◎ 富 麗

“道路”的“路”雖然主要意思跟“道”很接近，然而它卻沿著不同的脈絡(luò)發(fā)展出一些獨(dú)特的意義和用法。

“路”的金文字形左邊是“足”，表示字的意思與腳有關(guān)；右邊是“各”，表示“路”在古代的讀音與“各”接近。另外，由于“各”的古代字形含有“到達(dá)”的意思，而后來(lái)它又主要表示“各自”的意思，所以也有人認(rèn)為，“各”除表示讀音外，也表示“路”的意思與“到達(dá)”或者“各自去往自己的目的地” 有關(guān)。

“路”最初的意思是“道路”?！墩f(shuō)文解字》：“路，道也?！薄吨芏Y·地官·遂人》：“萬(wàn)夫有川，川上有路，以達(dá)于畿?！?/p>

表示動(dòng)作行為時(shí)，“路”是“途經(jīng)、經(jīng)過(guò)”的意思。屈原《離騷》：“路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期?！贝笠馐?，經(jīng)過(guò)不周山向左轉(zhuǎn)啊，我的目的地已指定為西海。

“路”由指人行走的道路，進(jìn)一步又表示“思想或行動(dòng)的途徑”，比如諸葛亮《出師表》：“以塞忠諫之路也。”《孟子·離婁上》：“義，人之正路也?！?/p>

“路”進(jìn)一步又比喻仕途、權(quán)位?！爱?dāng)路”“得路”的意思是當(dāng)權(quán)、掌權(quán)；與之相對(duì)，“失路”則比喻不得志?！睹献印す珜O丑上》說(shuō)：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”意思是說(shuō)，先生如果在齊國(guó)當(dāng)權(quán)，管仲、晏子的功業(yè)可以再度興起嗎？唐代孟浩然《留別王維》：“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀?！碑?dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯援引我，知音在這世間太稀缺了。唐代蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》卷上：“是時(shí)文學(xué)相高，公道大振，得路者咸以推賢進(jìn)善為意。”兩漢揚(yáng)雄《解嘲》：“當(dāng)涂者升青云，失路者委溝渠?！薄爱?dāng)涂”是掌權(quán)的意思。

“路”后來(lái)還發(fā)展出“路程”“路線”“條理”“地區(qū)”“方面”“種類”“等次”等意思，這都跟“道路”的意思有直接或間接的聯(lián)系。這些意思我們今天仍在使用，而且比較熟悉。然而，“路”在古代還有一些意思，由于現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，或許令人感到有些陌生了。

首先，“路”在古代能當(dāng)“車”講，因?yàn)榈缆房梢孕熊?。《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！薄昂`路”指用荊竹編制的柴車，“藍(lán)縷”指破衣服。整句話的意思是說(shuō)，駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服，去開(kāi)辟山林。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·汾沮洳》：“美無(wú)度，殊異乎公路?！薄肮贰笔秦?fù)責(zé)掌管君王車馬的官，由貴族子弟擔(dān)任。這句話是形容一位容貌出眾的男子，其美貌不可度量，遠(yuǎn)勝過(guò)那些貴族青年。此外，《荀子》中還有“乘路”“乘大路”等說(shuō)法。

“路”字的字形演變

其次，“路”還能表示“大”的意思，這是由道路的“寬廣”發(fā)展而來(lái)的?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“路弓乘矢。”“路弓”就是大弓。南朝梁沈約《齊明帝哀策文》：“路臺(tái)靡營(yíng)，離宮弗宴?！薄奥放_(tái)”是高大的臺(tái)。

“路”在古代還常常被用于表示“跟君王有關(guān)的”意思，這既跟它表示“大”的意思有關(guān)，也跟道路的“中正通達(dá)”有關(guān)。比如，“路寢”是古代君主處理政事的宮室?！对?shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》：“路寢孔碩。”形容的是正殿之雄偉。“路門”是古代王侯宮廷最里層的正門?！吨芏Y·冬官·考工記·匠人》：“路門不容乘車之五個(gè)?！鳖愃频恼f(shuō)法還有“路殿”“路車”“路馬”等。

此外，“路”在宋元時(shí)期還用作行政區(qū)劃的名稱。宋代的“路”相當(dāng)于今天的“省”，元代的“路”相當(dāng)于今天的“地區(qū)”。比如宋代辛棄疾《論荊襄上流為東南重地疏》：“荊與襄兩路，道里相去甚遠(yuǎn)?！痹兆趦x《南村輟耕錄》卷十三《中書鬼案》：“（犯人王萬(wàn)里）江西省吉安路民，于襄陽(yáng)周先生處習(xí)會(huì)陰陽(yáng) 課命。”