□ 馬虹玫

在大部分中國人還沒變得富足的時候，中國已經(jīng)邁入老齡化社會。在這樣一個大背景下，你，是否已經(jīng)做好準備，進入一個老人世界。

生活在深圳，特別是朝九晚五的上班族們，日?；顒臃秶抻诟鞣N寫字樓和辦公園區(qū)，目光所及是很少看到老年人的?；氐叫^(qū)，或者去到公園則不同了，大家會明顯發(fā)現(xiàn)，我們身邊的老年人越來越多。這幾年，隨子女遷居深圳的老人日漸增多，雖然老人隨遷政策一再收緊，但“老年候鳥”群體不降反增。這些老人，順理成章地被以家庭為單位的社會最小細胞單元所吸納。離開熟悉的生活環(huán)境，這些老人要完成從身體到心靈的全新遷移，他們面臨著諸如自身人際關(guān)系的更新和建立，甚至包括對氣候環(huán)境的重新適應(yīng)，以及對自身價值的重新審視與實現(xiàn)。

能夠身心愉悅地在深圳安度晚年，需要天時地利人和，需要內(nèi)部外部諸多條件的有效協(xié)作。一些老人能夠很快適應(yīng)環(huán)境的變化，找到自己的坐標?；蛲渡碛谏鐓^(qū)建設(shè)，或利用自己所長，繼續(xù)為社會發(fā)揮余熱。比如在一些社區(qū)，退休的老年知識分子們自發(fā)組團，輪流擔任社區(qū)圖書管理員，義務(wù)為居民提供知識分享。有些老人則以興趣愛好組團，為社區(qū)活動提供文藝活動、攝影、書畫、寫作等專業(yè)性的義務(wù)服務(wù)。彰顯自身價值的同時收獲身心愉悅感。與此同時，更大部分的老人，則陷于婆媳、翁婿不睦，家庭瑣事紛爭，種種雞零狗碎的家庭內(nèi)部事項，看似雞毛蒜皮，實則非完全無事找事。它決定著一個家庭的老中幼三代生活是否能夠安寧平和。直接影響做客深圳的候鳥老人們的幸福感與獲得感。還有一大部分老人，則將精力揮灑于棋牌室麻將桌。在一些社區(qū)，老人的麻將桌與孩子的游樂場時常發(fā)生沖突。如無專門的棋牌室，老人們就在公共空間搶占地盤，隨之而來的二手煙、隨地吐痰、“砌長城”搓麻聲、大呼小叫等行為，或多或少影響著其他居民的正常生活。還有那些隱秘的情感訴求，廣場舞角落里的爭風吃醋等。

不可否認，我們看到的現(xiàn)實中身邊老年人的老年生活，浮光掠影的印象，沒能細究人到晚年，其心底最深層的真實感受到底如何。老年生活在主流敘事和社會表達層面，依然是受到壓抑和掩蓋的領(lǐng)域。無論是電梯間廣告畫面上所體現(xiàn)的快樂老年人，還是影視劇等文藝作品中的老年人形象，都帶著符號化的虛假與刻板空洞，多數(shù)時候他們僅僅作為功能性角色出現(xiàn)。即便在社區(qū)公共生活場上看似活色生香的老人，對其所面臨的孤獨感、被排斥在外的感受、因記憶技能喪失和隨之而來的羞辱感，他們對情感和生理方面的需求等，仍然缺乏足夠關(guān)注。

一些人執(zhí)拗地不愿意承認自己老了，另一些人則盡量避開對老人的關(guān)注。兩者的共同點或許都帶著對“老之將至”的恐懼心理。老去，意味著失能；比身體的衰老更難以接受的，還是老人社會身份的萎縮。在滿足基礎(chǔ)性養(yǎng)老需求的前提下，如何給老人一個更為廣闊的生活空間，承載他們的物質(zhì)和情感需求，幫助其實現(xiàn)作為個體的社會化價值，值得探究。同樣地，從更為深遠的社會學(xué)角度，觀察、關(guān)注、關(guān)心老年人，直面或表達他們所面對的難題，或許是進入老齡社會后，我們應(yīng)該做的一些嘗試和準備。