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        基于空間句法的閬中古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)研究

        2022-07-27 06:21:06郭杰瑞陳彬彬鄭佳欣劉青霞吳書(shū)睿
        重慶建筑 2022年7期
        關(guān)鍵詞:句法系統(tǒng)

        郭杰瑞,陳彬彬,鄭佳欣,劉青霞,吳書(shū)睿

        (西南科技大學(xué) 土木工程與建筑學(xué)院,四川綿陽(yáng) 621010)

        0 引言

        當(dāng)今的旅游景區(qū)種類繁多,隨著建設(shè)模式的不斷更新,各景區(qū)的主要內(nèi)容也逐漸細(xì)化、分門別類。游客在景區(qū)內(nèi)的活動(dòng)行為不僅是個(gè)人的主動(dòng)選擇,更多的是被景區(qū)內(nèi)在的環(huán)境元素吸引而產(chǎn)生的條件反射。景區(qū)游覽路線的選擇往往成為游人游覽的一大難題,在各類公共空間中,標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已經(jīng)成為當(dāng)今人們活動(dòng)的重要功能指引[1]。

        首先,古鎮(zhèn)內(nèi)的街巷尺度以及建筑高度相似的特點(diǎn)易對(duì)游客游覽造成方向性困擾,標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)不完善將在一定程度上影響游客的游覽體驗(yàn);其次,一個(gè)完善的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)可以在古鎮(zhèn)發(fā)揮其標(biāo)識(shí)性作用的同時(shí),更加高效便捷地指引游客到達(dá)重要景點(diǎn),使古鎮(zhèn)整體旅游秩序更加順暢。本文對(duì)閬中古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)進(jìn)行研究,并用POI 數(shù)據(jù)和空間句法對(duì)閬中古鎮(zhèn)的重要節(jié)點(diǎn)以及街巷空間進(jìn)行分析,最后根據(jù)得出的結(jié)論,對(duì)閬中古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的完善提供建議,可為同類項(xiàng)目提供參考。

        1 閬中古鎮(zhèn)游覽空間概況

        閬中古鎮(zhèn)位于四川盆地東北緣,嘉陵江中游,是我國(guó)的歷史文化名城,同時(shí)也是中國(guó)的四大古鎮(zhèn)之一。閬中古鎮(zhèn)在街道呈棋盤狀的情況下,街景相似的情況較為明顯(圖1),游客難以通過(guò)街景辨別自身位置,因此標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的完善尤為重要。

        圖1 閬中古鎮(zhèn)街景與街道布局狀況

        從閬中古鎮(zhèn)游覽空間圖(圖2)可以看出,其游覽空間多數(shù)較長(zhǎng),縱深明顯,大部分游覽空間筆直而整潔,彼此之間呈十字形交叉。

        圖2 閬中古鎮(zhèn)游覽空間

        2 古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)現(xiàn)狀與古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)分布區(qū)

        2.1 古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)現(xiàn)狀

        通過(guò)實(shí)地調(diào)研,得知古鎮(zhèn)內(nèi)主要交通岔口有較明顯的導(dǎo)向標(biāo)志,次要街道僅有少量導(dǎo)向標(biāo)志零散分布。此外,維護(hù)狀況參差不齊,重要節(jié)點(diǎn)處維護(hù)狀況較為良好,游客稀少處導(dǎo)向標(biāo)志部分較為陳舊。

        2.1.1 存在問(wèn)題

        (1)整體數(shù)量少

        通過(guò)查閱資料顯示,閬中古鎮(zhèn)導(dǎo)向標(biāo)志數(shù)量較少,基本只有主要景點(diǎn)有標(biāo)識(shí)牌,缺少路線導(dǎo)視、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施位置等導(dǎo)向標(biāo)志。而一個(gè)完整的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng),應(yīng)具有以下特點(diǎn):一是根據(jù)旅游資源點(diǎn)的分布、旅游產(chǎn)品屬性等來(lái)考慮標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建設(shè),標(biāo)識(shí)的種類、形式和設(shè)置的規(guī)劃;二是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與景區(qū)同步開(kāi)發(fā)、建設(shè)與使用,實(shí)現(xiàn)景區(qū)標(biāo)識(shí)體系的運(yùn)行,依據(jù)規(guī)劃建設(shè)景區(qū),并同步設(shè)計(jì)、制作相應(yīng)的標(biāo)識(shí),形成一體化建設(shè)[2]。但閬中古鎮(zhèn)由于導(dǎo)向標(biāo)志數(shù)量的缺失,沒(méi)有形成較為完整的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。

        (2)缺少人性化的設(shè)計(jì)

        古鎮(zhèn)部分導(dǎo)向牌位置設(shè)置不合理,或被植物遮擋(圖3),或擺放位置較偏不利于游客及時(shí)觀看,影響古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)發(fā)揮基本作用,標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)缺乏人性化。

        圖3 被植物遮擋的指示牌

        2.1.2 現(xiàn)存優(yōu)點(diǎn)

        (1)統(tǒng)一性好

        通過(guò)圖4 可以看出,古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)牌顏色、材質(zhì)和造型基本相同,設(shè)計(jì)較統(tǒng)一,符合古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的整體規(guī)劃,使街道呈現(xiàn)統(tǒng)一、規(guī)則的形象。

        圖4 閬中古鎮(zhèn)景點(diǎn)標(biāo)識(shí)現(xiàn)狀(局部)

        (2)標(biāo)識(shí)牌維護(hù)較好

        古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌進(jìn)行了后期維護(hù)工作,保證標(biāo)識(shí)字體清晰明朗,將信息清楚直觀地呈現(xiàn)給游客,提高了游客的體驗(yàn)感,有利于閬中古鎮(zhèn)旅游發(fā)展[3]。

        2.2 古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)分布區(qū)域

        通過(guò)實(shí)地調(diào)研工作和整理文獻(xiàn)資料,得到閬中古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)、民宿、商鋪等重要節(jié)點(diǎn)的POI 數(shù)據(jù)并進(jìn)行核密度估計(jì),最終得到重要節(jié)點(diǎn)的分布聚集區(qū)。POI 數(shù)據(jù)作為傳統(tǒng)的地理信息采集方法,需要地圖測(cè)繪人員采用精密的測(cè)繪儀器去獲取一個(gè)信息點(diǎn)的經(jīng)緯度,然后再標(biāo)記下來(lái)。對(duì)一個(gè)地理信息系統(tǒng)來(lái)說(shuō),POI 數(shù)據(jù)的數(shù)量在一定程度上代表著整個(gè)系統(tǒng)的價(jià)值。因此可以進(jìn)一步探索閬中古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)在空間中的分布區(qū)域,以ArcGIS 為技術(shù)平臺(tái),運(yùn)用核密度估計(jì)模型,對(duì)重要節(jié)點(diǎn)的空間聚集度進(jìn)行評(píng)估,其公式為:

        式中:k 表示核函數(shù);n 為重要節(jié)點(diǎn)的數(shù)量;h 為搜索半徑距離的閾值;Xi表示i(i=1,2,…,n)點(diǎn)因素的地理坐標(biāo);(x-Xi)為點(diǎn)要素x 到Xi之間的直線距離。

        由此,可以有效地總結(jié)出古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)的空間分布聚集區(qū)。從圖5 可知,古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)主街道張飛路兩側(cè)呈現(xiàn)集中分布,形成了一個(gè)高密度核心區(qū),集聚特征明顯;而禮拜寺橫街、臨嘉陵江區(qū)域呈現(xiàn)低密度分布。同時(shí),從重要節(jié)點(diǎn)的整體分布密度來(lái)看,西部區(qū)域明顯多于東部區(qū)域,北部區(qū)域明顯多于南部區(qū)域,進(jìn)一步表明了閬中古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)空間分布不平衡。

        2.3 古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)分布區(qū)與古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)現(xiàn)狀的關(guān)系

        結(jié)合實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),在圖5 所示的重要節(jié)點(diǎn)分布地區(qū),標(biāo)識(shí)系統(tǒng)現(xiàn)狀不太樂(lè)觀(圖3)。除目的地門口設(shè)置的導(dǎo)向標(biāo)志外,其一定輻射范圍內(nèi)的路口少有具有明確標(biāo)識(shí)導(dǎo)向信息的導(dǎo)向牌。此情況對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懣赡懿淮螅醮蔚絹?lái)的游客就可能會(huì)因?yàn)閷?duì)古鎮(zhèn)空間不熟悉而不能輕易辨別自身位置和方向,導(dǎo)致游覽體驗(yàn)感差,古鎮(zhèn)游覽秩序較差。

        圖5 閬中古鎮(zhèn)重要節(jié)點(diǎn)核密度分布圖

        3 標(biāo)識(shí)節(jié)點(diǎn)的優(yōu)化分析

        3.1 研究方法——空間句法

        空間句法是一種通過(guò)對(duì)包括建筑、聚落、城市甚至景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述來(lái)研究空間組織與人類社會(huì)之間關(guān)系的理論和方法[4]。“句法”一詞被用來(lái)代指某種法則,以解釋基本的但又是根本不同的空間安排如何產(chǎn)生[5]。空間句法通過(guò)將空間量化,分析公共空間的可達(dá)性,進(jìn)而對(duì)標(biāo)識(shí)指示標(biāo)志的設(shè)置點(diǎn)提供參考。首先,對(duì)閬中古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研并比對(duì)校正所獲CAD 底圖;然后,以“最長(zhǎng)且最少”為原則進(jìn)行節(jié)點(diǎn)連接,建立軸線模型,共得到546 根軸線,通過(guò)Depthmap 軟件對(duì)其進(jìn)行運(yùn)算,得出全局整合度、選擇度這兩種空間句法數(shù)據(jù)運(yùn)算結(jié)果[6],不同的顏色深淺代表了其整合度與選擇度的高低;最后,結(jié)合閬中古鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)研情況分析導(dǎo)向標(biāo)志的設(shè)置節(jié)點(diǎn)與方式,并根據(jù)運(yùn)算結(jié)果對(duì)導(dǎo)向標(biāo)志的設(shè)置提出優(yōu)化建議。

        3.2 街巷空間分析

        3.2.1 整合度分析

        整合度衡量了空間吸引到達(dá)交通的潛力[7],整合度越高意味著可達(dá)性越高。如圖6 所示的全局整合度分析,顏色越深代表整合度越高,越淺代表整合度越低。在設(shè)置r=n 的條件下,閬中古鎮(zhèn)的全局整合度平均值為0.400,全局整合度最大值為0.589,由圖6 可知,最大值集中在嘉陵江大橋附近,因此濱江路、縣學(xué)壩街、財(cái)神樓街、下華街及下新街是閬中古鎮(zhèn)的整合度核心。由于閬中古鎮(zhèn)被嘉陵江分隔,稱嘉陵江以上部分為上半城區(qū),嘉陵江以下部分為下半城區(qū)。由圖6 可知,全局整合度最低值(0.196)集中在下半城區(qū);上半城區(qū)沿嘉陵江向古鎮(zhèn)內(nèi)部的方向,全局整合度整體呈下降趨勢(shì)。

        圖6 整合度分析圖

        根據(jù)分析結(jié)果結(jié)合實(shí)際街道情況,上半城區(qū)應(yīng)在崔家巷、閬中進(jìn)士館、張飛墓附近,下半城區(qū)應(yīng)在空樹(shù)溪山門、彩虹亭、呂祖殿、落下閎紀(jì)念館、閬風(fēng)之苑、九曲長(zhǎng)廊、翠云亭等景點(diǎn)附近設(shè)置更為豐富、明顯的導(dǎo)向標(biāo)志。

        3.2.2 選擇度分析

        選擇度是考察一個(gè)空間出現(xiàn)在最短拓?fù)渎窂缴系拇螖?shù),可以衡量其吸引穿越交通的潛力,反應(yīng)了空間的使用頻率??臻g使用頻率高的地方,標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)可著重健全。由圖7 可知,取半徑n=3 時(shí),位于閬中古鎮(zhèn)西北方向的軸線1 是整個(gè)古鎮(zhèn)使用頻率最高的道路,此道路貫穿古鎮(zhèn)南北且兩端設(shè)有出入口,且古鎮(zhèn)重要景點(diǎn)中天樓位于此道路與貫穿東西的軸線2 的交叉口,使其擁有了更高的使用頻率。除使用頻率最高的 軸 線 1外,其余小巷選擇度大多數(shù)為淺色,說(shuō)明使用頻率較低,空間未得到良好的利用。由分析結(jié)果結(jié)合實(shí)地調(diào)研可知,大多數(shù)選擇度低的巷道為直通住宅的盡端式道路,少有游客進(jìn)入,一般僅為當(dāng)?shù)刈羰褂?。針?duì)此類街道狀況,可在街道交叉處設(shè)置景點(diǎn)標(biāo)識(shí)與住宅標(biāo)識(shí)進(jìn)行說(shuō)明,使游客一目了然,便于游客對(duì)游覽路徑的選擇。

        圖7 選擇度分析圖

        4 優(yōu)化建議

        旅游景區(qū)安全標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是景區(qū)公共服務(wù)體系中的重要部分,在景區(qū)運(yùn)營(yíng)和管理方面起著重要的作用,尤其在保護(hù)游客人身安全和生態(tài)文化旅游資源等方面是其他游覽系統(tǒng)和旅游要素?zé)o法取代的[8]。由前文所述,閬中古鎮(zhèn)現(xiàn)存標(biāo)識(shí)系統(tǒng)仍然存在著整體數(shù)量少、缺少人性化設(shè)計(jì)等不足和缺陷,需要進(jìn)一步改善和提升。通過(guò)對(duì)閬中古鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)研與分析,提出閬中古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)優(yōu)化的三條建議:

        (1)建議在主街張飛路兩側(cè)的高密度核心區(qū)的周圍街道內(nèi)對(duì)重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行二級(jí)指示,例如在附近街道設(shè)置指向性標(biāo)識(shí),更系統(tǒng)、更完善地對(duì)重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行指示;

        (2)通過(guò)空間句法整合度的計(jì)算與分析,建議在可達(dá)性偏低的地區(qū),即在以呂祖殿為中心的天文風(fēng)水文化街區(qū),如崔家巷、閬中進(jìn)士館、張飛墓、空樹(shù)溪山門、彩虹亭、呂祖殿、落下閎紀(jì)念館、閬風(fēng)之苑、九曲長(zhǎng)廊、翠云亭等景點(diǎn)附近設(shè)置更為豐富、明顯的導(dǎo)向標(biāo)志;

        (3)通過(guò)空間句法選擇度的計(jì)算與分析,建議在街道交叉處設(shè)置景點(diǎn)標(biāo)識(shí)與住宅標(biāo)識(shí)進(jìn)行說(shuō)明,建議在以貢院為中心的科舉文化街區(qū),如學(xué)道街、雙柵子街、禮拜寺橫街等景點(diǎn)與住宅密集結(jié)合的街道交叉口處,設(shè)置景點(diǎn)與住宅的分類導(dǎo)向標(biāo)志進(jìn)行提示,在游覽景點(diǎn)與住戶宅邸之間為游客提供多種游覽路徑的選擇。

        5 結(jié)語(yǔ)

        古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是否完善,對(duì)游客體驗(yàn)以及古鎮(zhèn)發(fā)展具有一定的影響。本文分析了閬中古鎮(zhèn)的游覽空間與人類活動(dòng)之間的關(guān)系,根據(jù)POI 數(shù)據(jù)分析和空間句法數(shù)據(jù)運(yùn)算結(jié)果,以及在實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上利用空間句法對(duì)閬中古鎮(zhèn)游覽空間可達(dá)性的分析,為閬中古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)提出了優(yōu)化方案,以期為閬中古鎮(zhèn)旅游活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展提供理論依據(jù),同時(shí)為更多古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供參考。

        圖片來(lái)源:作者自攝、自繪。

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