褚金紅 褚天昊

摘要：新時代工匠精神彰顯出豐富的內涵和深刻的時代價值。文章從新時代工匠精神的內涵入手，運用美國社會心理學家?guī)鞝柼亍けR因的“把關人”理論，以連云港市為例，分析融媒體時代媒體從業(yè)人員在城市文化傳播中的重要性及身為“把關人”的重要責任。從連云港市的文化定位出發(fā)，討論了融媒體時代媒體從業(yè)人員工匠精神的內涵，提出工匠精神培育的有效途徑，即：堅定信念，解決“為誰把關、怎么把關、把什么關”的問題；注重隊伍建設，提高媒體從業(yè)人員的專業(yè)素質；做強內容質量，挖掘開發(fā)更多富有本地特色的文化因素；創(chuàng)新工作方法，加強載體建設；抓好宣傳推介工作，“揚”工匠精神，“貶”粗制濫造；以活動建設為抓手，豐富從業(yè)人員實踐經(jīng)歷；做好質量監(jiān)控及群眾監(jiān)督工作。

關鍵詞：工匠精神；融媒體；城市文化傳播；“把關人”理論；媒體從業(yè)人員

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）13-0072-03

基金項目：本論文為連云港市社會科學基金項目“融媒體時代連云港城市文化傳播中工匠精神培育機制研究”成果，項目編號：21LKT0001；江蘇高校哲學社會科學研究項目“科技期刊服務江蘇經(jīng)濟高質量發(fā)展研究”成果，項目編號：2021SJA1708

一、新時代工匠精神的內涵

（一）新時代工匠精神的地位不斷提升

黨的十九大報告指出，“弘揚勞模精神和工匠精神”，這為人們進一步認識和理解工匠精神提供了根本遵循。“工匠精神”還多次寫入國務院政府工作報告，從而使一個行業(yè)話語轉變?yōu)檎咴捳Z，并上升到了治國理政的高度[1]。

2021年五一國際勞動節(jié)到來之際，習近平總書記在向全國廣大勞動群眾致以節(jié)日的祝賀和誠摯的慰問時強調，“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)。希望廣大勞動群眾大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好發(fā)揮主力軍作用”。2022年在五一國際勞動節(jié)到來之際，習近平總書記又一次強調，“我國工人階級和廣大勞動群眾要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，適應當今世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要”。在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，在我國開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神之一，工匠精神更是彰顯出豐富的內涵和深刻的時代價值。對工匠精神的學術研究如火如荼地展開。

（二）新時代工匠精神的內涵不斷豐富和發(fā)展

國內各行各業(yè)諸多學者對工匠精神進行剖析，對其培育、涵養(yǎng)、引領等作出多方面探討。有學者認為，培育工匠精神需依靠政府、學校、企業(yè)、社會等主體，從工匠制度、工匠教育、工匠實踐等方面協(xié)同配合共同發(fā)力。還有學者認為，打造“工匠時代”，就是要創(chuàng)造培育工匠精神的社會環(huán)境，倡導工匠，最終形成一種社會風尚。連云港本地學者也參與了討論。連云港市總工會楊虹[2]對新時代弘揚勞模精神和工匠精神的意義和路徑進行了研究，認為各級工會組織應該擔負起相應的職責。潘東旭等[3]探討了連云港企業(yè)家精神培育機制，從工匠精神、創(chuàng)新精神、合作精神等層面解析了培育的重點與方向。姜永寶[4]以連云港中等專業(yè)學校為例，闡述了培育中職生精益求精、敬業(yè)守信、樂于奉獻的工匠精神，對校企融合共同育人模式進行了探討。還有其他很多研究針對的主要是職業(yè)院校的學生，由于高素質的技術和技能型人才是職業(yè)教育的辦學宗旨，因此更有必要培養(yǎng)學生精益求精、勇于探索和創(chuàng)新的工匠精神。

然而，隨著時代的發(fā)展，工匠精神被賦予了“奉獻、卓越、細致、追求卓越”的新內涵。它已從制造業(yè)和手工業(yè)的“特指”擴展到各行各業(yè)的“泛指”，并已上升為符合我國社會主義核心價值觀的一種專業(yè)素質和企業(yè)文化。而媒體行業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)也應該把工匠精神作為一種文化遵循和職業(yè)道德，文章從這個角度出發(fā)，探討融媒體時代城市文化傳播中工匠精神的傳承與發(fā)展。

二、文化傳播過程中媒體從業(yè)人員的重要性

（一）文化傳播的重要作用

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2020年國務院政府工作報告中明確指出，要“豐富群眾精神文化生活，培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)展哲學社會科學、新聞出版、廣播影視、文物等事業(yè)”。2021年5月31日，習近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學習時指出，“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化”。

這從對內、對外兩方面對我國文化事業(yè)發(fā)展提出了新要求、作出了新部署。加強文化建設，促進文化大發(fā)展大繁榮，進而推動文化傳播，已經(jīng)成為全民族共同的責任。而文化傳播又是文化走出去、對外傳播的一個重要方面。

文化傳播傳播的對象是信息。在信息傳播過程中，一個重要的主體是信息加工者，也就是媒介，它包括在傳統(tǒng)紙媒、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)及各種數(shù)字化移動設備終端搜集和發(fā)布信息的相關群體。這里姑且稱之為媒體從業(yè)人員或編輯。他們是文化傳播、傳承和創(chuàng)新的“使者”，利用書籍、報刊等出版物以及聲音、視頻、圖像等，提供知識，傳播信息，積累文化。

（二）“把關人”理論及媒體從業(yè)人員的“把關”責任

1947年，美國社會心理學家、傳播學奠基人之一庫爾特·盧因在研究群體中信息流通渠道時提出了“把關人”理論。他認為，信息流動在一些含有“門區(qū)”的渠道進行，在這些渠道中存在“把關人”，只有符合群體規(guī)范或“把關人”價值標準的信息才能進入傳播渠道[5]。而媒體從業(yè)人員正是所謂的“把關人”，他們對眾多信息素材進行取舍、選擇和加工，進而傳播出去。在這個過程中，傳播媒介形成了一道關口。由此可見，媒體從業(yè)人員的職責之一就是“把關”，其重要性不言而喻。

對連云港城市文化傳播的把關者——媒體從業(yè)人員來說，在國家全力推進文化發(fā)展的背景下，在連云港市打造“一帶一路”重要節(jié)點城市、高質量發(fā)展背景下，面臨著全媒體、媒體融合的挑戰(zhàn)，更應該緊跟技術前沿，在文化傳播中發(fā)揮工匠精神，愛崗、敬業(yè)、樂業(yè)，宣傳城市形象，推介城市名片，在文化傳播中承擔更多“把關人”的社會責任，“守土有方”，“守土有責”，這是新形勢下面臨的重要課題。

三、融媒體時代媒體從業(yè)人員工匠精神的培育

（一）連云港城市文化的定位

城市文化是城市發(fā)展過程中創(chuàng)造的一切物質文明和精神文明的積累。城市的人文環(huán)境和文化形象往往代表著城市的文明水平。在新一輪城市競爭中，文化形象對城市經(jīng)濟社會發(fā)展起著重要作用。它本身就是一種無形資產(chǎn)，能夠提升城市知名度，增強核心競爭力，推進對外交流合作。

近年來，連云港市不斷深化改革，提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力，文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展邁出了堅實的步伐。連云港市的定位是國際性海濱城市、現(xiàn)代化港口工業(yè)城市、山海相擁的旅游城市，著力塑造“名山名水、綠色生態(tài)、古城名郡”、文化內涵深厚的城市形象。城市文化則以西游記文化為中心，串帶起歷史文化、山海自然文化、名著文化、旅游文化等。例如，歷史文化方面最具代表性的歷史遺跡有桃花澗將軍崖巖畫、大伊山石棺遺址、秦始皇東巡傳說、孔望山東漢摩崖石刻、《西游記》成書背景地花果山等。旅游文化包含最早的14個沿海開放城市、連島、海濱浴場、花果山、孔望山、東海水晶城等。此外，還有新浦汽車總站雷鋒車組及獲得“感動中國2018年度人物”“人民楷?！薄皶r代楷?！钡葮s譽稱號的守島英雄王繼才等紅色教育、愛國主義教育基地。

因此，媒體從業(yè)人員要從連云港城市定位（形象）出發(fā)，對文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進行深入分析，把握文化特色和多元化特征，努力踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚工匠精神，承擔起“把關人”的職責，做好文化大使工作，更好地傳播城市文化。

（二）媒體從業(yè)人員工匠精神的內涵

隨著科學技術的發(fā)展以及大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡技術等的興起，我國進入信息化發(fā)展的新時代。報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體逐漸失去對受眾的吸引力，開始尋求轉型。于是，融媒體時代來臨。

所謂融媒體，是指充分利用媒體載體，整合廣播、電視、報紙等一些在人力、內容、技術、宣傳等方面具有共性和互補性的不同媒體，實現(xiàn)“資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融”。媒體融合對媒體從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)和編輯意識提出了新要求，但其“把關人”的職責不變，反而得到了加強。媒體從業(yè)人員要在文化傳播中培育工匠精神，并在實踐中傳承與發(fā)展。具體來說，其內涵就是敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新。敬業(yè)，即要對這份職業(yè)有敬畏和熱愛之心，盡職盡責。精益，即精益求精，對所把關媒介的任何一種形式，無論文字、圖片還是視頻，每一個字、詞、句，甚至標點符號都要凝神聚力、精益求精。專注，即內心篤定而著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持，這是技藝性工種必備的精神特質，從實踐來看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即幾十年如一日的堅持與韌性，方能熟能生巧，巧能生妙。創(chuàng)新，即追求突破和變化。融媒體時代，何種媒體融、怎么融、融得怎么樣，沒有固定模式，需要在實踐中探索、創(chuàng)新。

媒體從業(yè)人員要在連云港城市形象打造、宣傳、對外傳播中迎接新媒體帶來的挑戰(zhàn)，承擔更多的社會責任。要進行對外傳播需求分析，準確把握新媒體傳播形式和媒體整合內核，在實踐中傳承和培育工匠精神。

（三）媒體從業(yè)人員工匠精神培育的有效途徑

1.堅定信念，從“把關人”的職責出發(fā)，解決“為誰把關、怎么把關、把什么關”的問題

文化傳播事業(yè)要為我國社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，也就是說，是為廣大人民群眾把關，傳播滿足人民群眾日益增長的對美好生活的需要、符合社會主義核心價值觀的信息，要傳遞好黨的聲音，反映好民生民意，這是媒體人從業(yè)人員義不容辭的使命。要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，弘揚工匠精神、勞動精神、勞模精神，在城市文化傳播領域形成濃厚的敬業(yè)、樂業(yè)氛圍，營造尊重勞動、崇尚科技、鼓勵創(chuàng)造的良好風尚。

2.注重隊伍建設，提高媒體從業(yè)人員的專業(yè)素質

作為文化傳播的“把關人”，一要緊隨時代發(fā)展，滿足人民群眾對信息種類、質量、價值、心理等多方面需求，增強吸引力；二要提高新媒體使用技能，充分發(fā)揮傳播者的影響力；三要提高自身的媒介素養(yǎng)，即對信息價值的鑒別能力，真正履行“把關人”的職責和義務，正確引導社會輿論，傳播正能量。

3.做強內容質量，挖掘更多富有本地特色的文化因素

近幾年連云港電商產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，頻頻登上央視等主流媒體平臺。2021年曾入選特色型信息消費示范城市（全國僅8個城市入圍），并躋身“中國淘寶直播第三城”，僅次于杭州和廣州。所以要宣傳引導形成“誠信經(jīng)營、耐心服務、創(chuàng)意無限”等優(yōu)秀的電商文化，以增強吸引力，使產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

4.創(chuàng)新工作方法，加強載體建設

在以“互聯(lián)網(wǎng)+”為平臺的融媒體時代，信息傳播的特點是速度快、范圍廣、影響大。媒體從業(yè)人員要順應時代要求、達到行業(yè)需求、滿足受眾訴求，創(chuàng)新文化傳播的新方法、新路徑，如撰、編、發(fā)一體化等。隨著電子化閱讀時代的到來，更要“強基固本”，充分利用微信公眾號、微博、網(wǎng)站等不同手段，抓好傳播載體質量建設。

5.抓好宣傳推介工作，“揚”工匠精神，“貶”粗制濫造

要大力弘揚工匠精神，加強先進典型的示范引領作用，完善優(yōu)秀從業(yè)人員榮譽制度，如“優(yōu)秀記者”“優(yōu)秀編輯”等。通過評優(yōu)評獎，選樹典型，表彰先進，增強從業(yè)人員爭先爭優(yōu)、銳意進取的內動力，增強他們的職業(yè)榮譽感、歸屬感。

6.以活動建設為抓手，豐富媒體從業(yè)人員的實踐經(jīng)歷

一是邀請專家學者開設講座“傳經(jīng)送寶”；二是組織各種比賽、競賽等活動，以評促進技藝提升；三是組織編讀互動活動，了解并滿足受眾的需求。

7.做好群眾監(jiān)督工作

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以在實際工作中，一定要依靠群眾力量做好文化傳播工作，關注群眾訴求，接受群眾監(jiān)督。可聘請不同職業(yè)、不同年齡人員組成審讀員隊伍，一方面對工作效果進行評價，另一方面進行不同層次的監(jiān)督與指導。

四、結語

作為中華民族寶貴的精神財富，工匠精神無論在社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，還是在中國特色社會主義新時代，都發(fā)揮了重要作用。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程已經(jīng)開啟，文化產(chǎn)業(yè)已成為城市經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，城市文化也成為城市經(jīng)濟發(fā)展的原動力。媒體從業(yè)人員要緊隨時代的發(fā)展步伐，準確把握文化產(chǎn)業(yè)在新時代的發(fā)展趨勢，充分利用融媒體優(yōu)勢，發(fā)揮工匠精神，為城市文化傳播、品牌打造和形象樹立提供助力。

參考文獻：

[1] 趙宇飛.工匠精神的內涵、價值與培育探析[J].中共杭州市委黨校學報，2020（3）：76-82.

[2] 楊虹.新時代弘揚勞模精神和工匠精神的思考[J].工會信息，2021（1）：31-33.

[3] 潘東旭，宣昌勇，宋海沂.連云港企業(yè)家精神培育機制研究[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2019（7）：256-259.

[4] 姜永寶.企業(yè)新型學徒制背景下中職生工匠精神培育探析：以江蘇省連云港中等專業(yè)學校為例[J].職業(yè)，2019（27）：27-28.

[5] 把關人理論[EB/OL].百度百科，https：//baike.baidu.com/item/% E6%8A%8A%E5%85%B3%E4%BA%BA%E7%90%86%E8%AE% BA/10532230？fr=aladdin#ref_1362165，2021-12-20.

作者簡介？褚金紅，碩士，副編審，副主編，研究方向：？出版?zhèn)鞑?。？褚天昊，本科在讀，研究方向：網(wǎng)絡工程。