楊可鑫 李 斌

(中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院，北京 100049)

20世紀(jì)初，我國先進的知識分子扛起“科學(xué)”與“民主”的大旗，率先開展了思想解放與文化啟蒙的新文化運動。北京作為新文化運動的重要陣地，擁有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京高等師范學(xué)校(以下簡稱“北京高師”)(1)北京高等師范學(xué)校即今北京師范大學(xué)，前身是1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館，1908年改稱京師優(yōu)級師范學(xué)堂，獨立設(shè)校。1912年改名北京高等師范學(xué)校，1923年更名為北京師范大學(xué)。、北京交通大學(xué)等著名的高等院校。隨著新式教育體制的建立，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生自治大力倡導(dǎo)。在“學(xué)生自治”思潮的影響下成立了一批由學(xué)生自發(fā)組織的科技社團，如1916年成立的北京高師數(shù)理學(xué)會、1918年成立的北京大學(xué)數(shù)理學(xué)會、1920年成立的北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)會等。他們多以集合同志、聯(lián)絡(luò)感情、研究學(xué)術(shù)、促進交流為宗旨，開展包括學(xué)術(shù)演講、創(chuàng)辦期刊、翻譯書籍、科學(xué)普及等在內(nèi)的各項活動。這些高校所屬學(xué)會雖然在專業(yè)性和學(xué)術(shù)影響力方面難以與中國科學(xué)社等一些綜合性科技社團相較，但作為科學(xué)共同體的初級形態(tài)，對于提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)興趣、維系師生同仁感情均有裨益。

1912年，陳寶泉任北京高師校長后，以“誠勤勇愛”為校訓(xùn)，采取校務(wù)公開原則。他不僅及時借鑒北大的改革經(jīng)驗，而且在推行學(xué)生自治和平民教育等方面成績斐然，使北京高師成為新文化運動中北大之外的又一重要陣地。其中1916年10月成立的博物學(xué)會在所創(chuàng)辦的期刊《博物雜志》上刊載了大量介紹生物進化論、遺傳學(xué)等方面的文章，這正與新文化運動初期倡導(dǎo)的“優(yōu)勝劣汰”主張相互呼應(yīng)。博物學(xué)會在當(dāng)時具有一定的影響與代表性，是頗具研究價值的個案。通過對該學(xué)會的研究，不僅可以揭示北京高師博物部學(xué)生在組織傳播動物學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等科學(xué)知識方面所做的活動與努力，而且有助于認(rèn)識高校科技社團的形成與變遷。迄今為止，國內(nèi)學(xué)者對于北京高師博物學(xué)會的研究較少(2)關(guān)于北京高師博物學(xué)會及其刊物《博物雜志》，一些學(xué)者在文章中做過簡單介紹與探討。如薛攀皋在《中國最早的三種與生物學(xué)有關(guān)的博物學(xué)雜志》中對《博物雜志》從創(chuàng)辦單位、創(chuàng)刊時間、雜志欄目等方面進行介紹，但缺少完整的史料，仍有研究的必要。，且大多都是作為《博物雜志》的創(chuàng)辦單位被簡要提及，而對于學(xué)會創(chuàng)辦的宗旨、章程、職員、會員及其他會務(wù)等方面尚未做過系統(tǒng)的分析，關(guān)于學(xué)會的發(fā)展變遷、《博物雜志》的主要內(nèi)容還有很大的研究空間。鑒于此，本文根據(jù)現(xiàn)有的史料在前人研究的基礎(chǔ)上，對北京高師博物學(xué)會開展實踐的歷史細(xì)節(jié)進行深入考察，以推進對該學(xué)會系統(tǒng)的研究。

1 北京高師博物學(xué)會的成立及其活動

1.1 學(xué)會的成立

1916年10月，北京高師博物部學(xué)生和教員發(fā)起成立了博物學(xué)會，討論通過了《北京高等師范學(xué)校博物學(xué)會章程》(共14條，以下簡稱“《章程》”)。《章程》規(guī)定：學(xué)會定名為“國立北京高等師范學(xué)校博物學(xué)會”。該會“以研究博物學(xué)理及博物教授方法為宗旨”。學(xué)會會員涉及廣泛，不僅包括本校本部學(xué)生，外校生愿意入會者也可介紹入會，具體由下列人員組成(其中職教員及畢業(yè)生為特別會員、肄業(yè)生為普通會員)：“(1)本校博物部在校全體學(xué)生；(2)本部職教員及曾在本校博物部畢業(yè)學(xué)生；(3)本校他部學(xué)生愿入本會者得由本會會員二人介紹入會；(4)凡校外人員愿加入本會者得由本會會員二人介紹入會”。會務(wù)方面分講演部、研究部及雜志部分別開展各項工作。同時，《章程》規(guī)定會中設(shè)名譽會長一人，“推本校校長充之”，贊助本會一切事宜；名譽干事若干人，“推與本會有關(guān)系之職教員充之”，負(fù)責(zé)“指定本會研究題目及人員并審定研究之內(nèi)容及審閱雜志稿件”；正會長1人，總理一切事務(wù)；副會長1人，遇正會長缺席時代理其職務(wù)；書記4人，掌理文件、記錄事務(wù)等；庶務(wù)2人，“經(jīng)理本會雜物”；會計2人，“管理本會收支”[1]。這些職員的任期除名譽會長、名譽干事不定期外均為一年。經(jīng)首屆選舉干事會選舉，決定由徐中昱任正會長、李景陽任副會長。會場設(shè)在北京高師博二教室，事務(wù)所設(shè)在校內(nèi)的博物研究室。

此外，《章程》還規(guī)定該會會期分兩種：一為職員會，職員會沒有固定的日期，必要時由會長隨時召集；二是大會，每年召開一次，于每學(xué)年開始時召開。會員在開會時除特殊事務(wù)之外不得缺席或中途退場。北京高師博物學(xué)會會員人數(shù)眾多，在1919年所記載的會員錄中：特別會員包括王烈、吳續(xù)祖、沈溯明、俞明謙、陳寶泉、陳映璜、翁文灝、張永樸、張起煥、彭世芳、雍克昌、劉先鷙、魯世昌、魏崇畯等14人，畢業(yè)生會員包括王克贊、王瀚聲、李約、郝汝彥、吳運章、胡宗灝、溫鵬年、申鴻璇、李景陽、郭世英、馮良田、李開定等53人，普通會員包括王修身、董延禧、謝起文、徐延展、黃元吉、向大光、俞謨、江錦梁、黎坤鴻、吳昌麟、夏耀南、徐元良、劉仁、范正恩、上官垚登等66人，合計共133人[2](圖1)。會費分兩種：(1)普通會員每年交納會金1元，分十月、四月兩期交納；(2)特別會員任意捐納[3]。

圖1 北京高師博物學(xué)會會員合影圖片來源：《博物雜志》1919年第1期。

1.2 舉行學(xué)術(shù)演講

學(xué)會在成立之日起就設(shè)講演部，負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)演講的相關(guān)事宜。從1916年10月創(chuàng)辦學(xué)會至1919年4月間，共舉行講演會22次，44篇演講稿涉及動物學(xué)、植物學(xué)、遺傳學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等知識的介紹。演講者多以博物部教員、學(xué)生為主體。其中有博物部助手兼附屬小學(xué)教員張起煥、附屬中學(xué)教員雍克昌、以及諸多畢業(yè)后從事博物教員工作的學(xué)生，如李開定、李景陽、李煥彬等；從事博物學(xué)教科書編著工作的朱隆勛、張起煥，他們以培養(yǎng)中學(xué)生的興趣和思想為目的，編寫了許多由北平文化學(xué)社出版的動物學(xué)、衛(wèi)生學(xué)方面的教科書，圖文豐富、內(nèi)容詳實。如《植物形態(tài)學(xué)》(1933)、《初中師范新標(biāo)準(zhǔn)——衛(wèi)生學(xué)》(1933)、《初中師范教科書——動物學(xué)》(1933)。

在邀請專家蒞會演講方面，北京高師博物學(xué)會付出不小的努力。從1920年至1923年，相繼有翁文灝、丁文江、章鴻釗等近代地質(zhì)科學(xué)的開創(chuàng)者，現(xiàn)代生物學(xué)教育家譚熙鴻，以及美國哥倫比亞大學(xué)地質(zhì)學(xué)教授柏克(Berkey)等專家學(xué)者應(yīng)邀演講或進行指導(dǎo)。表1所列為該會邀請專家演講概況。

表1 北京高師博物學(xué)會邀請專家演講概況表

續(xù)表1

譚熙鴻在北大執(zhí)教的同時，還在北京高師博物學(xué)部兼課，講授植物學(xué)、進化論與遺傳學(xué)。在譚熙鴻之前，著名地質(zhì)學(xué)家丁文江也在北京高師博物學(xué)部兼課，講授遺傳學(xué)。北京高師博物學(xué)部的學(xué)生提到彼時該博物學(xué)部“由于這兩位名師的光臨，曾轟動一時”[4]。丁文江的講座介紹了哲嗣學(xué)(3)哲嗣學(xué)是研究人力所能做的方法，怎樣可以使得人種的體格聰明，德行逐漸改良。、天演論、生物一系論、物競天擇論、用進廢退論以及研究遺傳性的方法，突出研究哲嗣學(xué)的重要性和現(xiàn)實意義。譚熙鴻所做的講座“達(dá)爾文學(xué)說及其趨勢”和“拉馬克進化學(xué)說”，在演講中批判了新達(dá)爾文學(xué)派“雖說進化，而所說出來的結(jié)果，卻不是進化”[5]，新達(dá)爾文學(xué)派片面強調(diào)“競爭”就能進化，夸大了競爭的功能作用，忽略了其間的因果關(guān)系，使學(xué)生對進化論學(xué)說產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識。翁文灝作為博物學(xué)會的名譽干事，對學(xué)會的會務(wù)給予極大支持，不僅指導(dǎo)研究、刊發(fā)文章，同時也作了《對于自然科學(xué)的大概觀念》的演講。他批判教育界對于純粹科學(xué)研究的缺乏，并提出研究自然界的三種方法：觀察、分類與推論。章鴻釗在“達(dá)爾文紀(jì)念大會”的演講中主要將東西方關(guān)于物種變遷方法差異的學(xué)說進行比較。柏克博士受邀作了題為《地質(zhì)學(xué)之創(chuàng)造者》的公開演講，聽眾多達(dá)數(shù)百人。他首先介紹了地質(zhì)學(xué)的發(fā)展過程，然后重點介紹了三位著名的地質(zhì)學(xué)大家：德國的地質(zhì)學(xué)家維爾納(Abraham Gottlob Werner)、蘇格蘭的地質(zhì)學(xué)家赫頓(James Hutton)以及英國的地質(zhì)學(xué)家史密斯(William Smith)。同時也向聽眾介紹了在研究地文學(xué)、動力地質(zhì)學(xué)、考古地質(zhì)學(xué)等方面的著名學(xué)者[6]。演講活動豐富了學(xué)生的博物學(xué)知識，成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重要補充。

1.3 召開達(dá)爾文紀(jì)念大會

達(dá)爾文的生物進化論作為外來的科學(xué)思想，從戊戌變法到五四運動前后成為當(dāng)時中國社會的主流思潮。從改良派到革命派再到“五四”時期的先進知識分子無不受到進化論的熏陶。陳寶泉在《博物雜志》創(chuàng)刊號的祝辭中就論及達(dá)爾文學(xué)說的廣泛影響與深刻意義：

昔者達(dá)爾文研究生物學(xué)，發(fā)明物競天擇優(yōu)勝劣敗為進化之原則。自氏之種源論出版而十九世思想為之開一新紀(jì)元。不特博物一科，乃至邦國種族、宗教、倫理、政治、社會等無不受其影響。[7]

北京高師博物學(xué)會為紀(jì)念這一偉大人物，從1921起每年的2月12日都召開達(dá)爾文誕辰紀(jì)念日(圖2)。紀(jì)念大會一般分為下午的演講會與晚上的聚樂會，演講會請國內(nèi)外知名的專家論述達(dá)爾文相關(guān)理論，有時還展示收藏的各種標(biāo)本儀器。聚樂會由學(xué)生組織表演話劇等娛樂活動。例如1923年2月12日召開的達(dá)爾文百十四周年紀(jì)念會：下午一時起開講演會，晚七時起開聚樂會。“下午二時由本部主任劉基磐先生報告開會宗旨，次由德國大生物學(xué)家杜里舒講，再為章鴻釗先生講演題為達(dá)爾文的天擇律與莊子之天鈞律，會者甚眾頗極一時之盛，五時半攝影閉會”[8]。演講會上，章鴻釗將莊子的學(xué)說與達(dá)爾文學(xué)說進行比較，論證了莊子不主張“有方向的變化”的三種理由以及兩學(xué)說在個體與整體、平等與不平等方面的差異，將兩者各自的價值之處得以展現(xiàn)[9]。演講會結(jié)束之后，于晚上七時半又召開達(dá)爾文聚樂大會，首先由主席魏文明報告開會宗旨，其后由同學(xué)說各種笑話，演各種趣劇至九時半散會。

圖2 1921年達(dá)爾文誕辰112周年紀(jì)念會合影

1.4 對外聯(lián)絡(luò)與交流

新文化運動前后成立了眾多高校所屬社團，他們創(chuàng)辦了涉及數(shù)學(xué)、物理、地質(zhì)、化工等科學(xué)知識的學(xué)術(shù)期刊。北京高師博物學(xué)會在成立之初就決定“與會外宗旨相同之團體為學(xué)術(shù)上之聯(lián)絡(luò)”。陳映璜在首期發(fā)刊辭言：“同人治博物學(xué)而有會，會立而有志，豈欲以學(xué)競耶，亦將驗夫互助之原理爾?！盵10]因此，博物學(xué)會鼓勵學(xué)術(shù)上的積極交流，倡導(dǎo)辦刊上相互支持，在《博物雜志》的頁面經(jīng)常為學(xué)術(shù)期刊進行宣傳與推廣。例如第1期有《博物學(xué)會雜志》《工學(xué)》；第2期有《教育與社會》《北京大學(xué)月刊》《新潮》《理化雜志》等；第3期有《英文叢刊》《實際教育》；第4期有《新教育》《史地叢刊》《勸業(yè)叢報》《哲學(xué)雜志》等。其中刊登數(shù)量較多的是國立武昌高等師范學(xué)校博物學(xué)會創(chuàng)辦的《博物學(xué)會雜志》，宣傳的內(nèi)容包括該刊的辦刊宗旨、欄目、內(nèi)容、目錄、出版周期等。并稱贊該雜志：“材料豐富、研究真確、實驗解剖各圖尤稱精美，誠為我國現(xiàn)代博物界惟一無二之雜志也?！盵11]同時，武昌高師博物學(xué)會的會員如辛樹幟在《博物雜志》中刊發(fā)文章，《博物學(xué)會雜志》等期刊也刊發(fā)介紹《博物雜志》的辦刊概況。這種學(xué)術(shù)上的交流研討，發(fā)刊上的團結(jié)互助，為學(xué)界了解科技期刊，為科學(xué)知識的互通與傳播起到積極的促進作用。

1.5 修改會中簡章

修改會章是北京高師博物學(xué)會除上述會務(wù)外的又一重要活動。博物學(xué)會于1919年、1922年兩次修改學(xué)會章程，其中以1922年修改的內(nèi)容最多也最為重要。這次修訂首先在名稱方面有所修改，將“國立北京高等師范學(xué)校博物學(xué)會”改為“北京高等師范博物學(xué)會”。在組織機構(gòu)及職員職務(wù)方面有全新的安排(圖3)：組織機構(gòu)中新增總務(wù)部，取消講演部，研究部及雜志部依然保留。職員中裁撤了名譽會長、名譽干事、正會長、副會長等職位，增添了總務(wù)部主任、書記、庶務(wù)、會計：主任“總理本會一切事宜”，書記“掌理文件記錄等事務(wù)”；庶務(wù)“經(jīng)理本會雜物”，會計“管理本會收支[12]。另外，研究部分為生物組與地質(zhì)組，職員每部各3人，研究范圍分為8項：生物組有植物學(xué)、動物學(xué)、生理衛(wèi)生學(xué)；地質(zhì)組有礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)；兩組共同的范圍有審定博物名詞、中學(xué)博物教科書以及博物教授法。研究部的細(xì)則中還規(guī)定了研究之程序：命題→選題→指導(dǎo)會→討論會→發(fā)表。雜志部分為經(jīng)理與編輯：經(jīng)理中包括“代派一人”“交換及贈送一人”“預(yù)約及零售一人”“印刷及變換廣告一人”；編輯中包括“總編輯一人”“編輯五人”[12]。顯然，章程的修改使學(xué)會的組織機構(gòu)更加精簡流暢，組織運作更加程序化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，規(guī)章制度得以進一步完善。

圖3 北京高師博物學(xué)會組織機構(gòu)注：本文作者根據(jù)1922年新修訂章程制圖。

2 創(chuàng)辦《博物雜志》

2.1 《博物雜志》概況

發(fā)刊是北京高師博物學(xué)會的一項重要會務(wù)。學(xué)會成立后積極籌劃刊行《博物雜志》(TheMagazineofNaturalHistory)。該刊于1919年9月由博物學(xué)會編輯出版(圖4)，在學(xué)術(shù)品位、欄目設(shè)置等方面都體現(xiàn)出了較高的水準(zhǔn)，是我國較早刊行與生物學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)有關(guān)的博物學(xué)雜志。它以“闡發(fā)博物知識及學(xué)理”為宗旨[13]。這一宗旨與學(xué)會會旨“研究博物學(xué)理及博物教授方法”相呼應(yīng)。由博物部普通會員即學(xué)生會員中選舉產(chǎn)生編輯干事6人，負(fù)責(zé)征收稿件，核對后交總編輯審查排列?？偩庉嫗?人，由博物部教員擔(dān)任，教員“對于稿件有刪改去取之權(quán)”[13]，創(chuàng)刊時由博物部教務(wù)主任兼動物學(xué)教員陳映璜擔(dān)任總編輯。該刊不分卷，計劃每年發(fā)行兩冊，以6月、12月為出版期。但自1919年創(chuàng)刊到1925年?？?，每年出版1期或2期，目前可知共發(fā)行8期。第1期為16開本直排，第2期改為橫排，開始時由北平市財政部印刷局印刷，第5期起改由中華書局印行。

圖4 《博物雜志》創(chuàng)刊號封面

《博物雜志》所設(shè)欄目分為6個方面：(1)圖畫：“凡關(guān)于博物上之?dāng)z影及實驗解剖圖等屬之”；(2)論說：“新研究之論文及新學(xué)說屬之”；(3)演講：“本會演講稿及來賓演講筆記等屬之”；(4)報告：“會員之調(diào)查報告及旅行日記屬之”；(5)譯著：“翻譯東西文之著作或新學(xué)說屬之”；(6)雜纂：“凡關(guān)于博物上之趣談及瑣屑短章屬之”[13]。實際出版時還添設(shè)了傳記和研究兩個欄目，多為生物學(xué)家的傳記和博物相關(guān)的研究報告。筆者補充前人研究的不足(4)學(xué)者薛攀皋在《中國最早的三種與生物學(xué)有關(guān)的博物學(xué)雜志》中指出，《博物雜志》有目錄可查的6期中，共發(fā)表文章101篇?？梢娖洳⑽凑业饺康?期內(nèi)容。，找到全部8期的刊載內(nèi)容，經(jīng)統(tǒng)計，不計圖畫欄目和附錄(包括會報、會員錄等)，這8期共刊文163篇(表2)。其中論說(第5期起改為論著)欄目載文38篇，研究欄目載文37篇，譯著30篇，雜纂24篇，報告17篇，演講11篇，傳記6篇。從表2可以看出，《博物雜志》所刊文章主要集中在論說、研究、譯著等欄目。在學(xué)科分布上，所刊載的163篇文章中：生物學(xué)相關(guān)方面的文章有130篇，占總數(shù)的80%；地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的有26篇，占16%；化學(xué)方面的文章1篇，有關(guān)自然科學(xué)、博物學(xué)概論方面的文章有6篇，這兩類共占4%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，《博物雜志》主要以傳播生物學(xué)知識為主要內(nèi)容。此外，每期的文末會附上“會報”，主要介紹學(xué)會的重要會務(wù)、職員改選、會員變更等會務(wù)。若上一期刊物中有錯誤之處，下一期雜志的最后還會附上“刊誤表”加以更正，顯示了《博物雜志》辦刊的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

表2 《博物雜志》全8期各專欄刊發(fā)文章情況統(tǒng)計表

2.2 《博物雜志》的內(nèi)容與特點

《博物雜志》中生物學(xué)領(lǐng)域的文章分為生物學(xué)常識，生物遺傳與變異規(guī)律，生物學(xué)家、生物學(xué)說、生物發(fā)展史，生物學(xué)調(diào)查研究報告，生物學(xué)實驗和教學(xué)方法五個方面，涉及動物學(xué)、植物學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)等。地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的文章涉及地質(zhì)災(zāi)害、礦物研究、地質(zhì)調(diào)查報告以及地質(zhì)學(xué)發(fā)展史、地質(zhì)學(xué)教學(xué)等方面的內(nèi)容，雖然文章數(shù)量不多，但已經(jīng)體現(xiàn)出地質(zhì)學(xué)本土化研究的起步與發(fā)展。值得注意的是，我國早期著名的地質(zhì)學(xué)家翁文灝在《博物雜志》上發(fā)表了8篇與地質(zhì)學(xué)相關(guān)的文章，占地質(zhì)文章總數(shù)的三分之一，足以見得該雜志的重要地位?；瘜W(xué)領(lǐng)域的一篇文章是由謝起文翻譯的《五十種試驗》，文中通過描述化學(xué)元素在化學(xué)反應(yīng)中的現(xiàn)象，介紹甄別化學(xué)元素的試驗方法。有關(guān)自然科學(xué)、博物學(xué)概論方面的文章涉及博物學(xué)科的教授方法、博物學(xué)的重要地位以及對純粹自然科學(xué)研究的方法與態(tài)度的倡導(dǎo)。

《博物雜志》中最為重要的內(nèi)容是對生物進化論的傳播。該刊對于進化論的傳播內(nèi)容，并未像《新青年》等期刊，為適應(yīng)國人急于擺脫民族危機的心理，將生存競爭、優(yōu)勝劣敗、適者生存的進化論基本原理用于解釋自然界、人類社會、國家民族、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)的進化[14]。而是在近代生物學(xué)初步發(fā)展的歷史背景下，以縱深的時間尺度、橫向的空間跨度，從自然科學(xué)角度傳播進化論。對進化論學(xué)說的理論概念、形成過程、發(fā)展歷史、未來趨勢、科學(xué)意義做一番論述與探討，為還原生物進化論科學(xué)的真實面貌起到不容忽視的作用。從篇幅來看，該刊一共刊載了16篇進化論的相關(guān)文章(表3)，對于篇幅較長的稿件采用連載的形式，如劉炳煒?biāo)哆z傳概論》連載3期，在雜志中頗具獨特性。此外，翻譯國外學(xué)者所撰寫的文章，也是傳播進化論學(xué)說的重要途徑。博物學(xué)會的學(xué)生會員吳懷瑾、曹永福、江錦梁、劉仁、俞謨相繼翻譯了日本學(xué)者高橋堅、亞瑟·湯姆森(Arthur Thomson)、葛利普(A.W.Grabau)、赫克爾(Ernst Haeckel)等著名學(xué)者的文章。這些學(xué)者中如葛利普是20世紀(jì)具有重要影響的古生物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家；赫克爾是德國的動物學(xué)家、進化論者、達(dá)爾文主義的支持者。他們更加關(guān)注生物進化學(xué)說中的本體論認(rèn)識、方法論原則和倫理學(xué)要求。翻譯外文名著，不僅介紹了國外對進化論學(xué)說所持有的觀點與態(tài)度，所運用的理論與例證，同時也開闊了國人的視野，鍛煉了學(xué)生的各項學(xué)術(shù)能力。但是，在翻譯的過程中存在名詞譯法不統(tǒng)一的問題。由于不附英文原名或原詞，在閱讀時難免有混亂之感。如遺傳學(xué)家孟德爾或譯為孟德勒，有的譯成孟特爾；魏斯曼譯成外司門；優(yōu)生學(xué)有的譯成“哲嗣學(xué)”等。

表3 《博物雜志》中所刊載的進化論相關(guān)文章

續(xù)表3

通過考察和分析稿件，我們發(fā)現(xiàn)《博物雜志》具有如下特點：

第一，作者群較為單一。該刊稿件共由69人撰寫、翻譯或記錄(包括記錄稿原作者)。除陸鼎恒身份不能確定外，只有辛樹幟一人為外校即武昌高師博物學(xué)會的成員。其余有47人是北京高師博物學(xué)部的學(xué)生，占總?cè)藬?shù)的68%。這47人中既有畢業(yè)后從事博物教員工作的學(xué)生，如劉校經(jīng)、丁宇學(xué)、熊大楠、李樹聲、李毓奇、申鴻漩等11人；也有在讀學(xué)生如謝起文、王修身、龔啟鋈、董延禧、廖昌斗、陳震飛、袁喜聰?shù)?6人。另有18人為北京高師博物部教員，有張永樸、翁文灝、丁文江、彭世芳、吳續(xù)祖、雍克昌、張起煥、陳映璜、王烈、劉先鷙、譚熙鴻、謝恩增、王善佺、陸費執(zhí)、黃以仁、劉基磐、陳寶鈞、李順卿。這表明該刊作者絕大多數(shù)是北京高師博物部的學(xué)生。

第二，《博物雜志》所刊載的文章在對科學(xué)知識的語言表述上平實易懂，內(nèi)容撰述上由淺入深，符合民眾的文化普及水平，利于民眾的理解和接受，體現(xiàn)出科學(xué)性與大眾性、專業(yè)性與普及性相結(jié)合的特點。如1919年劉校經(jīng)所寫的《說遺傳》一文，從親身所見的案例引出遺傳，“余任教席于江西省立第一小學(xué)校，其時初等班有一學(xué)生，手生六指。后開懇親會時，學(xué)生父兄中亦有一六指者，詢之即此生之父也。又余母年少白發(fā)，而余兄弟三人，長兄而外，均年未弱冠，而發(fā)已斑白，此得謂非遺傳性乎”[15]。從日常生活的角度提出遺傳是什么，之后便由淺到深，闡述了遺傳與變異之間的相關(guān)性，并對新達(dá)爾文主義“謂外界之影響毫無關(guān)于新種之發(fā)生”的解釋提出三點懷疑。行文由簡單到復(fù)雜，由問題到結(jié)論，邏輯清晰，內(nèi)容詳實，讓民眾對于何為遺傳學(xué)有了全面性的認(rèn)識。

第三，《博物雜志》在形式上圖文搭配，對于重要物種的介紹都配有清晰的插圖，尤其是實驗報告的解剖圖。各實驗的解剖圖在文中或者每期的圖畫欄目都有附圖，圖上都清晰地標(biāo)注了解剖對象整體與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的名稱，對于其形態(tài)和器官組織都進行了詳細(xì)的文字描述與說明。例如荊桂森所寫的《綠桑螺之解剖》：首先簡要介紹綠桑螺所屬的科名及學(xué)名，然后對其生長環(huán)境、外形身體結(jié)構(gòu)進行說明，“除殼而外，身體由頭head足Foot外套膜Mantle內(nèi)臟囊Visceral sac四部而成”[16]；然后再對內(nèi)臟里的消化器、呼吸器、循環(huán)器、生殖器、神經(jīng)系等部分進行分別介紹；最后對具體的解剖步驟與方法進行了詳細(xì)的說明，還有“每次取一完全器官系即須用一個材料，觀察神經(jīng)系時更須小心”[16]等提示。全篇語言通俗易懂，生動形象，結(jié)構(gòu)組織所用的專業(yè)名詞都在其后附有英文學(xué)名。附圖(圖5)中圖例分為兩類，1、2、3、4數(shù)字等用來標(biāo)注外部及內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，a、l、p、m等字母分別標(biāo)注綠桑螺的后足、側(cè)足、前足、中足等，詳盡且清晰有序。

圖5 綠桑螺解剖圖圖片來源：《博物雜志》1920年第3期，第1—2頁。

3 學(xué)會的消亡及原因

《博物雜志》與1918年由武昌高等師范學(xué)校主辦的《博物學(xué)會雜志》是兩種較早的由高校所屬科技社團創(chuàng)辦的博物學(xué)雜志。但遺憾的是，《博物雜志》在出版8期后于1925年1月停刊，并未像《博物學(xué)會雜志》一樣在后期轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)的生物學(xué)期刊，而學(xué)會的相關(guān)活動也隨之停止。究其原因，筆者認(rèn)為除了與當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)所造成的動蕩的社會環(huán)境有關(guān)外，還包括兩個內(nèi)在原因。

其一是缺乏經(jīng)費。該會經(jīng)費來源主要有兩項，即普通會員繳納的會費和特別會員的任意捐款。從捐助情況看，校中教師捐助較多。如1922年度博物學(xué)會的經(jīng)費收支中翁文灝捐了10銀元、黃以仁5銀元、向大光3銀元、張醉新3銀元、雍克昌3銀元，在經(jīng)費中占據(jù)相當(dāng)比重[17]。北京高師“改大”(5)高師“改大”運動即指20世紀(jì)二三十年代在我國掀起的一場旨在將高等師范學(xué)校通過改組、合并或升格的形式轉(zhuǎn)型為師范大學(xué)或綜合大學(xué)的運動。后，學(xué)校陷入了難以為繼的經(jīng)費困境。學(xué)校及博物部教員對博物學(xué)會的資助與捐款無法保證，導(dǎo)致《博物雜志》的刊行出現(xiàn)資金不足的情況。這從學(xué)會紀(jì)事中可以得到佐證：《博物雜志》前五期的印刷費“共用八百二十五元壹角二分六厘，本會共付七百壹拾元二角六分，對除外尚欠壹百壹拾肆元捌角陸分陸厘，截至十一年十一月二十一日止，除本會所存現(xiàn)款對抵外，尚虧空七拾玖元伍角陸厘”[17]?？梢姰?dāng)時學(xué)會已出現(xiàn)運轉(zhuǎn)虧空，經(jīng)費困難，如何維持刊物的發(fā)行已經(jīng)成為學(xué)會要面臨的難題。因此北京高師博物學(xué)會在1922年末召開的新職員會討論會上就會費問題進行探討，議決“發(fā)印通知單摧索”[18]繳納會費。

其二為北京高師的激烈動蕩。1920年11月，校長陳寶泉向教育部提出辭職，北京高師學(xué)生為爭取陳寶泉留任，成立“挽留陳校長委員會”，并責(zé)成自治會維持秩序。幾經(jīng)波折之后，陳寶泉留任未果，陶孟和亦未成功接任。而后由于學(xué)校經(jīng)費困境，幾任校長拂袖而去，出現(xiàn)了長時間無人長校的狀態(tài)[19]，釀成一次聲勢頗大的校長風(fēng)潮。至1925年10月，張貽惠上任之時，學(xué)校因一年多沒有校長而陷入癱瘓，負(fù)債已達(dá)四十多萬元[19]。另外，北京高師數(shù)理部組織的數(shù)理學(xué)會及其主辦的《數(shù)理雜志》，在出刊四卷共15期后，于1925年12月停刊，其停刊原因是：“迨后負(fù)責(zé)無人，會務(wù)停頓，更因國事紛紜，學(xué)校經(jīng)費奇窘，雜志難如期出版，數(shù)理學(xué)會僅名存實亡，迄十六年(即1927年)秋，當(dāng)局禁止集會，數(shù)理學(xué)會無辜封閉[20]?！边@也為學(xué)校激蕩乃北京高師博物學(xué)會消亡原因之一提供了佐證。這些內(nèi)部因素直接加劇了北京高師博物學(xué)會走向消亡的進程。

4 結(jié)語

北京高師博物學(xué)會誕生于新文化運動時期，是民國新式教育體制及中國科學(xué)社影響下的產(chǎn)物，它所開展的活動是科學(xué)啟蒙精神的踐行，是中國科學(xué)體制化在高校展開的一個歷史側(cè)面。在會務(wù)和組織制度方面，北京高師博物學(xué)會已經(jīng)具有西方近代學(xué)術(shù)社團的一些特征。如學(xué)會定有明確的宗旨和章程，會員接受現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練，領(lǐng)導(dǎo)成員由民主選舉產(chǎn)生，學(xué)術(shù)研究、演講及會費的繳納都有明確的部門進行管理。

從學(xué)會的發(fā)展來看，發(fā)行《博物雜志》是其最主要也是成績最顯著的會務(wù)。《博物雜志》中一半以上的稿件來自博物部學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究成果，其中的一些頗具學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。同時，邀請翁文灝、丁文江等著名科學(xué)大家撰稿，并重點介紹進化論學(xué)說在自然科學(xué)研究中的指導(dǎo)意義。在當(dāng)時國內(nèi)缺乏專門的生物學(xué)期刊[21]，博物學(xué)研究剛剛起步的情況下，這對便于國人學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)與了解國際動態(tài)具有不容忽視的意義和價值，為啟蒙民智、培養(yǎng)本土化科學(xué)人才發(fā)揮了一定的作用。

除發(fā)刊《博物雜志》外，學(xué)會在召開達(dá)爾文紀(jì)念大會、邀請專家演講與指導(dǎo)、對外交流和聯(lián)絡(luò)、修改完善章程方面都付出不少努力。這些活動促進了學(xué)生的匯聚，為其學(xué)術(shù)成長提供了平臺。在人才培養(yǎng)、聯(lián)絡(luò)同仁感情方面也有較大的貢獻。學(xué)會的會員畢業(yè)后大多數(shù)成為全國各地中小學(xué)校的博物教員，還有許多日后成為我國生物學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才。如我國著名的動物學(xué)家、教育家，中國魚類學(xué)奠基人之一的陳兼善。博物學(xué)會為新舊會員舉辦的歡迎會、歡送會以及聚樂會，活動日趨多樣化，既維系博物部師生感情，又反映學(xué)生積極活躍的精神風(fēng)貌。遺憾的是，由于經(jīng)費問題、北京高師的激烈動蕩及社會環(huán)境的影響，學(xué)會隨著新文化運動接近尾聲很快退出了歷史舞臺。