張成華，胡火清

（九江職業(yè)大學(xué)，江西 九江 332000）

十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。在當(dāng)前的文化傳承與發(fā)展過程中，紅色文化具有非常重要的意義，因此，在對紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)的同時(shí)，選擇合適的文化視角十分重要。從茶文化視角能夠?qū)⒓t色文化的價(jià)值運(yùn)用出來，充分挖掘紅色文化資源中的紅色基因，并恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合當(dāng)代的時(shí)代元素，在茶文化視野下可以使紅色文化資源更有效地走進(jìn)大眾，讓他們在茶文化這種接地氣的文化氛圍中，把紅色文化發(fā)掘出來，從而真正地帶動(dòng)群眾深入了解紅色資源的時(shí)代價(jià)值。

1 茶文化與紅色資源的價(jià)值內(nèi)涵分析

1.1 茶文化的內(nèi)涵

各種各樣的茶葉是形成傳統(tǒng)茶文化的根本原因，如今時(shí)代，茶文化必須要被賦予新的精神價(jià)值。茶文化從無到有、再到唐宋時(shí)期的鼎盛，茶經(jīng)歷了很多。茶文化在春秋戰(zhàn)國以前的先秦時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，一路坎坷，艱辛發(fā)展，終于在唐宋年間走向頂峰。到了現(xiàn)在，茶仍然備受社會(huì)各界人士的喜愛，為此，茶在新時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新就顯得很有必要。在這樣的歷史背景下，正是其創(chuàng)新發(fā)展的生動(dòng)呈現(xiàn)。文化具有物質(zhì)性和精神性，物質(zhì)性往往是認(rèn)識該文化的關(guān)鍵。發(fā)展至今，茶葉已經(jīng)是百家爭鳴，其品種之多讓人目不暇接，僅僅按茶湯顏色就有黑、紅、黃、白、綠之分，可見其品種的多樣性是何其巨大。所以現(xiàn)在在對茶文化認(rèn)識和利用的時(shí)候，推陳出新、創(chuàng)新發(fā)展則顯得尤為重要。茶文化的物質(zhì)性體現(xiàn)在茶葉，但是其文化內(nèi)涵卻多種多樣。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今社會(huì)，各種文化交流融合，要想依靠茶葉打開新局面，則必須為它賦予新的文化內(nèi)涵，與現(xiàn)今的社會(huì)精神牢牢地捆綁在一起，才能使其在新時(shí)代發(fā)揮更大的價(jià)值。

茶文化在我國的傳統(tǒng)文化中是人們能夠接觸到的最簡單的傳統(tǒng)文化，能夠根深蒂固的存在于每一個(gè)民眾的生活當(dāng)中。因此，茶文化本身的價(jià)值是多樣性的，它不僅能夠在精神上對各種文化進(jìn)行包容，也能夠真正意義上的從理論上進(jìn)行創(chuàng)新。文化的傳承與發(fā)展恰好是茶文化所注重的。

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的精髓，由于茶文化本身的特殊性能有效的完整的保留下來，讓人們能夠在對不同時(shí)代的產(chǎn)物下進(jìn)行觀察的同時(shí)，還能更加了解傳統(tǒng)茶文化的物質(zhì)性，而正是這樣的視角，往往更能夠反映大眾對于茶的理解和認(rèn)知，這正是真正的傳統(tǒng)文化影響力所發(fā)揮的作用。所以，茶文化本身是具有創(chuàng)作基礎(chǔ)的，而且與茶有關(guān)的物質(zhì)元素，都能夠讓人們在認(rèn)知和理解茶文化時(shí)，將物質(zhì)逐漸帶入到現(xiàn)實(shí)的精神傳遞當(dāng)中，從而能夠通過茶文化中的物質(zhì)基礎(chǔ)來對文化本身進(jìn)行相應(yīng)的傳承，這對于茶文化的傳播與發(fā)展來說是十分重要的。

1.2 紅色資源的獨(dú)特內(nèi)涵分析

紅色資源本身的內(nèi)涵是能夠?qū)⒕哂袝r(shí)代性價(jià)值的紅色資源隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)人們自覺的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育人們堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)愛國主義、培養(yǎng)艱苦奮斗精神，影響著人民正確的人生觀、價(jià)值觀的形成，為構(gòu)筑中國精神、增強(qiáng)文化自信、凝聚中國力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供重要的思想文化和精神支撐。所以，在對目前現(xiàn)存的紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)時(shí)，必須從紅色文化資源本身的價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，將合適的內(nèi)涵融入到當(dāng)前的文化改造和傳承體系中來，使紅色文化資源將自身的價(jià)值開發(fā)到最大值，同時(shí)也能夠把紅色資源所折射出的革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情懷和高尚品質(zhì)展現(xiàn)出來，并傳承下去。紅色資源的探究與開發(fā)，往往對于紅色資源本身的保護(hù)來說是有利的，真正的紅色文化資源開發(fā)，并不會(huì)影響紅色文化本身的保護(hù)環(huán)境，反而能夠有效的把保護(hù)工作做好，因此,只有真正了解紅色資源中所存在的價(jià)值，才能夠真正意義上的對紅色資源進(jìn)行傳播與保護(hù)。

從客觀的角度來說，紅色文化資源本身就是紅色文化理論的靈魂與現(xiàn)實(shí)生活中存在的具體物質(zhì)結(jié)合所產(chǎn)生的資源。因此當(dāng)前如果我們想要對紅色資源進(jìn)行了解和保護(hù)時(shí)，那么必須去觀察它本身的內(nèi)涵價(jià)值，只有真正意義上的去了解了紅色資源本身所存在的內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)生活中存在的物質(zhì)載體，才能夠真正的把紅色資源所存在的時(shí)代延續(xù)下去，真正的傳承和發(fā)展下去。

2 紅色資源保護(hù)與開發(fā)的背景價(jià)值

紅色資源是當(dāng)今甚至是未來全體人類的寶貴財(cái)富，不管是物質(zhì)上的資源，還是具體的精神理念，都是不可多得的遺產(chǎn)。紅色資源生動(dòng)地詮釋中國共產(chǎn)黨對我國傳統(tǒng)文化的有效繼承，也反應(yīng)了中國人民選擇共產(chǎn)黨、以及中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，非常全面地展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的精神優(yōu)勢和制度優(yōu)勢。所以，在對我國紅色資源進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)時(shí)，必須深刻意識到在精神上給人的引導(dǎo)價(jià)值，乃至對當(dāng)前社會(huì)和未來中國社會(huì)發(fā)展與建設(shè)的深厚影響。

現(xiàn)我國處于百年未有之大變局的時(shí)代背景下，我國轉(zhuǎn)型發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化，我們迎來了中國諸多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，危機(jī)總是與機(jī)遇并存。社會(huì)轉(zhuǎn)型中有著多種復(fù)雜壓力，都需要良好向上的精神理念作為引導(dǎo)。紅色資源給人帶來的精神啟迪和革命意志般的引導(dǎo)，這是紅色文化所獨(dú)有的優(yōu)勢，特別是紅色文化中的精神思維，能夠給普羅大眾帶來情感共鳴，以及思想上的引導(dǎo)，這正是我們對紅色資源有效應(yīng)用的關(guān)鍵所在。

理論上紅色資源保護(hù)與開發(fā)是極其容易的，但是在實(shí)際生活中卻存在諸多難題，在和平安穩(wěn)的幸福環(huán)境里能夠有革命精神的一直是少數(shù)人；又因?yàn)槠湓谖覈?dú)特的歷史地位，人們常常將其束之高閣不敢過分親近，所以和人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐有著極大的隔閡；更為重要的是也相對缺乏較為有效的宣傳手段。所以，如何破解其最佳應(yīng)用體系，如何獲得突破就需要我們分析和探究。因此，在對紅色資源進(jìn)行挖掘與利用時(shí)，應(yīng)該從保護(hù)這一資源出發(fā)，通過選擇合適的開發(fā)思維，融入系統(tǒng)化的精神理念，從而實(shí)現(xiàn)紅色資源的有效應(yīng)用。

3 茶文化視野下紅色資源保護(hù)與開發(fā)的實(shí)施策略

3.1 完善紅色文化資源的保護(hù)機(jī)制與規(guī)劃工作

對紅色資源進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，就離不開從茶文化視野上進(jìn)行的實(shí)施策略。當(dāng)我們從茶文化的視角去看，紅色文化資源往往能夠觀察到紅色資源還是能夠跟隨時(shí)代進(jìn)行發(fā)展的，因此，紅色文化想要真正的實(shí)現(xiàn)最好的保護(hù)與開發(fā)的價(jià)值，就必須從時(shí)代的角度入手，茶文化的視野下能夠很有效的觀察到當(dāng)今時(shí)代的精神傳統(tǒng)，能夠有效的看出紅色資源在現(xiàn)代發(fā)展中所蘊(yùn)含的價(jià)值意義以及理想方向。因此，紅色資源作為一種不可再生的文化資源，需要從長遠(yuǎn)的視角進(jìn)行各種科學(xué)的、有效的舉措，增強(qiáng)保護(hù)和開發(fā)，這對于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展是有一定的導(dǎo)向作用。目前，政府及相關(guān)部門最關(guān)心的是如何通過科學(xué)化、系統(tǒng)化的方法來對紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)與保護(hù)，而充分利用有效紅色文化資源向未來的方向發(fā)展，并且茶文化能夠有效地觀察到大眾對于紅色文化的關(guān)注度，那么就必須把紅色文化自身的保護(hù)機(jī)制和規(guī)劃活動(dòng)做好。地方政府在資源統(tǒng)籌、規(guī)劃和政策等方面具有優(yōu)勢，而高校則具有理論研究能力和作為宣傳陣地方面的優(yōu)勢，因此，需要推進(jìn)政府、高校以及其他有關(guān)主體的協(xié)同合作機(jī)制，對紅色資源進(jìn)行有效地、合理地保護(hù)與開發(fā)。不僅僅只是注重價(jià)值的開發(fā)，更要注重的是能否將其保存完整和修復(fù)，避免紅色資源在傳承的過程中，因?yàn)槿藶橐蛩囟鴮?dǎo)致破壞，從而造成真正意義上的資源損失。

3.2 運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對紅色資源進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)

在歷史發(fā)展的過程中，茶文化之所以能夠在唐朝得到繼承與發(fā)展，主要來源于茶文化本身具有包容性和多樣性的特點(diǎn)，因此，在面臨著西方文化的進(jìn)攻影響下，茶文化幾乎不會(huì)受到其他任何文化的影響，反而能夠?qū)ζ渌奈幕M(jìn)行融合發(fā)展，將傳統(tǒng)文化中的精髓運(yùn)用到茶文化中，使得茶文化在唐朝能夠盛行。因此，我們也能夠從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)信息發(fā)展的過程中來看，當(dāng)前的時(shí)代特征是科學(xué)化與智能化的，而這兩種智能信息的發(fā)展方向，往往也離不開茶文化本身的包容性，茶文化能夠?qū)⒈旧淼陌菪砸恢比谌氘?dāng)代的時(shí)代精神中，通過數(shù)字化信息的方式來對紅色資源進(jìn)行記載和保存。對于紅色資源來說，能夠運(yùn)用當(dāng)代所存在的信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將其進(jìn)行數(shù)字庫管理，能夠盡可能從運(yùn)營上把紅色文化資源本身的價(jià)值都呈現(xiàn)出來并傳承下去，并且能夠在長期的保存過程中做到保存的系統(tǒng)優(yōu)化，能夠把它保存的工作做得越來越好。對于紅色資源中的開發(fā)和保護(hù)應(yīng)根據(jù)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和人們精神需要等角度去考慮。

3.3 重視紅色文化資源的挖掘與傳承

在茶文化本身的歷史發(fā)展和傳播的背景下，可以得出，在社會(huì)的變遷和發(fā)展中，任何一種文化發(fā)展的傳遞起步，都是擁有大量的人群在精神上進(jìn)行支持與傳承。對于一種文化來源，能否讓人們記住和想到這種文化是十分重要的，人類社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，人的思想也有傳遞性，所以當(dāng)人們能夠把茶文化融入到日常生活當(dāng)中，就能夠有效的傳遞給下一代，從而將文化進(jìn)一步地傳承下去，所以從茶文化本身的視角來看紅色資源的保護(hù)與開發(fā)就是需要將其自身的價(jià)值亮點(diǎn)讓群眾能夠感知到，從而通過社會(huì)群眾中的力量集中起來，有效的把中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值給傳承下去，保護(hù)文化精神在人民心中的地位，才能有效的在人民的監(jiān)督下對紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)與保護(hù)。

紅色資源蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和高尚的精神，實(shí)施紅色文化資源的挖掘和開發(fā)，結(jié)合新時(shí)代的新特點(diǎn)和新要求賦予其符合時(shí)代實(shí)踐的新內(nèi)涵，把紅色文化的歷史資源能夠轉(zhuǎn)換成鮮活的時(shí)代性的教育素材，提供重要的文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。因此，想要真正意義上對當(dāng)前的紅色文化資源進(jìn)行傳承，只有通過傳承文化的人文精神，才能夠真正的把紅色資源中的力量給挖掘出來。不僅如此，對于紅色資源本身的發(fā)展來說，有效地將社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化色彩展現(xiàn)了出來，所以，社會(huì)層面中的每一種文化都可以融入紅色資源當(dāng)中，成為紅色資源中的一部分，體現(xiàn)了紅色資源的包容性。紅色文化資源對于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和振興、國家富強(qiáng)和興盛、人民解放和幸福具有至關(guān)重要的作用。

4 結(jié)語

茶文化本身在中國的傳統(tǒng)文化就具有多樣性和包容性，所以要想紅色資源能夠得到保護(hù)與開發(fā)，就可以在茶文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的保護(hù)工作，這樣可以將紅色視為有效的時(shí)代精神傳播到現(xiàn)在人們的心中。對于共產(chǎn)黨人來說，紅色文化資源就是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，因此，傳承紅色資源需要從茶文化的視角下，傳承和發(fā)展紅色資源，將紅色資源中的文化精神傳播到時(shí)代的發(fā)展過程中，通過有效方式走進(jìn)大眾，讓他們在茶文化這種接地氣的文化氛圍中，把紅色文化發(fā)掘出來，從而真正的帶動(dòng)群眾深入了解紅色資源的時(shí)代價(jià)值。