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        共生理論視角下古茶樹(shù)村莊規(guī)劃策略研究
        ——以大理獅子窩村為例

        2022-08-13 02:06:40馬程偉林海威
        華中建筑 2022年8期
        關(guān)鍵詞:規(guī)劃生態(tài)文化

        馬程偉 林海威 俞 鍵

        古茶樹(shù)是中華茶文化的根源,具有重要的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)多重價(jià)值,古茶樹(shù)作為特色類村莊發(fā)展的獨(dú)特資源和文化遺產(chǎn),是保持村莊總體格局完整性和原真性的關(guān)鍵。云南作為世界古茶樹(shù)分布最為密集的區(qū)域,擁有古茶園330萬(wàn)畝、古茶樹(shù)5353萬(wàn)株[1]。近年來(lái)云南古茶樹(shù)顯現(xiàn)管護(hù)缺失、采摘過(guò)度、生長(zhǎng)退化、周邊村莊建設(shè)失控等問(wèn)題,造成古茶樹(shù)群落生境破壞嚴(yán)重。同時(shí),古茶樹(shù)村莊受區(qū)位環(huán)境限制、自身驅(qū)動(dòng)不足、人才外流加劇等因素影響,面臨著空心衰落、產(chǎn)能不足、文化式微、生態(tài)失衡的困境。隨著茶葉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),村莊發(fā)展割裂了與古茶樹(shù)保護(hù)之間的共生關(guān)系,造成二者矛盾加劇。因此,探索古茶樹(shù)與村莊、人與自然、生活與生產(chǎn)和諧共生的保護(hù)發(fā)展策略是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“重生”的主要路徑。

        隨著2017年十九大報(bào)告和2021年中央一號(hào)文陸續(xù)提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,我國(guó)眾多學(xué)者聚焦新時(shí)期背景下鄉(xiāng)村振興路徑和村莊規(guī)劃研究。田健等通過(guò)行動(dòng)規(guī)劃立足村民需求從鄉(xiāng)村的社會(huì)、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化提出振興策略[2];耿慧志等基于內(nèi)生發(fā)展理念提出遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、閑置資源、治理機(jī)制的規(guī)劃策略[3];牟宗莉基于耦合共生理論從多元主體、復(fù)合空間、集群產(chǎn)業(yè)、多樣環(huán)境提出田園綜合體發(fā)展策略[4];劉悅忻等從村莊的公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施、建設(shè)用地、文化保護(hù)層面引入村民參與式調(diào)研進(jìn)行規(guī)劃[5];鄧毛穎基于系統(tǒng)論優(yōu)化鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、系統(tǒng)發(fā)展、政治文明、社會(huì)文化建設(shè)[6]。眾多學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村振興研究主要為村莊本體的規(guī)劃建設(shè),而針對(duì)資源保護(hù)與村莊發(fā)展之間的關(guān)系研究略顯不足。古茶樹(shù)發(fā)展的既有研究集中于資源調(diào)查分析[7]、開(kāi)發(fā)保護(hù)對(duì)策[8]、立法制度完善[9],對(duì)古茶樹(shù)與其周邊村莊和諧共生的研究較少。規(guī)劃是村莊可持續(xù)發(fā)展的基本保障和管控手段,本文旨在分析古茶樹(shù)與村莊共生關(guān)系的演變機(jī)制,結(jié)合鄉(xiāng)村振興目標(biāo)引入共生理論,從共生單元、共生環(huán)境、共生模式建構(gòu)村莊五大要素的共生體系,探索村莊在空間營(yíng)造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)維育、文化傳承、治理模式與古茶樹(shù)資源的共生規(guī)劃策略,并以大理州獅子窩村為例進(jìn)行實(shí)證,希冀為特色保護(hù)類鄉(xiāng)村振興實(shí)施提供借鑒。

        1 古茶樹(shù)與周邊村莊共生演變探究

        1.1 古茶樹(shù)定義

        古茶樹(shù)指生長(zhǎng)100年以上的茶樹(shù),包括野生型、栽種型、過(guò)渡型[1]。古茶樹(shù)與周邊物種、生態(tài)環(huán)境共同組成古茶樹(shù)群落。

        1.2 共生理論內(nèi)涵

        “共生”最初用來(lái)描述藻類與真菌之間相互作用關(guān)系,其核心為“雙贏”和“共存”。共生系統(tǒng)由共生單元、共生環(huán)境和共生模式組成[10]。其中,共生單元指共生體能量生產(chǎn)、交換、傳遞的基本單元;共生環(huán)境是共生單元以外賴以生存的環(huán)境要素總和;共生模式是共生單元之間的相互作用形式,包括寄生、偏利共生、非對(duì)稱互惠共生和對(duì)稱互惠共生模式(表1)。

        表1 共生模式特征對(duì)比一覽表

        1.3 古茶樹(shù)與周邊村莊共生演變

        自茶葉被人類發(fā)現(xiàn)利用以來(lái),古茶樹(shù)與村莊便產(chǎn)生共生關(guān)系,本文中共生單元包括古茶樹(shù)和村莊,共生環(huán)境包括古茶樹(shù)與村莊形成的空間、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化和治理環(huán)境,共生模式為古茶樹(shù)保護(hù)與村莊發(fā)展之間的相互作用形式。

        在共生初期,村民依靠古茶樹(shù)生存,通過(guò)采摘、砍伐、制作木具等換取鹽糧布匹。由于當(dāng)時(shí)茶葉經(jīng)濟(jì)價(jià)值低、保護(hù)力度弱,古茶樹(shù)呈現(xiàn)大面積銳減,此時(shí)期古茶樹(shù)與村莊為寄生模式,即村莊過(guò)度依賴古茶樹(shù)資源生存;在共生中期,散生于房前屋后、田埂山坡等地的古茶樹(shù)雖初顯保護(hù)氛圍,但村莊修路、造房、取土等行為造成古茶樹(shù)生境破壞嚴(yán)重,加劇古茶樹(shù)衰亡,而集中成片的古茶園由于村民保護(hù)意識(shí)淡薄、古茶樹(shù)保護(hù)立法滯后,導(dǎo)致園內(nèi)古茶樹(shù)被隨意砍伐、挖掘種糧,此時(shí)期古茶樹(shù)與村莊為偏利共生模式,即利益過(guò)多傾向村莊;在共生后期,古茶樹(shù)綜合價(jià)值彰顯,古茶樹(shù)保護(hù)制度初步建立,茶農(nóng)對(duì)古茶樹(shù)保護(hù)意識(shí)雖有加強(qiáng),但仍存在采摘過(guò)度、破壞式發(fā)展、管護(hù)不到位等現(xiàn)象,此時(shí)期古茶樹(shù)與村莊為非對(duì)稱互惠共生模式,即古茶樹(shù)與村莊利益差距縮小,但仍存矛盾。因此,在“共同締造”語(yǔ)境下探索古茶樹(shù)與村莊之間的對(duì)稱互惠共生模式助力特色類鄉(xiāng)村振興迫在眉睫。

        2 古茶樹(shù)與周邊村莊共生機(jī)制分析

        2.1 共生模式營(yíng)造

        鄉(xiāng)村是城鄉(xiāng)體系組成的基本單元,發(fā)揮著糧食供給、生態(tài)保障、文化傳承的作用。古茶樹(shù)作為村莊特色資源的核心,往往承擔(dān)著特色發(fā)展引擎的職能。基于茶村命運(yùn)共同體筑造理念,村莊與古茶樹(shù)是空間鑲嵌、環(huán)境融合、相互作用的共生系統(tǒng)。通過(guò)梳理鄉(xiāng)村構(gòu)成要素,結(jié)合鄉(xiāng)村振興目標(biāo),明確古茶樹(shù)與村莊對(duì)稱互惠共生模式營(yíng)造的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)二者交流合作、互利對(duì)等,重在融合共生單元、締造共生環(huán)境,構(gòu)建以古茶樹(shù)單元為核心引領(lǐng)振興、以空間環(huán)境為載體平衡供需、以產(chǎn)業(yè)環(huán)境為支撐持續(xù)發(fā)展、以生態(tài)環(huán)境為亮點(diǎn)適居宜業(yè)、以文化環(huán)境為脈絡(luò)延續(xù)鄉(xiāng)愁、以治理環(huán)境為途徑聯(lián)結(jié)利益的共生策略(圖1)。

        圖1 古茶樹(shù)與村莊共生系統(tǒng)構(gòu)建圖

        2.2 共生規(guī)劃策略

        (1)空間復(fù)合共生:分類協(xié)調(diào),強(qiáng)化管制

        空間統(tǒng)籌著村莊的生態(tài)、農(nóng)業(yè)、建設(shè)等功能復(fù)合發(fā)展,打造空間共生格局需重點(diǎn)解決用地沖突、功能混雜、建設(shè)無(wú)序等問(wèn)題,以滿足資源保護(hù)需要和空間發(fā)展供給平衡為出發(fā)點(diǎn),劃定以古茶樹(shù)資源為核心的保護(hù)區(qū),嚴(yán)控古茶樹(shù)保護(hù)面積指標(biāo),通過(guò)“多規(guī)合一”協(xié)調(diào)古茶樹(shù)區(qū)域與生態(tài)保護(hù)空間、永久基本農(nóng)田、村莊建設(shè)用地的空間關(guān)系。同時(shí),推進(jìn)生態(tài)保護(hù)紅線內(nèi)土地騰退、住戶搬遷,提升生態(tài)空間的綜合服務(wù)價(jià)值;加強(qiáng)村莊土地綜合整治,滿足產(chǎn)業(yè)用地供給,完善基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施配置,優(yōu)化生活空間結(jié)構(gòu);加大農(nóng)用地整理力度,確保耕地、基本農(nóng)田、設(shè)施農(nóng)用地等用地保障,提高糧食產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

        (2)產(chǎn)業(yè)滲透共生:特色引領(lǐng),多元并進(jìn)

        古茶樹(shù)資源是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興“產(chǎn)業(yè)興旺”的重要支撐。村莊應(yīng)遵循“以茶引領(lǐng)、三產(chǎn)互動(dòng)、融合發(fā)展”的規(guī)劃思路,通過(guò)整合茶葉采摘、農(nóng)產(chǎn)品加工、零散銷售等傳統(tǒng)方式,優(yōu)化茶葉科學(xué)養(yǎng)育、農(nóng)業(yè)種植空間和生產(chǎn)加工體系,突出茶葉的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、科普教育、農(nóng)事體驗(yàn)、休閑觀光等功能,打造“1×2×3”的三次產(chǎn)業(yè)滲透融合,圍繞市民健康飲食、鄉(xiāng)野旅游、康養(yǎng)度假等需求完善供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革,創(chuàng)新新業(yè)態(tài)、延伸產(chǎn)業(yè)鏈、拓寬銷售渠道,培育村莊內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力(圖2)。

        圖2 古茶樹(shù)村莊產(chǎn)業(yè)共生示意圖

        (3)生態(tài)維育共生:締造格局,綠色發(fā)展

        生態(tài)環(huán)境是與村民生產(chǎn)生活有機(jī)共融的自然介質(zhì),包括自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境。自然生態(tài)環(huán)境涵蓋村莊的山水、茶田、河湖、林草等本底資源,村莊發(fā)展建設(shè)應(yīng)敬畏自然,加強(qiáng)村莊綠地提效、茶園整治、退耕還林等生態(tài)空間修復(fù),以“碳中和”為目標(biāo)推動(dòng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境提升、生態(tài)綠道建設(shè)、低碳建筑推廣、茶園生態(tài)有機(jī)種植等;人文生態(tài)環(huán)境營(yíng)造應(yīng)立足環(huán)境生長(zhǎng)規(guī)律,挖掘生態(tài)文化內(nèi)涵,采取漸進(jìn)式微型規(guī)劃進(jìn)行生態(tài)景觀修復(fù)、文化空間賦值和生態(tài)格局構(gòu)建。同時(shí),引入互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、3S等新技術(shù)分析生態(tài)演變趨勢(shì),研判生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)分布,以新手段助力鄉(xiāng)村生態(tài)振興。

        (4)文化激活共生:文脈延續(xù),喚起鄉(xiāng)愁

        鄉(xiāng)村是擁有豐富文化資源的聚落,在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新要求下,需建立鄉(xiāng)村“個(gè)性創(chuàng)造+旅游供給”與城市“集聚生產(chǎn)+休閑需求”的互惠共生關(guān)系。通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村文化脈絡(luò),以茶文化“溯源歷史、精刻現(xiàn)在、塑造未來(lái)”為時(shí)間序列和傳承邏輯,基于民族傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、地域稟賦激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力,重點(diǎn)彰顯茶文化基因、整治村莊面貌、保護(hù)建筑風(fēng)格、延續(xù)街巷肌理和傳承民族技藝等,深化村民對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情和村落記憶的情感依附。同時(shí),通過(guò)茶文化公共建筑、茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品和鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng),營(yíng)造出文化濃郁、宜居宜游的古茶樹(shù)村落環(huán)境。

        (5)多元治理共生:完善制度,多元共治

        村莊建設(shè)由政府、企業(yè)、農(nóng)民多方利益主體共治共管,以“國(guó)家利益、企業(yè)效益、村民權(quán)益”共生為出發(fā)點(diǎn),建立不同利益主體多元共治的發(fā)展方式、管理制度和政策體系尤為重要。政府作為村莊協(xié)調(diào)者,應(yīng)發(fā)揮全局統(tǒng)籌作用,建立古茶樹(shù)保護(hù)條例、規(guī)范茶葉技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、加大茶園監(jiān)管力度和落實(shí)茶業(yè)資金扶持;企業(yè)作為村建主力軍,應(yīng)將新技術(shù)新人才引入村莊,強(qiáng)化企業(yè)帶農(nóng)激勵(lì)機(jī)制,加大茶葉生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)力度,完善茶產(chǎn)業(yè)鏈的管理運(yùn)營(yíng);村民應(yīng)樹(shù)立主人翁意識(shí),明確古茶樹(shù)資源是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)保障,通過(guò)制定村規(guī)民約提高農(nóng)戶對(duì)茶樹(shù)的保護(hù)意識(shí),鼓勵(lì)小農(nóng)戶與企業(yè)聯(lián)合發(fā)展。

        3 大理州獅子窩村共生規(guī)劃實(shí)踐

        3.1 獅子窩村基本概況

        獅子窩村地處大理州永平縣水泄鄉(xiāng)西邊,距永平縣城98km(圖3)。獅子窩村屬北亞熱帶季風(fēng)氣候,光照充足、雨量豐沛,海拔在1226~2745m之間,年均氣溫為15℃,年降雨量為1193mm,適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)。獅子窩村擁有1350株古茶樹(shù),集中分布在大河溝和決壩山自然村茶園內(nèi),其余零散分布在房前屋后、山坡田埂,2014年永平縣完成古茶樹(shù)資源普查工作,建立了古茶樹(shù)掛牌編號(hào)檔案。

        圖3 獅子窩村地理區(qū)位圖

        3.2 獅子窩村發(fā)展困境

        (1)古茶樹(shù)保護(hù)不力

        古茶樹(shù)保護(hù)工作開(kāi)展較晚,當(dāng)?shù)卮迕癖Wo(hù)意識(shí)不強(qiáng),建房修路、種植核桃、中藥材挖除移植、砍伐古茶樹(shù)等行為多發(fā)導(dǎo)致古茶樹(shù)生態(tài)群落失衡。隨著近年普洱茶價(jià)格上漲,又出現(xiàn)過(guò)度采摘、濫用農(nóng)肥、管護(hù)失效等現(xiàn)象。

        (2)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

        獅子窩村主要依托農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以古茶樹(shù)采摘、生態(tài)茶和泡核桃種植為主,特色發(fā)展中藥材、高原黑山羊等產(chǎn)業(yè),現(xiàn)狀產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,未形成品牌效益,產(chǎn)業(yè)過(guò)度依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。

        (3)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

        獅子窩村地處偏遠(yuǎn)山區(qū),入村道路僅有牛獅公路,對(duì)外聯(lián)系交通單一。公共設(shè)施建設(shè)與村民訴求不匹配,部分自然村缺失活動(dòng)室、公共廁所和垃圾箱等設(shè)施,給排水體系不完善。

        (4)村貌特色缺失

        由于村莊建設(shè)缺乏規(guī)劃引導(dǎo)和村民文化傳承意識(shí)薄弱,導(dǎo)致村莊風(fēng)貌特色消弭,傳統(tǒng)民居建筑逐漸淡化鄉(xiāng)土韻味,鄉(xiāng)土文化持續(xù)流失。

        3.3 獅子窩村共生規(guī)劃策略

        (1)空間共生規(guī)劃:三生協(xié)調(diào),平衡用地

        規(guī)劃劃定古茶樹(shù)保護(hù)區(qū)域507.78hm2,涵蓋1350株建檔古茶樹(shù),以保育古茶樹(shù)聚落生境的系統(tǒng)性和原真性,充分突顯古茶樹(shù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過(guò)協(xié)調(diào)古茶樹(shù)保護(hù)區(qū)域、生態(tài)保護(hù)空間、永久基本農(nóng)田和村莊建設(shè)用地的沖突問(wèn)題,解決沖突面積70.83hm2。優(yōu)化村莊各類用地布局,重點(diǎn)整治一戶多宅、未批先建、低效耕地等盤(pán)活用地存量、嚴(yán)控用地增量。研判村莊發(fā)展訴求科學(xué)規(guī)劃1所村級(jí)完全小學(xué)、1所村級(jí)幼兒園、1個(gè)村級(jí)衛(wèi)生室、7個(gè)村小組活動(dòng)室、2個(gè)村小組廣場(chǎng),優(yōu)化村莊國(guó)土空間總體格局,確保用地供需平衡。

        (2)產(chǎn)業(yè)共生規(guī)劃:以茶為核,三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)

        規(guī)劃以“高山古茶、芳香四溢”為主題,產(chǎn)業(yè)發(fā)展以高原特色農(nóng)業(yè)為主線,全程貫穿茶文化、農(nóng)業(yè)文化和生態(tài)旅游文化,通過(guò)茶葉精加工、農(nóng)作物育種、林下種植、生產(chǎn)服務(wù)設(shè)施建設(shè),提高農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)效率。全面促進(jìn)三產(chǎn)滲透融合,規(guī)劃形成“一核一帶四園八區(qū)”產(chǎn)業(yè)布局,包括1個(gè)綜合服務(wù)中心、1條茶旅融合帶、4個(gè)茶業(yè)生態(tài)園、8個(gè)高原特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)。重點(diǎn)突出古茶觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、茶村旅游等功能,發(fā)展規(guī)?;?、精細(xì)化、品質(zhì)化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新“茶+文化創(chuàng)意”“茶+科普教育”“茶+手工參與”“茶+養(yǎng)生旅游”“茶+生態(tài)飲食”等新業(yè)態(tài),構(gòu)建價(jià)值延展、多元聯(lián)動(dòng)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的共生產(chǎn)業(yè)(圖4)。

        圖4 獅子窩村產(chǎn)業(yè)共生規(guī)劃圖

        (3)生態(tài)共生規(guī)劃:多樣修復(fù),一體共生

        結(jié)合地勢(shì)特征規(guī)劃由高至低的“山—林—茶—田—村—河”景觀共生格局,圍繞古茶樹(shù)空間分布特征,在茶樹(shù)周邊采用本土植物營(yíng)造防護(hù)林和綠色屏障,維護(hù)茶園生態(tài)平衡(圖5)。重點(diǎn)保障金光寺省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的功能和質(zhì)量,充分發(fā)揮國(guó)家級(jí)省級(jí)公益林的生態(tài)規(guī)模效益,通過(guò)山體修復(fù)、茶園整治、生態(tài)整治、水土保持等多樣手段促進(jìn)生態(tài)微循環(huán),筑造金光寺生態(tài)保護(hù)屏障和瀾滄江生態(tài)文化廊帶,打造山清水秀的古茶樹(shù)省級(jí)示范村。同時(shí),大力開(kāi)展院落景觀化、建筑綠色化、道路生態(tài)化、基礎(chǔ)設(shè)施無(wú)害化建設(shè)。

        圖5 獅子窩村山林茶田村河共生圖

        (4)文化共生規(guī)劃:保護(hù)傳承,魅力茶村

        規(guī)劃整合特色資源和文化要素構(gòu)建三次文化共生面,包括高山茶文化、多民族文化和原鄉(xiāng)生態(tài)文化共生面。高山茶文化共生重點(diǎn)突出山地茶樹(shù)景觀、茶村自然風(fēng)光、古茶樹(shù)科普教育,打造決壩山、大河溝茶文化旅游村,建設(shè)茶主題民宿、茶馬驛站、茶文化博物館、高山休閑茶室等項(xiàng)目,開(kāi)發(fā)古茶寫(xiě)生、茶藝培訓(xùn)、烘茶制作體驗(yàn)等旅游產(chǎn)品;多民族文化共生主要體現(xiàn)在村容村貌、建筑風(fēng)格和景觀風(fēng)貌的相互融合,整體延續(xù)村落格局和保留街巷肌理,細(xì)部以合院式民居風(fēng)格傳承為主,建筑色彩以白色、灰色為主色,檐口采用藍(lán)色、綠色木制封板,門窗形式以雕花為主(圖6);原鄉(xiāng)生態(tài)文化共生突出村落的茶田山水,重點(diǎn)保護(hù)古茶樹(shù)、百年大葉榕、瀾滄江等生態(tài)資源,積極策劃古茶樹(shù)文化節(jié)、高山藝術(shù)節(jié)、民族山歌節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)。

        圖6 獅子窩村民居建筑設(shè)計(jì)圖

        (5)治理共生規(guī)劃:利益協(xié)同,多元共治

        圍繞政府、企業(yè)、農(nóng)民打造利益協(xié)同鏈,構(gòu)建集“法治、德治、自治”耦合治理的共生模式(圖7)。政府應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌作用,加大對(duì)古茶樹(shù)產(chǎn)業(yè)的資金、政策和人才扶持,建立以財(cái)政資金投入為主,帶動(dòng)社會(huì)參與鄉(xiāng)建,通過(guò)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等方式拓展銷售市場(chǎng)。同時(shí),加快出臺(tái)《獅子窩村古茶樹(shù)保護(hù)管理規(guī)定》規(guī)范古茶樹(shù)的開(kāi)發(fā)活動(dòng);激勵(lì)建立“企業(yè)+農(nóng)村合作社+小農(nóng)戶”的聯(lián)動(dòng)模式,推廣“保底收益、按股分紅”的運(yùn)營(yíng)模式;農(nóng)民發(fā)揮主人翁作用,提高古茶樹(shù)保護(hù)意識(shí),制定合理的村規(guī)民約、行為準(zhǔn)則。

        圖7 獅子窩村共生治理體系示意圖

        結(jié)語(yǔ)

        鄉(xiāng)村振興作為新時(shí)代國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略,重在實(shí)現(xiàn)“要素整合+系統(tǒng)優(yōu)化”的協(xié)同振興。本文從古茶樹(shù)資源可持續(xù)發(fā)展視角出發(fā),引入共生理論梳理了古茶樹(shù)與村莊的共生演變歷程,探索古茶樹(shù)與村莊之間單元共生和環(huán)境共生的對(duì)稱互惠共生模式,從空間多功能復(fù)合、產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)鏈接、生態(tài)多途徑賦能、文化多元式聚合、治理多層級(jí)統(tǒng)籌提出五大規(guī)劃策略以促進(jìn)古茶樹(shù)村莊的健康發(fā)展。

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