□ 吳海勇

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。這不僅體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，而且可從黨的歷史文獻得以佐證。1938年在延安，為慶祝黨成立17周年，當時在黨內(nèi)負總責的張聞天撰文，率先從中華民族、中國人民的視角，對中共二大宣言的重要內(nèi)涵作出闡發(fā)。中國共產(chǎn)黨的初心使命，因為這頗具政治高度的回顧而得以鮮明確證。

1938年6月17日，張聞天為即將到來的中國共產(chǎn)黨成立17周年慶?；顒樱鸸P撰寫題為《中國共產(chǎn)黨十七周年紀念》的長文。在那年7月1日至7月7日，以延安為主的陜甘寧邊區(qū)等抗日根據(jù)地紛紛隆重舉行抗戰(zhàn)一周年及中共成立17周年的紀念周活動，其起因是緣于毛澤東從5月26日起在延安抗日戰(zhàn)爭研究會所作的《論持久戰(zhàn)》演講。毛澤東那天開講沒幾句話就說道：“七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀念日，這個日子，又正當抗戰(zhàn)的一周年?！泵珴蓶|表示他的演講就是“作為送給這兩個偉大紀念日的禮物”。毛澤東在這里第一次明確了七一為建黨紀念日。

張聞天

毛澤東對建黨紀念日的新提法，引起張聞天的高度關(guān)注。通過舉辦七一至七七紀念周活動，使中國共產(chǎn)黨與全民族抗戰(zhàn)的歷史關(guān)聯(lián)得到鮮明昭示，張聞天對此政治深意了然于胸。在陜甘寧邊區(qū)黨委的推動下，紀念建黨17周年的各項準備工作迅速展開。而張聞天6月17日為慶祝中共成立17周年而作的紀念文章，實際上為即將到來的紀念周活動定下宣傳基調(diào)。

張聞天在文章中開門見山地寫道：“中國共產(chǎn)黨從它產(chǎn)生之日起到今天已經(jīng)十七周年了。這是為了民族獨立、民權(quán)自由與民生幸福的民主共和國而英勇奮斗的十七周年。不論國內(nèi)外的形勢如何變動著，不論中國共產(chǎn)黨處在何種艱難困苦的條件之下，然而它總是向著這個總的目標前仆后繼的前進著。”接著，張聞天引用了中共二大文件說：“中國共產(chǎn)黨遠在民國十一年（1922年），即在它產(chǎn)生之后的第一年，提出了如下的政治綱領(lǐng)……”他摘引了《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會宣言》關(guān)于建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線實現(xiàn)反帝反封建、建立真正民主共和國等奮斗目標的條文6條。他強調(diào)：“這個綱領(lǐng)在中國歷史上第一次這樣明確的給中華民族與中國人民指出了一條自求解放的道路與共同奮斗的目標?！彼Q回顧比較黨的歷年來的一切政治主張，“我們立刻可以看到像一根紅絲一樣貫穿在所有這些主張中的基本方針，就是：為建立民族獨立、民權(quán)自由、民生幸福的民主共和國而奮斗”，強調(diào)的是中國共產(chǎn)黨為中華民族的獨立、為中國人民的自由幸福而奮斗的初心使命。

1938年6月24日，中共中央發(fā)布 《關(guān)于中共十七周年紀念宣傳綱要》 指出：“中共是中國工人階級的馬列主義的黨。最后解放中華民族與中國人民是它的歷史使命，因為工人階級只有解放全人類才能解放它自己。中國工人階級的最高利益，是同中華民族與中國人民的最高利益一致的?！薄爸腥A民族”、“中國人民”的詞句，進一步彰顯中國共產(chǎn)黨的初心使命。《宣傳綱要》還強調(diào)：“為了最后解放中華民族與中國人民，中共的首要任務(wù)，就是建立民族獨立、民權(quán)自由、民生幸福的民主共和國，爭取民主革命的徹底勝利，然后使中國革命走向共產(chǎn)主義去。只有共產(chǎn)主義的社會，才能完全實現(xiàn)中華民族與中國人民的最后解放?！薄爸泄策^去的十七年即是為民族獨立、民權(quán)自由、民生幸福而艱苦奮斗的十七年。這個奮斗的基本目標，中共遠在一九二二年已經(jīng)明確的提出來了。”這個宣傳提綱正是在張聞天領(lǐng)導下擬定的，其中大量的語言與張聞天文章中的觀點完全一致。這成為中共成立17周年紀念活動的宣傳主題，體現(xiàn)了黨的初心使命。

中共一大之所以沒有提出適合中國國情的民主革命綱領(lǐng)，是因為中國革命理論尚未能實現(xiàn)馬克思主義中國化。經(jīng)過一年的積極探索，特別是在共產(chǎn)國際召開遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會的推動下，新生的中國共產(chǎn)黨在革命理論上實現(xiàn)了大的進展，產(chǎn)生了將黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來的二大宣言。

黨的一大通過的文件（黨的第一個綱領(lǐng)、第一個決議）缺乏民族、人民的話語表達，還緣于對共產(chǎn)國際二大會議精神的貫徹。1920年7~8月間召開的共產(chǎn)國際二大對各國成立共產(chǎn)黨“正式加入共產(chǎn)國際”作出決定，其中第1條規(guī)定“日常的宣傳和鼓動必須具有真正的共產(chǎn)主義性質(zhì)，必須符合第三國際的綱領(lǐng)和各項決議”；第6條規(guī)定“凡是愿意加入第三國際的黨，不僅要揭露赤裸裸的社會愛國主義，而且要揭露社會和平主義的虛偽實質(zhì)”；第15條規(guī)定“每個加入共產(chǎn)國際的黨的綱領(lǐng)，都應(yīng)該由例行的共產(chǎn)國際代表大會或共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會批準”；第17、19條規(guī)定“一切愿意加入共產(chǎn)國際的黨”都應(yīng)稱為“某國共產(chǎn)黨”，并“必須在最短期間，無論如何不遲于共產(chǎn)國際第二次代表大會閉幕后四個月，召開一次緊急代表大會，討論所有這些條件”。

正是秉承共產(chǎn)國際二大的會議精神，1921年6月初來滬的共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基，堅決主張中共盡快召開一大宣布中國共產(chǎn)黨成立。正如張國燾在大會上發(fā)言所指出的那樣，此次大會為黨的“成立大會”，并且宣布黨定名為中國共產(chǎn)黨（1920年中共發(fā)起組經(jīng)“南陳北李”商定為“共產(chǎn)黨”，實亦應(yīng)屬遵照共產(chǎn)國際二大的要求）。同時，一大制定符合共產(chǎn)國際要求的綱領(lǐng)，彰顯無產(chǎn)階級專政與蘇維埃政權(quán)，而有意避免運用有“社會愛國主義”嫌疑的“人民”、“民族”等詞語。

因此，關(guān)于制定民主革命綱領(lǐng)的歷史任務(wù)就留給了中共二大。二大通過的 《宣言》 在中共歷史上具有極其重要的地位。大會閉幕后，中共中央即將該宣言向社會公布，當年10月《申報》就有報道稱，蕪湖郵檢查獲 《中國共產(chǎn)黨宣言》，可見該文件當時還流傳到了安徽。

張聞天有可能就是在中共二大后 《宣言》 的傳播中接觸到了這份文件。張聞天那兩年與沈雁冰、沈澤民、李達、陳公培等共產(chǎn)黨人有交往，還曾與李漢俊筆談，在不知道中國共產(chǎn)黨已于1921年7月成立的情況下，1922年初就作文倡議少數(shù)“覺醒轉(zhuǎn)來”的個人“團結(jié)成死黨”，追求社會主義。中共二大結(jié)束于7月23日，時距8月20日張聞天離滬赴美留學有近一個月的時間，張聞天有可能就是這段時間看到了中共二大宣言。

1924年初，張聞天從美國返回上海，仍回中華書局任編輯，朋友圈更是多了陳望道、施存統(tǒng)、董亦湘、俞秀松、楊賢江等共產(chǎn)黨人。后赴渝從事教育工作中，他又與蕭楚女、楊闇公等交往，與學生談?wù)撋鐣髁x學說、蘇俄十月革命，思想進一步向左轉(zhuǎn)。這就為其返滬后參加五卅運動、要求加入中國共產(chǎn)黨奠定了思想基礎(chǔ)。

1925年10月，張聞天赴蘇聯(lián)入中山大學深造，應(yīng)有機會接觸中共歷史文獻。翌年，《向?qū)е軋蟆飞缬⌒械?《中國共產(chǎn)黨五年來之政治主張》 中，《第二次全國大會宣言》 即為該書收錄的第一份黨內(nèi)文件。張聞天在蘇學習期間，“對俄國和外國文獻十分熟悉”，就中國革命問題做過一些研究。且蔡和森等曾在蘇聯(lián)作中共黨史的報告，就涉及中共二大宣言。張聞天在留蘇時期接觸中共二大宣言完全是可能的。

1931年初，張聞天歸國抵滬，1932年底撤往中央蘇區(qū)，1934年10月參加長征，1935年初在遵義會議上被推選為黨中央總書記，至1938年9至11月間召開六屆六中全會前一直在黨內(nèi)負總責。在此期間，環(huán)境復雜，斗爭殘酷，他翻檢黨的文獻的可能性相對較小。1934年1月馬克思共產(chǎn)主義學校出版其講稿 《中國革命基本問題》，第一講“中國革命的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)”，源自張聞天在蘇聯(lián)時授課的講稿。

論述黨的初心使命，應(yīng)從黨的成立大會去尋找。然而，張聞天跟其他絕大多數(shù)早期共產(chǎn)黨人一樣，所能見到的黨的最早大會文件始于中共二大。因為中共一大通過的綱領(lǐng)、決議在當時并沒有留下中文文本，俄檔、英文文獻的發(fā)現(xiàn)要到新中國成立之后。

但就是中共二大文件，當張聞天1938年撰文紀念中共成立17周年之際，其所用黨的文獻只能依靠往日閱文的記憶，而無從進行專題資料搜集。這是因為存放中共中央文獻的“中央文庫”在上海處于秘密狀態(tài)，并未遷入瑞金，更不可能隨紅軍長征到延安。那么，有無可能是1926年《向?qū)е軋蟆?社印行 《中國共產(chǎn)黨五年來之政治主張》 被長征部隊帶至延安，成為張聞天撰稿時的參考呢？

對比張聞天文章中有關(guān)中共二大宣言的摘引，與《中國共產(chǎn)黨五年來之政治主張》 收錄的中共二大宣言，不難發(fā)現(xiàn)二者有明顯的差異。張聞天文章中引用的中共二大宣言的6條政治主張：一為“推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立”；二為“打倒封建軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”；三為“統(tǒng)一中國為真正民主共和國”；四為“中國境內(nèi)少數(shù)民族一律平等”；五為“平等的、直接的、不記名的普選權(quán)，言論、出版、集會、結(jié)社、罷工的自由權(quán)”；六為“八小時工作制，減租減賦，廢除厘金苛雜，男女一律平等，普及教育等”。而二大宣言有7大條，其中第7條“制定關(guān)于工人和農(nóng)人以及婦女的法律”下又設(shè)6小條款。張聞天的文章將原文件的第6、7兩條合并為第6條，其他5條內(nèi)容的排序和文字表述也與二大文件原文不同。張文的第1條是反帝，而文件原文為“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”，這條內(nèi)容對應(yīng)的是張文的第2條；兩個文本的第3條都是講中國統(tǒng)一，但張文的這一條刪去了原文件強調(diào)的中國“本部（東三省在內(nèi)）”，而將原文件第4、5條文有關(guān)蒙藏回疆三部實行民主自治邦，并與中國本部統(tǒng)一為中華聯(lián)邦共和國這兩條文刪略，合并為第4條“中國境內(nèi)少數(shù)民族一律平等”，刪去了聯(lián)邦共和國的設(shè)想，保留了境內(nèi)民族一律平等的精神內(nèi)核。通過將反帝條文列為第一、舍棄聯(lián)邦的提法，張聞天文章強化了全民族團結(jié)一致抵御外侮的時代主題。這可能是張聞天作文時選擇性記憶所致，也可能是順應(yīng)形勢所作的適當調(diào)整。

無論如何，早在1938年慶祝黨誕生17周年時，張聞天所作的長文《中國共產(chǎn)黨十七周年紀念》，是宣傳黨的二大宣言的重要歷史文獻，宣揚了黨的民主革命綱領(lǐng)和全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時通過黨的早期歷史文獻揭示了黨的初心使命。