文 張文槐

家鄉(xiāng)人管八音會(huì)叫響器。在我們山西定襄那一帶，逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、開(kāi)業(yè)慶典、紅火集會(huì)都會(huì)回響著響器的聲音。這種聲音婉轉(zhuǎn)豪放，悅耳動(dòng)聽(tīng)，紅火熱鬧，有著極強(qiáng)的穿透力。

后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，流傳大半個(gè)山西的八音會(huì)，居然是從我們宏道鎮(zhèn)吹響的。宏道鎮(zhèn)有個(gè)村莊叫北社東，明朝萬(wàn)歷年間，村里出了個(gè)朝廷大員叫李楠，官至都察院御史，他的兒子做了郡馬爺。洞房花燭之時(shí)，神宗御賜郡馬府一支鼓樂(lè)班，每日演奏三次，好不熱鬧。宏道人家鄉(xiāng)觀念很重，古時(shí)也不例外?；剜l(xiāng)省親祭祖時(shí)，郡馬特意帶著御賜的鼓樂(lè)班，返京時(shí)將鼓樂(lè)班留在故里。從此，宮廷御用音樂(lè)便流傳在民間，生生不息。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的班主姓史，是宏道史家響器的祖先。史家響器得以真?zhèn)?，所以吹得套?shù)全而正宗，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。記得小時(shí)候，誰(shuí)家辦事宴，能請(qǐng)到史鳳柱的響器，就是臉上有光。

那時(shí)，我常聽(tīng)史鳳柱吹的響器?；叵肫饋?lái)，他好像永遠(yuǎn)都是五十來(lái)歲，胖乎乎的臉上總是掛著一種慈祥。

村里人辦喜事多在冬天，所以史鳳柱冬天也是最忙，要想請(qǐng)到史家響器，必須提前好幾個(gè)月“安鼓”（預(yù)定）。等到辦喜事這天，史鳳柱帶著他的一班人馬，早早地來(lái)到東家。東家院子里的街門(mén)旁，好像是他們固定的地方。一進(jìn)門(mén)便點(diǎn)著了東家事先準(zhǔn)備好的樹(shù)墩或干柴，然后把泡著大塊磚茶的鐵茶壺放在火上慢慢地煮著。這時(shí)，鼓聲響起，史鳳柱坐在中間的長(zhǎng)條凳上，慢慢地端起手中的嗩吶，將那雙丹鳳眼瞇成一條小縫，等著“安板”（鼓點(diǎn)）。最有趣的是，史鳳柱一人用著四般武藝，他一會(huì)吹著嗩吶，一會(huì)吹著管子，中間還有海笛（小嗩吶）和口噙子交替并用，將晉劇或北路梆子中的紅、黑、生、旦等角色的唱腔或?qū)Π啄７碌梦┟钗┬?，猶如名角登場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)的農(nóng)村沒(méi)有什么文化生活，聽(tīng)響器便成了最過(guò)癮的事。你看那街頭巷尾，人們站得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，那些愛(ài)紅火的人們有的敲鼓，有的拍镲，竟然與史家響器配合得天衣無(wú)縫。只見(jiàn)史鳳柱鼓足一口氣，在嗩吶從頭頂?shù)挠疑戏较蛳聞澚艘粭l弧線搖向左上方的瞬間，吹出了馬嘶一般的歡快聲音。接著，鼓、镲、鑼和鉸子等打擊樂(lè)一起敲響，左右兩位吹笙者也搖頭晃腦地伴奏著，一曲節(jié)奏明快、粗獷有力、氣勢(shì)磅礴的《大得勝》頓時(shí)讓氣氛活躍起來(lái)。

《大得勝》是表現(xiàn)古代將士出征沙場(chǎng)后得勝還朝的一種音樂(lè)。仔細(xì)聽(tīng)來(lái)，好像一位統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的大將軍威風(fēng)凜凜地站在陣前，他身著盔甲、手執(zhí)長(zhǎng)槍、韁繩一提，戰(zhàn)馬便發(fā)出聲聲嘶叫，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，沖鋒的號(hào)角吹響，將士們個(gè)個(gè)英勇無(wú)比，真有“萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)”的感覺(jué)。人們不由地喊起好來(lái)。喝過(guò)彩后，鼓點(diǎn)的節(jié)奏更快了，史鳳柱又鼓一口氣，將嗩吶高高舉過(guò)頭頂，再次吹出了一聲長(zhǎng)嘯的馬嘶，把音樂(lè)由粗獷激昂帶向歡快喜悅，再現(xiàn)了古代將士們載歌載舞凱旋慶功的盛大場(chǎng)景。

一曲《大得勝》吹過(guò)，人們意猶未盡，有的干脆站出來(lái)，兩手一伸“攔響器”，不遠(yuǎn)的一段路，人們要攔上四五回，這一攔，史鳳柱們便得吹上幾個(gè)小時(shí)，戲曲、民歌、二人臺(tái)，還有流行音樂(lè)，人們點(diǎn)什么他們吹什么。

他們的嗩吶就是音樂(lè)庫(kù)，里面藏著數(shù)不清的曲目，比如表現(xiàn)哀傷氣氛的如《哭皇天》；表現(xiàn)熱烈氣氛的《大得勝》《過(guò)街》《耍娃子》；又比如表現(xiàn)肅穆氣氛的如《西方贊》《箴言》《柳葉青》等。不管他們吹什么，曲曲都是那么精彩，曲曲都得讓人叫好。