薄慧鵬

傳統(tǒng)元素融于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

薄慧鵬

（晉中學(xué)院，山西 晉中 030600）

探索文創(chuàng)產(chǎn)品中傳統(tǒng)元素的借鑒應(yīng)用。傳統(tǒng)元素是我國(guó)民族文化的一部分，其色彩、造型、材質(zhì)等都有豐富的表現(xiàn)形式與深刻的內(nèi)蘊(yùn)，發(fā)展至今，仍有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。以傳統(tǒng)元素的應(yīng)用與借鑒需要，從實(shí)際出發(fā)分析文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)中的不足，由此找到必須遵循的設(shè)計(jì)原則，并進(jìn)行傳統(tǒng)元素的融入嘗試。主要選取傳統(tǒng)文字、材質(zhì)、紋樣和建筑等4個(gè)方面，深入分析彼此融合的關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)之路進(jìn)行探尋。傳統(tǒng)元素在符合時(shí)代需求和大眾審美的前提下，與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠在提高產(chǎn)品價(jià)值的同時(shí)，以強(qiáng)大的視覺(jué)吸引力和深厚文化內(nèi)蘊(yùn)給消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，從而提升產(chǎn)品的附加價(jià)值。

傳統(tǒng)元素；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；產(chǎn)品價(jià)值

近年來(lái)，我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)已經(jīng)從之前近乎空白的現(xiàn)實(shí)境遇發(fā)展到文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越多、越來(lái)越豐富的狀態(tài)，這不僅得益于政府的重視和支持，還是相關(guān)專業(yè)人才的積極參與所共同造就的結(jié)果。只是在這樣繁榮的外表下，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀存在著對(duì)文化元素應(yīng)用不靈活的現(xiàn)象。即便設(shè)計(jì)者成功挖掘并提取了傳統(tǒng)元素的精髓，卻在應(yīng)用時(shí)顯得生硬，甚至出現(xiàn)了胡亂堆砌的現(xiàn)象，致使整體的設(shè)計(jì)難以達(dá)到預(yù)期效果。加上當(dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)還存在很多的同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏特色難以凸顯個(gè)性魅力。有的設(shè)計(jì)形式雖然獲得了成功，但難以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的成功延續(xù)，短期的設(shè)計(jì)對(duì)保持長(zhǎng)期的活力與競(jìng)爭(zhēng)力形成阻礙，長(zhǎng)期的良性發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)[1]。想要在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中開(kāi)拓新的天地，鑄就更加耀眼的輝煌，文化性原則始終是靈魂所在，其所賦予文創(chuàng)產(chǎn)品的文化識(shí)別功能能夠更好地傳遞文化信息，對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的影響，有利于促進(jìn)消費(fèi)。當(dāng)然，這種文化性原則還有賴于審美與創(chuàng)新的加持[2]。做到了這3點(diǎn)，文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)效果才能夠得以更好地展現(xiàn)，也才能夠強(qiáng)化審美趣味。傳統(tǒng)元素給設(shè)計(jì)師帶來(lái)靈感，而他們也開(kāi)始在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)此進(jìn)行深入挖掘，不知不覺(jué)中促成了文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值的提升和影響力的強(qiáng)化。

1 傳統(tǒng)漢字

漢字的內(nèi)容、字體、筆畫是歷史不斷推演的產(chǎn)物，其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有很多的契合點(diǎn)，能夠滿足我國(guó)歷史文化的傳承需要，也能夠進(jìn)一步豐富和體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)含義[3]。只是漢字融入文創(chuàng)產(chǎn)品并不是簡(jiǎn)單結(jié)合，而是從全新視角出發(fā)，以創(chuàng)新為前提的創(chuàng)造，所承擔(dān)的責(zé)任是使文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵更加豐厚、外在更加個(gè)性、功能更加人性。

漢字筆畫是漢字的構(gòu)成基礎(chǔ)，其點(diǎn)、橫、豎等筆畫構(gòu)成有著很強(qiáng)的識(shí)別性與文化性，還兼具間接性，從而構(gòu)成了漢字的最小單元。這樣的傳統(tǒng)元素是精髓所在，也是能夠助力文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效形式[4]。如在一款筆畫書簽的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就對(duì)漢字的筆畫進(jìn)行了一種關(guān)照，以筆畫為整體構(gòu)思的借力點(diǎn)，并賦予其特定的情感，使其擁有了一種人文情懷，同時(shí)選擇了金屬（黃銅）材質(zhì)進(jìn)行拉絲處理，在保留了金屬原本質(zhì)感的基礎(chǔ)上，借助漢字筆畫的魅力實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)構(gòu)思的升華和設(shè)計(jì)效果的凸顯，見(jiàn)圖1

圖1 黃銅筆畫書簽設(shè)計(jì)

（圖片來(lái)源于站酷N9grf）

漢字的字體也是應(yīng)用很廣的一大元素。其中包含常用字體和創(chuàng)意字體。常用字體如宋體、楷體，且不同的字體有著不一樣的情感表達(dá)[5]。這樣的傳統(tǒng)元素符號(hào)在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融入時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)從其本身的特點(diǎn)著手，以實(shí)際為基準(zhǔn)，科學(xué)地找準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)行合理的應(yīng)用。既可以是有著纖細(xì)線條且硬朗的宋體，也可以是棱角分明又中規(guī)中矩的楷體等。如一款筆筒的創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是這樣的選擇的結(jié)果。設(shè)計(jì)師選擇了楷體作為主要的創(chuàng)作對(duì)象，并從平面的領(lǐng)域掙脫出來(lái)，變成了三維立體式，打破了漢字的傳統(tǒng)局限，讓受眾得以更好地感知漢字的線條與結(jié)構(gòu)。另一種創(chuàng)意字體相對(duì)更加靈活，這是一種探索性的創(chuàng)作傾向，是對(duì)漢字的一種美化[6]。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)將產(chǎn)品所要展示的文字元素進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，或者結(jié)合特殊材料進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，或者使其不同的溫度下顯示不同的特點(diǎn)，以此來(lái)強(qiáng)烈沖擊消費(fèi)者的感官，并對(duì)其潛在需求進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)照。這些都是文字的創(chuàng)造性張力的體現(xiàn)，其價(jià)值和意義值得肯定和大力推廣。

2 傳統(tǒng)材質(zhì)

在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)中，新型材料總是不斷出現(xiàn)，但是傳統(tǒng)材質(zhì)并沒(méi)有被埋沒(méi)，而是代表著一種文化和情感，至今仍有著舉足輕重的現(xiàn)實(shí)地位。這里選取幾種代表性的傳統(tǒng)材質(zhì)作為研究對(duì)象，探討其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式[7]。竹子的外在特征是挺拔筆直的枝干、中空的內(nèi)部，且有著光滑的表皮，這些特點(diǎn)成就了一些文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，將竹子設(shè)計(jì)成揚(yáng)聲器，不需要安裝電池就能夠借助其內(nèi)部中空的結(jié)構(gòu)形成天然的揚(yáng)聲器效果，既充滿藝術(shù)氣質(zhì)，又有著很強(qiáng)的實(shí)用性，并體現(xiàn)出一種傳統(tǒng)中孕育時(shí)尚的藝術(shù)張力，將環(huán)保、人文理念得到了很好的貫徹。除了竹子的天然材質(zhì)可以充分利用外，設(shè)計(jì)師還可以將目光鎖定到石材、陶瓷等有著不同材質(zhì)特性的藝術(shù)化應(yīng)用上，將其物理特性發(fā)揮到最大，并在結(jié)構(gòu)和功能上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，從而帶來(lái)與眾不同的藝術(shù)效果，加深消費(fèi)者的印象，促成更深層次的情感共鳴，抑或激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲[8]。如茶具的設(shè)計(jì)也可以借助紫砂這一原材料，進(jìn)行線條和顏色的勾勒設(shè)計(jì)，在足夠恰當(dāng)和貼切的應(yīng)用中給人以心曠神怡、寧?kù)o深遠(yuǎn)之感，同時(shí)與品茶的意境相得益彰，見(jiàn)圖2。這些傳統(tǒng)材質(zhì)元素看似簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)，卻有著自身難以掩蓋的特性，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品有著很強(qiáng)的支撐作用，所要依托的無(wú)非是設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思和先進(jìn)手法。只要設(shè)計(jì)師在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠科學(xué)對(duì)待，從傳統(tǒng)材質(zhì)中找到現(xiàn)代化的藝術(shù)源泉并將其進(jìn)行發(fā)掘和創(chuàng)造，必定可以在未來(lái)創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品[9]。

圖2 清香仙露五色紫砂蓮瓣小杯禮盒

（圖片來(lái)源于故宮文創(chuàng)）

3 傳統(tǒng)吉祥圖案

傳統(tǒng)吉祥圖案是傳統(tǒng)元素中濃墨重彩的一筆，它是其他藝術(shù)形式所難以取代的。之所以這樣，是因?yàn)榧閳D案融入了人們的美好理想和情感寄托，是各種現(xiàn)代藝術(shù)形式的一種靈感來(lái)源[10]。在具體的應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)師所要做的最重要的事情就是始終保留傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)在意蘊(yùn)和精髓，可以單純進(jìn)行直接應(yīng)用，以加強(qiáng)視覺(jué)感染力和文化影響力，讓受眾感受一種文化的感召和情感的共鳴，也可以進(jìn)行創(chuàng)造性的藝術(shù)改造，但必須堅(jiān)持初心，切實(shí)將文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)蘊(yùn)相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)民族情感的強(qiáng)化與感染[11]。很多文創(chuàng)產(chǎn)品正是因?yàn)榻梃b了傳統(tǒng)吉祥紋樣中植物、動(dòng)物、器物中的經(jīng)典元素甚至內(nèi)部意蘊(yùn)，才更加耀眼，才能在文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)取得競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。如創(chuàng)意印章的設(shè)計(jì)就可以用浮雕的形式將吉祥圖案置于印章的上方，讓傳統(tǒng)文化意味充斥其中，實(shí)現(xiàn)一種情感的寄托與展示，進(jìn)而與時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)相符，打造更加貼切的全新意境，見(jiàn)圖3。

圖3 上善若水-印章

（圖片來(lái)源于本然文創(chuàng)）

4 傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)建筑不僅在形式上有著自身的特點(diǎn)，還有著更深層次的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是傳統(tǒng)元素中的代表[12]。對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，若能將這樣一種傳統(tǒng)元素進(jìn)行藝術(shù)化的改造，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)這一元素的長(zhǎng)久傳承，現(xiàn)實(shí)意義不容小覷。花窗是傳統(tǒng)建筑元素的代表，是一種美的化身，整體并不封閉，還有著一定的藝術(shù)構(gòu)思，是營(yíng)造空間意境的有效元素[13]。在圖案方面，喜鵲、鳳凰、冰裂紋、云紋，還有梅花等植物花紋都是有著吉祥寓意的圖案紋樣，帶給人們近乎完美的視覺(jué)體驗(yàn)。這樣的圖案所搭配的花窗造型也十分出彩，與圖案紋樣相輔相成，無(wú)論是圓框、六角形框還是花瓶狀框，都是一種藝術(shù)表現(xiàn)力的彰顯，是景致和空間的有效延伸，豐富了人們的體驗(yàn)感。將這些元素進(jìn)行藝術(shù)化的整理和提煉，再進(jìn)行現(xiàn)代化的審美加工創(chuàng)作，其可塑性令人嘆服，能夠在尊重時(shí)光和歷史的前提下，賦予傳統(tǒng)元素更加多樣化的藝術(shù)表達(dá)，鋪就一條寬闊的發(fā)展道路。具體到藝術(shù)化的應(yīng)用創(chuàng)作手法，設(shè)計(jì)師可以從提煉、重構(gòu)、聯(lián)想、想象和演繹等方法進(jìn)行思路的拓展和實(shí)踐的支撐，找準(zhǔn)定位[14]。從花窗的表層形式中搜尋內(nèi)在蘊(yùn)含，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代審美解讀，將花窗元素中所蘊(yùn)含的人們對(duì)美好生活的熱情和向往進(jìn)行藝術(shù)化演繹，造就情感的連接點(diǎn)，挖掘花窗元素與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，借助更深層面的變形、分解與重構(gòu)，創(chuàng)造出獨(dú)特的產(chǎn)品形式，并賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以深刻的文化內(nèi)蘊(yùn)。一款小型創(chuàng)意書架的設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)師對(duì)花窗元素的藝術(shù)化應(yīng)用的案例實(shí)踐。設(shè)計(jì)師將有著強(qiáng)大視覺(jué)表現(xiàn)力的冰裂紋進(jìn)行了藝術(shù)化加工，對(duì)其紋樣和線條進(jìn)行藝術(shù)提取和改造，然后將喜鵲和梅花的圖案融入外形設(shè)計(jì)中，并借助浮雕的形式呈現(xiàn)在置物架正面，意欲表現(xiàn)的是“喜上眉梢”。另外，為了顯得更加精致和有分量，設(shè)計(jì)師還設(shè)計(jì)了金色的榫卯結(jié)構(gòu)，讓整個(gè)書架的表現(xiàn)形式變得富有美感又蘊(yùn)含深厚，整個(gè)設(shè)計(jì)搭配莊重又大氣，既有深厚的傳統(tǒng)寓意，又有現(xiàn)代審美的關(guān)照[15]。

5 結(jié)語(yǔ)

除了以上幾種傳統(tǒng)元素的借鑒與應(yīng)用，文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感來(lái)源還有很多，諸如傳統(tǒng)節(jié)日、神話傳說(shuō)等的引入，這些傳統(tǒng)元素的精髓代表與文創(chuàng)產(chǎn)品的交融，帶來(lái)了傳統(tǒng)意蘊(yùn)的升華，促成了文創(chuàng)產(chǎn)品形式的革新，也造就了內(nèi)與外、形與情所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果。在以后的設(shè)計(jì)過(guò)程中，這些傳統(tǒng)元素仍然值得人們深入探究，值得文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行科學(xué)合理的借鑒。文中的相關(guān)分析是傳承傳統(tǒng)的選擇，也是藝術(shù)創(chuàng)新的一種新途徑，只是在實(shí)施過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須將設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，從傳統(tǒng)元素中獲得更多的設(shè)計(jì)靈感，關(guān)注每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，如此才能使文創(chuàng)產(chǎn)品在實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值的同時(shí)，多一些收藏和饋贈(zèng)，抑或思考的價(jià)值，更好地滿足人們物質(zhì)和精神層面的需求，讓文創(chuàng)產(chǎn)品借助傳統(tǒng)元素的東風(fēng)和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，實(shí)現(xiàn)更加有效且長(zhǎng)久的發(fā)展。

[1] 郝凝輝. 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論研究和實(shí)踐探討[J]. 工業(yè)設(shè)計(jì), 2016(9):73.

HAO Ning-hui. Theoretical Research and Practical Discussion on Cultural and Creative Product Design [J]. Industrial Design, 2016(9):73.

[2] 姜琳. 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素應(yīng)用[J]. 工業(yè)設(shè)計(jì), 2016(12): 127.

JIANG Lin. The Application of Traditional Elements in Cultural and Creative Product Design[J]. Industrial Design, 2016(12): 127.

[3] 王馥鑫, 孟嘉怡, 張小英. 傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——以洛陽(yáng)為例[J]. 山東青年, 2019(4): 171-172.

WANG Fu-xin, Meng Jia-yi, Zhang Xiao-ying. Research on the Application of Traditional Cultural Elements in the Design of Cultural and Creative Products——Taking Luoyang as an Example[J]. Shandong Youth, 2019(4): 171-172.

[4] 王立森. 地域文化符號(hào)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 工業(yè)設(shè)計(jì), 2017(2): 69.

WANG Li-sen. Application of Regional Cultural Symbols in Modern Product Design[J]. Industrial Design, 2017(2): 69.

[5] 陳雨健, 谷曉. 基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J]. 東京文學(xué), 2019(1): 52-53.

CHEN Yu-jian, GU Xiao. Cultural and Creative Product Design Based on Chinese Traditional Culture[J]. Tokyo Literature, 2019(1): 52-53.

[6] 馬磊. 植入地方文化的寧波旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J]. 旅游縱覽(下半月), 2019(6): 86-86.

MA Lei. Research on Ningbo Tourism Cultural and Creative Product Design Implanting Local Culture[J]. Tourism Overview (2nd half of the month), 2019(6): 86-86.

[7] 譚斯燁. 傳統(tǒng)材質(zhì)與工藝在當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 藝術(shù)科技, 2019, 32(3): 186.

TAN Si-ye. The Application of Traditional Materials and Crafts in the Design of Contemporary Cultural and Creative Products[J]. Art Technology, 2019, 32(3): 186.

[8] 于寧, 劉建宇. 文旅融合視角的孔子旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)淺析[J]. 現(xiàn)代交際, 2020, 521(3): 87-88.

YU Ning, LIU Jian-yu. Analysis on the Design and Development of Confucius Tourism Cultural and Creative Products from the Perspective of Cultural and Tourism Integration[J]. Modern Communication, 2020, 521(3): 87-88.

[9] 李多. 論插畫藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用原則[J]. 文物鑒定與鑒賞, 2020(2): 136-137.

LI Duo. On the Role of Illustration Art in the Design of Cultural and Creative Products and Its Application Principles[J]. Cultural Relic Appreciation, 2020(2): 136-137.

[10] 張茜, 趙立石. 基于地域文化的黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探析[J]. 工業(yè)設(shè)計(jì), 2019(5): 125-126.

ZHANG Qian, ZHAO Li-shi. Analysis of Heilongjiang Cultural and Creative Product Design Based on Regional Culture[J]. Industrial Design, 2019(5): 125-126.

[11] 章文. 比喻式設(shè)計(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 美與時(shí)代·城市, 2014(11):56-56.

ZHANG Wen. Application of Figurative Design in Cultural and Creative Product Design[J]. Beauty and Time · City, 2014(11):56-56.

[12] 王成鳳, 徐圣超. 淺談地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 藝術(shù)科技, 2017(9): 34-35.

WANG Cheng-feng, XU Sheng-chao. On the Application of Regional Cultural Elements in the Design of Wenchuang Products[J]. Art Science, 2017(9): 34-35.

[13] 曹馨妍. 美麗鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中傳統(tǒng)民俗文化元素的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化[J]. 工業(yè)工程設(shè)計(jì), 2021, 3(1): 60-64.

CAO Xin-yan. Innovative Transformation of Traditional Folk Culture Elements in the Beautiful Village Tourism Construction[J]. Industrial & Engineering Design, 2021, 3(1): 60-64.

[14] 向勇, 白曉晴. 全程創(chuàng)意生產(chǎn)觀下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略研究[J]. 工業(yè)工程設(shè)計(jì), 2021, 3(4): 5-11.

XIANG Yong, BAI Xiao-qing. Research on the Design Strategy of Cultural and Creative Products under the Whole-Process Creative Production View[J]. Industrial & Engineering Design, 2021, 3(4): 5-11.

[15] 王先昌, 梁潔雯, 彭雅莉. 基于中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究——以花窗為例[J]. 設(shè)計(jì), 2020(13): 23-25.

WANG Xian-chang, LIANG Jie-wen, PENG Ya-li. Research on the Design of Cultural and Creative Products Based on Chinese Traditional Architectural Elements——Taking Stained Window as an Example[J]. Design, 2020(13): 23-25.

Expression of Traditional Elements in Cultural and Creative Product Design

BO Hui-peng

(Jinzhong University, Shanxi Jinzhong 030600, China)

To explore the reference and application of traditional elements in cultural and creative products. Traditional elements are part of our national culture, and their colors, shapes and materials are rich in expression and profound connotation. So far, they still have strong application value and long-term development prospects. Based on the application and reference needs of the traditional elements, this paper analyzes the deficiencies in the market of cultural and creative products from the practical point of view, thus finding the design principle that must be followed and making attempts to integrate traditional elements. Here it mainly selects four aspects of traditional character, materials, patterns and architecture to, explore the path of artistic design of cultural and creative products by deeply analyzing the key points of integration with each other. On the premise of meeting the needs of the times and public aesthetics, the combination of traditional elements with cultural and creative product design can not only improve product value, but also bring consumers strong cultural identity with strong visual appeal and profound cultural connotation, so as to enhance the added value of products.

traditional elements; cultural and creative product design; product value

TB472

A

1001-3563(2022)14-0339-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.14.042

2022–02–13

基于山西文化符號(hào)的扶貧旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研究（2020YY259）

薄慧鵬（1978—），女，碩士，講師，主要研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

責(zé)任編輯：陳作