羅德成

（重慶廣陽島綠色發(fā)展有限責(zé)任公司，重慶 400000）

0 引言

在經(jīng)歷快速城鎮(zhèn)化后，我國城市發(fā)展正由粗放外延式增量發(fā)展轉(zhuǎn)為精細內(nèi)涵式存量提升發(fā)展。在新發(fā)展階段下，隨著房地產(chǎn)市場逐步轉(zhuǎn)型，過去大拆大建式城市更新也不再提倡，城市更新更加強調(diào)以人為本，更加重視人居環(huán)境的改善和城市活力的提升，保障民生、改善人居環(huán)境、強調(diào)社會治理成為當(dāng)下城市更新的熱點[1]。2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。美國城市學(xué)家劉易斯·芒福德認為，城市是文化的容器，專門用來儲存并流傳人類文明的成果。儲存文化、流傳文化和創(chuàng)造文化，這大約就是城市的三個基本使命[2]。重慶北碚濱江老城更新以一種人文復(fù)興的視角，探索了從文化、生活、產(chǎn)業(yè)、風(fēng)貌和有機更新等方面重新喚起市民地方認同感，進而持續(xù)提升城市發(fā)展活力的路徑。

1 北碚濱江老城概況

1.1 山水人文特征

1.1.1 山水形勝

是嘉陵江入渝的西北門戶，是重慶大山大江城市格局的典型縮影，位于縉云山下，嘉陵江畔，臨溫塘峽，龍鳳溪、馬鞍溪穿越老城入江，濱江岸線是老城市民記憶的公共空間。

1.1.2 文化璀璨

是盧作孚“鄉(xiāng)村建設(shè)”“社會城市”的北碚實驗沃土，是重慶山水人文城市的濃縮體現(xiàn)，至今仍保留著包容民生、閑適慢活、懷舊內(nèi)斂的城市氣質(zhì)。20世紀30年代，盧作孚從北碚鄉(xiāng)村建設(shè)開始，試圖通過建設(shè)使北碚經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，使這里的自然生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境“皆清潔，皆美麗，皆有秩序，皆可住居，游覽”[3]?？箲?zhàn)時期，科教文化機構(gòu)、教育科學(xué)文化界人士均向內(nèi)地遷移，濱江老城現(xiàn)存有梁實秋舊居、復(fù)旦大學(xué)舊址、重慶自然博物館-中國西部科學(xué)院舊址、盧作孚紀念館-峽防局舊址等歷史文化建筑。

1.1.3 生活閑適

北碚濱江老城有著宜人的街巷尺度，建筑依山就勢，高度以2-4層為主；街頭綠地隨處可見，延續(xù)至今，已成為獨特的城市元素，是老城居民的日常交往空間。20世紀40年代的北碚濱江街道如圖1所示。

圖1 20世紀40年代的北碚濱江街道

1.2 老城問題及挑戰(zhàn)

經(jīng)過多輪建設(shè)，北碚濱江老城昔日山水人文場景已不復(fù)存在，城市走向了我國快速城鎮(zhèn)化背景下的“千城一面”的道路，面臨著諸多問題。北碚濱江老城現(xiàn)狀如圖2所示。

圖2 北碚濱江老城現(xiàn)狀

1.2.1 山水人文資源與城市空間割裂

北碚濱江老城沿著嘉陵江岸，上游有著金剛碑傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌小鎮(zhèn)、重慶北溫泉、溫泉寺、溫塘峽以及縉云山，自然、人文、旅游度假資源富集。山水資源很好的帶動了近郊旅游休閑度假產(chǎn)業(yè)，而作為縉麓名邑的北碚老城，僅以居住功能為主，缺乏與之配套的休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)與城市空間。

1.2.2 濱江交通化，閑適氣質(zhì)消逝

老城與濱江岸線的空間被212國道分割，通過性交通快速穿越老城濱江核心區(qū)域，東西向過境交通占該國道（龍溪路、天生路段）交通量的50%以上。位于老城濱江岸線的碚東立交占據(jù)了濱江核心區(qū)域的大片用地，割裂了濱江區(qū)域東西兩片的聯(lián)系。濱江區(qū)域缺乏到達性道路，濱江岸線整體缺乏有活力的綜合公共功能，難以吸引人氣。

1.2.3 建設(shè)粗放，城市風(fēng)貌被破壞

老城濱江片區(qū)空間格局尚存，特別是南京路片區(qū)保留了盧作孚時期的街區(qū)格局。但建設(shè)低端、同質(zhì)化嚴重，沿街立面、屋頂亂搭亂建問題突出，城市風(fēng)貌和氣質(zhì)漸失。

1.2.4 功能落后，城市活力降低

老城60歲以上人口占比約25%，人口老齡化、功能落后、環(huán)境惡化，城市吸引力在降低。城市商業(yè)以沿街商鋪為主，業(yè)態(tài)多為家電維修、日用百貨、五金建材、日常餐飲等低端業(yè)態(tài)。

2 人文復(fù)興視角下的城市更新方向

傳統(tǒng)城市更新過程中對于文化空間的割裂與破壞最終只會導(dǎo)致城市失去千百年積累下來的獨特文化屬性，使眾多城市逐漸同質(zhì)化[4]。北碚老城在盧作孚“鄉(xiāng)村建設(shè)”“社會城市”實驗后，由于對城市文化的認識和傳承不到位，已經(jīng)逐漸喪失了其最有特色和吸引力的“根”與“魂”。必須以一種人文復(fù)興的視角，基于歷史的縱深，以人民為根，以文化為魂，探索老城的復(fù)興之路。這一更新模式強調(diào)以文化作為城市更新的推動力與目標(biāo)，追求在空間再生產(chǎn)的過程中重塑城市的文化內(nèi)涵，提升城市的文化吸引力[5]。更加注重文化潛在的精神作用、更加注重關(guān)照地居民的文化需求、更加注重文化資源的保護和傳承[6]。

要保持舊城具有可持續(xù)的復(fù)興發(fā)展活力，需要從以下4個方面建立“文化+”的更新策略框架。

（1）文化+文化，即深度梳理本地區(qū)傳統(tǒng)城市文脈，在歷史縱深方面做到對歷史人文的傳承和發(fā)揚，在區(qū)域廣度方面統(tǒng)籌、串聯(lián)各類文化資源，形成支撐地區(qū)發(fā)展的文化體系。

（2）文化+生活，文化的傳承與發(fā)展始終得靠人，要讓文化“活”起來，活在日常生活之中，讓文化日用即道。既要有陽春白雪的文化藝術(shù)，也要有下里巴人的市井煙火。要深度挖掘城市文化在大街小巷的場景，與人們?nèi)粘Ｉ畹慕患?，將其延續(xù)在新的更新的空間中。

（3）文化+產(chǎn)業(yè)，將文化植入本地產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)中，促進老城空間更新的同時，推動產(chǎn)業(yè)更新升級，為地區(qū)發(fā)展提供新的可持續(xù)的動力。

（4）文化+風(fēng)貌，營造具有歷史感的城市風(fēng)貌，不是通過大拆大建來建設(shè)大量的古鎮(zhèn)古街等“假古董”，更提倡傳統(tǒng)風(fēng)貌的現(xiàn)代表達。

3 北碚濱江老城的更新策略

規(guī)劃以“文旅‘慢碚城’、風(fēng)尚‘綠嘉濱’”為規(guī)劃目標(biāo)，通過“找尋問題、探究思路、資源整合、系統(tǒng)提升”，探索從一座城與一條江“團圓”開啟的北碚生態(tài)文旅之城的塑造之路。以兩岸北碚、閑情北碚、文教北碚、美麗北碚和先鋒北碚五大路徑，實現(xiàn)北碚濱江老城從文化、生活、產(chǎn)業(yè)、風(fēng)貌和有機更新等方面的復(fù)興。

3.1 兩岸北碚：編織串聯(lián)嘉陵江兩岸的北碚文化珠鏈

對嘉陵江兩岸沿線山水、人文資源進行串聯(lián)整合，結(jié)合濱江老城核心區(qū)域的觸媒提升，通過山崖游憩步道、濱江林蔭步道、江上觀光水道和過江大橋步道連接兩岸資源點，編織一條20km長的慢行北碚文化珠鏈。

（1）山崖游憩步道。沿嘉陵江南岸山崖建設(shè)8km長游憩步道，串聯(lián)澄江老街、老廠體驗小鎮(zhèn)（三花石鎮(zhèn)）、溫泉度假小鎮(zhèn)（北溫泉）、休閑療養(yǎng)小鎮(zhèn)（康樂度假村）、歷史傳統(tǒng)小鎮(zhèn)（金剛碑）、藝術(shù)文創(chuàng)小鎮(zhèn)共6個特色旅游小鎮(zhèn)與廟嘴文化區(qū)域。

（2）濱江林蔭步道。嘉陵江南岸從廟嘴文化區(qū)域的朝陽正碼頭出發(fā)，向下游延伸至毛背沱濕地公園；北岸由張飛古道向下游延伸至白廟子古街，建設(shè)南北兩岸的濱江林蔭步道，讓市民重新感悟大江大山的自然人文魅力。

（3）江上觀光水道。沿嘉陵江小三峽兩岸設(shè)置游船碼頭，形成水上游線，打造山崖、濱江、江面三層游覽體系。

3.2 閑情北碚：快重慶的北碚慢生活

通過過境交通分離、慢行系統(tǒng)構(gòu)建、入口車流截留、長途車站外遷、濱江路下穿、精細化交通組織等措施實現(xiàn)內(nèi)部交通穩(wěn)靜化，打造0.5km2江與岸連通的濱水步行區(qū)，再現(xiàn)閑情逸致的老北碚生活。

（1）交通穩(wěn)靜化，打造漫行北碚。下穿老城核心區(qū)的濱江路，分離濱江過境交通；新建碚峽北路和朝陽東路，將碚東立交交通引入碚峽北路，核心濱江區(qū)域形成完整的帶狀公園。精細化路網(wǎng)組織，增加濱江核心區(qū)域的到達性。將北碚汽車站和北碚汽車總站合并，外遷至北碚新城公交站場。減少公交重復(fù)線路，提高公共交通的服務(wù)效率，形成“慢城”內(nèi)部4條公交定向環(huán)線。讓車輛近而不進，在“慢城”入口附近增設(shè)公共停車場。

（2）體驗趣味化，打造漫游北碚。利用自行車道、步道串聯(lián)“郵票式”綠島公園，提升慢行體驗樂趣；串聯(lián)文化建筑群落，強化北碚老城文化體驗。

3.3 文教北碚：文化資源與城市產(chǎn)業(yè)的互惠共享

（1）文化資源從“死?！钡健盎钣谩?。通過“連起來、露出來、用起來”等措施，讓文化資源在城市層面連起來、用起來，同時結(jié)合周圍環(huán)境，拆除局部圍墻等設(shè)施，使文化資源露出來。

（2）教育資源從封閉到外延。推動西南大學(xué)從校園封閉走向空間開放，學(xué)校為城市提供更多公共服務(wù)的文化場所與開敞空間，社會為學(xué)校營造更多的創(chuàng)新實踐基地。通過馬鞍溪生態(tài)教育體驗軸，龍崗、靜寧路人文創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)軸，促進濱江與高校功能與空間的交融。

3.4 美麗北碚：小運動的大作為

延續(xù)北碚老城街區(qū)花園、市民公園的建設(shè)傳統(tǒng)，重現(xiàn)北碚“花團錦簇、盛極一時”的北碚意象。政府提倡、全民參與北碚清潔城市、花園城市兩大運動實驗，通過重塑立面、屋頂美化、控制廣告、鼓勵涂鴉、增綠添園等方式，提升濱江生態(tài)環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。

3.5 先鋒北碚：微干預(yù)漸進式的北碚有機更新實驗

通過3種不同類型的更新社區(qū)實驗，提升住宅底層功能，開展建筑立面整治、建筑屋頂美化、微空間改造等，發(fā)揮舊城更新在濱江地區(qū)復(fù)興中的重要作用，重塑近代北碚的先鋒實驗氣質(zhì)。

（1）南京路片區(qū)更新改造為南京路風(fēng)貌區(qū)。①下層商業(yè)空間整理，增設(shè)騎樓，增加灰空間，騎樓屋頂公共化并統(tǒng)一雨棚。②街道空間優(yōu)化，更新街道鋪裝，區(qū)分商業(yè)、休憩空間，增設(shè)街道休憩服務(wù)設(shè)施。③建筑風(fēng)貌整治，推進建筑屋頂改造和立面整治。

（2）靜寧路片區(qū)更新改造為靜寧文藝巷。①發(fā)揮重要公產(chǎn)、特色建筑的引擎作用，對建筑形態(tài)較好的建筑重點改造，擴展其周邊開敞空間，增設(shè)環(huán)境、休憩設(shè)施。②民宅下層功能更新，更新主要街巷兩側(cè)的民宅，植入青年文創(chuàng)聚落、本地手工制品工坊、老字號特色小吃、閑逸茶舍等業(yè)態(tài)。③現(xiàn)狀文化設(shè)施激活，對現(xiàn)狀音樂廳進行地標(biāo)改造、優(yōu)化其南北開敞空間，打通老舍故居至遼寧路、文藝巷的通道，優(yōu)化其周邊開敞空間。④改善巷道環(huán)境，改善鋪裝、增設(shè)街道家具、增設(shè)照明設(shè)施、種植景觀綠植。⑤增設(shè)微公共空間，結(jié)合重點改造建筑，打造微開敞空間，策劃城市活動和小巷事件，提升空間的互動性和活力。

（3）文星灣片區(qū)更新改造為文星灣藝術(shù)家村落。①“創(chuàng)藝”產(chǎn)業(yè)引入，利用現(xiàn)狀民宅改造，創(chuàng)建藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意手工作坊、創(chuàng)客沙龍等創(chuàng)藝空間。②“創(chuàng)藝”建筑改造，對民宅風(fēng)貌和內(nèi)部空間改造。③“創(chuàng)藝”環(huán)境塑造，提供藝術(shù)家對話空間、藝術(shù)品展示空間、流連畫廊等交流場景。

4 結(jié)語

北碚濱江老城更新改造工作已全面有序展開，馬鞍溪濕地公園、毛背沱濕地公園已基本完成建設(shè)，南京路風(fēng)貌區(qū)的整治工程已基本完成，濱江路下穿道、碚東大橋轉(zhuǎn)盤引道、碚峽北路已按規(guī)劃實施通車。如今的北碚濱江老城，通過人文復(fù)興，實現(xiàn)了城市復(fù)興，已經(jīng)更多地承載起服務(wù)民生、傳承文化、永續(xù)生態(tài)的歷史使命。