蒙若妤

（華東師范大學(xué) 統(tǒng)計(jì)學(xué)院，上海 200241）

中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶取絲的國(guó)家， 絲織業(yè)在我國(guó)有著悠久的歷史，在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，絲織業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著巨大的意義。 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)生產(chǎn)出了種類繁多的絲織品，并以其精美的外觀和優(yōu)秀的品質(zhì)聞名于世， 絲織品在古代文化中扮演了重要角色， 與其有關(guān)的漢字也有著豐富的文化內(nèi)涵。

1 絲織品的起源、發(fā)展歷程

我國(guó)的紡織生產(chǎn)有著漫長(zhǎng)而輝煌的歷史。 原始社會(huì)后期，先民為滿足捕獵打漁的需要，結(jié)繩織網(wǎng)，簡(jiǎn)單的編織逐漸發(fā)展成了紡織技術(shù)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早使用的紡織原料是麻、葛等植物纖維，后來(lái)，蠶絲也被利用到生產(chǎn)中，并占據(jù)著主導(dǎo)地位。

所用的繭絲來(lái)自桑蠶。家蠶養(yǎng)殖的最早時(shí)間，現(xiàn)在仍不能確定， 但在遠(yuǎn)古時(shí)期中就有黃帝之妻嫘祖教人養(yǎng)蠶取絲的傳說(shuō)，可見(jiàn)其起源之早。新石器時(shí)代晚期的良渚遺址中就發(fā)現(xiàn)了絹片、 絲帶等絲織品殘片，證明人們?cè)? 000年前就掌握了紡織技術(shù)。已出土的一些甲骨文中也有“蠶”“?！薄敖z”和“帛”等象形字，還有與蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的卜辭。 可見(jiàn)在殷商時(shí)期，絲織就是社會(huì)生活的一個(gè)重要部分。

商周時(shí)期，絲織品已有絹、帛、素、紗、綢、羅等不同種類，多種多樣的質(zhì)地體現(xiàn)了生產(chǎn)水平的提高。人們還會(huì)利用各種礦物顏料和植物顏料染色， 能染出的顏色包括紅、黑、黃、藍(lán)、綠色等。到了秦漢時(shí)期，絲織品中出現(xiàn)多種復(fù)雜變化的紋樣。 唐代的絲織品以綾、錦為主，多彩的織物風(fēng)行一時(shí)。 宋元時(shí)期紡織技術(shù)高度發(fā)展，絲織品種類進(jìn)一步增加，被運(yùn)用于社會(huì)生活的方方面面。到明清時(shí)代，全國(guó)已有江南、山西、四川、閩廣四個(gè)絲織產(chǎn)區(qū)，其中江南是主要產(chǎn)地，形成了南京、蘇州、杭州三大全國(guó)生產(chǎn)中心，品種豐富，織造精美。 明代最具時(shí)代特色的是織錦，被稱為“明錦”。清代絲織的著名品種除了云錦、宋錦和蜀錦外，還盛行古香緞和織錦緞。 緞是一種外觀光亮平滑的絲織品，始于元代，明清時(shí)期成為絲織品中的主流產(chǎn)品。絲織品的發(fā)展過(guò)程，也體現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展的軌跡[1-3]。 我國(guó)絲織品的發(fā)展脈絡(luò)見(jiàn)表1。

表1 我國(guó)不同時(shí)期絲織品發(fā)展統(tǒng)計(jì)

2 絲織品的制造過(guò)程與其文化特征

要取得絲織所需的原料，首先需種桑養(yǎng)蠶。 《說(shuō)文·叒部》：“桑，蠶所食葉木，從叒，從木。 ”“桑”字象形，指桑樹(shù)葉大而重疊的形態(tài)，種植的桑樹(shù)一般葉大而低矮，便于采摘，是重要的養(yǎng)蠶資源。對(duì)于桑蠶，古代也早有記載。甲骨文中，蠶為象形，呈現(xiàn)蟲(chóng)的形態(tài)。蠶生長(zhǎng)在樹(shù)上， 吃樹(shù)葉長(zhǎng)大后就在樹(shù)上吐絲結(jié)繭。《說(shuō)文·蟲(chóng)部》：“蠶，任絲也。 ”“任”通“妊”，《說(shuō)文》將蠶描繪為孕絲之蟲(chóng)， 指的就是蠶吐絲結(jié)繭的習(xí)性。“繭，蠶衣也?！薄袄O”字中含糸、蟲(chóng)兩字，字形表現(xiàn)為繭絲包裹蠶蛹，生動(dòng)形象。

從蠶繭中可以得到絲線。糸是一個(gè)部首，是扭成一束的絲線的象形。《說(shuō)文·糸部》：“糸，細(xì)絲也，象束絲之形。 ”絲是蠶絲的總稱，也指絲織品。 從字形上看，“絲”由兩“糸”組成。 《說(shuō)文·絲部》：“絲，蠶所吐也。從二糸?！毙戾|《說(shuō)文解字系傳》：“蠶所吐為忽，十忽為絲。 糸，五忽也。 ”即說(shuō)絲用蠶絲結(jié)成[4-5]。

繅指用蠶繭抽絲的動(dòng)作，是絲織的第一步。 《說(shuō)文·糸部》：“繅，繹繭為絲也?！痹谛Q蛹未鉆出時(shí)，人們將蠶繭放入熱水中軟化，使蠶絲散開(kāi)，再用手或工具將線頭找出?！熬w”指線頭，從糸，從煮，與水煮蠶繭有關(guān)，也可引申為開(kāi)端的意思?？壗z時(shí)往往把幾個(gè)蠶繭放入水中， 根據(jù)所需線的粗細(xì)將極細(xì)的蠶絲合在一起，這個(gè)抽絲的全過(guò)程稱為繅。 根據(jù)絲線的用途，有時(shí)還需練絲，指的是對(duì)絲線進(jìn)行進(jìn)一步加工，漂白和去除雜質(zhì)。 朱駿聲 《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“煮絲令熟曰練?！绷?xí)慣把已練之絲稱作熟絲，未練之絲稱作生絲，以示差別。

已成之絲需要紡織， 才能成為布料。 《說(shuō)文·糸部》：“紡，網(wǎng)絲也。 ”“經(jīng)”“緯”就是織造中重要的詞匯，指織機(jī)上的縱絲和橫絲，經(jīng)線緯線彼此交叉形成織物。“經(jīng)”右側(cè)上半部是三條絲線穿在織機(jī)上，下半部的是牽引絲線的工具， 意為牽引絲線穿過(guò)織機(jī)?！墩f(shuō)文·糸部》：“經(jīng)，織也。”“經(jīng)”指的就是穿線紡織的過(guò)程。段玉裁《說(shuō)文解字注》：“經(jīng)，織從絲也?！迸c之相對(duì)的，”緯“右側(cè)為環(huán)繞之意，指將絲線固定在織機(jī)上。 《說(shuō)文·絲部》：“緯，織橫絲也。 ”織機(jī)上絲線排列有序，后來(lái)，“經(jīng)”可指代南北方向，“緯”可指代東西方向，常用于描述縱橫的道路。 關(guān)于紡織過(guò)程，《說(shuō)文》中還有許多記載：“紀(jì)，絲別也。 ”“絕，斷絲也。 ”“繼，續(xù)也。 ”“續(xù)，連也。 ”這些都是對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的描繪[6-7]。

絲織品織成后還需染色， 許多與顏色有關(guān)的字都從染料而來(lái)，因此漢語(yǔ)中很多顏色字從糸部。 《說(shuō)文·糸部》中就含紅（赤白色）、紫（青赤色）、緋（赤色）、緗（淺黃色）、綠（青黃色）、縹（青白色）、紺（深青揚(yáng)赤色）、緇（黑色）等，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)染料的品種已相當(dāng)豐富。 絲織品的上色要通過(guò)浸染來(lái)完成。 染是會(huì)意字，從水從九從木，古代染料常來(lái)源于植物，木表染料，水表浸沒(méi)，九則指要浸染多次?！稜栄拧め屍鳌罚骸耙蝗局^之縓，二染謂之赬，三染謂之纁?！本褪侵覆煌慕敬螖?shù)會(huì)產(chǎn)生不同的色彩， 這些色彩都有固定的稱謂。

經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展， 中國(guó)養(yǎng)蠶制絲的技術(shù)已趨于成熟，形成了一套完整的體系?？壗z、紡織、染色都是絲織的重要技術(shù)，經(jīng)過(guò)這些步驟所得的絲織品，光潔柔軟，色彩鮮艷，是制作衣物的上等材料，為人們所喜愛(ài)。種類繁多、用途各異的絲織品代表了我國(guó)紡織技術(shù)的最高水平， 在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。

3 絲織品的種類與其文化特征

紡織業(yè)是古代手工業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，一向受到重視，其成品更是與人們的生活密不可分，融入古代的文化之中。隨著紡織技術(shù)的發(fā)展，絲織品的種類也越來(lái)越多，人們根據(jù)工藝、質(zhì)地為其命名，并賦予了它們不同的文化象征。其中，常用的有絹、縑、素、紈、紗、綃、綾、羅、錦等。

帛是絲織品的總稱，形聲字，字從巾，白聲。 最初，帛指白色的織物，后來(lái)泛指一切絲織品。 古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)過(guò)多道加工的絲織品十分珍貴，只有少數(shù)貴族可以使用。 《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣?！痹诿献拥脑O(shè)想中，梁惠王實(shí)行仁政后老百姓能安居樂(lè)業(yè)， 在這里衣帛就是富足安定的象征。 帛相當(dāng)珍貴，價(jià)值很高，在古代也常用于禮品或祭祀。 《左傳·曹劌論戰(zhàn)》：“犧牲玉帛，弗敢加也?！备黝愖髌分幸渤Ｒ?jiàn)“幣帛”連用以代指財(cái)富。

絹是生絲織成的，是絲織品中最基礎(chǔ)的產(chǎn)品?？夁^(guò)的絲未經(jīng)漂洗，呈淡青色?！墩f(shuō)文·糸部》：“絹，繒如麥。 ”絹是歷代統(tǒng)治者征斂時(shí)的基本內(nèi)容。 《抑兼并令》：“其收田租每畝四升， 戶出絹二匹， 棉二斤而已。 ”這樣的稅收方式一直延續(xù)下來(lái)，明清時(shí)期依舊可以用絹抵扣稅收。然而，繁重的稅收會(huì)成為農(nóng)民的沉重負(fù)擔(dān)。 白居易《秦中吟·重賦》：“……奪我身上暖，買爾眼前恩。 進(jìn)入瓊林庫(kù)，歲久化作塵！ ”就描寫了無(wú)休止的征稅對(duì)百姓生活造成的影響。

紋理細(xì)密的絹稱為細(xì)絹?？V是雙絲的細(xì)絹，質(zhì)地較細(xì)。 《說(shuō)文·糸部》：“縑，兼絲繒也。 ”兼可表音義?！豆茏印ど絿?guó)軌》：“春縑衣，夏單衣。”表明縑有一定厚度。 縑也是用生絲織成， 略帶黃色。 《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“縑之性黃，染之以丹則赤?！笨V常用來(lái)做交往酬謝的禮品。

素是白而細(xì)致的生絹，光潤(rùn)下垂。《說(shuō)文·素部》：“素，白緻繒也。從糸，取其澤也?！彼夭恢缶?，不染色，因此引申出樸素之意。《釋名·釋采帛》：“素，樸素也，己織則供用，不復(fù)加巧飾也。 又物不加色皆自謂也，此色然也。 ”兇喪之事用素服。 《禮記·郊特牲》：“素服，以送終也。 ”[8]

練是經(jīng)過(guò)漂洗的絲帛，顏色潔白。練原指的是煮練的過(guò)程。 《說(shuō)文·糸部》：“練，瀾繒也。 ”《釋名·釋采帛》：“練，瀾也，煮使委爛也?！毕啾绕渌铝?，練樸實(shí)無(wú)華，平時(shí)穿練是簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)，也作為喪服的一種。練以色白為特征，古人常用練描寫江河瀑布，如謝朓《晚登之山》：“余霞散成綺，澄江凈如練。 ”體現(xiàn)了古代文人的審美趣味。

綃、紈、紗、豰都是精細(xì)的絲織品。綃是生紗織成的，曹植《洛神賦》：“踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。”紈與綃質(zhì)地類似，多為白色。紗是經(jīng)緯稀疏的網(wǎng)狀織物，比綃更為輕薄。 紗的歷史悠久，河南殷墟婦好墓出土紗的殘片， 距今有三千年歷史。 豰是帶皺褶的紗。 宋玉《神女賦》：“動(dòng)霧豰以徐步兮，拂墀聲之姍姍。 ”詩(shī)中就描述了豰霧般的形態(tài)。

綾是一種斜紋地上起斜紋花的絲織物。 《說(shuō)文·糸部》：“綾， 東齊謂布帛之細(xì)者曰綾。 ”《釋名·釋采帛》：“綾，凌也。 其文望之如冰凌之禮也。 ”其名來(lái)自自身的紋路。 綾在秦漢之前出現(xiàn)， 后來(lái)發(fā)展到幾十種，唐代的繚綾就是一種精致的花綾，質(zhì)地柔軟，紋樣繁復(fù)，是宮廷的供品。白居易在《繚綾》中描寫：“織為云外秋雁行，染作江南春水色。 ”

羅是一種絞經(jīng)編織的透孔絲織物，質(zhì)地輕薄，牢固耐用。羅根據(jù)是否提花分為素羅和花羅，紋樣花色各異，常被用作夏服或帳幔，深受人們喜愛(ài)。 長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的衣物中就有煙色菱紋羅、 朱紅菱紋羅、幾何菱紋羅等。羅也是一種貴重的材料?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》：“下宮糅羅紈，曳綺豰。 ”文中就將幾種貴重的絲織品并列。

錦，又稱織文，是一種彩色的提花織物，外觀華麗，手感厚重。 《說(shuō)文·帛部》：“錦，襄邑織文。 從帛金聲。 ”錦的出現(xiàn)早在西周以前，至今有3 000 多年歷史。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·終南》：“君子至止，錦衣狐裘?！卞\的制作極為復(fù)雜，在紡織前要將經(jīng)緯線染成不同顏色，有的還加指金絲銀線，尤為富麗堂皇，是古代織物中最為貴重的品種?！夺屆め尣刹罚骸板\，金也。作之用功，重其價(jià)如金，故惟尊者得服之?！卞\以產(chǎn)地、花色、紋樣標(biāo)記，古往今來(lái)可達(dá)上百種，以其華貴秀麗長(zhǎng)盛不衰[9]。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)絲織品的起源可以追溯到5 000年前，早在甲骨文中就有對(duì)桑蠶絲帛的描繪， 絲織業(yè)是古代社會(huì)生產(chǎn)的重要部分。絲織品制造對(duì)文化影響極大，在絲帛制造中使用的一系列詞匯在后世也得到應(yīng)用。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐，絲織品的種類繁多，各有其特征。從相關(guān)的文字材料中可以看到，絲織品被廣泛地應(yīng)用到生產(chǎn)生活的各個(gè)方面， 反映了我國(guó)古代社會(huì)文化的不斷發(fā)展。