解輝

非遺元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設計的融合

解輝

（黑河學院，黑龍江 黑河 164300）

探索非遺元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設計的思路。文創(chuàng)產(chǎn)品設計受各種因素的影響，其追求越來越高，除了在審美性和知識性上做到極致外，還應從流行性和傳播性上下功夫，以實現(xiàn)更多更好的設計價值。以文創(chuàng)產(chǎn)品為研究對象和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為中心，借助兩者的基本概念和發(fā)展特點，從融合共生的必要性和意義出發(fā)，深入剖析可供選用的設計思路和實踐路徑，并從基礎的形式與功能、文化與技藝、傳承與發(fā)展等視角對此進行總結(jié)和探索，分內(nèi)外兩方面深入分析具體的方法和手段。文創(chuàng)產(chǎn)品所需的文化內(nèi)涵支撐與非遺元素所需的現(xiàn)代傳承相契合，彼此合理融合能夠?qū)崿F(xiàn)多方面的價值，既為文創(chuàng)產(chǎn)品設計找到更多的文化價值和審美價值的實現(xiàn)路徑，讓作品可以在更多的層面實現(xiàn)健康發(fā)展對我國非遺文化的傳承起到積極作用。

非遺元素；文創(chuàng)產(chǎn)品設計；價值

在我國的文化變遷與發(fā)展中，眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為其中的佼佼者，并被時代所延續(xù)和傳承，有的在發(fā)展變化中成為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）。只是，在傳承過程中，很多非遺元素已經(jīng)變得暗淡，甚至面臨被各種新式的事物所取代的尷尬境地[1]。而文創(chuàng)產(chǎn)品設計作為一種文化產(chǎn)業(yè)，其面對當前的時代背景和自身發(fā)展實際，對傳統(tǒng)文化有著極大的渴求，尤其那些非遺元素更是收獲了人們的普遍青睞。受此影響，我國的文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)逐漸興旺起來，在傳承的同時實現(xiàn)了藝術美感的升級，在滿足人們功能性需求的同時帶來了技術與藝術的創(chuàng)新[2]。但是，當前的文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展得并不順利，隨著文創(chuàng)企業(yè)的增多，各種魚龍混雜的現(xiàn)象十分普遍，文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量難以保證，一些錯誤的設計理念長期存在，要么照搬，要么盲用，完全違背了文創(chuàng)產(chǎn)品的設計初衷。這使文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展嚴重受阻。于是，非遺元素便在文創(chuàng)產(chǎn)品中有所消散，其影響力也較之前大大減弱。對設計師而言，應當以此為鑒，挖掘其中的不足，找到其中的魅力所在，以此來更加科學地宣傳傳統(tǒng)文化、傳播非遺，打造出更加符合當?shù)靥攸c的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。下面筆者從兩者的概念與發(fā)展談起，分析兩者的融合發(fā)展之策。

1 非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品概述

非遺是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，是各種被世代相傳的文化形式的重要組成，既有傳統(tǒng)的美術、戲劇、音樂、舞蹈等，還包括傳統(tǒng)的節(jié)慶、禮儀、體育，甚至是口頭的文學等。發(fā)展至今，那些瀕臨消失的非遺文化限于傳承人口老齡化、傳承體系匱乏、文化土壤流失等現(xiàn)實因素,更讓非遺的傳承顯得迫切。有的雖在民間文化中苦苦支撐，但常被市場等因素所限，時刻面臨著現(xiàn)代傳承的嚴峻挑戰(zhàn)[3]。尤其隨著科技的發(fā)展和國外文化的涌入，非遺的生存環(huán)境更加艱難，部分傳統(tǒng)的藝術形式逐漸被拋棄，原本的文化氛圍也遭到了一定程度的瓦解。

文創(chuàng)產(chǎn)品同樣以文化為根基，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要組分，是基于設計師設計才華的一種關于傳統(tǒng)文化精髓的把握，是與時代相趨，與大眾審美相符的一種文化再造品[4]。在當前的時代潮流中，文創(chuàng)產(chǎn)品憑借自身的深刻內(nèi)涵和獨特審美視角呈現(xiàn)出獨特的情感特點和品位。作為一個新興產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品需要借助傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新發(fā)展。

2 非遺元素應用于文創(chuàng)產(chǎn)品設計的積極意義

非遺元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計是有其現(xiàn)實意義的，非遺元素的外在與內(nèi)涵、形式與審美、價值和意義都能夠在相當程度上豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的各個方面，讓文創(chuàng)產(chǎn)品由內(nèi)而外地實現(xiàn)豐富與完善，從而在更短的時間內(nèi)給受眾帶來視覺沖擊，實現(xiàn)審美價值的升華[5]。非遺元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計積極意義具體包括：第一，拓寬思路，豐富種類。當前的文創(chuàng)市場存在產(chǎn)品種類少、形式單一、文化元素應用欠佳等現(xiàn)實問題，類似且重復的弊端已經(jīng)給人們的視覺帶來了疲勞之感，更使文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力大大降低。合理、恰當?shù)貞梅沁z元素，找到文創(chuàng)產(chǎn)品設計創(chuàng)新的切入點，是文創(chuàng)產(chǎn)品邁向成功的有效助力，不僅給了設計者以靈感的指引，還讓產(chǎn)品的形式與種類得以豐富。第二，轉(zhuǎn)變視角，探尋文化的有效應用。文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性在于除自身價值外，還應與文化相整合，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化傳承的載體[6]。非遺元素恰好能夠在這一方面為設計者提供更多的視角，方便其不斷推陳出新，在對文化內(nèi)涵的深刻解讀和文創(chuàng)產(chǎn)品更新的科學把握下，實現(xiàn)對消費者文化層次的升華，見圖1。

圖1 樺樹皮非遺文創(chuàng)產(chǎn)品

3 非遺元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設計的結(jié)合路徑

現(xiàn)階段，對非遺的保護與傳承十分迫切，而將其與文創(chuàng)產(chǎn)品設計的有效融合正是一條正確的出路[7]。對文創(chuàng)產(chǎn)品而言，其設計除了自身功能的滿足，還應以文化為支撐，在內(nèi)在層次上滿足大眾的審美與文化需求，由此以非遺為途徑，進行藝術化的融合是一種有效的嘗試，也得到了設計師的極大肯定。具體來看，可分為外在、內(nèi)在兩方面。

3.1 外在：造型表現(xiàn)的創(chuàng)新

文創(chuàng)產(chǎn)品造型基礎方面是非常重要的方面，一直以來都承擔著給消費者帶來迅速而強大的視覺沖擊重任。把握好了這一點，才能為后續(xù)的深刻共鳴和文化傳達提供可能[8]。非遺元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計就可以在造型上發(fā)揮自身的作用，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在服裝配飾、生活用品、文具等方面全面開花，并以不同的受眾群體為對象，進行不同的文創(chuàng)產(chǎn)品設計[9]。之所以如此說，是因為非遺面臨著珍貴且稀少的現(xiàn)實，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品融合，既不影響產(chǎn)品的實用性，又能夠在傳承中進行藝術創(chuàng)新，延續(xù)其中的精髓，實現(xiàn)與時代的契合，從而得到消費者的肯定和追捧。以皮影戲為例，其特點是扁平化，同時配合剪紙鏤空藝術的抽象性和手動間接操縱關節(jié)而實現(xiàn)的動態(tài)性展示，實現(xiàn)了對各種戲劇人物形象的表達，其中不乏一些夸張的處理和局部的重點刻畫，從而能準確地將人物的年齡和性格進行展現(xiàn)。在多元文化與市場的沖擊下，這一藝術形式逐漸失去了過去的生存環(huán)境，后繼乏人，面臨人亡藝絕的困境。將這樣的非遺元素進行精華的提取，可以為文創(chuàng)產(chǎn)品的造型帶來新的靈感[10]。一款以皮影為造型元素的迷你書架設計就是文創(chuàng)產(chǎn)品設計中對皮影藝術的有效應用。設計者將皮影圖案的人物造型設計為產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式，然后以2根支撐的桿與圖像連接，共同形成了一個皮影書架，仿佛那寫滿字的書籍正被皮影人安全地抱在懷里，巧思獨具。還有以皮影造型設計的書簽、筆記本等都十分出彩。事實上，在使用這一非遺元素時，設計者還可以與其他的造型相結(jié)合，從現(xiàn)代人的審美視角出發(fā)，以金屬材質(zhì)為輔助，將皮影的精髓淋漓盡致地展現(xiàn)，在文化性突出的同時凸顯精致與內(nèi)斂。

3.2 內(nèi)在：文化內(nèi)涵的升華

當前的文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有達到理想的狀態(tài)和十分圓滿的效果，有的產(chǎn)品更是外觀粗糙，缺乏內(nèi)在的蘊含，導致很快便在市場上消失[11]。由此，文創(chuàng)產(chǎn)品的設計思路必須在內(nèi)在的文化內(nèi)涵上力求精準把握，以此獲得更多消費者的青睞，從而更加長遠地維持競爭優(yōu)勢。非遺元素在文化內(nèi)涵上有著自身的突出優(yōu)勢，其每一個符號和元素都有著深刻的內(nèi)涵，是文創(chuàng)產(chǎn)品提升文化內(nèi)涵的重要路徑[12]。從實際情況看，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品雖有優(yōu)秀案例，但鑒于水平參差、思路同化等現(xiàn)實困境，更多仍是局限于短暫的利益，長期的發(fā)展仍有待深究。

為了從文化內(nèi)涵的深耕上找到更多的設計思路，設計師可以將非遺元素進行必要的組合使用，讓文化形式通過某種共性的特點創(chuàng)意性地組合在一起，在共性之中又以個性彰顯自身的文化魅力和審美特點，如此便能在更大程度上實現(xiàn)內(nèi)涵的充實和升華。如一組云錦玩偶的設計，設計師對非遺元素進行了深入的探索，最終選取了剪紙和金箔兩個非遺元素，以金箔剪紙的形式將兩者合為一體，無形之中將所要表達的文化意味和深刻內(nèi)涵對受眾進行了傳達，也讓非遺元素得到了很好的保護和發(fā)揚。

另外，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設計還應以更加獨特的藝術表現(xiàn)形式來凸顯自己，彰顯一種審美的感召力[13]。如盤扣這一非遺元素，作為古老中國結(jié)的一種，其出現(xiàn)可追溯到漢代。盤扣的工藝多樣，包含盤、縫、包、纏等，同時在配色上也十分豐富。凡此種種皆表現(xiàn)在一顆小小的扣子上，其工藝之精湛、內(nèi)涵之深厚無不令人贊嘆，更被作為一種傳統(tǒng)符號得到更多人的肯定和喜愛。將這樣本身就有著復雜精湛工藝的非遺元素進行延伸設計，造就與眾不同的文創(chuàng)單品，是體現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵與審美特點的有效方式。如將這種平時“可遠觀而不可褻玩焉”的非遺元素應用于文具系列文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓單調(diào)的文具瞬間擁有了生命的活力。如設計師將筆記本的封面以盤扣裝飾，既起到保護筆記本的作用，又能獲得很好的裝飾效果，讓現(xiàn)代辦公文具與傳統(tǒng)文化元素在巧妙的構(gòu)思中實現(xiàn)了奇妙的藝術反應，盤扣所傳達的古典情懷也很好地裝飾和溫暖了人們的日常辦公生活。這種對盤扣的藝術打造還體現(xiàn)在各種文創(chuàng)產(chǎn)品的設計實踐中，耳墜、簽字筆、吊墜、扇子等，都是文創(chuàng)設計師可以進行實踐嘗試的有效方面，讓盤扣這類非遺文化更好地展示魅力，也讓文創(chuàng)產(chǎn)品得到了更多的關注和更大的市場。

圖2 曾氏津派盤扣

4 結(jié)語

總而言之，藝術創(chuàng)造的根本使命和任務就是服務于人，從人們的需求出發(fā)，提供更高層面的精神愉悅。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計是藝術的一種表現(xiàn)形式，其以為人們服務為宗旨，尤其在現(xiàn)代化社會中，文創(chuàng)產(chǎn)品設計更要不斷從傳統(tǒng)的設計思維和手法中實現(xiàn)創(chuàng)新，以便更好地凸顯自己，并與當前的大眾心理和行為特點，甚至時代發(fā)展特點相契合，創(chuàng)造出更多更好的產(chǎn)品。非遺元素在“非遺熱”大潮的推動下，重新回歸到人們的生活中，在各個方面或多或少地影響和滲入生活中，其載體也不斷在推陳出新，是一個十分有必要深耕的重要領域。將非遺融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計是一次成功的嘗試，如此便能受到更多人的青睞和喜愛，真正迎來文創(chuàng)產(chǎn)品的新的春天。

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Integration of Intangible Cultural Heritage Elements and Cultural and Creative Product Design

XIE Hui

(Heihe University, Heilongjiang Heihe 164300, China)

This paper aims to explore the ideas of intangible cultural heritage elements and cultural and creative product design. Cultural and creative product design is affected by various factors and its pursuit is increasingly high. in addition to achieving the ultimate in aesthetic and knowledge, efforts should also be made in terms of popularity and dissemination to achieve more and better design values. Taking cultural and creative product as the research object and intangible cultural heritage as the center, with the help of the basic concepts and development characteristics of both, we analyze in depth the design ideas and practical paths available from the necessity and significance of integration and symbiosis, and summarize and explore them from the perspectives of basic form and function, culture and skill, inheritance and development, and analyze in depth the specific methods and means in both internal and external aspects. So, the cultural connotation support required by cultural and creative products and the modern inheritance required by intangible cultural heritage elements are compatible, and the reasonable integration with each other can realize multiple values, which can find more paths to realize cultural and aesthetic values of for the design of cultural and creative products, so that works can realize healthy development at more levels, and play a positive role in the inheritance of China's intangible cultural heritage.

intangible cultural heritage elements; cultural and creative product design; value

TB472

A

1001-3563(2022)14-0335-04

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.14.041

2022–02–14

黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目（21MZB097）；黑龍江省高等教育教學改革項目（SJGY20200483）

解輝（1978—），女，碩士，教授，主要研究方向為設計學。

責任編輯：陳作