●邱俊霖 文 趙天 編

佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔，位于山西省朔州市應縣的佛宮寺內，也是現(xiàn)存世界上最古老、最高的純木結構塔，與意大利的比薩斜塔、巴黎的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

身世疑云

山西應縣木塔高67.31米，全塔除四米多高的臺基、第一層的內外墻體和鐵制塔剎外，均為木質結構，沒有使用一根鐵釘。其臺基為方形，塔身為八角形，由于塔底層為雙層檐回廊，所以從外觀上看，木塔高五層，但有六層屋檐。

木塔的底層南北各有一門，塔內每層裝有樓梯，逐級攀登可達塔頂，每層的檐下都裝有風鈴，微風輕拂時叮咚作響，十分悅耳。同時，塔內還有生動的造像彩繪，例如如來佛像以及金剛、天王、弟子等壁畫。第五層的頂部還繪有精美華麗的藻井圖案，工藝精細，具有很高的藝術價值。

然而，應縣木塔的確切建造年代正史中并未提及，根據(jù)明朝萬歷年間的《應州志》記載，應縣木塔建于遼清寧二年（1056年）。也有說法稱該塔始建于后晉，并于遼代重修，在隨后的歲月中又多次修葺。

專家們結合木塔的整體建筑風格，確認應縣木塔應該是一座遼塔，而且學界目前公認其建成于遼代的清寧二年（1056年），但遼代只是完成了木塔的主體結構，塔身的許多彩畫、雕塑都是在金代之后逐漸增補完善的。

對于木塔的建造原因，有學者認為，遼圣宗的皇后蕭氏是應州（即今應縣）人，所以遼國統(tǒng)治者特意在此建塔宣揚佛法。但學者還推測了一個更為重要的因素，遼金時期的應州地處內長城要沖，還是各方政權的交界點，屬于兵家必爭之地，以木塔為中心還有以三崗四鎮(zhèn)為代表的軍堡，金代詩人元好問就曾感嘆：“南北東西俱有名，三崗四鎮(zhèn)護金城。古來險阻邊陲地，威鎮(zhèn)羌胡萬里驚?！保ā度龒徦逆?zhèn)》）可見三崗四鎮(zhèn)的重要軍事地位。而應州的制高點便是釋迦塔，其重要性不言而喻。

由于應縣木塔實在過于巍峨宏偉，以至于誕生了許多與其相關的民間傳說，比如“魯班建塔”。在應縣當?shù)?，流傳著木匠鼻祖魯班建造了釋迦塔的傳說，因為人們相信，只有魯班才能以其鬼斧神工的技藝造出這夢幻般的巨塔。

當然，傳說只是傳說，魯班生活的春秋時期與遼代相隔了一千五百余年的光陰，應縣木塔自然不可能出自魯班之手。釋迦塔工程浩大，要想將其建造起來必定需要集體的智慧，而這座塔之所以能在近千年的時光里屹立不倒，必定也使用了許多超前的技術。

塔中有乾坤

應縣木塔在建造過程中所要考量的最大因素便是“防震”。應縣地處山西省北部的地震多發(fā)區(qū)，木塔建成以來，有記載的具有較大影響的地震就多達40余次，但木塔卻能屹立至今，這和其剛柔相間的結構體系密不可分。

曾有人計算過，建造應縣木塔需要紅松木料約3000立方，換算下來有2600多噸重。如此龐然大物能夠在地震中屹立不倒，首先需要一個堅實的底座。應縣木塔有一個四米多高的磚石結構臺基，堅實穩(wěn)定，承載著整座塔的重量，這樣的設計有利于抵抗地震波產(chǎn)生的扭曲力。

應縣木塔還采用了“筒中筒”式結構，現(xiàn)代的摩天大樓也大都采用此種結構，即以“內筒”作為核心筒，在其間設置樓梯、電梯等。應縣木塔每一層都是用內、外兩圈木柱支撐，在塔心形成了一個八角形的中空部分，即“內筒”。在歷代的加固過程中，人們在內筒區(qū)域巧妙地架設了許多斜撐，在塔內形成了一個雙層復梁式結構層，為木塔提供了強有力的支撐。這么算下來，木塔乍一看是五層高，但加上結構層，實際上有九層。人們在木塔的內部中空部分供奉佛像，而外槽作為寬敞的回廊，用來觀景。

木塔的建造過程中使用了形態(tài)各異、功能不一的54種斗拱。

此外，木塔在建造過程中應用了形態(tài)各異、功能不一的54種斗拱，人們還稱其為“中國古建筑斗拱博物館”。斗栱能將梁、枋、柱連接成為一個整體，也能將大結構部件拆分成不同部分，互相之間又有榫卯連接在一起。當?shù)卣鸢l(fā)生時，一個整體的構建可能被瞬間摧毀，而斗拱是很多小木塊組成的，彼此間還有一定縫隙，能起到很好的緩沖作用，地震的能量會在傳導過程中消耗掉。

斗拱的組合使得木塔每層的屋檐延伸到梁架之外，起到了很好的防雨防雪功能，應縣木塔的塔頂則是鐵質的塔剎，塔剎中間的鐵軸插入梁架之內，四周連接的八條鐵鏈分別和塔頂?shù)母鱾€檐角垂脊末端固定。有專家認為，這種構造就猶如一套完整的避雷設施，讓木塔能夠歷經(jīng)千年風吹雨打而傲然屹立。

由于應縣木塔在建造過程中剛柔并濟，有人將其稱為“建筑版太極拳”。可以說，以應縣木塔為代表的中國古建筑不僅展現(xiàn)了強大的功能性和實用性，更展示了中國建筑和中國文化的獨特魅力。

應縣木塔頂端的塔剎

天下最高木塔

應縣木塔自建成之后，便成為了當?shù)氐囊坏里L景名勝，歷代文人墨客來到應縣的時候，都忍不住登臨木塔，甚至還要題聯(lián)掛匾。比如明朝永樂年間，明成祖朱棣率軍北伐的時候便經(jīng)過應縣，他登上釋迦塔時題寫了“峻極神工”四個大字。一百余年后，正德皇帝率領軍隊在應縣一帶與韃靼小王子作戰(zhàn)，他也登上釋迦塔，并親自題寫道：“天下奇觀?！?/p>

當然了，千年以來，應縣木塔經(jīng)歷了多次大風大浪，比如元順帝時，應州大地震七日，周邊舍宇倒塌無數(shù)，木塔卻巋然不動。明朝時，山西一帶曾發(fā)生強度高達9級的強震，而木塔無損。明朝萬歷年間的《應州志》上明確記載到: “經(jīng)元迄我大明，大震凡七，而塔歷屢震屹然壁立?！?/p>

除了天災，應縣木塔還屢屢遭受戰(zhàn)亂侵擾。北洋時期的1926年，馮玉祥和閻錫山在應縣附近開戰(zhàn)，木塔被炮擊200余彈，造成局部損壞，塔身彈痕累累，卻一直穩(wěn)穩(wěn)屹立。

新中國成立后，國家對應縣木塔進行了全面搶修，使這座古代高層巨塔煥然一新。1961年，佛宮寺釋迦塔被列為全國重點文物保護單位。此外, 在應縣木塔塔內，考古學家們還發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物，為研究我國遼代的政治、經(jīng)濟和文化提供了寶貴的實物資料。

2016年，應縣木塔獲得吉尼斯世界紀錄認定，為世界上最高的木塔。實際上，應縣木塔更全面的記錄應該是：世界現(xiàn)存最古老且最高的木塔。從地面到塔剎頂點總高67.31米，相當于一座22層高的現(xiàn)代建筑，即使以現(xiàn)在的標準，應縣木塔也絕對稱得上高樓大廈。

應縣木塔剛柔結合的神奇設計令人贊嘆，其中彰顯的中華民族的創(chuàng)新智慧和工匠精神更是令人自豪不已。