。
唐山博物館1996年建館,歷時(shí)三年改擴(kuò)建于2012年新館開門納客。改擴(kuò)建后的唐山博物館建筑面積24000余平方米,展廳面積約12000平方米,集收藏研究、宣傳教育、陳列展覽及休閑功能為一體,擁有民俗、歷史、藝術(shù)展覽。
唐山博物館作為綜合類博物館,河北省省級愛國主義教育基地,“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”圍繞唐山皮影展開,優(yōu)勢如下:
皮影是一種集民間美術(shù)、音樂、舞蹈、說唱為一體的傀儡戲劇表演藝術(shù)。全國很多地區(qū)都有分布,并且各具特色,異彩紛呈。唐山皮影是其中影響較大的一支。著名戲劇史學(xué)家周貽白先生曾經(jīng)這樣評價(jià)唐山皮影:“因?yàn)槭煸谌丝诘年P(guān)系,幾乎成為一般影戲的代稱。”足見其在中國皮影戲中的影響和地位。
唐山皮影與評劇、樂亭大鼓并稱為“冀東三枝花”,極富地方特色,迄今已有400多年的歷史。唐山皮影起源于金代,在清末至民國時(shí)期呈現(xiàn)一派繁榮的景象。從20世紀(jì)80年代開始,唐山皮影更以嶄新的面貌展示于國內(nèi)外影臺,先后赴法國、美國、摩納哥等近20個(gè)國家和地區(qū)演出、講學(xué)……深受國內(nèi)外民眾的喜愛,還給予高度評價(jià)。2006年被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
唐山博物館基本陳列包括“冀東三枝花”“唐山歷史”“館藏藝術(shù)品”,其中民俗展廳“冀東三枝花”包括“唐山皮影”“評劇”“樂亭大鼓”?;娟惲小疤粕狡び啊卞噙x了200多件明清、民國時(shí)期的影人和場景供廣大觀眾欣賞,另有一些唱盤和影卷作為輔助展品。
多年來,唐山博物館以多種途徑進(jìn)行文物調(diào)查和征集,為保護(hù)國家文化遺產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。為豐富館藏,確立了“從實(shí)際出發(fā),以弘揚(yáng)地方文化、突出地域特色”為目標(biāo)的文物征集計(jì)劃,先后征集了近萬件清末和民國時(shí)期的唐山皮影藏品,包括影人、切末、影卷、唱盤和演奏樂器等,使皮影藏品形成了比較完整的系列。此外,文物捐贈(zèng)收獲頗豐,包括唐山皮影、北京皮影、山西皮影等。這些工作的開展,不僅有效保護(hù)了地域文化遺產(chǎn),而且也為國家積累了可觀的文化財(cái)富。
博物館公共服務(wù)的延伸是把服務(wù)延伸到社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校和力所能及的一切范圍,我們稱這項(xiàng)服務(wù)為對外巡展。對外巡展幾乎都要涉及展品的運(yùn)輸,博物館展品十分珍貴,最重要的就是保證安全。展品運(yùn)輸是指展品包裝結(jié)束后,通過運(yùn)輸工具及各種方式將展品運(yùn)送到目的地的行為,運(yùn)輸方式包括陸運(yùn)、空運(yùn)、海運(yùn)等。選擇什么樣的運(yùn)輸方式由展品性質(zhì)及運(yùn)輸?shù)哪康牡厮鶝Q定。
唐山皮影又名“樂亭影”“灤州影”。因?yàn)樗牟馁|(zhì)多采用驢皮,也被稱為“驢皮影”。驢皮質(zhì)柔且韌,結(jié)實(shí)耐用,不易卷折,因此在展覽與運(yùn)輸時(shí)受外界環(huán)境的影響較小。唐山博物館經(jīng)過周密的策劃,最后確定以可移動(dòng)燈箱的方式對外巡展,有了燈箱這個(gè)保護(hù)殼,很好地保證了皮影藏品運(yùn)輸?shù)陌踩_\(yùn)輸方式博物館采用安全可靠的快遞物流。
皮影造型藝術(shù)具有“物質(zhì)和非物質(zhì)”特點(diǎn):一方面,皮影的影人、場景、影卷等屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn);另一方面,皮影的雕刻技藝、操縱技藝、唱腔藝術(shù)又屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圍繞皮影這一特點(diǎn),唐山博物館開啟“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”,將皮影造型藝術(shù)的保護(hù)及傳承和皮影演出結(jié)合起來,“沉浸式”是這次活動(dòng)最大的亮點(diǎn)與特點(diǎn)。
經(jīng)過十年的努力,“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”已經(jīng)形成一個(gè)品牌。“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”內(nèi)容豐富,形式多樣化,展覽中注重觀眾的參與與互動(dòng),滿足了觀眾日益增長的文化需求。如對內(nèi)增設(shè)“冀東三枝花”小劇場(圖1);對外積極開展唐山皮影傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、“唐山皮影展”館際交流活動(dòng)等。以下是“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”,請隨筆者一起去分享唐山博物館成功的果實(shí)。
圖1 “冀東三枝花”小劇場
2012年改擴(kuò)建后,唐山博物館改善硬件條件設(shè)施,增強(qiáng)了公共服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ),取得了明顯成效?;娟惲小疤粕狡び啊痹鲈O(shè)了“冀東三枝花”小劇場,常年開設(shè)唐山皮影現(xiàn)場表演。目前已堅(jiān)持演出10年,演出800余場。以下筆者詳細(xì)地介紹了小劇場為迎合觀眾需求,在皮影道具和演出影窗等方面所做的創(chuàng)新與改良。
唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工。表演時(shí),藝人們在白色幕布后面,借助燈光,邊操縱影人邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)進(jìn)行說唱,同時(shí)配以各種樂器,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。配合皮影戲的演出及說唱,小劇場分為兩個(gè)部分,一是操縱表演區(qū),二是唱影區(qū)。
操縱表演區(qū)主要用于觀眾體驗(yàn),所使用的皮影道具沒有文物價(jià)值,均為博物館邀請?zhí)粕狡び八嚾怂窨獭⒅谱鞯乃囆g(shù)品。在皮影戲演出的影窗方面,博物館做了改良與創(chuàng)新。傳統(tǒng)皮影戲的影窗一般的高度是3尺,寬度為5尺,高度最高不會(huì)超過4尺(約1.3米),寬度最多不會(huì)超過6尺(2米),主要是以白紙用來作幕。如今為了方便觀眾操縱表演,設(shè)置在小劇場的影窗有小型電影屏幕大小,是以結(jié)實(shí)耐用的化纖布料作幕。
唱影區(qū)更側(cè)重于觀賞性,皮影戲演出由專業(yè)皮影藝人負(fù)責(zé),邊操縱邊說唱。整體布局古香古色:100余平方米的空間里,三四扇鏤空雕花木窗,七八張四方桌,幾十把紅木長椅,營造了濃厚文化氛圍。唱影的皮影藝人來自博物館志愿者隊(duì)伍,由唐山皮影戲藝人、戲迷、票友組成。皮影藝人演出的消息不脛而走,每逢節(jié)假日,滿棚爆滿,為此博物館增加桌椅,方便觀眾觀看。
通過改善“唐山皮影”基本陳列的硬件條件,并配合展覽形式的創(chuàng)新與改良,“在靜態(tài)的展覽中注重觀眾的參與與互動(dòng)”,博物館的社會(huì)影響力和公共服務(wù)能力與以往相比有了較大幅度的提升。
為了強(qiáng)化博物館的教育功能,博物館應(yīng)該改變坐等觀眾上門的觀念,主動(dòng)服務(wù)和走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校和力所能及的一切范圍,充分發(fā)揮博物館窗口職能和學(xué)校第二課堂作用。
自唐山博物館建館以來,即重視與學(xué)校的合作共建,特別是新館開館后,唐山博物館即把“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”列入年度工作計(jì)劃,并成為博物館的常態(tài)化工作。從2012年開始,博物館每年都會(huì)組織20余次傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。從城市到郊區(qū),從郊區(qū)到縣區(qū)、從縣區(qū)到京津冀,從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),不僅能讓廣大青少年近距離地接觸和感受傳統(tǒng)文化的魅力,也有助于唐山皮影、年畫、扎染、拓片這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。
唐山皮影一直深受學(xué)生群體的喜愛,皮影演出成為“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)(圖2)的主要項(xiàng)目之一。此項(xiàng)活動(dòng)的特點(diǎn)是全程沒有課件,沒有任何文字方面的內(nèi)容。唐山皮影知識的了解全憑宣教部講解員細(xì)致入微地解說及配合相關(guān)皮影知識的皮影造型。這些皮影造型包括生、小、髯、大、丑,還有同學(xué)喜歡的西游記里的人物:唐僧、孫悟空,豬八戒等。整個(gè)講解生動(dòng)有趣,活靈活現(xiàn)。
圖2 唐山皮影傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)
皮影演出增加了同學(xué)們的參與及互動(dòng)。講解員親自指導(dǎo)皮影的拿法和表演技巧。同學(xué)們親自體驗(yàn)過表示:“通過此項(xiàng)活動(dòng),不僅了解了唐山皮影民俗文化,還體驗(yàn)了皮影戲的樂趣”。
以唐山皮影傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)為契機(jī),唐山博物館與唐山師范學(xué)院、唐山西山路小學(xué)、唐山路南區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)等眾多大中小院校達(dá)成館校共建協(xié)議,拓寬了博物館公共服務(wù)的渠道。博物館通過唐山皮影文化知識的傳播以及活潑有趣的互動(dòng)環(huán)節(jié),既豐富了學(xué)生們的課外知識,也擴(kuò)大了博物館公共服務(wù)的知名度,受到廣大師生及家長們的喜愛。
建立完善的公共服務(wù)體系,是當(dāng)前公共文化服務(wù)業(yè)的重中之重,“走出去、請進(jìn)來”館際交流活動(dòng)是提升博物館公共服務(wù)水平的重要途徑。為進(jìn)一步加強(qiáng)博物館之間的交流合作,2013年“唐山皮影展”北上內(nèi)蒙古,開啟了館際交流展的第一站。很多觀眾都反映:“終于可以在自己家門口欣賞唐山皮影藝術(shù)的獨(dú)特魅力了”。筆者認(rèn)為舉辦一個(gè)好的展覽,展覽流程分為展前準(zhǔn)備、展中服務(wù)和展后效應(yīng),特別是對外巡展中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視。以下筆者介紹“唐山皮影展”的設(shè)計(jì)制作、展覽策劃及展覽中寓教于樂的皮影互動(dòng)。
設(shè)計(jì)制作是交流展的展前準(zhǔn)備。參考“唐山皮影”基本陳列的展示手段,“唐山皮影展”主要是通過可移動(dòng)的燈箱來實(shí)現(xiàn)的。展覽整體風(fēng)格定位:小巧玲瓏、清新雅致。內(nèi)容以人們熟知的經(jīng)典劇目《楊家將》《鶴與龜》《智取威虎山》等為主。這些經(jīng)典劇目由皮影的影人和場景經(jīng)一定形式組合而成,都是經(jīng)過博物館工作人員精挑細(xì)選,最后呈現(xiàn)給觀眾的是一件件美輪美奐的藝術(shù)品。巡展的規(guī)模雖不大,一般為20件左右,但整體給人以細(xì)膩、豐富、精致的感覺。
關(guān)于展覽策劃,博物館秉承“以人為本”的理念。每次交流展,博物館都會(huì)根據(jù)受眾群體、展出地點(diǎn)、風(fēng)土民情……合理選擇展品。如博物館赴石家莊青少年藝術(shù)館、北京門頭溝小學(xué)巡展,其內(nèi)容就是童趣十足的《鶴與龜》《孫悟空三借芭蕉扇》……以學(xué)生的文化需求為出發(fā)點(diǎn),“唐山皮影展”分別給兩地小朋友留下了有關(guān)皮影藝術(shù)的美好回憶。
上文中對“唐山皮影展”運(yùn)輸方面做了簡單分析,由于交流展的展品大多是未定級的文物,所以博物館皮影燈箱的制作材料以結(jié)實(shí)耐用、輕便為主,燈箱采用無包裝運(yùn)輸,大大節(jié)省了布展的時(shí)間。運(yùn)輸方式短途的以陸運(yùn)為主,長途的由順豐、德邦等物流公司負(fù)責(zé)運(yùn)輸。
唐山博物館十分重視交流展的展中服務(wù),每次活動(dòng)都有專業(yè)的陳列布展人員和宣教講解人員,一行至少四人為展覽服務(wù),并舉辦有關(guān)皮影知識的講座、策劃形式多樣的社教活動(dòng)。為了配合展覽,唐山博物館講解員為觀眾講解皮影制作的流程以及教觀眾體驗(yàn)畫皮影、組裝皮影、操縱表演皮影等。觀眾參與互動(dòng)的環(huán)節(jié),做到靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)展覽相結(jié)合,使參觀過程妙趣橫生,起到寓教于樂的作用。以“唐山皮影展”——桂林站為例,開幕式當(dāng)天,4名唐山皮影藝術(shù)傳承人谷紹岑、張安興、劉平安和一級演員趙愛民,共同演繹了皮影戲寓言故事《鶴與龜》《三打白骨精——白骨精送齋飯》唱腔以及講故事《豆腐兒》。來自桂林市浩銘美術(shù)培訓(xùn)中心的孩子們參與了皮影體驗(yàn)活動(dòng),紛紛表示樂趣無窮。
唐山皮影在走出去的同時(shí),也迎來了八方來客,筆者認(rèn)為這是展后效應(yīng),即以“唐山皮影展”一個(gè)展覽帶動(dòng)了全國各地多個(gè)優(yōu)秀展覽走進(jìn)唐山博物館。在“走進(jìn)來”活動(dòng)中,提升博物館公共服務(wù)能力同樣成效顯著。十年間唐山博物館迎來了“邯鄲當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展”“神秘的山戎文化”“儺魂神韻——中國儺戲面具藝術(shù)”……以“漢代王室文物展”為例,這是漢室王物展第一次來地市級博物館展出,吸引了很多市民及文物愛好者慕名而來。此次交流展的前期準(zhǔn)備長達(dá)4個(gè)月,博物館分別在運(yùn)送、接收、布展、安保等各個(gè)環(huán)節(jié)做了大量細(xì)致工作。館長魯杰表示:“好的展覽能提升觀眾的文化欣賞品位,博物館就是要把最好的東西獻(xiàn)給大家?!?/p>
改擴(kuò)建后的唐山博物館是唐山市公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的重要組成部分,對于博物館來說,僅僅做好收藏與展示是不夠的,更重要的是把上述工作的成果轉(zhuǎn)化為以教育為核心的公共服務(wù)。十年來,“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”已走進(jìn)80多所學(xué)校,已到12個(gè)省、37家博物館進(jìn)行過展出。目前,此活動(dòng)在全國5000多座博物館共數(shù)百件社教案例中脫穎而出,獲評2021年度“全國十佳文博社教案例”。與此成正比的是,主動(dòng)走進(jìn)博物館的人越來越多。
2022年“影動(dòng)唐博——沉浸式系列社教活動(dòng)”還在繼續(xù),在探索與嘗試中,博物館還創(chuàng)新了一系列生動(dòng)有趣的民俗活動(dòng),如原生態(tài)皮影表演、舉辦皮影知識講座、畫皮影、皮影制作、學(xué)唱皮影戲等。多樣化社教活動(dòng)的開展,密切了博物館與觀眾的聯(lián)系,為博物館建立了一個(gè)與公眾交流互動(dòng)的平臺,這充分表明了唐山博物館公共服務(wù)能力的提升。未來,筆者認(rèn)為博物館可以以一個(gè)品牌帶動(dòng)多個(gè)品牌的發(fā)展,即以唐山皮影帶動(dòng)評劇、樂亭大鼓的發(fā)展,讓“冀東三枝花”共同綻放。總而言之,提升博物館公共服務(wù)能力需要我們不斷地堅(jiān)持與努力,更需要我們不斷地創(chuàng)新與思考。