樊海強(qiáng) 王悅純 喬 璐 沈靜雯
人文景觀,是社會(huì)、藝術(shù)和歷史的產(chǎn)物,帶有其形成時(shí)期的歷史環(huán)境、藝術(shù)思想和審美標(biāo)準(zhǔn)的烙印[1]。大學(xué)校園是一類(lèi)特有的人文景觀,集中反映了學(xué)校產(chǎn)、學(xué)、研發(fā)展的歷史脈絡(luò)和人文精神?!俺缟腥宋模⒅乩硇浴笔墙髮W(xué)創(chuàng)辦的理想,文化性則是大學(xué)的靈魂[2],大學(xué)校園人文景觀的塑造具有多重價(jià)值。然而,隨著大學(xué)校園建設(shè)的加快,人文景觀塑造逐漸被忽略,缺少人文精神的挖掘和提煉,校園景觀缺乏人文景觀特色,“千校一面”問(wèn)題日益突出[3]。探索大學(xué)校園人文景觀的塑造具有重要意義。
圖式語(yǔ)言,是指運(yùn)用圖形作為景觀生態(tài)空間表達(dá)的語(yǔ)言形式[4]。C·亞歷山大(Christopher Alexander),安妮·斯派恩(Anne Spirn),羅曼·布什(Norman K.Booth),建立圖式語(yǔ)言的邏輯結(jié)構(gòu)[5]。景觀要素、景觀空間單元和空間組合被表征為“字”“詞”“詞組”,統(tǒng)稱(chēng)為“景觀語(yǔ)匯”。景觀要素的空間組織秩序,稱(chēng)為修辭、句法或語(yǔ)法(描述上下文法則)[6]。圖式語(yǔ)言是一套解構(gòu)和重組景觀系統(tǒng)的方法。我國(guó)學(xué)者運(yùn)用圖式語(yǔ)言研究了蘇州園林、西蜀園林、廣州陵園及傳統(tǒng)村落的景觀層次、組織秩序及語(yǔ)匯的變遷[7-10]。圖式語(yǔ)言對(duì)于認(rèn)知和重組大學(xué)校園人文景觀具有指導(dǎo)作用。
福州大學(xué)怡山校區(qū)始建于1958年,位于福州西郊(現(xiàn)為工業(yè)路),設(shè)有機(jī)械系、電機(jī)系、化工系等8個(gè)系。20世紀(jì)60年代,根據(jù)“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化思想,學(xué)校創(chuàng)辦機(jī)械廠、液壓件廠、印刷廠等;1996年學(xué)校成為“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué);2006年,學(xué)校遷至旗山新校區(qū),怡山校區(qū)成為二級(jí)學(xué)院[11]。福州大學(xué)是“福建省工科人才的搖籃”,校園內(nèi)現(xiàn)保留著60年代建設(shè)的(紅磚)機(jī)械廠、職工宿舍、煙囪、老機(jī)器、古樟樹(shù)等遺存,具有鮮明的歷史烙?。▓D1)。這些工業(yè)遺產(chǎn)已成為福州市區(qū)近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的唯一見(jiàn)證。但近年來(lái)學(xué)校在改造過(guò)程中,忽視人文景觀的塑造,部分老建筑被廢棄,成為歷史的“碎片”,成為“灰色空間”。在建筑的改造中,強(qiáng)調(diào)“新”風(fēng)格、新材料的應(yīng)用,導(dǎo)致新舊建筑形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突。景觀的更新中也缺乏對(duì)學(xué)校人文內(nèi)涵的系統(tǒng)研究和景觀化表達(dá),如校園內(nèi)采用鋼質(zhì)的“竹筍”造型雕塑,匪夷所思,缺少人文精神內(nèi)涵。
圖1 機(jī)械廠歷史建筑
系統(tǒng)地挖掘人文資源,是塑造人文景觀的前提?;趯?shí)踐探索,本文嘗試建構(gòu)一個(gè)具有普適性的框架,從歷史遺存、學(xué)科特色與人文精神三方面挖掘人文景觀要素。歷史遺存,是指在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中保留下來(lái)的建筑物、構(gòu)筑物、可移動(dòng)物、特有的植被、水系等要素。這些要素是風(fēng)貌延續(xù)的載體,是人文景觀塑造的物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)科特色,是指反映學(xué)校教學(xué)、科研的主要成就,是學(xué)校功能的最本質(zhì)體現(xiàn)。人文精神,是指學(xué)校在創(chuàng)建、發(fā)展過(guò)程中,所折射出的人文內(nèi)涵,表現(xiàn)為艱苦奮斗的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。這三方面構(gòu)成一個(gè)完整體系,歷史遺存是物質(zhì)基礎(chǔ),學(xué)科發(fā)展是核心功能,人文精神是靈魂(圖2)。
圖2 人文景觀資源構(gòu)成體系
(1)歷史語(yǔ)匯的提取,物質(zhì)語(yǔ)言符號(hào)的表達(dá)
從校園歷史遺存中,識(shí)別反映校園歷史特征的典型語(yǔ)匯,作為人文景觀重塑的元素。以下從建筑本體、空間組合方面挖掘人文景觀的特色語(yǔ)匯。
①建(構(gòu))筑物語(yǔ)素。語(yǔ)素(字)是指建筑物或構(gòu)筑物上表達(dá)一定語(yǔ)義的最小符號(hào)。通過(guò)對(duì)建筑物、構(gòu)筑物的分析和比較,提煉出具有時(shí)代烙印的語(yǔ)素。屋頂包含典型的懸山頂(老職工宿舍)、連續(xù)拱頂(液壓廠)、大跨度坡屋頂(機(jī)械廠);立面分有外廊式、連續(xù)柱式、老商店形式等,反映不同時(shí)期不同功能建筑的立面造型;門(mén)窗分為具有鮮明風(fēng)格的木門(mén)、方格窗、石門(mén)、石頭窗等;材質(zhì)主要有紅磚、水泥清灰、水刷石等。這些語(yǔ)素代表校園各類(lèi)功能建筑上特有的符號(hào)。本文將以上語(yǔ)素進(jìn)行分類(lèi)整理,并按照一定的比例,繪制成簡(jiǎn)化線(xiàn)條圖,作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素(表1)。
表1 建筑語(yǔ)素的圖式語(yǔ)言
②建筑空間組合語(yǔ)匯。詞(詞組)是指建筑的組合關(guān)系。從詞組的基本語(yǔ)境出發(fā),分析校園典型空間組合圖式。庭院式:以早期工會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所為例,借鑒古典園林設(shè)計(jì)手法,低層建筑圍合布置,內(nèi)部形成庭院。全圍合式:如教學(xué)及實(shí)驗(yàn)樓沿周邊布置,構(gòu)成完整的圍合空間。半圍合式:教學(xué)及科研樓沿周邊布置,一面或兩面打開(kāi),引入水體或綠化景觀。行列式:早期宿舍樓采用整齊的行列式布局。獨(dú)棟式:行政樓呈扇形布置水邊,踏步和廊深入水中,形成觀景平臺(tái)。這些豐富的建筑組合語(yǔ)匯,塑造了多樣化的校園空間,對(duì)現(xiàn)代校園設(shè)計(jì)具有積極借鑒意義。通過(guò)“圖底分析”方法,揭示建筑組合關(guān)系及尺度特征,歸納校園空間設(shè)計(jì)的規(guī)律。
(2)學(xué)科特色的發(fā)掘,學(xué)科語(yǔ)匯的景觀化表達(dá)
挖掘典型的“學(xué)科語(yǔ)匯”,將其轉(zhuǎn)化為景觀語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)福州大學(xué)作為工科人才的搖籃的風(fēng)采。從歷史遺存和學(xué)科成就出發(fā),梳理學(xué)校典型的學(xué)科語(yǔ)匯,包括老機(jī)器、結(jié)構(gòu)構(gòu)件(實(shí)物)、工藝流程等等。老機(jī)器設(shè)備反映了機(jī)械專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷程(圖3);土木結(jié)構(gòu)實(shí)物是土木專(zhuān)業(yè)師生設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)作品,不僅具有很好的學(xué)術(shù)價(jià)值,還有很強(qiáng)的雕塑感(圖4);景觀橋?yàn)閹熒O(shè)計(jì)作品,采用UHPC新技術(shù),跨徑10m,是我國(guó)第一座超高性能混凝土人行橋;而工藝流程是非物質(zhì)性學(xué)科語(yǔ)匯,不同時(shí)期的化學(xué)工藝流程,反映了化學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展史。將學(xué)科語(yǔ)匯,轉(zhuǎn)化為景觀語(yǔ)匯,繪制成線(xiàn)條圖、流程圖、模型圖等,可以反映學(xué)科演變歷程及主要成就。
圖3 舊機(jī)械語(yǔ)匯
圖4 結(jié)構(gòu)語(yǔ)匯
(3)人文精神的凝練,精神內(nèi)涵的形象化表達(dá)
從學(xué)校發(fā)展歷史中凝練出具有共識(shí)性的人文精神內(nèi)涵,并以圖式化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。通過(guò)研究學(xué)校發(fā)展歷史及文獻(xiàn),凝練出具有代表性的“三種精神”。①“以張孤梅為代表的艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”,張孤梅先生是福州大學(xué)的締造者,不畏艱苦、篳路藍(lán)縷,反映其事跡和精神的歷史圖像、文獻(xiàn)、雕塑等要素成為了重要語(yǔ)匯(圖5~6)。②“以盧嘉錫為代表的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神”,盧嘉錫院士治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦鉆研,推動(dòng)了福州大學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展,老照片、雕塑、人物志等反映了他的治學(xué)精神。③“以魏可鎂為代表的勇于拼搏的奉獻(xiàn)精神”,魏可鎂院士勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克技術(shù)難關(guān),兢兢業(yè)業(yè)培養(yǎng)學(xué)生,在光催化方面做出重要社會(huì)貢獻(xiàn)。反映其精神的圖式語(yǔ)言有其工作、授業(yè)、獲獎(jiǎng)的照片、雕塑等。三種精神代表著福州大學(xué)在“創(chuàng)業(yè)、治學(xué)、奉獻(xiàn)”方面的精髓。
圖5 勞動(dòng)場(chǎng)景圖像
圖6 張孤梅先生雕像
基于以上人文資源的分析,本文將探討“語(yǔ)匯重塑→語(yǔ)段拼接→篇章串聯(lián)”的景觀重塑路徑,從語(yǔ)匯的整合入手,拼接成相對(duì)完整的語(yǔ)段,將語(yǔ)段串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成完整的人文景觀系統(tǒng)。
對(duì)語(yǔ)匯進(jìn)行組合、拆分與變異,形成新的語(yǔ)匯集,表達(dá)不同的語(yǔ)義,構(gòu)成典型景觀單元。
(1)組合
根據(jù)語(yǔ)匯的特征以及景觀單元的分布,將語(yǔ)匯進(jìn)行分類(lèi)重組:①表征生產(chǎn)場(chǎng)景:大跨坡屋頂+紅磚墻+方格窗+煙囪;生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備+生產(chǎn)流程;反映工業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)所精神。②表征教學(xué)科研場(chǎng)景:連續(xù)拱頂+水刷石墻+石窗+工藝流程+土木構(gòu)件+化學(xué)模型;反映學(xué)科的學(xué)術(shù)成就和技術(shù)進(jìn)步過(guò)程。③表征人文精神:三種精神雕塑+歷史圖片+名人軼事+學(xué)術(shù)成果;反映福州大學(xué)人文精神內(nèi)涵。④表征生活場(chǎng)景:懸山坡屋頂+紅磚墻+木質(zhì)門(mén)窗+古樟樹(shù)+自然水塘;反映20世紀(jì)60年代校職工生活場(chǎng)景。
(2)拆分
拆分是對(duì)原有建筑語(yǔ)匯的分割,如建筑空間的水平拆分和豎向拆分:對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行隔斷,劃分成若干適宜的小空間,形成橫向分割;通過(guò)增加樓板,將原有大空間劃分成若干個(gè)高度適宜的新空間,形成豎向拆分。拆分有利于提高建筑使用效率,滿(mǎn)足不同新功能的需要。
(3)變異
變異是指通過(guò)抽象與簡(jiǎn)化、縮放與拉伸、疊合與穿插等手段,改變?cè)薪ㄖZ(yǔ)匯,創(chuàng)造新建筑語(yǔ)匯的方法。例如紅磚墻,通過(guò)改變砌法,形成鏤空、凸起、格網(wǎng)等圖案,變化出多種形式的墻體(圖7a~d)。原有的窗戶(hù),通過(guò)變化窗框形式、顏色、材質(zhì)等,創(chuàng)造出多樣的景觀元素。變異是創(chuàng)造新景觀元素的重要手法。
圖7 四種磚墻砌法
基于語(yǔ)匯的重塑,拼貼出具有“可識(shí)別性”的景觀語(yǔ)段,打造文創(chuàng)片區(qū)、科創(chuàng)片區(qū)、文化廣場(chǎng)、生活片區(qū)四個(gè)典型語(yǔ)段。
(1)語(yǔ)段一:文創(chuàng)片區(qū)
基于老廠房、煙囪、機(jī)器等元素,打造文化創(chuàng)意園,作為師生文化創(chuàng)意基地。改造句法:以大跨度空間為載體,拼貼建筑、構(gòu)筑物及景觀元素;保留紅磚墻、坡屋頂、立面等主要語(yǔ)匯特征以及鍋爐、煙囪、老機(jī)器作為特殊景觀元素;拆分內(nèi)部大空間,分割為尺度適宜的手工作坊空間;改造坡屋頂,增加鋼構(gòu)架,豐富屋頂形式;變化窗戶(hù)檐口形式,使其更加立體豐富;以機(jī)械零件(軸承)為素材,創(chuàng)建主題雕塑。表達(dá)語(yǔ)義:真實(shí)地再現(xiàn)校辦工廠生產(chǎn)的場(chǎng)所精神(圖8)。
圖8 文創(chuàng)片區(qū)改造效果
(2)語(yǔ)段二:科創(chuàng)片區(qū)
以老的實(shí)驗(yàn)樓和教學(xué)樓為元素,改造為“科創(chuàng)中心”,為學(xué)生提供開(kāi)放性空間。改造句法:通過(guò)廣場(chǎng)、軸線(xiàn)及踏步要素設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)空間貫通;保留連續(xù)拱頂、坡屋頂、清灰墻面語(yǔ)匯;屋頂增加鋼構(gòu)件,豐富屋頂形式;突出古榕樹(shù)、雕塑景觀語(yǔ)匯,塑造尺度宜人的休憩場(chǎng)所;重點(diǎn)對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行拆分,滿(mǎn)足學(xué)科“展示”的需要;通過(guò)實(shí)物(舊機(jī)械、設(shè)備、土木構(gòu)件)、模型(化學(xué)模型、工藝流程模型)、影像、圖片、文獻(xiàn)等的方式,展示學(xué)科的發(fā)展歷程。表達(dá)語(yǔ)義:展示學(xué)科發(fā)展歷程及取得的重要成就(圖9)。
圖9 科創(chuàng)片區(qū)改造效果
(3)語(yǔ)段三:文化廣場(chǎng)
改造中心公園草坪、場(chǎng)地、雕塑,增加人文精神內(nèi)涵,成為展示“三種精神”的文化廣場(chǎng)。改造句法:以三種精神雕塑為核心,組織廣場(chǎng)空間。三種精神雕塑,以方形的底座為基礎(chǔ),中心為石制的書(shū)卷,上面鐫刻著人文精神的內(nèi)涵;代表人物張孤梅、盧嘉錫、魏可鎂的雕像站立在書(shū)卷前面,朝向三個(gè)方向;文化廣場(chǎng)的周邊布置文化墻及輔助性雕塑,多視角展示福州大學(xué)人文精神。表達(dá)語(yǔ)義:展示師生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神;勇于拼搏的奉獻(xiàn)精神(圖10)。
圖10 文化廣場(chǎng)改造效果
(4)語(yǔ)段四:生活片區(qū)
以教職工老宿舍、植被、水體景觀為元素,改造為單身公寓或特色民宿,形成社區(qū)人文景觀。改造句法:保留紅磚樓的外立面語(yǔ)匯,將內(nèi)部空間改造為35~50m2的居住空間。打通宿舍區(qū)與水體景觀空間,建造親水平臺(tái);提升水體景觀品質(zhì),重新設(shè)計(jì)駁岸,增加廣場(chǎng)空間和步行環(huán)道,使該片區(qū)成為一個(gè)充滿(mǎn)活力的共享社區(qū)。表達(dá)語(yǔ)義:再現(xiàn)教職工生活場(chǎng)景,延續(xù)人文特色。
借助于特有的景觀要素將“景觀語(yǔ)段”串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成校園景觀系統(tǒng)。
(1)塑造文化長(zhǎng)廊,串聯(lián)文化景觀語(yǔ)匯,連接空間單元
塑造文化長(zhǎng)廊,形成集中展示學(xué)校歷史文化、學(xué)科特色及人文精神的“廊道”。文化長(zhǎng)廊采取多樣化的表現(xiàn)語(yǔ)匯,如石刻、景觀墻、雕塑、花架、亭子、廊、踏步等元素,增加景觀的豐富性和觀賞性;文化長(zhǎng)廊上布置有表達(dá)“校訓(xùn)”的石刻、表達(dá)傳統(tǒng)文化的雕塑、表達(dá)大學(xué)人文精神的石刻書(shū)卷。這些景觀語(yǔ)匯拓展了大學(xué)人文精神的內(nèi)涵,豐富人文景觀的內(nèi)容,在空間上,文化長(zhǎng)廊串聯(lián)“文創(chuàng)片區(qū)—科創(chuàng)片區(qū)—文化廣場(chǎng)—生活片區(qū)”等語(yǔ)段,起到組織空間的作用(圖11)。
圖11 林蔭步道及文化長(zhǎng)廊關(guān)系圖
(2)設(shè)置林蔭步道,串聯(lián)自然景觀語(yǔ)匯,構(gòu)成景觀系統(tǒng)
林蔭步道的塑造,首先從理水入手,以水系為紐帶,疏通各類(lèi)型的水體景觀,變“死水”為“活水”,構(gòu)成水系網(wǎng)絡(luò),作為林蔭步道的基礎(chǔ)。其次,充分利用古榕樹(shù)、古樟樹(shù)、棕櫚樹(shù)等特色植物語(yǔ)匯,形成重要的景觀節(jié)點(diǎn)。最后,通過(guò)步道及軸線(xiàn)等景觀要素的設(shè)計(jì),串聯(lián)起“古榕樹(shù)—古樟樹(shù)—棕櫚樹(shù)—芒果樹(shù)”等景觀語(yǔ)匯,形成特色鮮明的校園林蔭步道。林蔭步道與文化長(zhǎng)廊相聯(lián),構(gòu)成了“環(huán)形”的景觀路線(xiàn),將多層次的景觀要素串成一個(gè)完整的景觀系統(tǒng)(圖11)。
圖式語(yǔ)言為校園人文資源的挖掘及景觀塑造提供一套行之有效的指導(dǎo)方法。從歷史遺存、學(xué)科特色及人文精神三方面挖掘校園人文資源,探討了“語(yǔ)匯(字→詞→詞組)→語(yǔ)段→篇章”的人文景觀塑造過(guò)程。但大學(xué)校園人文景觀內(nèi)涵豐富,亟待多學(xué)科的共同研究。大學(xué)校園人文景觀內(nèi)涵應(yīng)由歷史學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人文地理學(xué)等學(xué)科的共同研究,才能更好地揭示人文景觀本質(zhì),提高人文
景觀塑造的品質(zhì)。
資料來(lái)源:
圖5:來(lái)自福州大學(xué)官方網(wǎng)站;文中其余圖表均為作者自繪或自攝。