張 遠(yuǎn) 湖北省工業(yè)建筑集團(tuán)有限公司設(shè)計(jì)研究院

1 前言

現(xiàn)代社會(huì)城市在發(fā)展過(guò)程中，除了經(jīng)濟(jì)和政治的保障之外，還離不開文化軟實(shí)力的作用?，F(xiàn)階段很多地區(qū)的城市在發(fā)展過(guò)程中過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，忽略文化的發(fā)展。當(dāng)傳統(tǒng)建筑被高樓大廈所替代，所有城市大同小異，嚴(yán)重缺乏地區(qū)特色。這樣的城市規(guī)劃在短期內(nèi)雖然極有成效，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的提升。如今城市高速發(fā)展中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，最突出的就是圍繞城市傳統(tǒng)風(fēng)貌，保護(hù)過(guò)程中缺乏傳統(tǒng)地域色彩，城市色彩面貌缺乏將直接給地區(qū)的歷史和文化傳承帶來(lái)影響?；诖?，需要圍繞城市色彩規(guī)劃理論著手，色彩在城市景觀建設(shè)中發(fā)揮著突出的作用，只有將傳統(tǒng)城市風(fēng)貌保護(hù)和色彩規(guī)劃進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，才能為城市的進(jìn)一步高質(zhì)量發(fā)展助力。

2 現(xiàn)階段歷史城區(qū)城市色彩的發(fā)展現(xiàn)狀

2021年初始，中央文明辦公布了2021～2023年創(chuàng)建周期全國(guó)文明城市提名的名單，十堰市竹溪縣入選全國(guó)文明城市提名。這標(biāo)志著該地區(qū)從2014年成功申建省級(jí)文明城市以來(lái)，又向著國(guó)家級(jí)文明城市邁進(jìn)了關(guān)鍵一步，開啟了當(dāng)?shù)貏?chuàng)建文明城市的帷幕。

在這樣的宏觀背景下，當(dāng)?shù)赜诌M(jìn)一步開啟了整體城市品質(zhì)提升及老舊城區(qū)的改造，在舊城品質(zhì)提升中，主要包含了三個(gè)層次：第一層次是竹溪縣城市品質(zhì)提升方案設(shè)計(jì)，目標(biāo)為當(dāng)?shù)爻鞘谐菂^(qū)的風(fēng)貌規(guī)劃；第二層次是城關(guān)鎮(zhèn)老舊小區(qū)的改造方案，涉及的主要內(nèi)容就是對(duì)該縣城老舊小區(qū)的改造項(xiàng)目及周邊街區(qū)的整體性指導(dǎo)方案；第三層次是老舊小區(qū)樣板房地區(qū)的改造方案，選擇局部的重點(diǎn)街區(qū)進(jìn)行方案改造和深化（圖1）。

圖1 湖北省十堰市竹溪縣整體城市品質(zhì)提升設(shè)計(jì)示意圖

在綜合設(shè)計(jì)中有側(cè)重點(diǎn)，圍繞著城市風(fēng)貌區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況展開分析，對(duì)接西關(guān)街仿古街的傳統(tǒng)風(fēng)貌，展現(xiàn)出竹溪河兩岸的歷史畫卷。同時(shí)，圍繞著校長(zhǎng)路，從場(chǎng)所精神出發(fā)，利用新舊對(duì)話空間交織文化符號(hào)的融入，以修補(bǔ)、精修、創(chuàng)造的策略推動(dòng)整個(gè)街區(qū)的更新，找到提升城市品質(zhì)和經(jīng)濟(jì)性兼顧的協(xié)調(diào)方式[1]。

3 城市歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)的本質(zhì)

不同城市有著自身特色、歷史環(huán)境和傳統(tǒng)面貌，在保護(hù)的過(guò)程中不僅是圍繞表層的物質(zhì)空間形態(tài)進(jìn)行保護(hù)，更是對(duì)城市內(nèi)部素養(yǎng)的一種提升，對(duì)其中相關(guān)區(qū)內(nèi)生活環(huán)境和場(chǎng)所內(nèi)涵的延續(xù)，只有這樣的保護(hù)才是有深度的高質(zhì)量保護(hù)。所以在城市歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)過(guò)程中，通過(guò)表層的形態(tài)保護(hù)實(shí)現(xiàn)初步保護(hù)，然后與延續(xù)內(nèi)部系統(tǒng)時(shí)間進(jìn)一步發(fā)展，最后深化生活環(huán)境和場(chǎng)所，達(dá)到深度保護(hù)。

3.1 表層形態(tài)保護(hù)

這種保護(hù)形勢(shì)相對(duì)常見，主要圍繞歷史街區(qū)中傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，形成具有城市特色風(fēng)格的延續(xù)，就是直接將傳統(tǒng)建筑中的一些形式運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，例如傳統(tǒng)建筑的屋頂、材料、門窗，這些元素要和城市的實(shí)際情況加以融合，這樣才能達(dá)到視覺(jué)上的協(xié)調(diào)。在舊城改造過(guò)程中，環(huán)境意向是突出的，大部分舊城中分布著古井、古樹、古橋、門洞造型突出的建筑，這些建筑隨著長(zhǎng)期發(fā)展，已經(jīng)和人們的生活融為一體。所以在整個(gè)城市更新發(fā)展的過(guò)程中，要注意對(duì)這些傳統(tǒng)風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)，脫離傳統(tǒng)風(fēng)貌的城市發(fā)展是沒(méi)有靈魂的。

3.2 延續(xù)內(nèi)部系統(tǒng)

在做好表層形態(tài)保護(hù)的前提下，要進(jìn)一步推動(dòng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的發(fā)展。城市形態(tài)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這樣的城市形態(tài)本身具有動(dòng)態(tài)連續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性，所以在城市更新發(fā)展的過(guò)程中，要注意保護(hù)這些內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和表層形態(tài)有著本質(zhì)上的區(qū)別。內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)涉及其中的一些舊城道路和活動(dòng)場(chǎng)所，新城發(fā)展過(guò)程中要立足舊城的基礎(chǔ)，兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一[2]。例如保護(hù)舊城的步行街系統(tǒng)，保護(hù)舊城的道路網(wǎng)格系統(tǒng)，處理好舊城道路格局和現(xiàn)代城市之間的矛盾，才能讓舊城保護(hù)和新街區(qū)形態(tài)結(jié)構(gòu)之間實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

3.3 深化生活環(huán)境

在舊城生活的人，隨著社會(huì)生活方式的深入，形成具有針對(duì)性的生活環(huán)境，這個(gè)生活環(huán)境是充滿色彩情調(diào)，人行為在生活環(huán)境中得到了凸顯。這種生活環(huán)境也是城市歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)的關(guān)鍵所在，如果在保護(hù)過(guò)程中忽略了這些精神，就會(huì)導(dǎo)致整體的城市品質(zhì)下降。在舊城環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中，高度關(guān)注外部環(huán)境和熟悉場(chǎng)所，但最大的問(wèn)題是缺乏對(duì)歷史精神和傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)，沒(méi)有讓生活環(huán)境和場(chǎng)所得到的深化，這樣的情況將無(wú)法推動(dòng)城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)的高質(zhì)量提升。

4 色彩心理學(xué)在城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與提升城市色彩規(guī)劃中的作用和應(yīng)用

色彩心理學(xué)是人類對(duì)色彩的心理活動(dòng)反映學(xué)色彩，客觀上是指不同的顏色，代表了視覺(jué)符號(hào)，主觀上則是與人們的心理反應(yīng)、行為習(xí)慣相對(duì)應(yīng)。在城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，城市色彩景觀是由色彩反射進(jìn)入人腦所呈現(xiàn)的城市整體風(fēng)貌。從宏觀層面來(lái)說(shuō)，城市的色彩內(nèi)涵十分豐富，包括了一個(gè)城市的氣候、植被、建筑、物產(chǎn)和民俗，但城市色彩的具體概念被定義為色彩，則是在實(shí)體范圍內(nèi)的深化。

城市色彩景觀設(shè)計(jì)最初是因?yàn)橐粓?chǎng)建筑清潔運(yùn)動(dòng)，在20世紀(jì)60年代的歐洲，為了保護(hù)舊城，所開啟的一場(chǎng)清潔運(yùn)動(dòng)。這樣的情節(jié)讓城市發(fā)生了巨大的變化，人們開始關(guān)注到建筑的原始色彩。在城市的景觀色彩規(guī)劃是突出的，通過(guò)對(duì)色彩的規(guī)劃，配合城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)，可以讓城市呈現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展和提升。通過(guò)城市景觀色彩，形成城市的獨(dú)特審美，強(qiáng)調(diào)景觀的心理舒適度[3]。透過(guò)人們心理變化掌握色彩的過(guò)渡，找到屬于城市特有的色彩，再借助景觀色彩的識(shí)別引導(dǎo)，讓色彩成為一種視覺(jué)符號(hào)，構(gòu)建安全有秩序的空間環(huán)境。

在當(dāng)前城市景觀規(guī)劃過(guò)程中，色彩的選擇禁止高飽和度色彩的混搭，要根據(jù)不同元素確定色彩，這樣才能讓人們的心理實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)地過(guò)渡。例如，在湖北十堰竹溪縣整體城市品質(zhì)提升的過(guò)程中，對(duì)于地區(qū)的老城區(qū)風(fēng)貌進(jìn)行劃分，分別將其劃為竹溪河風(fēng)貌帶、濱河景觀風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌區(qū)、歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，生態(tài)宜居風(fēng)貌區(qū)，生態(tài)景觀風(fēng)貌區(qū)。在這個(gè)不同的地區(qū)，色彩主要提取了秦楚歷史文化下的紅色和土黃色作為歷史文化色彩，提取城市進(jìn)化中的黑色、白色和灰色作為建筑代表，構(gòu)成了屬于竹溪城市色彩的主色調(diào)。再提取竹溪生活形態(tài)投射的鮮明色塊中，選擇了具有代表性的點(diǎn)綴色。所以在整個(gè)主體城市色彩規(guī)劃定位中，圍繞著秦風(fēng)楚韻、水墨雅韻、彩繪點(diǎn)綴，做好綜合色彩的規(guī)劃，突出城市色彩（圖2）。

圖2 湖北省十堰市竹溪縣整體城市品質(zhì)提升色彩規(guī)劃

5 城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與提升色彩規(guī)劃的途徑

5.1 思想科學(xué)認(rèn)知，明確內(nèi)部和外部的保護(hù)

在現(xiàn)階段的城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與色彩提升規(guī)劃中，要從思想上認(rèn)識(shí)到城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)的重要性，科學(xué)保護(hù)城市的歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風(fēng)貌。樹立相關(guān)理念后，才能在其中深度挖掘，保護(hù)好城市的格局結(jié)構(gòu)，這些都是宏觀上的體現(xiàn)。在一些擁有歷史古跡的名稱，通過(guò)對(duì)色彩結(jié)構(gòu)的豐富與組合，可以讓古城的格局得到保護(hù)[4]。另外，要注重保護(hù)城市的景觀和特色城市景觀，在城市傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)中是重中之重。中國(guó)傳統(tǒng)城市的營(yíng)造理念就是注重當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛?，?qiáng)調(diào)人與自然的有機(jī)結(jié)合、環(huán)境與人工巧妙結(jié)合的城市，例如杭州、廣州、武漢和桂林，這些地區(qū)在保護(hù)好環(huán)境景觀的同時(shí)，通過(guò)延續(xù)古城的氣息，造就了自身獨(dú)特的風(fēng)貌。

圍繞十堰市竹溪縣舊城品質(zhì)提升的三個(gè)層次規(guī)劃，從整體聚焦到城關(guān)鎮(zhèn)老舊小區(qū)，再到老舊小區(qū)樣板街區(qū)，由表及里，層層深入。在做好了外部宏觀保護(hù)的同時(shí)，對(duì)內(nèi)部也毫不放松。在此次規(guī)劃過(guò)程中，圍繞著地區(qū)實(shí)際，針對(duì)校場(chǎng)路建筑的實(shí)際，放棄大拆大建，用微更新的方式保留原有建筑、街道、景觀等主體空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，整治了小門店的低端裝修，不合理的空調(diào)電箱，雜亂的沿街標(biāo)志等影響建筑的元素，堅(jiān)持以清洗翻新為主的建筑更新策略，盡量含有建筑應(yīng)有的年代特色。

除了宏觀檢修之外，還有借助精修改善了沿街門店的建筑品質(zhì)，通過(guò)增加瓦磚木等具有傳統(tǒng)質(zhì)感的材料，提升整體商業(yè)形象的基礎(chǔ)上，做好了歷史文化的融入。為了幫助商業(yè)街區(qū)，形成自己獨(dú)有的文化標(biāo)識(shí)和屬性，圍繞著實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)了竹溪的文化IP，路燈側(cè)招、光影圖案、指示燈牌做些配合，整體規(guī)劃有機(jī)統(tǒng)一，讓居民形成強(qiáng)烈的共識(shí)。

除此之外，還通過(guò)對(duì)建筑符號(hào)和文化符號(hào)的共同作用進(jìn)行創(chuàng)造，將舊的元素轉(zhuǎn)化為新的城市形象，解決老區(qū)同質(zhì)化、無(wú)秩序的現(xiàn)象，維持沿河街區(qū)精髓的同時(shí)將現(xiàn)代化的生活空間有效展示。在綜合設(shè)計(jì)的過(guò)程中，最終的設(shè)計(jì)愿景就是達(dá)到以城會(huì)客，讓城市擁有自己獨(dú)特的印記，激活街巷，讓煙火氣息傳遞蔓延，塑造品牌，形成地區(qū)標(biāo)志性的建筑，在尊重歷史、傳承歷史文脈的情況下調(diào)和屬于城市的特有顏色。

5.2 基于地區(qū)特色，做好城市色彩規(guī)劃

圍繞著城市色彩進(jìn)行定位，建立城市特有的色彩庫(kù)。在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)色彩的規(guī)劃形成相關(guān)引導(dǎo)體系，達(dá)到以點(diǎn)線面匯總的色彩形式。為了保證色彩控制具有可操作性，可以將其劃分為相關(guān)的區(qū)域，然后根據(jù)實(shí)際對(duì)不同的區(qū)域色彩進(jìn)行有效的規(guī)劃設(shè)置。城市色彩反映的是一個(gè)城市所特有的風(fēng)貌，對(duì)色彩調(diào)研雖然無(wú)法真實(shí)地揭露出城市色彩的面貌，但能夠反映城市色彩問(wèn)題，探尋城市較為突出的色彩和色系。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)城市色彩調(diào)研的結(jié)果，幫助城市色彩的規(guī)劃更具有突出性。以印度的拉賈斯坦邦首府齋浦爾市為例，在齋浦爾市號(hào)稱粉紅之城，它有著悠久的歷史傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門將歷史建筑上的粉紅色涂裝，作為城市標(biāo)識(shí)，色彩應(yīng)用在大量公共建筑上，也形成獨(dú)具特色的城市色彩。

在十堰竹溪縣的整體城市規(guī)劃中，色彩主題圍繞著秦風(fēng)楚韻、水墨雅韻、彩繪點(diǎn)綴為主，其中的自然色彩有山水自然色彩作為城市色彩中的重要基底色。城市色彩規(guī)劃中圍繞著竹溪的自然山水肌理，色彩作為城市背景色，然后凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕ㄖ兔袼住Ｖ裣鳛橐粋€(gè)多元文化聚集地，因?yàn)橐泼竦臄?shù)量不同，讓竹溪受到秦楚文化影響較大，巴蜀文化影響較小，所以當(dāng)?shù)氐奈幕手饕且郧爻幕癁榇淼暮谏?、暗紅色和土黃色。當(dāng)?shù)氐慕ㄖ艿搅饲厥竦饶戏轿幕绊?，所以大多是以黑色、白色、灰色為主要色彩。在民俗方面熟悉的傳統(tǒng)刺繡、剪紙、皮影雕刻和絲綢燈籠為主，這些色彩的明快，就構(gòu)成了竹溪整體城市色彩的點(diǎn)綴色。

所以在色彩統(tǒng)一選擇中，主輔色就是以青灰色、灰色、白色為主，兼有紅色、土黃色；點(diǎn)綴色大多是中度到中高度的紅色，中明度和中低純度的黃色，中明度的黃綠色以及中低純度的藍(lán)紫色和中高明度的紫色。這樣的色彩搭配能展現(xiàn)地區(qū)的水墨雅韻和文化底蘊(yùn)，又可以突出特色的民俗活力，圍繞地區(qū)的實(shí)際，可以根據(jù)不同的風(fēng)貌區(qū)做出顏色的統(tǒng)一設(shè)置。在地區(qū)內(nèi)部形成了具有竹溪特色的主題文化，選擇具有代表性的文化符號(hào)，并將這些文化符號(hào)應(yīng)用到建筑中。例如建筑外墻指路牌、街道燈籠、街道鋪裝、街道商鋪，甚至垃圾桶上這些帶有獨(dú)特標(biāo)識(shí)的竹溪印記，打造出屬于竹溪地區(qū)特有的文化IP。

6 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市管理部門對(duì)城市的修整并給予了極高的重視。大多數(shù)城市都開展了建設(shè)規(guī)劃，在傳統(tǒng)規(guī)劃中，主要是將容積率、建筑密度、綠地率作為常用指標(biāo)，這樣的剛性約束對(duì)城市的發(fā)展不利，缺乏了城市色彩的管理。在當(dāng)前新時(shí)代的城市規(guī)劃中，既要有剛性，又要保持彈性，聯(lián)系城市色彩規(guī)劃。對(duì)城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌、歷史印記做好保護(hù)，只有這樣的綜合規(guī)劃，才能保護(hù)和彰顯城市的特色。