摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，而優(yōu)秀的地方文化是其重要的組成部分。熟悉地方文化，挖掘和傳承地方優(yōu)秀文化，是地方媒體的發(fā)展之路。文章以新華日報與重慶日報為研究樣本，采用內(nèi)容分析法，探索地方文化在地方媒體中的傳播路徑。研究發(fā)現(xiàn)，新華日報讓方言詩入報，以擴大巴渝文化與報紙的影響力；重慶直轄后，副刊文學蓬勃發(fā)展，將文化傳播引向另一片高地；之后，重慶日報不斷更新傳播手段，從文字傳播到圖文傳播，最后走向全媒體傳播。文章認為，本地媒體在傳播本地優(yōu)秀文化時可參照以上兩份報紙的傳播策略，讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與形式創(chuàng)新齊頭并進，讓地方優(yōu)秀文化大放異彩。

關鍵詞：巴渝文化；地方媒體傳播；新華日報；重慶日報；傳播策略

中圖分類號：G127；G206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）13-0075-03

基金項目：本論文為重慶財經(jīng)職業(yè)學院“財經(jīng)商貿(mào)研究智庫”研究項目成果，項目編號：2021XXZK001

一、巴渝文化

巴渝文化源遠流長，重慶為古巴國的國都，隋朝初年改名為“渝州”，取古渝水（即嘉陵江）之意?！鞍陀逦幕笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。黨的十九大報告指出，“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國”。為響應中央號召，近年來，重慶市積極推進文化建設，通過挖掘巴渝文化內(nèi)涵，深化文化交流合作等多種形式，塑造城市文化名片，讓巴渝文化重現(xiàn)生機，增強重慶地方文化軟實力，促進重慶城市文化繁榮。

二、抗戰(zhàn)時期：新華日報的文化呈現(xiàn)

（一）新華日報副刊文學的誕生

新華日報1938年創(chuàng)刊于武漢，是中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)出版的一份機關報。武漢失守后，報社遷往重慶繼續(xù)出版。那一時期，茅盾、臧克家、郭沫若、艾青等一大批著名作家和本土詩人投身報業(yè)，其中以本土詩人的方言詩最為亮眼。方言詩入報沖破了報刊原有的文章體式，后逐漸成為大后方文學的一大潮流，新華日報副刊文學誕生。

他們或書寫農(nóng)村與農(nóng)民，或書寫戰(zhàn)爭與平民百姓生活的困苦，又或反映火與血的現(xiàn)實生活。四川方言在“詩人的筆下得到了大量的、原生態(tài)的運用與表現(xiàn)”[1]。四川方言深深嵌進了報刊文學的骨肉之中，一字一句都充斥著巴渝文化的氣息。

（二）傳播策略：本地方言入報的新圖景

新華日報副刊提倡寫人民自己的文章與詩歌，讓目不識丁的人也能聽懂是作者想要達到的效果。于是，這種“承載方言因素從而呈現(xiàn)出獨特的地域文化風貌的一切存在”[2]，讓巴渝文化進入大眾視野。

本土詩人沙鷗是現(xiàn)代四川方言詩的代表人物，他的方言詩掀起了四川方言詩的寫作與賞讀熱潮，他的詩歌用本地人民的語言反映人民的實際生活。據(jù)說，他曾多次深入農(nóng)村，搜集當?shù)剞r(nóng)民的方言，也朗讀自己的方言詩給農(nóng)民聽，詢問他們的意見。用他自己的話說，“四川方言詩在當時可以說是一種創(chuàng)新”[3]。

此處節(jié)選沙鷗方言詩中的部分句子作例。

例1：莫氣我，你娘是吃眼睛水過日子。（摘自《上學》）

例2：吃一碗，板凳一空下又有人坐起。（摘自《湯鍋》）

例3：清鼻子在胡子上吊起。（摘自《冬日》）

例4：在山坡坡的小路上，女人梳個光光頭在前走，男的提個情兜兜跟在后頭。（摘自《拜年》）

可以看到，里面不乏使用了重慶本地的方言特色語調(diào)，如“坐起”“吊起”“眼睛水”“山坡坡”“兜兜”“光光頭”“橫順”“干人”等，這些具有方言特征的詞語，融入了巴渝文化的思維方式、情感態(tài)度、人生觀念等，通過詩歌得以展現(xiàn)出來。

三、重慶直轄后：地方報業(yè)的黃金時代

1997年，重慶直轄，重慶報業(yè)也進入黃金發(fā)展期，報紙城市化水平大大提升。

“傳播文化既是媒體責任的應有之義，也是媒體的出路所在”[4]。在長期實踐中發(fā)現(xiàn)，地方媒體在挖掘、傳承地方文化，讓地方受眾重新認識本地文化，增強文化自信有獨特的優(yōu)勢。在各種現(xiàn)實原因下，重慶報業(yè)開啟認識、認同、傳承巴渝文化的道路，承擔起增強重慶市民文化自信的歷史使命。

（一）重慶日報副刊《兩江潮》

《兩江潮》是重慶日報的副刊，創(chuàng)刊于20世紀70年代，創(chuàng)刊時不定期發(fā)表文藝作品，后定期半月一期刊登散文、詩歌、小說等，眾多本地作家在這片文學土壤中成長起來。發(fā)展至今，“潤物無聲春有功”，《兩江潮》始終保持與時代同頻共振，關注重大事件，關照人民生活，在價值引領、文化擔當、弘揚重慶城市歷史文脈等諸多方面貢獻力量。

（二）傳播策略：優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+分類專欄

1.優(yōu)質(zhì)內(nèi)容：用文字照亮生活

《兩江潮》在一批又一批作者筆下，記錄著時代的變遷、城市的脈搏。在許多重慶人的心中，它承載著一段記憶，也是重慶文化生長的一片沃土。作者書寫中國時代之變化、重慶城市之發(fā)展、人民之呼聲和巴渝人民不畏艱難險阻的奮斗之志。

多年來，《兩江潮》副刊秉承一切以作品說話的原則，關注重慶青年作者和基層作者，在重慶的文化建設方面作了很多有意義的探索，并將這種探索上升為一種文學行動，鼓勵更多的本地作者書寫本地故事，與市民生活更貼近，讓文學影響更多人，進而提升整座城市的人文品質(zhì)。《兩江潮》上的文章流露出的是濃郁的時代特征和人文氣息，20世紀70年代刊載的小說《回門》《朱丹》，21世紀的《丈夫的車緣》《長江上游那只美麗的眼睛》《八一隧道回望》等，都是巴渝文化在筆尖上劃過的痕跡。

2.分類專欄：各欄目遍地開花

《兩江潮》將欄目仔細分類，如《縱橫談》《憩園》《文化長廊》等。其中，文藝評論欄目做得最為出彩。文藝評論欄目在20世紀80年代就在全國范圍內(nèi)引起反響。《諷刺與幽默》專欄書寫社會邪惡，鞭撻不公之事，端正社會風氣，弘揚社會主旋律。此外，《澆花集》《新作短評》等欄目也很受歡迎。一直以來，這些欄目堅決貫徹黨的文藝方針政策，扶持本地文學新人，講本地故事。

四、媒體融合時期：重慶日報的文化呈現(xiàn)

（一）重慶日報“重走”系列全媒體報道

自2014年6月起，重慶日報相繼推出“重走湖廣填四川移民遷徙路”“重走古鹽道”“重走古詩路”“重走成渝古驛道”等多組全媒體系列報道。記者足跡遍布各處。用“地理、風土人情+巴渝文化”的形式挖掘巴渝文化的內(nèi)涵，在傳統(tǒng)報道形式的基礎上，加入H5、漫畫、朗誦音頻等多種新媒體傳播方式，豐富受眾的信息接收形式，擴大報道的影響力。

（二）傳播策略：議程先行+故事敘事+全媒體傳播

1.議程先行

重慶日報以弘揚巴渝文化為核心，選擇了巴渝文化中的優(yōu)秀文化因子，推廣中華傳統(tǒng)美德，傳承不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前的精神血脈?！昂V填四川”是巴渝文化中移民文化和思鄉(xiāng)文化的精神血脈；“重走古鹽道”是巴渝文化中不畏艱險、吃苦耐勞的精神血脈；“重走古詩路”是巴渝文化中的歷史文化血脈；“重走成渝古驛道”是巴蜀人文的密碼，流傳著人文交往的傳奇，是濃濃的思鄉(xiāng)情懷。

2.故事敘事

“重走”系列報道注重地域、文化與故事的相互融合，用故事傳達情感，用情感追溯歷史，用歷史講述文化，挖掘出巴渝文化融合在地理環(huán)境和人文風情中的深層內(nèi)涵，彰顯巴渝優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色、歷史變遷與時代風尚，娓娓講述一段又一段的歷史故事。在古鹽道系列報道中，一個個背夫負重前行，一滴滴從臉上淌下的汗水，被浸濕的衣衫，走出一條熠熠生輝、不斷進取的鹽道。在古詩路系列報道中，每一個區(qū)縣都流傳著那么幾首古詩詞，樸素的詩句飄蕩在街頭巷尾，像越久越醇厚的酒香。在古驛道系列報道中，沿途每一個市鎮(zhèn)都有一段傳奇，見證了馬克思主義在四川的傳播，見證了川渝地區(qū)黨組織的成立和共產(chǎn)黨領導下的地下斗爭，也見證了無數(shù)羈客濃濃的思鄉(xiāng)愁緒。這些報道中既有宏大敘事，也有微觀闡述。

3.“華爾街日報體”導語寫作

新聞導語是整篇報道中最重要的部分，在傳統(tǒng)新聞寫作中涵蓋了整篇報道的精華，而“重走”系列報道放棄常見的“倒金字塔”寫作結構，采用了娓娓道來的“華爾街日報體”講故事。例如，在《麻城移民進重慶 重慶“神仙”到麻城》中，開頭寫道：“湖北黃岡麻城郊外的五腦山上，有一座始建于宋代、氣勢恢宏的帝主廟，廟里供奉著一位名為張七相公的帝主。讓人意想不到的是，這位帝主居然是重慶璧山人。”[5]用一個建筑故事開頭，引出報道的主題。又如《巴鹽古道 千載沉浮煥新顏》中說：“川鹽濟楚鹽道中的一支——巴鹽古道，北起西沱，歷經(jīng)王家、魚池、石家、黃水、楓木入鄂西利川，經(jīng)咸豐、來鳳進入湘西龍山，經(jīng)永順、大庸（張家界）、鳳凰到吉首及黔東南地區(qū)，涉及渝、鄂、湘、黔三省一市，蜿蜒1000多公里?！盵6]首先向讀者展示了巴鹽古道的脈絡走向，就像一個講述人，將故事慢慢說來。

4.全媒體傳播

（1）新傳播形式。“重走”系列作為全媒體報道的一次成功范例，不僅充分發(fā)揮了紙媒的深度內(nèi)容優(yōu)勢，還創(chuàng)新使用了動新聞、H5、VR、無人機等多種新型傳播形式。“重走四川移民遷徙路”報紙端21個版面進行報道，新浪、鳳凰等門戶網(wǎng)站也進行轉(zhuǎn)載?！爸刈吖披}道”“重走古詩路”“重走古驛道”系列報道，全媒體傳播應用更加完善與成熟。在前者基礎上，后者更是加入微博、微信的助力，發(fā)文數(shù)上千篇，增加了視頻內(nèi)容，開通微博話題討論與讀者互動，“重走古詩路”系列報道還在官方微博、客戶端開展晚會直播活動，熱度爆棚。

（2）跨領域合作。自“重走”系列推出后，重慶日報便進行跨領域合作。如2014年6月，召開“湖廣填四川”移民文化研討會；2017年10月，召開詩詞文化建設研討會；2020年8月，召開巴蜀歷史文化旅游研討會。將新聞作品與學術研究相結合，讓報道更具專業(yè)性、權威性。

（3）媒體深度融合。不論傳播技術如何革新，紙媒的優(yōu)勢永不消失。紙媒創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，新傳播技術能將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容以更快的速度、更有趣味的方式更精準地投放和傳播出去，媒體深度融合勢不可擋?！爸刈摺毕盗袌蟮缊蠹埗巳?、大版面報道，網(wǎng)絡端百余家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，數(shù)量一次比一次多，級別一次比一次高?！爸刈吖旁娐贰薄爸刈吖朋A道”等系列報道借助全國和地方多家媒體營勢，互聯(lián)網(wǎng)平臺分發(fā)，在全國范圍內(nèi)傳播，同時策劃評選最美古詩詞、文藝晚會、出版書籍、微博直播等多種線上線下活動，宣傳本地優(yōu)秀文化。

五、齊頭并進：巴渝文化在地方媒體中的傳播策略

綜合分析新華日報副刊與重慶日報“重走”系列報道，筆者認為地方媒體在地方文化傳播上主要可從形式與內(nèi)容兩個方面著手。在傳統(tǒng)媒體時代，新華日報副刊在內(nèi)容上大膽創(chuàng)新，將巴渝的方言文化寫進報紙之中，讓方言詩登上文學舞臺，擴大了本土方言文化的社會影響力，二者相互成就。在新媒體時代，重慶日報作為地方黨委機關報，傳統(tǒng)媒體、新媒體雙管齊下，積極探索媒體轉(zhuǎn)型道路。在內(nèi)容上，繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的自身優(yōu)勢，做有深度的內(nèi)容，做讓大眾滿意的內(nèi)容；在形式上，門戶網(wǎng)站、客戶端、新媒體矩陣等多種傳播渠道共同發(fā)力，用視頻、直播、H5、漫畫、動畫等傳播形式，將報紙端的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容以更快的速度、更有趣的方式傳播給受眾，擴大報道的傳播范圍，提升報道的傳播效力。

重慶日報推出的“重走”系列報道，是一次全媒體傳播的成功范例，不僅實現(xiàn)了在傳播內(nèi)容、傳播形式和傳播觀念上的更新迭代，更實現(xiàn)了跨領域合作的更新迭代。為了深入挖掘巴渝文化的精神內(nèi)涵，記者在各個區(qū)縣實地采訪時，注重與當?shù)貧v史文化研究所的溝通、交流與合作，獲取歷史資料，與學者探討，力求將最原本的材料還原給讀者。

六、結語

文章以巴渝文化為研究對象，圍繞新華日報副刊、重慶日報副刊《兩江潮》以及重慶日報“重走”系列報道在傳播巴渝文化的呈現(xiàn)方式展開探討，這是對現(xiàn)有的關于地方媒體對地方文化呈現(xiàn)的研究的補充，同時也為地方媒體傳播、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了參考依據(jù)。研究結果主要揭示了三點：一是傳統(tǒng)媒體與新媒體傳播方式齊頭并進，緊跟時代步伐，積極探索新傳播方式，更新傳播觀念，擴大報道面和媒體影響力；二是開發(fā)不同的分類專欄，精準傳播；三是開拓跨領域合作的新路徑，與社會各界合作，擴大受眾面。以上都要求在探索地方文化呈現(xiàn)形式時注重內(nèi)容與形式雙融合，實現(xiàn)真正意義上的媒體融合、跨媒介融合，進行地方文化推廣實踐。

綜上所述，優(yōu)秀的地方文化需要好的內(nèi)容和形式去傳承，不論是紙媒時代的新華副刊、重慶日報副刊，還是新媒體時代的重慶日報，都為地方文化的傳播、繼承與發(fā)揚作出了重要貢獻。未來，地方文化傳承將是媒體傳播的重要任務與使命。傳承地方優(yōu)秀文化是地方媒體擴大影響力與增強自信心的關鍵一環(huán)，如何更快、更好、更有趣地傳播地方文化，是地方媒體應始終努力的方向。

參考文獻：

[1] 顏同林.方言入詩與《新華日報》副刊[J].宜賓學院學報，2016，16（8）：2-9.

[2] 顏同林.方言入詩：詩歌傳統(tǒng)及意義[J].詩歌月刊，2017（4）：79-81.

[3] 沙鷗.關于我寫詩[M].北京：首都師范大學出版社，1996：92.

[4] 王姍姍.地方傳統(tǒng)文化全媒體呈現(xiàn)研究[D].重慶：西南政法大學，2019.

[5] 重慶日報編輯部.“君從何處來 重走湖廣填四川遷徙路”系列報道之麻城移民進重慶 重慶“神仙”到麻城[EB/OL].華龍網(wǎng)，http：//cq.cqnews.net/cqztlm/2014-06/19/content_31107105.htm，2014-06-19.

[6] 重慶日報編輯部.“重走古鹽道 感受新變化”系列報道之巴鹽古道 千載沉浮煥新顏[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet. com//zgjx/2017-06/19/c_136371129_2.htm，2017-06-19.

作者簡介？張暢，文學碩士，助教，重慶財經(jīng)職業(yè)學院專任教師，研究方向：新聞傳播實務。