◎張馨蕾 韓越俊 高永利

【寫作任務(wù)】

《勸學(xué)》是兩千多年前荀子對學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)，《師說》是一千多年前韓愈對“恥學(xué)于師”的批評。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，以《“勸學(xué)”新說》為題，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作引導(dǎo)】

議論文寫作教學(xué)是高中語文教學(xué)的重難點(diǎn)，也是提高學(xué)生邏輯思維水平，領(lǐng)悟議論文辯證說理之美，進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造的有效途徑之一。統(tǒng)編高中語文必修上冊第六單元的寫作訓(xùn)練為“議論要有針對性”，并且設(shè)置了和課本相關(guān)的寫作任務(wù)。這是統(tǒng)編高中語文教材設(shè)置的高中階段第一次議論文寫作任務(wù)，對于初次接觸議論文寫作的高一學(xué)生來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而且教材僅對“議論要有針對性”做了簡單的介紹，教學(xué)時(shí)，怎樣讓靜態(tài)的陳述性知識(shí)變得具有實(shí)踐性和可操作性？我們應(yīng)如何給學(xué)生提供支架，指導(dǎo)學(xué)生的寫作過程，完成寫作？統(tǒng)編高中語文教材的大單元設(shè)計(jì)和“大單元學(xué)習(xí)”的理念可以為我們提供借鑒依據(jù)。本單元的主題是“學(xué)習(xí)之道”，相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群是“思辨性閱讀與表達(dá)”，我們要有將兩者進(jìn)行結(jié)合的整體意識(shí)，將整個(gè)單元的課文的共性找出來，進(jìn)行群文共讀和比較閱讀，從主題內(nèi)容和說理方式等角度，整合成單元作文教學(xué)資源，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀與表達(dá)。

此外，閱讀與寫作作為語文學(xué)習(xí)的兩種重要方式，也是一個(gè)不可分割的整體。閱讀可以促進(jìn)寫作能力的提高，和老教材相比，統(tǒng)編教材的一個(gè)重大變化是讀寫一體，應(yīng)該一體有序地安排閱讀和寫作教學(xué)。本單元學(xué)習(xí)任務(wù)指出“針對性”就是強(qiáng)調(diào)寫文章要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題，探究問題根源，解決問題，提出策略等，本單元學(xué)習(xí)的經(jīng)典課文都是增強(qiáng)議論針對性的有益借鑒，因此，在進(jìn)行關(guān)于寫作的針對性教學(xué)時(shí)，我們可以從課文中獲得方法，做到學(xué)以致用，完成寫作任務(wù)。

基于以上理念，課堂設(shè)計(jì)圍繞一條線進(jìn)行，首先學(xué)習(xí)課文獲得方法，分析本單元經(jīng)典議論文的觀點(diǎn)、說理方式和說理結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)并歸納“議論要有針對性”的寫作知識(shí)和規(guī)律；其次是學(xué)以致用、確定初稿，根據(jù)寫作任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的多元訓(xùn)練，鞏固本堂課所學(xué)的寫作方法，達(dá)到學(xué)以致用。

【課堂實(shí)錄】

一、學(xué)習(xí)課文，獲得方法

師：議論文就是能直接表達(dá)作者觀點(diǎn)的一種文體，我們統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第六單元的寫作訓(xùn)練主題為“議論要有針對性”，這是大家升入高中后首次接觸議論文寫作知識(shí)。議論文的寫作要有針對性，“針對性”就是強(qiáng)調(diào)作文要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，也就是“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。那么怎樣才能增強(qiáng)自己作文的針對性呢？我們可以從本單元的文章中尋找規(guī)律，總結(jié)方法。課前已經(jīng)給大家布置了任務(wù)清單，現(xiàn)在我們小組合作，完成兩個(gè)任務(wù)清單上的內(nèi)容，（任務(wù)清單空表略，學(xué)生填寫）五分鐘后，我們選擇兩個(gè)小組展示成果。

（小組一呈現(xiàn)任務(wù)清單填寫結(jié)果）

課文 針對的現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí) 針對現(xiàn)實(shí)提出的觀點(diǎn)寫作對象《勸學(xué)》 針對當(dāng)時(shí)普遍存在的人們對學(xué)習(xí)的態(tài)度、意義、方法認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象學(xué)不可以已 求學(xué)的人《師說》 針對當(dāng)時(shí)士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣從師學(xué)道 學(xué)生李蟠《拿來主義》針對人們對外來文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿頑固派

師：其他小組有沒有糾正補(bǔ)充？

生：我感覺《師說》提出的觀點(diǎn)并不僅限于“道之所存，師之所存”，我們還可以加上“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“圣人無常師”。

師：也就是說，韓愈針對當(dāng)時(shí)從師的不良風(fēng)氣提出了從師學(xué)道的觀點(diǎn)。好，那我們完成了第一個(gè)任務(wù)。大家能從這幾篇文章的共性找出增強(qiáng)文章針對性的方法嗎？

生：議論要有現(xiàn)實(shí)針對性。針對新近新聞事件、熱議的社會(huì)現(xiàn)象、普遍存在爭議的某個(gè)說法等發(fā)現(xiàn)問題。

生：我同意，有針對性的好文章，應(yīng)當(dāng)能直擊現(xiàn)實(shí)，反映或解決現(xiàn)實(shí)問題，要在自己所處的時(shí)代中觀察社會(huì)，從日常生活中發(fā)現(xiàn)問題。

生：很有可能這個(gè)問題有點(diǎn)浮于表面，我們還要對問題和現(xiàn)象進(jìn)行深挖，在這之后提出自己對于這件事的觀點(diǎn)。

生：還要針對特定寫作對象進(jìn)行論證。寫作文之前要明白這篇文章是寫給誰看的，自己的文章要給讀者帶來什么。

師：很好，我們共同得出增強(qiáng)議論針對性的第一個(gè)方法：為時(shí)而著，為事而作，這是我們提出問題時(shí)的原則。下面我們請二組闡述任務(wù)清單二。

（小組二呈現(xiàn)任務(wù)清單填寫結(jié)果）

課文 說理思路 值得借鑒的說理方式《勸學(xué)》 學(xué)不可以已。（論點(diǎn)）為什么學(xué)？（學(xué)習(xí)的意義、重要性）如何學(xué)？（學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法 積累、堅(jiān)持、專一等）是什么——為什么——怎么辦《拿來主義》“閉關(guān)”不行，“送去”不行，“送來”不行，只能拿來。即否定1，否定2，否定3，肯定。先破后立《反對黨八股（節(jié)選）》總說反對黨八股的重要性；列舉黨八股的八大罪狀；號召打倒黨八股。總體上：提出問題——分析問題——解決問題；本體上：擺現(xiàn)象、析危害、挖根源、提辦法、邊破邊立、逐條分析《師說》 從師學(xué)道。（論點(diǎn)） 重要性。（“師”的概念辨析）從反面批判“恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤態(tài)度與不良風(fēng)氣。從正面舉孔子事例和經(jīng)典言論。是 什 么—— 為 什么——會(huì)怎樣——怎么辦

師：其他小組有沒有糾正補(bǔ)充？

生：我們組認(rèn)為《反對黨八股》還有其他可以借鑒的說理方式，比如在論述每一個(gè)問題的時(shí)候，基本是一個(gè)思路：擺現(xiàn)象、析危害、挖根源、提辦法，而且文章邏輯性很強(qiáng)，分條列舉，說服力強(qiáng)。

師：好，那我們完成了第二個(gè)任務(wù)。大家能從這幾篇文章的思路和方式中找到其他增強(qiáng)文章針對性的方法嗎？

生：我們可以得出針對性議論的結(jié)構(gòu)和方式，基本的寫作步驟是可以確定的。第一，發(fā)現(xiàn)問題，我們還要將問題和現(xiàn)象深挖，確定自己在該問題上的立場，闡明是什么。第二，分析問題，站在自己的立場進(jìn)行論證，對反對自己立場的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，闡明為什么。第三，解決問題，提出策略方法，闡明怎么辦。

生：發(fā)現(xiàn)問題、針對性地提出觀點(diǎn)時(shí)，對閱讀信息要進(jìn)行定性，透過生活中的現(xiàn)象看到本質(zhì)，分析事件背后所蘊(yùn)含的深層次問題。

生：分析問題時(shí)，善于思辨，多角度思考。為了使自己的觀點(diǎn)更有說服力，我們可以進(jìn)行多維度的分析。

師：大家再深入思考，我們可以從哪些維度進(jìn)行分析？

生：要突破一時(shí)一事的認(rèn)知局限，從個(gè)別的事件中得出一般性道理，看問題要客觀、一分為二。

生：挖到根源，可以嘗試因果分析，對發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行深度剖析與有序梳理。

生：推測現(xiàn)象產(chǎn)生的不利影響或者有益結(jié)果，想到以后會(huì)怎么樣。

師：總結(jié)以上同學(xué)的發(fā)言，就是要用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。還有其他方面嗎？

生：從議論對象和議論事件相關(guān)的人和事做遷移聯(lián)想，理清聯(lián)系，可以設(shè)想怎么反駁和自己有對立觀點(diǎn)的人。

生：要言之有據(jù)，可以事先準(zhǔn)備充分的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，這樣的議論才更有說服力。同時(shí)注意論據(jù)和觀點(diǎn)要匹配，分析問題要扣緊論點(diǎn)進(jìn)行論述。

生：解決問題時(shí)，要條分縷析，針對所論述的問題給出具體的解決方案。

二、學(xué)以致用，確定寫作思路

（一）提出一個(gè)好問題

1.與課文相關(guān)的思考

師：我們已經(jīng)獲得了增強(qiáng)議論針對性的方法，現(xiàn)在就運(yùn)用本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)，完成下列材料作文的初步寫作框架，課后完成寫作。現(xiàn)在請大家針對當(dāng)下有關(guān)學(xué)習(xí)的某些現(xiàn)象，分小組討論社會(huì)上或者自身在學(xué)習(xí)方面存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)，大家可以分幾個(gè)方向去發(fā)現(xiàn)問題。

生：荀子提出“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)和當(dāng)今“終身學(xué)習(xí)”的理念有什么異同？

生：韓愈提出“古之學(xué)者必有師”“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，這個(gè)觀點(diǎn)給了你怎樣的啟迪？

生：荀子和韓愈的哪些見解是現(xiàn)代社會(huì)的青年應(yīng)當(dāng)傳承的？

生：我們應(yīng)如何對待外來文化和傳統(tǒng)文化？魯迅先生批判繼承的觀點(diǎn)在當(dāng)下是否仍有意義？

2.與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相關(guān)的思考

生：青年人學(xué)習(xí)的意義和目的是什么？有哪些可取的學(xué)習(xí)態(tài)度？何為好的學(xué)習(xí)方法？

生：你怎么看待學(xué)習(xí)群體中出現(xiàn)的“懶學(xué)”“厭學(xué)”等現(xiàn)象？

生：你怎么看待學(xué)習(xí)群體中出現(xiàn)的功利性學(xué)習(xí)的問題？

生：很多同學(xué)的口頭禪是“我學(xué)習(xí)使我媽快樂”，作為學(xué)生的你，對“成績優(yōu)秀母慈子孝，成績下降雞飛狗跳”有怎樣的體驗(yàn)和思考？

3.與新時(shí)代的學(xué)習(xí)相關(guān)的思考

生：信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了怎樣的變化？網(wǎng)課大行其道是好是壞？

生：你怎樣看待“信息時(shí)代我們就不需要老師”的說法？信息時(shí)代的師生關(guān)系有何特點(diǎn)？

生：碎片化閱讀為我們帶來了什么？

生：你如何看待新媒體時(shí)代的文風(fēng)？

（二）提煉一個(gè)好觀點(diǎn)

師：非常好，大家都能從課本上、日常生活中發(fā)現(xiàn)問題，那我們從大家提出的問題中，投票選出一個(gè)大家最關(guān)心的問題。

生：我們商議后提出的問題是——你怎么看待學(xué)習(xí)群體中出現(xiàn)的“厭學(xué)”等現(xiàn)象？

師：有沒有同學(xué)針對這一現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)？（生沉默）那你們能具體說說你認(rèn)為的“厭學(xué)”的表現(xiàn)有哪些嗎？

生：課堂上睡懶覺、做小動(dòng)作、課下不完成布置的作業(yè)。

生：故意和老師、家長對立。

生：剛才他們說的可能是外在表現(xiàn)，我覺得厭學(xué)的人內(nèi)在的思想根據(jù)是他們認(rèn)為讀書無用，反而越讀越傻。

師：那誰能試著對以上現(xiàn)象基于思考發(fā)表自己的看法？

生：厭棄、逃避學(xué)習(xí)，認(rèn)為“百無一用是書生”的做法都是荒唐的。我們青年一代要珍惜青春年華，把握好方向，樹立好目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。社會(huì)各個(gè)主體都要重視這一現(xiàn)象，因?yàn)檫@不僅是教育問題，更是社會(huì)問題。

（三）依據(jù)觀點(diǎn)，詳細(xì)論述

師：在提出觀點(diǎn)后，我們該怎么論證自己的觀點(diǎn)呢？

生：我們要確定好論證思路，可以利用前面總結(jié)出來的方法：析危害、挖根源、提辦法。

師：可不可以具體展開談一談呢？

生：我們可以先說厭學(xué)的危害，從近期來說會(huì)喪失讀書的興趣，浪費(fèi)美好的青春；從長遠(yuǎn)來說會(huì)失去對生活的信心甚至是生而為人的快樂。接著分析厭學(xué)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，比如我們所處的社會(huì)環(huán)境會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生哪些影響，社會(huì)中的拜金主義、讀書無用論等不健康的觀點(diǎn)都會(huì)影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。再比如家庭原因，父母的錯(cuò)誤言行、不良的生活方式、不當(dāng)?shù)慕逃椒ǘ际菍W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒的原因。此外，老師的學(xué)科素養(yǎng)和教育方式也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)然，最主要的原因也可以從學(xué)生自身來寫，目標(biāo)不明確，意志不堅(jiān)定，對學(xué)習(xí)沒有清晰的認(rèn)知，都會(huì)造成厭學(xué)情況出現(xiàn)。最后我們對此可以提出解決方法，父母要以身作則，幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，營造美滿的家庭氛圍和濃厚的文化氛圍。老師公平地看待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，更新教學(xué)觀念。學(xué)生自身也要努力，找到自己的興趣所在，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

（學(xué)生論述，教師板書思路框架）

中心論點(diǎn) 各方應(yīng)重視“厭學(xué)”問題析危害 喪失讀書的興趣、失去對生活的信心挖根源 社會(huì)、家庭、教師、學(xué)生自身提辦法 社會(huì)、家庭（父母）、教師、學(xué)生自身分論點(diǎn)

師：還有沒有其他同學(xué)有不同的想法？

生：我想的思路沒有那么復(fù)雜，我覺得這個(gè)完全可以按照“是什么—為什么—怎么辦”的思路。首先針對“厭學(xué)”現(xiàn)象，提出自己的中心論點(diǎn)，厭學(xué)是沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義和重要性，我們必須要明確學(xué)習(xí)的意義和目的。接著論述學(xué)習(xí)是什么，但是這部分我沒有想好怎么更深入地論述。

師：其他同學(xué)可以幫幫她嗎？

生：學(xué)習(xí)指的就是受教育者通過教育者的指導(dǎo)從而獲得知識(shí)和技能。

生：可能學(xué)習(xí)的概念比你指代的范圍還要廣，學(xué)習(xí)的主體可以是個(gè)體、社會(huì)團(tuán)體甚至整個(gè)人類，學(xué)習(xí)可以使我們發(fā)生良性的、積極的、持久的改變。

生：我覺得我們還可以談?wù)勑聲r(shí)代的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也變得更深更廣。

師：剛才其實(shí)大家對“學(xué)習(xí)”的概念進(jìn)行了鑒定，請繼續(xù)把你的思路說完。

生：寫完學(xué)習(xí)“是什么”之后，我們就可以論述“為什么”，即學(xué)習(xí)的意義或目的。我覺得這個(gè)是很重要的，目前我想到的是，學(xué)習(xí)會(huì)成己，成己而后達(dá)人，達(dá)人而后達(dá)國。最后論述我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，可以從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法等方面來談。

（學(xué)生論述，教師板書思路框架）

中心論點(diǎn) “厭學(xué)”是不良的社會(huì)現(xiàn)象，我們必須要明確學(xué)習(xí)的意義和目的是什么 辨明“學(xué)習(xí)”的概念為什么 明確學(xué)習(xí)的意義和目的怎么辦 從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法來談分論點(diǎn)

師：還有同學(xué)有其他思路嗎？

生：我們也可以嘗試先破后立的結(jié)構(gòu)，可以——駁斥有關(guān)讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后確定自己的觀點(diǎn)，比如駁斥“讀書無用論”“唯分?jǐn)?shù)論”“喪文化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后提出自己的看法：學(xué)不可以已；為學(xué)在己對于新時(shí)代的學(xué)習(xí)我們不僅要行古道，還需開新義，學(xué)會(huì)思考、辨別。

（學(xué)生論述，教師板書思路框架）

破 讀書無用論”“唯分?jǐn)?shù)論”“喪文化”立 行古道、開新義

師：很好，大家把今天學(xué)到的知識(shí)用上了，這樣我們就完成了幾個(gè)寫作思路的訓(xùn)練，大家還可以想想其他不同的寫作框架。課后，請大家圍繞我們提出的問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，確定思路，充分查找論據(jù)，完成本單元的寫作任務(wù)，下課！

（張馨蕾 韓越俊河北省唐山市曹妃甸區(qū)曹妃甸新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校；063209）

【名師說課】

本節(jié)課在對“議論要有針對性”的知識(shí)點(diǎn)講授和寫作方法的指導(dǎo)上是比較成功的，基本上實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

在授課的過程中能夠聯(lián)系本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話愿意說、有話可說、有話能說，師生配合較好，能夠順利地完成教學(xué)任務(wù)。從學(xué)生已知的知識(shí)基礎(chǔ)上、從學(xué)生關(guān)心的問題上進(jìn)行教學(xué)問題的預(yù)設(shè)，從表面上看，能夠起到活躍課堂氣氛的作用，但一堂好課不能僅僅局限在課堂氣氛活躍上，還應(yīng)當(dāng)聚焦這節(jié)課是否能夠讓學(xué)生在個(gè)人知識(shí)量上得到增長、思維品質(zhì)得到提升、道德情感有所升華等。從本節(jié)課的效果上看，課堂上相關(guān)問題的設(shè)計(jì)與師生的互動(dòng)，能夠引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、積極思考，讓學(xué)生的思維品質(zhì)有發(fā)展、有提升，這是本節(jié)課最大的成功點(diǎn)。

從授課的思路上看，首先從學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的課文內(nèi)容出發(fā)，讓學(xué)生體會(huì)如何完成議論文的寫作，掌握一定的說理方法，這不僅是對所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，更是對所學(xué)知識(shí)的遷移。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，針對“學(xué)習(xí)”的相關(guān)問題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生能夠充分地表達(dá)自己對“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)態(tài)度，思考自己的“學(xué)習(xí)”生活并從中找出自己在“學(xué)習(xí)”這一話題上最關(guān)心的問題，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本單元所學(xué)文章的寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生按照“析危害—挖根源—提辦法”和“是什么—為什么—怎么辦”“破立結(jié)合”等寫作方式思考如何有針對性地論證自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而完成對文章寫作思路的指導(dǎo)。

但本節(jié)課也有一些不足，比如在“學(xué)以致用，確定寫作思路”環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生思考“提出一個(gè)好問題”“提煉一個(gè)好觀點(diǎn)”“依據(jù)觀點(diǎn)，詳細(xì)論述”，教師如果提前以任務(wù)單的形式發(fā)給學(xué)生，學(xué)生能夠更充分地思考相關(guān)問題；再如在授課過程中，師生互動(dòng)處理得相對較好，但生生互動(dòng)涉及較少。智慧的火花往往在交流中才能閃現(xiàn)，課堂中的生生互動(dòng)是師生互動(dòng)等其他方式的互動(dòng)不能替代的，教師的知識(shí)背景、人生閱歷等與學(xué)生相比，存在較大的差別，課堂上的生生互動(dòng)也是“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的必然要求，更是體現(xiàn)課堂學(xué)生主體性的重要表現(xiàn)。除了以上不足，本節(jié)課還需要在細(xì)節(jié)上進(jìn)行再打磨，比如師生對話中，教師對學(xué)生回答的回應(yīng)、點(diǎn)評等都需要在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)一步完善。

（高永利河北省唐山市曹妃甸區(qū)曹妃甸新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校；063209）