尹付燕

（滄州幼兒師范高等專科學(xué)校，河北 滄州 062150）

茶文化是我國文化的精粹，其蘊(yùn)含獨(dú)有的文化魅力及文化價(jià)值理念，對社會發(fā)展以及藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域都具有促進(jìn)意義。針對當(dāng)前美術(shù)繪畫中存在的創(chuàng)作水平低下、創(chuàng)作思維單一的問題，將茶文化融入到其中，可為美術(shù)繪畫者提供豐富的創(chuàng)作元素與內(nèi)容，使美術(shù)繪畫者立足于茶文化，開展有效性、針對性、藝術(shù)性、文化性的美術(shù)繪畫模式，提升美術(shù)繪畫創(chuàng)作成果，進(jìn)而推助美術(shù)繪畫的發(fā)展進(jìn)程。因此，在美術(shù)繪畫實(shí)踐中，重視茶文化在其中的運(yùn)用與融入，以茶文化為背景依托，達(dá)到美術(shù)繪畫實(shí)踐的有效性模式。

1 茶文化與美術(shù)繪畫之關(guān)聯(lián)

1.1 茶文化為美術(shù)繪畫提供主題

從文化藝術(shù)視角探究，茶文化與美術(shù)繪畫關(guān)聯(lián)密切，并成為美術(shù)繪畫中的主要主題內(nèi)容，使美術(shù)繪畫以茶文化為背景，開展多元的美術(shù)繪畫主題創(chuàng)作模式。在美術(shù)繪畫中，茶文化影響著其創(chuàng)作的風(fēng)格及內(nèi)涵，同時(shí)，也可借助美術(shù)繪畫傳達(dá)與傳遞茶文化信息，推助茶文化藝術(shù)性的呈現(xiàn)模式。我國是茶之鄉(xiāng)，茶產(chǎn)品、茶活動都深受人們的喜愛，人們通過具體的茶活動，生成多元的茶文化信息，包含飲茶信息、泡茶信息、采茶信息，這些信息都獨(dú)有內(nèi)涵，為茶文化的進(jìn)一步發(fā)展與推進(jìn)提供保障，并使茶文化逐漸成為我國文化藝術(shù)瑰寶。在此背景下，許多文人墨客通過飲茶、泡茶、論茶等活動的參與，感受茶中的自然氣息，陶冶他們情操，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力，以茶為背景，開展多元的藝術(shù)創(chuàng)作。例如：《婦女烹茶畫像磚》美術(shù)繪畫作品就在此背景下創(chuàng)作的，其以茶文化為背景，通過繪畫的手法與技巧，展示婦女烹茶的細(xì)節(jié)，將茶壺、茶杯、茶碗在作品中進(jìn)行呈現(xiàn)?？傊?，作為與人們生活密切相關(guān)的茶，其融合古今，與美術(shù)繪畫具有密切的關(guān)聯(lián)，在兩者相互發(fā)展與促進(jìn)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)茶文化與美術(shù)繪畫共同發(fā)展。

1.2 茶文化是美術(shù)繪畫靈感源泉

茶文化和美術(shù)繪畫都是傳達(dá)思想和觀點(diǎn)的媒介，更是人們文化交流和思想溝通的重要內(nèi)容。不同文化的交融，可產(chǎn)生新的創(chuàng)作靈感和思路。從這個(gè)層面來看，茶文化在美術(shù)繪畫中的融入，可為創(chuàng)作者提供源源不斷的靈感，并啟發(fā)他們形成更大的藝術(shù)創(chuàng)作格局。在茶思想的啟發(fā)下，美術(shù)創(chuàng)作中可進(jìn)一步升華哲學(xué)思想和儒家思想，將我國獨(dú)特的文化和民族精神體現(xiàn)在畫作上。不局限于“形”的展現(xiàn)和創(chuàng)新，應(yīng)通過科學(xué)融入茶思想和茶精神，賦予美術(shù)繪畫作品更濃厚的藝術(shù)性、文化性、思想性特征。在茶文化的影響和熏陶下，促使藝術(shù)創(chuàng)作者從美術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、生活等視角，多維度審視藝術(shù)表達(dá)和展現(xiàn)。

2 茶文化對美術(shù)繪畫的影響

2.1 茶文化可增強(qiáng)美術(shù)繪畫作品的思想性和文化性

在美術(shù)繪畫創(chuàng)作中，美術(shù)繪畫者需要大量的藝術(shù)素材與靈感，以此生成藝術(shù)創(chuàng)作信息，打造獨(dú)具一格的美術(shù)繪畫作品。而茶是人們生活中必不可少的飲品，可通過融入到泡茶、沏茶等活動中，激發(fā)人們創(chuàng)作靈感，以茶為背景，開展美術(shù)繪畫創(chuàng)作，并通過深入的挖掘茶文化，獲取較多與茶相關(guān)的信息與元素，這些都可為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供源源不斷的動力。茶在我國歷史發(fā)展過程中，其最為興盛時(shí)期是唐代，而美術(shù)繪畫者借助茶文化為背景，也創(chuàng)作與茶文化相關(guān)的美術(shù)繪畫作品。諸如：《調(diào)琴啜茗圖》作品，作品中繪畫了宮廷女子一邊聽琴，一邊品茶的畫面，以此為背景，烘托悠閑自得的生活場景。到宋代時(shí)期，美術(shù)繪畫作品與茶文化融合更為密切。例如：《婦女烹茶畫像磚》作品，以美術(shù)繪畫手法呈現(xiàn)烹茶的場景，使人們通過美術(shù)繪畫作品更好領(lǐng)會其中的茶藝。到了元代后期，茶文化與美術(shù)繪畫的融合得到進(jìn)一步的發(fā)展，例如：文征明的《煮茶》作品，繪畫出與好友一同品茶，以茶為媒介，討論與探討個(gè)體的品德與平行，贊嘆茶的高潔以及與世無爭的品性，實(shí)現(xiàn)以茶抒情、以茶寄情的美術(shù)繪畫創(chuàng)作形式，凸顯美術(shù)繪畫作品情感性、文化性價(jià)值。

2.2 茶文化的介入推動美術(shù)繪畫領(lǐng)域的創(chuàng)新

茶文化是物質(zhì)文化和精神文化高度集成的產(chǎn)物，蘊(yùn)含豐富的知識內(nèi)容和深刻思想，可為藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富素材和靈感，繼而催生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。茶文化發(fā)展到清朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的美術(shù)繪畫呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)，而其與茶文化的融合也得到新的進(jìn)步。直到今天，茶文化在社會的發(fā)展與進(jìn)程，對美術(shù)繪畫者的創(chuàng)作思維與創(chuàng)作方法都形成深遠(yuǎn)的影響，這也進(jìn)一步推助茶文化的弘揚(yáng)與傳承?？傊瑹o論是在古代還是在現(xiàn)代，茶文化對我國藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域影響頗深，尤其針對當(dāng)前部分美術(shù)繪畫作品存在的創(chuàng)作思維單一問題，可仿照古人，促進(jìn)美術(shù)繪畫與茶文化的融合，開展美術(shù)繪畫文化藝術(shù)創(chuàng)作模式，以茶文化為背景，從中獲取較多的美術(shù)繪畫創(chuàng)作元素，從而達(dá)到美術(shù)繪畫實(shí)踐的優(yōu)質(zhì)模式。

3 茶文化在美術(shù)繪畫中的具體體現(xiàn)

3.1 色彩搭配

在美術(shù)繪畫中，色彩搭配是其主要內(nèi)容。美術(shù)繪畫作品良好的色彩搭配，以色彩吸引受眾眼球，使受眾進(jìn)一步探究美術(shù)繪畫作品的內(nèi)涵?？梢哉f，色彩搭配是美術(shù)繪畫創(chuàng)作的關(guān)鍵性要素。茶文化中提倡質(zhì)樸、單純的思想，其與自然景象相融通，可為美術(shù)繪畫作品的色彩搭配提供契機(jī)。例如：在美術(shù)繪畫中，運(yùn)用茶文化，以茶色為基點(diǎn)，進(jìn)行美術(shù)繪畫色彩搭配，使美術(shù)繪畫色彩搭配呈現(xiàn)質(zhì)樸、自然的風(fēng)采，達(dá)到藝術(shù)作品與自然的融合，增強(qiáng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作高度。例如：《浮嵐暖翠圖》作品，借鑒茶文化信息，以冷暖色調(diào)的對比為導(dǎo)向，呈現(xiàn)良好的繪畫作品視覺效應(yīng)?；诖?，在美術(shù)繪畫中，以茶文化為主要信息元素，可借鑒茶文化以及茶色等色彩搭配信息，汲取其中的創(chuàng)作藝術(shù)，賦予美術(shù)繪畫作品新的創(chuàng)作想法，提升美術(shù)繪畫色彩搭配的實(shí)踐質(zhì)量。

3.2 構(gòu)圖造型

在美術(shù)繪畫作品鑒賞過程中，從中可獲取多元的茶文化信息，尤其在民間的美術(shù)繪畫作品中，諸如年畫、雕塑等作品，都呈現(xiàn)了茶碗、茶勺等茶文化信息，以這些信息促進(jìn)美術(shù)繪畫作品構(gòu)圖與造型，賦予作品新的創(chuàng)作思想。通常情況下，民間的美術(shù)繪畫作品大都是以二維平面空間的模式呈現(xiàn)，使其造型更為優(yōu)美。而在新時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，可為美術(shù)繪畫者作品創(chuàng)作提供技術(shù)支持。美術(shù)繪畫者立足于茶文化信息，從中獲取多元的美術(shù)繪畫造型思想，依托于先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多元元素的融合，包含茶具造型元素、作者創(chuàng)意思想以及其他信息，都可在先進(jìn)技術(shù)的支撐下以三維、四維的模式呈現(xiàn)，賦予美術(shù)繪畫新的四維，進(jìn)而達(dá)到美術(shù)繪畫構(gòu)圖與造型呈現(xiàn)的美學(xué)性。

3.3 美學(xué)思想

美學(xué)思想在美術(shù)繪畫中占據(jù)重要地位，美術(shù)繪畫作品中既離不開文化信息的支撐，同時(shí)也離不開美學(xué)思想的支持。美術(shù)繪畫作為視覺藝術(shù)形式，其通過美學(xué)思想融入到美術(shù)繪畫創(chuàng)作、構(gòu)思、色彩搭配、造型等方方面面，使美術(shù)繪畫實(shí)踐都呈現(xiàn)美學(xué)性，從而提升美術(shù)繪畫作品整體的美感，獲取受眾面視覺沖擊的認(rèn)可度。在茶文化體系中，蘊(yùn)含豐富的美學(xué)思想，諸如烹茶彰顯茶具之間相互碰撞的美感性，使人們悠閑自得，享受這慢生活，陶冶人們情操；采茶活動，人們?nèi)谌氲狡渲?，以自身采茶技能，呈現(xiàn)優(yōu)美地采茶畫面?；诖?，在美術(shù)繪畫中，將茶文化融入到其中，重視其美學(xué)思想的運(yùn)用，使美術(shù)繪畫作品增加美感，進(jìn)而提升美術(shù)繪畫創(chuàng)作的價(jià)值。

3.4 意境元素

美術(shù)繪畫創(chuàng)作中，講解意境元素與信息的融入，做到以作品抒情的創(chuàng)作目的。而在茶文化發(fā)展進(jìn)程中，可為美術(shù)繪畫作品提供較多的意境元素，使其作品既呈現(xiàn)美感視覺沖擊，也具有內(nèi)涵性。例如：在美術(shù)繪畫中，立足于茶文化信息，以茶文化為背景，通過美術(shù)繪畫者對茶文化進(jìn)行收集、想象、獲取等模式，實(shí)現(xiàn)茶文化信息與自身藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容的融合，賦予美術(shù)繪畫情感性、思想性內(nèi)容，開展美術(shù)繪畫模式，豐富與賦予美術(shù)繪畫內(nèi)容與價(jià)值，從而使美術(shù)繪畫作品更具意境性。

4 茶文化在美術(shù)繪畫中的實(shí)踐展望

4.1 重視茶文化運(yùn)用

在美術(shù)繪畫中，應(yīng)重視茶文化在其中的運(yùn)用，以茶文化運(yùn)用為基點(diǎn)，豐富美術(shù)繪畫作品的創(chuàng)作信息。首先，美術(shù)繪畫者立足于茶文化信息，加強(qiáng)對茶文化的研究，提升對茶文化的認(rèn)知能力。例如：美術(shù)繪畫者重視茶文化的研究與挖掘，提升自身人文藝術(shù)能力，以此更好的開展美術(shù)繪畫創(chuàng)作工作。其次，美術(shù)繪畫者應(yīng)認(rèn)識到美術(shù)繪畫與茶文化之關(guān)聯(lián)，立足于傳統(tǒng)的美術(shù)繪畫作品內(nèi)容，通過對這些蘊(yùn)含茶文化美術(shù)繪畫作品的鑒賞與探究，獲取美術(shù)繪畫者茶文化思想與信息的運(yùn)用模式，為自身美術(shù)繪畫作品的創(chuàng)作以及茶文化信息的運(yùn)用積累經(jīng)驗(yàn)。最后，美術(shù)繪畫者在自身美術(shù)繪畫創(chuàng)作中，踐行茶文化信息的運(yùn)用，以茶文化為自身美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供源源不斷思想。而茶文化在美術(shù)繪畫中的實(shí)踐展望，要真正體現(xiàn)出良好的預(yù)見性和前瞻性，對藝術(shù)發(fā)展的方向和趨勢進(jìn)行理性分析和預(yù)測。新時(shí)代下，藝術(shù)創(chuàng)作者既要具備良好的藝術(shù)素雅和創(chuàng)新能力，還需具備符合時(shí)代的信息素養(yǎng)和大數(shù)據(jù)思維。從不同維度和角度出發(fā)，思考茶文化在美術(shù)繪畫中的運(yùn)用形式和體現(xiàn)方式?；诳煽康拇髷?shù)據(jù)分析，了解大眾的審美品格和價(jià)值取向，以此提取茶文化中最核心的內(nèi)容，將其科學(xué)融入美術(shù)繪畫中，充分展現(xiàn)作品的審美教育和思想引領(lǐng)功能。

4.2 加強(qiáng)信息技術(shù)運(yùn)用

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，美術(shù)繪畫實(shí)踐既重視茶文化在其中的運(yùn)用，也關(guān)注現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用，以現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用，提升美術(shù)繪畫創(chuàng)作的質(zhì)量。首先，美術(shù)繪畫者樹立網(wǎng)絡(luò)化思維，提升自身信息素養(yǎng)，使自身靈活的運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)與工具。其次，美術(shù)繪畫者可依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展美術(shù)繪畫創(chuàng)作模式，運(yùn)用茶文化，在技術(shù)的支撐下，挖掘茶文化信息，在茶文化信息獲取中生成創(chuàng)作靈感，以技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)茶文化、美術(shù)繪畫以及自身情感的融合，使美術(shù)繪畫作品呈現(xiàn)更為立體化。最后，美術(shù)繪畫者可依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺，在平臺中通過與受眾之間的交流，獲取美術(shù)繪畫創(chuàng)作思想，推助茶文化在美術(shù)繪畫中良好的運(yùn)用。此外，現(xiàn)代信息技術(shù)在美術(shù)繪畫中的介入，要真正形成新的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。在技術(shù)要素的驅(qū)動下，有效的對茶文化元素的應(yīng)用形式進(jìn)行創(chuàng)新。不局限在傳統(tǒng)的繪畫材料上，應(yīng)在虛擬環(huán)境借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。如將茶文化元素與動漫元素科學(xué)融合，并利用現(xiàn)代圖形處理技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新展現(xiàn)。利用技術(shù)手段將茶文化的特征和優(yōu)勢放大，多方法和多手段的體現(xiàn)在美術(shù)繪畫中。

4.3 提升藝術(shù)表現(xiàn)能力

在茶文化融入到美術(shù)繪畫中，應(yīng)提升美術(shù)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)能力。例如：美術(shù)繪畫者應(yīng)提升自身美術(shù)繪畫專業(yè)能力，具有高超的美術(shù)繪畫技能；美術(shù)繪畫者提升自身的文化素養(yǎng)，以文化為基點(diǎn)，從而促進(jìn)美術(shù)繪畫工作的開展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境下，創(chuàng)作者要掌握道法自然的規(guī)律，根據(jù)市場供需，以及大眾的審美品質(zhì)，創(chuàng)作具有藝術(shù)魅力和共同特點(diǎn)的作品。既要將茶文化元素合理的體現(xiàn)在美術(shù)繪畫中，創(chuàng)作者本身也要在茶文化的熏陶下，逐漸形成新的創(chuàng)作視角和藝術(shù)品格。藝術(shù)創(chuàng)作者要主動學(xué)習(xí)我國茶文化，以及其他優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，不斷豐富知識層次和夯實(shí)文學(xué)底蘊(yùn)，以此為提升藝術(shù)表現(xiàn)力提供更多可能性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，要秉承開放包容的思想，積極拓展創(chuàng)作范疇，對傳統(tǒng)美術(shù)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行科學(xué)融合。學(xué)會利用軟件實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人力所無法實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意想法，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的表達(dá)藝術(shù)理念，繼而大大提升藝術(shù)表現(xiàn)能力。

茶文化在美術(shù)繪畫中的具體體現(xiàn)，以茶文化為美術(shù)繪畫創(chuàng)作背景與創(chuàng)作元素，豐富美術(shù)繪畫內(nèi)容與信息，拓寬美術(shù)繪畫者的創(chuàng)作思維，實(shí)現(xiàn)茶文化與美術(shù)繪畫融合，提升美術(shù)繪畫創(chuàng)作質(zhì)量，進(jìn)而生成獨(dú)具一格的美術(shù)繪畫作品。因此，在傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展視域下，美術(shù)繪畫實(shí)踐應(yīng)重視茶文化在其中的運(yùn)用，革新美術(shù)繪畫者的創(chuàng)作思維與理念，提升美術(shù)繪畫者的創(chuàng)作能力，進(jìn)而彰顯茶文化在美術(shù)繪畫中的運(yùn)用與實(shí)踐價(jià)值。