梅嬌寅,余 華,黃舒茗

(1.杭州師范大學(xué) 經(jīng)亨頤教育學(xué)院,浙江 杭州 311121;2.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 語(yǔ)言研究院,上海 200083)

一、引言

大量研究表明,公眾對(duì)公共衛(wèi)生事件的情感體驗(yàn)受社會(huì)環(huán)境和文化背景的影響[1]。隨著全球化的不斷發(fā)展,突發(fā)公共衛(wèi)生事件以極快的速度影響各國(guó),如新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)引起突然、廣泛、嚴(yán)重危害的疫情,讓全世界衛(wèi)生界高度警惕。此類公共衛(wèi)生事件不僅威脅患者的生命健康和個(gè)人安全,還可能引起社會(huì)公共心理狀態(tài)負(fù)面發(fā)展的趨勢(shì)。心理問(wèn)題是疫情次生災(zāi)害的一部分,《柳葉刀》發(fā)布了疫情期間在204個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)調(diào)查,研究表明，疫情爆發(fā)以來(lái),病毒感染和流動(dòng)的減少與抑郁、焦慮的增多相關(guān)。[2]而2022年上海疫情的再度暴發(fā),讓越來(lái)越多的上海居民面臨焦慮、心煩、低落等情緒問(wèn)題,百度指數(shù)顯示,3月以來(lái),上海居民對(duì)“心理咨詢”的搜索激增,其熱度同比上升了238%(1)百度指數(shù):https://index.baidu.com/v2/main/index.html#/trend/心理咨詢?words=心理咨詢,上海。。不少被封控于寢室樓的大學(xué)生在面臨學(xué)業(yè)壓力的同時(shí),也面臨不安、注意力不集中、失眠等問(wèn)題。學(xué)生的焦慮指標(biāo)僅次于工作在一線的事業(yè)單位和公務(wù)系統(tǒng)的工作人員,成為焦慮均值第二高的群體。[3]基于杜威提出的作為生活經(jīng)歷的藝術(shù),哈佛大學(xué)Sommer教授提出藝術(shù)能夠讓參與藝術(shù)創(chuàng)作的人們重新闡釋生活經(jīng)歷,通過(guò)激發(fā)人們的想象力、表達(dá)力和創(chuàng)新力將人們帶離情緒困境。[4]我們嘗試用創(chuàng)意舞動(dòng)等藝術(shù)方式來(lái)介入受疫情影響的人們的情緒困境,探究藝術(shù)療愈的在線模式。

本研究選擇2020年疫情初起和2022年疫情再度暴發(fā)兩個(gè)時(shí)間點(diǎn),聚焦杭州和上海兩地大學(xué)生的情緒體驗(yàn),利用繪畫(huà)探究法(graphic elicitation)對(duì)大學(xué)生在疫情期間的情緒進(jìn)行藝術(shù)探究和表達(dá),試圖通過(guò)創(chuàng)意舞動(dòng)前后的情緒表達(dá)作為對(duì)比，來(lái)探究藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)對(duì)調(diào)節(jié)大學(xué)生焦慮情緒的作用。

二、研究方法

本研究通過(guò)創(chuàng)意舞動(dòng)來(lái)讓身處疫情困境中的大學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作,利用繪畫(huà)探究法對(duì)大學(xué)生參與創(chuàng)意舞動(dòng)的情緒進(jìn)行圖像呈現(xiàn)與闡釋,借助舞動(dòng)前后的訪談來(lái)探究大學(xué)生的情緒紓解狀況。

創(chuàng)意舞動(dòng)(Creative Movement)是一種以舞蹈藝術(shù)為基礎(chǔ),通過(guò)即興表達(dá)來(lái)探索自我內(nèi)心世界和提高創(chuàng)造力的藝術(shù)方法。該方法通過(guò)具有自發(fā)性、創(chuàng)造性特點(diǎn)的舞蹈身體語(yǔ)言,進(jìn)一步透視舞動(dòng)者身心之間的互動(dòng)關(guān)系。這種身心互動(dòng)的意識(shí)會(huì)成為個(gè)體深入探索創(chuàng)造性潛能的支點(diǎn),這種探索對(duì)家庭、社群和社會(huì)都有影響。

正如2016年意大利中部地震后的創(chuàng)意舞動(dòng)療愈應(yīng)用,意大利舞動(dòng)研究團(tuán)隊(duì)的舞蹈治療師使用了Maria Fux的創(chuàng)意舞動(dòng),因?yàn)樵摲椒ㄟm合社會(huì)公共緊急情況發(fā)生后的藝術(shù)療愈。Maria Fux創(chuàng)意舞動(dòng)方法旨在讓每個(gè)人都能表達(dá)內(nèi)心的真實(shí),即展示語(yǔ)言無(wú)法傳達(dá)的情感和感觸。[5]其中,發(fā)掘每個(gè)人的創(chuàng)造潛力,是激活這一過(guò)程的關(guān)鍵,它可以揭示個(gè)人隱藏的內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)舞蹈中的手勢(shì)和動(dòng)作是發(fā)自內(nèi)心的時(shí)候,它引發(fā)的對(duì)自我再認(rèn)識(shí)的目的就達(dá)到了。舞蹈藝術(shù)作為一種共通共鳴的重要媒介不僅可以以全新的視角展現(xiàn)人們的情感體驗(yàn)變化,反映疫情下社會(huì)現(xiàn)象是如何影響個(gè)人情感體驗(yàn)的,更可以激發(fā)個(gè)人思考如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和變化,為面對(duì)突發(fā)公共事件而進(jìn)行的藝術(shù)治療干預(yù)提供方法論依據(jù)。

繪畫(huà)探究法是研究者鼓勵(lì)參與者運(yùn)用繪畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)自己的看法和情緒的深度訪談方式,屬于基于藝術(shù)探究的質(zhì)性研究方法。[6]由于繪畫(huà)探究法超越了語(yǔ)言的局限,可以深入研究對(duì)象的內(nèi)心世界和潛意識(shí)層面,可以鼓勵(lì)研究對(duì)象對(duì)自我和當(dāng)下做出具有整體觀的深度敘述。繪畫(huà)本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,在創(chuàng)作過(guò)程中,研究對(duì)象也會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己經(jīng)歷的洞見(jiàn)。繪畫(huà)探究法一般有關(guān)系圖、時(shí)間線、自我畫(huà)像等方式。研究者傾向于通過(guò)敘述探究來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

三、研究過(guò)程

我們嘗試通過(guò)在線創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊應(yīng)對(duì)大學(xué)生的不安情緒和心理焦慮,并建立了一個(gè)團(tuán)隊(duì),包括研究者、觀察員、舞動(dòng)教師、音樂(lè)人和學(xué)生等。通過(guò)在微信課程群發(fā)布工作坊信息,招募了自愿參與工作坊的學(xué)生。

本文作者作為主要研究者,對(duì)大學(xué)生在疫情期間的心理困境進(jìn)行探討,并請(qǐng)學(xué)院輔導(dǎo)員整體了解學(xué)生狀況,提出亟待解決的問(wèn)題。即我們是否能通過(guò)創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊和繪畫(huà)探究法來(lái)深入了解并紓解大學(xué)生在疫情期間的焦慮情緒,使大學(xué)生能進(jìn)行情感體驗(yàn)的自我探索。我們利用繪畫(huà)探究法,以藝術(shù)作品為媒介,創(chuàng)作圖畫(huà)并闡釋參與者在創(chuàng)意舞動(dòng)前后的情感體驗(yàn),同時(shí)引發(fā)參與者對(duì)自己生命經(jīng)歷的思考。

在創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊中,首先由舞動(dòng)教師梅老師講授如何感知自己的身體,如何建立身體與情感的聯(lián)系,如何建立身體與環(huán)境的關(guān)系,以及如何通過(guò)藝術(shù)手段表達(dá)這一情感體驗(yàn)變化的過(guò)程。該過(guò)程是一個(gè)多感官聯(lián)結(jié)的組合式活動(dòng)。

其次,教師針對(duì)疫情下的社會(huì)現(xiàn)狀,引導(dǎo)參與者在這種情境下進(jìn)行實(shí)踐,重建自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。這一主題被稱為“疫情下的情感探索之旅”,包括用繪畫(huà)和舞蹈來(lái)表達(dá)自己的情感。在這個(gè)階段,參與者轉(zhuǎn)變成藝術(shù)家的角色,共同商議創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊的主題、著裝與音樂(lè)等。

在創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊中,參與者開(kāi)始創(chuàng)作圖畫(huà),并向其他參與者在線展示并講解作品,講解中包括個(gè)人經(jīng)歷、情緒與想法。其他參與者也反思自己的情感歷程,并參與討論。教師在這個(gè)過(guò)程中是引導(dǎo)者和聆聽(tīng)者,引導(dǎo)學(xué)生們理解這些圖畫(huà)和行為的更深層次的含義。2020年,杭州大學(xué)生的工作坊在3周時(shí)間(3月9日至3月23日)內(nèi)舉辦3次,上海大學(xué)生的工作坊舉辦兩次(5月3日至5月5日),均在線上進(jìn)行。

四、研究結(jié)果

(一)2020年情緒表達(dá):以杭州大學(xué)生創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊為例

1.繪畫(huà)表達(dá)

在收集了12名參與者的圖畫(huà)作品后,我們將這些圖畫(huà)作品中傳遞出的參與者情緒經(jīng)歷大致分為3類。

第一類情緒過(guò)程可以描述為疫情背景下從焦慮、對(duì)自由的渴望逐漸過(guò)渡到內(nèi)心的平靜。這種情感往往與河流或山脈等起伏的圖像相類似,用一種隱喻性的方式傳達(dá)個(gè)人情感。[7]這個(gè)過(guò)程通常是循序漸進(jìn)的:參與者的情緒最初是焦慮、緊張,隨著圖畫(huà)中表情的變化和圖案的起伏,平靜和釋然逐漸顯現(xiàn)。在本研究中,6名參與者表達(dá)了這一傾向,占參與人數(shù)的50%。

第二種情緒過(guò)程是疫情下產(chǎn)生的憤怒轉(zhuǎn)向?qū)σ咔榻Y(jié)束后的生活的美好向往。與第一種類型相比,參與者對(duì)未來(lái)表現(xiàn)出更樂(lè)觀的期望,這通常來(lái)自與他人友好關(guān)系的回憶,如與朋友見(jiàn)面、聚會(huì)等。許多代表希望的意象,如篝火、星星、月亮、和小人一起在圓圈里跳舞等都可以傳達(dá)這種情緒體驗(yàn)。這些參與者的作品色彩豐富,內(nèi)容豐富,標(biāo)題充滿戲劇張力,如“舞蹈!”(圖1)。

圖1 杭州大學(xué)生小箏的圖畫(huà)《舞蹈!》

第三種情緒過(guò)程與前兩種逐漸變化的狀態(tài)不同,這種情緒可以描述為以跳躍的方式釋放對(duì)疫情的壓抑憤怒。這種變化通過(guò)表情的變化體現(xiàn),并以此為基礎(chǔ),傳達(dá)出重建自我和環(huán)境之間關(guān)系的效果。例如,當(dāng)表情由憤怒轉(zhuǎn)變?yōu)槲⑿Φ臅r(shí)刻,這一外來(lái)刺激和參與者的自我感知產(chǎn)生了創(chuàng)造性的聯(lián)覺(jué),即由表情聯(lián)想到類似的個(gè)人生命故事。這種情感體驗(yàn)通常被描述為彎曲的、五顏六色的線條，以及具有特定含義的意象,如十字符號(hào)、彼岸花等(圖2)。

圖2 杭州大學(xué)生小語(yǔ)的圖畫(huà)《腦垂體的綻放》

同時(shí),這3種情感體驗(yàn)也有一些共通之處。從焦慮和憤怒轉(zhuǎn)向積極情緒的變化通常來(lái)自相似的社會(huì)背景,包括參與者的個(gè)人生活經(jīng)歷或客觀的社會(huì)環(huán)境。疫情初期處于尚未完全控制的階段,負(fù)面情緒出現(xiàn)在圖畫(huà)中較多。參與者被負(fù)面的新聞?dòng)绊?清楚地知道流行病的蔓延,但是不清楚其發(fā)展速度和趨勢(shì),此時(shí)會(huì)感到無(wú)能為力。參與者的個(gè)人經(jīng)歷是不同的,但都與流行病有關(guān)。例如,2名參與者提到,他們必須每天戴口罩,這給他們帶來(lái)了呼吸急促的體驗(yàn),從而導(dǎo)致持續(xù)地緊張。1名參與者也表示,在這一流行病的嚴(yán)重暴發(fā)期,他所在的社區(qū)有居民被懷疑與確診病例有密切接觸,這使他感到更加焦慮。

2.舞動(dòng)表達(dá)

在創(chuàng)意舞動(dòng)過(guò)程中,參與者反思了自己與他人、自己與環(huán)境的關(guān)系。在這一部分,研究者收集了12名參與者的絲巾舞蹈視頻,并通過(guò)訪談與參與者進(jìn)行了合作探究。

在情緒標(biāo)記過(guò)程中,5名參與者的情緒堵塞位置在腳、腿及膝蓋上。其主要原因是,受疫情管控措施影響，他們不能走出家門,缺少了許多與朋友一起娛樂(lè)的機(jī)會(huì)。其他參與者還提到了眼睛和手,這可能與長(zhǎng)期使用電子產(chǎn)品有關(guān)。

在選擇與絲巾的空間關(guān)系時(shí),參與者表達(dá)了幾種不同的狀態(tài)。5名參與者在互動(dòng)前呈現(xiàn)逃避負(fù)面情緒的模式。開(kāi)始時(shí),參與者背對(duì)著絲巾,慢慢靠近它,用手拿起它,在空中揮動(dòng)它,就像擺脫焦慮,然后把它扔到空中。經(jīng)過(guò)多次代表斗爭(zhēng)的激烈動(dòng)作后,一些參與者選擇用絲巾包裹自己的全身,不斷地轉(zhuǎn)圈,這表明絲巾已經(jīng)變成了對(duì)未來(lái)的期望,并用這種希望包圍住自己。一些參與者還選擇把圍巾圍在脖子上,或者繞著身體移動(dòng),以顯示他們與負(fù)面情緒的共存,這些參與者發(fā)現(xiàn)壓力是不可避免的,需要改變的是他們面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的心理彈性。在這個(gè)過(guò)程中,動(dòng)作是不斷變化的,這也意味著情感變化的過(guò)程。有3名參與者呈現(xiàn)從平靜到渴望的模式。一開(kāi)始,參與者選擇使用身體的各個(gè)部分與絲巾互動(dòng),讓絲巾在身體周圍流動(dòng),包括將絲巾散開(kāi)在手和腿之間,使其漂浮,然后不斷加速運(yùn)動(dòng),增加空間的使用,來(lái)表達(dá)對(duì)疫情結(jié)束、開(kāi)始正常生活的渴望。在這個(gè)過(guò)程中,動(dòng)作是流暢的,但偶爾會(huì)隨著音樂(lè)的起伏,產(chǎn)生一些與負(fù)面情緒對(duì)抗的動(dòng)作。(圖3)

圖3 杭州大學(xué)生小蘭的藝術(shù)創(chuàng)作《改變》(2)百度網(wǎng)盤:https://pan.baidu.com/s/14wbJoITI3JDctYV8Qv0oMA(提取碼:h4wn)。

舞者也與我們分享了這個(gè)自我探索過(guò)程中最令人印象深刻的一段,即掃描身體以發(fā)現(xiàn)身體上的負(fù)面情緒。這一過(guò)程便于參與者找到情緒的來(lái)源及其背后的成因。在日常生活中,參與者只知道他們有負(fù)面情緒,但不知道來(lái)自哪里。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,參與者可以找到根本原因,從而知道如何解決問(wèn)題。通過(guò)這一創(chuàng)意舞動(dòng)過(guò)程,參與者也學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的負(fù)面情緒,減輕疫情下社會(huì)現(xiàn)象帶來(lái)的壓力。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn),目前由于疫情已基本得到控制,大多數(shù)參與者的情緒已經(jīng)從以前的焦慮和緊張轉(zhuǎn)變?yōu)橛魫灪涂释?/p>

(二)2022年情緒表達(dá):以上海大學(xué)生創(chuàng)意舞動(dòng)工作坊為例

1.繪畫(huà)表達(dá)與互動(dòng)

上海的疫情從2022年3月開(kāi)始,雖然正式封控時(shí)間是3月28日,但是上海各大學(xué)的封閉管理在3月15日左右已相繼開(kāi)始。被封控于寢室樓內(nèi)的大學(xué)生在封控管理的第一個(gè)月月底普遍出現(xiàn)了情緒低落、注意力不集中、失眠等情緒問(wèn)題。了解到上海大學(xué)生的情緒困境后,我們便開(kāi)始設(shè)計(jì)舞動(dòng)工作坊。通過(guò)與輔導(dǎo)員的電話訪談,我們了解到一部分學(xué)生是住在校內(nèi)寢室,可以在校園活動(dòng),沒(méi)有情緒問(wèn)題,而一部分住在校外寢室樓的學(xué)生則被局限在樓內(nèi)。所以我們聚焦被封控在校外寢室樓的學(xué)生群體,招募愿意參加工作坊的學(xué)生。第一次工作坊有9名學(xué)生(3)文中大學(xué)生姓名是研究參與者選擇的化名,文中引用的圖畫(huà)和敘述的學(xué)術(shù)發(fā)表使用皆已通過(guò)微信征求過(guò)研究參與者的同意。報(bào)名參加,其中5名學(xué)生談及失眠、無(wú)法集中注意力、對(duì)平時(shí)感興趣的電影也失去了興趣等問(wèn)題。我們利用第一次工作坊讓學(xué)生們將郁積于心的情緒表達(dá)出來(lái),并用圖畫(huà)的方式呈現(xiàn)。在每名學(xué)生繪畫(huà)并講述之后,教師會(huì)鼓勵(lì)工作坊的其他學(xué)生給予回應(yīng)。限于篇幅,我們選取了其中一名學(xué)生在創(chuàng)意舞動(dòng)前所進(jìn)行的繪畫(huà)表達(dá)加以敘述呈現(xiàn):

炳霖同學(xué)認(rèn)為自己沒(méi)有畫(huà)畫(huà)才能,于是就寫(xiě)了一個(gè)字(圖4)。工作坊的師生第一眼看去都覺(jué)得這是一幅畫(huà)。有學(xué)生猜測(cè)畫(huà)的是寢室的雙層床,后來(lái)又覺(jué)得是字母T,炳霖對(duì)自己的畫(huà)進(jìn)行解釋:

我寫(xiě)了一個(gè)囚字,這就像我現(xiàn)在的狀態(tài)一樣,因?yàn)槲易罱?jīng)常做夢(mèng),做夢(mèng)真的太影響我的心情了,我每天被困在我的夢(mèng)境里,然后我又每天困在宿舍里,困在上海這座城里。但是左上方有一個(gè)小口,也就是唯一現(xiàn)在通過(guò)這種互聯(lián)網(wǎng)和外界聯(lián)系的一個(gè)途徑。(4)工作坊筆記20220503。

圖4 上海的炳霖同學(xué)用畫(huà)來(lái)表達(dá)疫情期間 的情緒(2022年5月3日)

工作坊的小未同學(xué)回應(yīng)：“聽(tīng)了炳霖這樣講了之后,我覺(jué)得這是不是就像一個(gè)人已經(jīng)翹起一條腿要跑了的感覺(jué),但是活動(dòng)范圍很受限,思想也很受限,干什么都很受限,被框在四邊形的方框里邊,特別像?！?5)工作坊筆記20220503。

很明顯,工作坊的師生對(duì)炳霖同學(xué)的畫(huà)有了自己的回應(yīng)。正如炳霖所言,這幅畫(huà)表達(dá)了他被困在夢(mèng)里,被困在寢室里,被困在了上海這座城市里。小未同學(xué)則給炳霖提供了一個(gè)解決方案,說(shuō)這幅畫(huà)像一個(gè)已經(jīng)翹起一條腿要跑了的人,雖然這個(gè)人也是被框在一個(gè)局限的空間里,就和他們被困在了寢室這個(gè)狹小的空間里一樣。小未給炳霖提供了一個(gè)共情式的回應(yīng)。然后小核桃打開(kāi)話筒繼續(xù)回應(yīng)炳霖的敘述,她說(shuō):“我有點(diǎn)想對(duì)炳霖說(shuō),他剛剛不是說(shuō)自己一直都被困在夢(mèng)里嗎?但我一直都是把夢(mèng)當(dāng)成一個(gè)故事來(lái)看的,感恩在夢(mèng)里可以經(jīng)歷一些不同的東西。比如說(shuō)我就經(jīng)常夢(mèng)到和另外一個(gè)人談戀愛(ài),雖然我和他沒(méi)有任何聯(lián)系,但還是會(huì)夢(mèng)到一起去冒險(xiǎn)或被蛇咬之類的。我覺(jué)得夢(mèng)就是不要太沉浸于它,把它看成一個(gè)故事,或者作為一個(gè)旁觀者去看它就好。我覺(jué)得夢(mèng)產(chǎn)生得很奇怪,因?yàn)槲覍?duì)夢(mèng)里的男生一點(diǎn)意思都沒(méi)有,但不知道為什么會(huì)每天夢(mèng)到他,我解釋不了這個(gè)事情。”(6)工作坊筆記20220503。

當(dāng)小核桃在講自己的夢(mèng)時(shí),工作坊的師生都笑了起來(lái),小核桃也邊笑邊分享她把它當(dāng)成故事的離奇夢(mèng)境。小核桃的室友金伯利也打開(kāi)話筒建議炳霖寫(xiě)日記,她說(shuō)：“真的很好用,你要不寫(xiě)日記吧,而且最好是用寫(xiě)下來(lái)的方式,不是用打字的方式。因?yàn)槟阍趯?xiě)的時(shí)候,一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)的時(shí)候,其實(shí)是一個(gè)思考反芻的過(guò)程。我會(huì)經(jīng)常做夢(mèng),我的日記專門有個(gè)模塊,甚至我四頁(yè)的日記可能有兩頁(yè)是在記錄我昨天晚上的夢(mèng)境。因?yàn)樯钍潜容^無(wú)聊的,但是夢(mèng)境可以帶你走得很遠(yuǎn),去冒險(xiǎn),然后會(huì)碰到以前一些朋友之類的?！@個(gè)夢(mèng)寫(xiě)下來(lái)之后,它就是一段文字,你可以用批評(píng)話語(yǔ)分析來(lái)做,你可以分析里面的元素之類的,其實(shí)還蠻有意思的,真的,寫(xiě)日記?！?7)工作坊筆記20220503。

小核桃和金伯利都用自己理解夢(mèng)境的方式來(lái)開(kāi)解炳霖,試圖幫助炳霖認(rèn)識(shí)到夢(mèng)的奇怪、冒險(xiǎn)的一面,希望讓被夢(mèng)境困住的炳霖?fù)Q一種視角來(lái)看待夢(mèng)境,將其理解為故事、冒險(xiǎn),與無(wú)聊的生活相對(duì)的一種有趣的冒險(xiǎn)。金伯利鼓勵(lì)炳霖用手寫(xiě)日記的方式記錄下夢(mèng)境,還建議他用批評(píng)話語(yǔ)分析這種非常學(xué)術(shù)化的方式來(lái)分析夢(mèng)境里的元素,將自己的夢(mèng)境客體化、對(duì)象化,以此來(lái)解脫夢(mèng)境的困境。

2.立夏舞動(dòng)工作坊

我們?cè)诘谝淮喂ぷ鞣恢泄膭?lì)參與者畫(huà)出自己的情緒,并介紹自己的畫(huà)。在此過(guò)程中,大家的相互提問(wèn)、討論和建議讓彼此的傾述有了深度的傾聽(tīng)和回應(yīng)。同時(shí),我們也征求了大家希望做一個(gè)什么樣的工作坊的建議。晉慧查了手機(jī)日歷后提出我們要做舞動(dòng)工作坊的那天正好是立夏日。梅老師于是提議大家可以圍繞“立夏”來(lái)進(jìn)行舞動(dòng)創(chuàng)作。有學(xué)生問(wèn)是否需要統(tǒng)一服裝,也有學(xué)生說(shuō)學(xué)校里只有冬天的衣服,夏天的衣服還在家里,非常無(wú)奈。于是我們鼓勵(lì)同寢室的學(xué)生相互借衣服或不統(tǒng)一服裝,隨意就行。一些學(xué)生提出,“太久被關(guān)在寢室,一直穿著睡衣,希望能有機(jī)會(huì)打扮一下”。于是我們一致認(rèn)為立夏日大家就做夏日裝扮,可以根據(jù)自己對(duì)夏天的想象來(lái)化妝與著裝。學(xué)生們查閱了關(guān)于立夏的各種習(xí)俗和古籍表述。傳說(shuō)中,立夏的神獸是朱雀,朱雀是南方之神,代表夏季,以及五行中的火、五臟中的心。立夏后,五行的氣運(yùn)轉(zhuǎn)為“火”,五臟轉(zhuǎn)為“心”,五色轉(zhuǎn)為“紅”來(lái)主導(dǎo),我們將舞動(dòng)工作坊的主色調(diào)定為紅色。

梅老師在舞動(dòng)工作坊中,與大家一起做了鏡子游戲、哈哈鏡回應(yīng)等身體練習(xí),希望一個(gè)寢室的學(xué)生能互動(dòng)與舞蹈。炳霖的室友非常擅長(zhǎng)跳舞,于是他模仿室友的樣子來(lái)跳舞。這一過(guò)程中,梅老師時(shí)而舞蹈,時(shí)而在屏幕前對(duì)大家的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與回應(yīng)。舞動(dòng)工作坊后,我們?cè)俅芜M(jìn)行繪畫(huà)探究。

圖5 炳霖在舞動(dòng)工作坊之后的繪畫(huà)

炳霖這一次的繪畫(huà)記錄了工作坊的過(guò)程,他和室友手拉著手,盯著九分屏幕中的其他同學(xué)與老師一起跳舞(圖5)。晉慧就此對(duì)比了體育老師直播的健美操和舞動(dòng)工作坊的舞蹈的區(qū)別,她覺(jué)得老師直播跳操像看視頻,哪怕在實(shí)地演示,因?yàn)榛?dòng)比較少,讓大家沒(méi)有存在感。而舞動(dòng)工作坊最可貴的是能夠被同學(xué)看見(jiàn),還能夠有相互之間的模仿和戲仿。在這一次的舞動(dòng)工作坊中,女生都畫(huà)了與夏天的顏色相配的濃妝,還在服飾上做了一些創(chuàng)意,大家普遍表示如此有儀式感地過(guò)立夏是人生第一次,哪怕在寢室都很開(kāi)心。將舞動(dòng)工作坊和立夏節(jié)氣結(jié)合起來(lái)開(kāi)展一個(gè)富有儀式感的舞動(dòng)活動(dòng),是非常有意義的。儀式代表著過(guò)渡,從一種狀態(tài)過(guò)渡到另一種狀態(tài)。[8]立夏,是從春天邁入夏天的過(guò)渡,我們也表達(dá)了立夏日對(duì)學(xué)生們的祝福。

五、討論與結(jié)論

本研究試圖用創(chuàng)意舞動(dòng)和繪畫(huà)探究法讓疫情封控中的大學(xué)生深度認(rèn)識(shí)自己的情緒困境,并通過(guò)深度講述、傾聽(tīng)與舞動(dòng)互動(dòng)來(lái)獲得對(duì)自己情緒困境的認(rèn)識(shí)。在與同伴及教師的互動(dòng)和交流中,參與的大學(xué)生對(duì)自己的困境轉(zhuǎn)換了解讀的視角。繪畫(huà)探究法能夠讓研究者以自然而輕松的方式對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深度訪談,在敘述中反思我們的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn),深入了解受疫情影響的大學(xué)生的需求和想法。[9]面對(duì)涉及人類命運(yùn)共同體安全的突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),教育者需要清楚地意識(shí)到學(xué)生面對(duì)的是什么,并深入了解學(xué)生的困境情緒。藝術(shù)教育工作者則可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)啟學(xué)生對(duì)自我生命理解和探索的歷程。創(chuàng)造力往往擁有改變現(xiàn)實(shí)的力量,參與者可以通過(guò)多媒介、多藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)探索各種創(chuàng)作和闡釋的可能性。[4]創(chuàng)意舞動(dòng)有著不需要任何工具的優(yōu)勢(shì),它有助于幫助參與者了解自己的身體、認(rèn)識(shí)自我,通過(guò)認(rèn)識(shí)身體的結(jié)構(gòu)、關(guān)節(jié)的靈活性、身體的重力和平衡,以及每一個(gè)手勢(shì)、動(dòng)作和眼神,對(duì)自我和他人進(jìn)行再認(rèn)識(shí),同時(shí)也能更有創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)敘事。

2020年的疫情給大學(xué)生帶來(lái)的情緒焦慮可以通過(guò)舞動(dòng)而表達(dá)為對(duì)自由的渴望和內(nèi)心的平靜。圖畫(huà)中的“雙花”和“星星”等來(lái)自大自然的意象更多地表達(dá)了疫情下的情緒變化過(guò)程,通常是從悲傷、恐慌到平靜。這是因?yàn)檫@一場(chǎng)疫情在兩個(gè)月中呈逐漸好轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì),人們逐漸回歸正常的日常生活。而在2022年的疫情中,大學(xué)生被封控了兩個(gè)多月,未來(lái)仍是未知數(shù)。哪怕如此,舞動(dòng)工作坊也給大學(xué)生們帶去了儀式感和歡笑。

如果我們能在面對(duì)社會(huì)變化時(shí)提高自己的心理接受閾限,在藝術(shù)介入下表達(dá)和理解自己的經(jīng)歷,并學(xué)會(huì)釋放負(fù)面情緒,更積極樂(lè)觀地看待生活經(jīng)歷,那么我們就能改變自己的狀態(tài),這種變化也可能對(duì)社會(huì)趨勢(shì)產(chǎn)生影響。在本研究中,我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)介入對(duì)封控中的大學(xué)生是有積極意義的,它允許參與者在面對(duì)未知的個(gè)人生活變化時(shí),通過(guò)互動(dòng)發(fā)現(xiàn)更多可能性,并在人與人的互動(dòng)中突破情緒困境。同時(shí),我們也看到一種潛在的可能性——當(dāng)我們通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)調(diào)整我們對(duì)事物的看法,尤其是從新的視角來(lái)理解自己和他人的經(jīng)歷時(shí),我們更能具體而細(xì)微地理解自己和他人。通過(guò)繪畫(huà)探究和創(chuàng)意舞動(dòng),我們重新審視了個(gè)人情感經(jīng)歷,重建了人與人之間的鏈接。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，讓參與者相互看見(jiàn)、相互理解,對(duì)共同經(jīng)歷的一切產(chǎn)生共情。這啟示我們藝術(shù)創(chuàng)作可以讓人們看到自己和他人的復(fù)雜情緒,從相互鏈接與共同創(chuàng)作中走出情緒困境。