應(yīng) 涌 (浙江綠城景觀工程有限公司 浙江 杭州 310000)
近年來(lái),美麗鄉(xiāng)村理念越來(lái)越深入人心。2008年,浙江省安吉縣正式提出“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”計(jì)劃。通過(guò)環(huán)境綜合整治,發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè),優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游,促進(jìn)村民收入增長(zhǎng),探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新鄉(xiāng)村發(fā)展道路。但有的地方曾經(jīng)破壞鄉(xiāng)村環(huán)境造成了一系列的生態(tài)問(wèn)題,人們?cè)郊右庾R(shí)到人與自然要和諧共處。這種集體反思和環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒,加速了鄉(xiāng)村景觀建設(shè)向環(huán)境友好方向蓬勃發(fā)展。合理的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅可以體現(xiàn)出鄉(xiāng)村地域特色,還可以延續(xù)人類鄉(xiāng)村文明與民俗文化,持續(xù)推動(dòng)我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
當(dāng)今面臨的氣候變化、全球生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題,給鄉(xiāng)村人居可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)挑戰(zhàn),風(fēng)景園林學(xué)科在鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究和實(shí)踐中發(fā)揮著重要的作用。
(1)鄉(xiāng)村人居環(huán)境是一個(gè)社會(huì)–生態(tài)的復(fù)合系統(tǒng),孕育于廣闊的山水環(huán)境中。在國(guó)土空間規(guī)劃的背景下,鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治需要樹(shù)立系統(tǒng)觀念,將全域自然生態(tài)空間與鄉(xiāng)村人居體系的規(guī)劃融為一體,促進(jìn)生態(tài)空間的整治和修復(fù)、生產(chǎn)空間的復(fù)合與多元、生活空間的集約與高效,從而劃定鄉(xiāng)村空間發(fā)展的一張藍(lán)圖。
(2)鄉(xiāng)村人居環(huán)境應(yīng)當(dāng)是宜居宜業(yè)的美好家園。在以全域生態(tài)系統(tǒng)考慮的前提下,需要完善傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境評(píng)價(jià)體系和流程,指導(dǎo)修復(fù)、重建和優(yōu)化生態(tài)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò),為鄉(xiāng)村合理的生產(chǎn)生活及建造活動(dòng)提供科學(xué)支撐,創(chuàng)造出適合人類使用、生態(tài)平衡健康且具有美學(xué)價(jià)值的鄉(xiāng)村人居。
(3)鄉(xiāng)村人居環(huán)境是文化傳承的重要載體。新時(shí)代歸園田居不應(yīng)是去孤獨(dú)地駐守每個(gè)空心化的村莊,也不應(yīng)是簡(jiǎn)單地還原鄉(xiāng)村從前的模樣,而是要把從人類文明中吸納的現(xiàn)代精神,與從鄉(xiāng)土文化中汲取的傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)融合起來(lái),塑造嶄新的鄉(xiāng)村人居形態(tài),推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)人居生態(tài)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在實(shí)踐中豐富新時(shí)代鄉(xiāng)土語(yǔ)境下的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐,解決鄉(xiāng)村特色淡化、鄉(xiāng)土價(jià)值遺失的問(wèn)題。
(4)以風(fēng)景園林的技術(shù)手段植入鄉(xiāng)村人居生態(tài)環(huán)境營(yíng)造,因地制宜,挖掘鄉(xiāng)村原生特色和潛在價(jià)值,喚醒鄉(xiāng)村地域本色和內(nèi)生性動(dòng)力,重塑生態(tài)生產(chǎn)相融合的綠色產(chǎn)業(yè),打造最普惠的民生福祉,推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國(guó)家為應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村無(wú)序演化過(guò)程中出現(xiàn)的青壯年人口流失、土地閑置撂荒、產(chǎn)業(yè)發(fā)展乏力、鄉(xiāng)土文化斷裂及生態(tài)環(huán)境惡化等系列鄉(xiāng)村衰落問(wèn)題的反饋機(jī)制,其核心訴求是以產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕為總要求,有重點(diǎn)、分階段地推進(jìn)鄉(xiāng)村全面轉(zhuǎn)型與復(fù)興,為地域空間內(nèi)居民營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)的生存與發(fā)展環(huán)境。傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)的重要組成部分,是鄉(xiāng)村振興的主要陣地,其人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展是在美麗鄉(xiāng)村、新型城鎮(zhèn)化等國(guó)家戰(zhàn)略藍(lán)圖下的應(yīng)激反應(yīng),是符合時(shí)代發(fā)展要求、順應(yīng)村落客觀規(guī)律的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間存在極強(qiáng)的耦合性,關(guān)聯(lián)機(jī)制在于:鄉(xiāng)村振興作為外生動(dòng)力,其系列發(fā)展需求驅(qū)動(dòng)著傳統(tǒng)村落發(fā)展要素的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而牽系人居環(huán)境的更新與優(yōu)化;與之相對(duì)應(yīng),傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展也為鄉(xiāng)村振興注入力量,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要推力。二者的耦合節(jié)點(diǎn)為傳統(tǒng)村落人居環(huán)境各子系統(tǒng)的調(diào)整元素與鄉(xiāng)村振興總要求的實(shí)施策略和規(guī)劃路徑高度契合,都有著助推鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等全面振興的共同出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)村落人居環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng),具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的特性,其轉(zhuǎn)型發(fā)展是區(qū)域多重功能協(xié)調(diào)更新的集合體,因此,傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展系統(tǒng)與鄉(xiāng)村振興要素并非絕對(duì)一一對(duì)應(yīng),二者具有不完全的耦合關(guān)系。
鄉(xiāng)村對(duì)生態(tài)環(huán)境整治的意識(shí)較差,在鄉(xiāng)村第二次污染情況比較嚴(yán)重,最近幾年采取一定的措施加強(qiáng)整治,取得了一定的效果。在我國(guó)現(xiàn)有污染源中,生活污染源占比約13.8%,養(yǎng)殖污染源占比約8.6%,污染源分布狀況逐年改善,分布數(shù)量有所下降,農(nóng)業(yè)污染排放的總氮、總磷等污染物逐年下降。在我國(guó)畜牧業(yè)是農(nóng)民增加收入的主要措施,現(xiàn)在大型養(yǎng)殖場(chǎng)都采取一定措施對(duì)糞便等進(jìn)行無(wú)公害處理,但我國(guó)小型家庭養(yǎng)殖戶很多,每戶養(yǎng)殖數(shù)量不多,但整體是有很大的數(shù)量,這也導(dǎo)致養(yǎng)殖污染沒(méi)有得到有效改善。鄉(xiāng)村污染環(huán)境沒(méi)有得到有效改善,導(dǎo)致鄉(xiāng)村飲用水存在一定風(fēng)險(xiǎn),影響人們的健康。
當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在響應(yīng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的同時(shí)掀起了一陣大改浪潮。在鄉(xiāng)村景觀格局上,河流池塘被填平,農(nóng)田被侵占,自然的蜿蜒小路被寬直大道取代。在景觀材料和工程技術(shù)方面,拆除原有建筑并重建,采用混凝土和金屬等材料,硬質(zhì)景觀大都為灰色設(shè)施,不僅建設(shè)成本高,而且后期管理費(fèi)工費(fèi)時(shí)。經(jīng)過(guò)上述方式改造后的鄉(xiāng)村景觀在維護(hù)和提升自身價(jià)值上的能力較弱,對(duì)外部干擾的抵抗力下降,生態(tài)平衡動(dòng)態(tài)關(guān)系被打破,景觀不可持續(xù),負(fù)面影響大。
不同水土所形成的文化特色也是不同的,現(xiàn)在很多的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì),很少看到將當(dāng)?shù)匚幕厣紤]其中?,F(xiàn)今的鄉(xiāng)村景觀很大一部分是以文字景觀墻為主,就是將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)容以景墻的方式進(jìn)行展示,給人們一種空洞乏味的感覺(jué)。久而久之鄉(xiāng)村景觀給人們的印象就是千篇一律、毫無(wú)特色了。缺乏文化特性的鄉(xiāng)村,就很難吸引到游客來(lái)旅游參觀,也使得鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展受到一定程度上的影響。
鄉(xiāng)村居住環(huán)境在整治的過(guò)程中,需要建立科學(xué)的整治方案,這是保障鄉(xiāng)村居住環(huán)境治理的根本因素。由于我國(guó)幅員遼闊,不同地區(qū)的鄉(xiāng)村氣候條件、地理?xiàng)l件有所差異,適用的人居環(huán)境整治方案不同。所以在制定整治方案的過(guò)程中,需要充分考慮各方面因素,但目前各地區(qū)在實(shí)施鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治工作時(shí),普遍存在同質(zhì)化問(wèn)題,部分工作者借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn),實(shí)施生活垃圾治理或生活污水處理問(wèn)題,未考慮所轄地區(qū)的地理?xiàng)l件或氣候條件,其他地區(qū)行之有效的整治方案并不適用于所轄地區(qū),顯著降低人居環(huán)境整治方案的有效性。借助其他地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)是正確的,但需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行變更整治方案,建立一個(gè)適合實(shí)際應(yīng)用的治理方案,發(fā)揮整理方案的作用。同時(shí),部分工作者缺乏對(duì)人居環(huán)境整治的正確認(rèn)識(shí),未能在整治方案中合理分配鄉(xiāng)村地區(qū)的資源,使人居環(huán)境整治工作出現(xiàn)碎片化現(xiàn)象,不能實(shí)施綜合整治工作,影響整治成效。整治方案是實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn),但整治方案必須結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)實(shí)際情況,比如南方鄉(xiāng)村企業(yè)居多,農(nóng)民基本不養(yǎng)殖,但北方企業(yè)很少,經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,杜絕農(nóng)民進(jìn)行家庭養(yǎng)殖,嚴(yán)重減少農(nóng)民收入,必須根據(jù)實(shí)際情況,科學(xué)地制定整治方案,在鄉(xiāng)村振興的背景下實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村居住環(huán)境的改善。
不同鄉(xiāng)村中不同景觀都是特定時(shí)期下人與自然相互作用、相互適應(yīng)的產(chǎn)物,不僅受到人在生產(chǎn)生活中改造環(huán)境的影響,而且離不開(kāi)自然不可精準(zhǔn)預(yù)知的影響。而鄉(xiāng)村聚落的形成伴隨著自然氣候與生存環(huán)境的變化,聚居人群也會(huì)為了適應(yīng)不同時(shí)期的變化而調(diào)整自身的生存方式,但在當(dāng)前背景下的鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,一些規(guī)劃設(shè)計(jì)忽視了客觀存在的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土化的人居意識(shí),在鄉(xiāng)土生態(tài)景觀的繼承和發(fā)展方面也有缺失,取而代之的是以城市中生活的理想化方式追求人居環(huán)境的舒適性與先進(jìn)性,不考慮當(dāng)?shù)卮迕竦膶?shí)際需求、經(jīng)濟(jì)效益,出現(xiàn)千村一面的景象??梢哉f(shuō),這違背了鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)中最基礎(chǔ)的以人為本的理念,割裂了世代傳承的鄉(xiāng)土景觀與鄉(xiāng)土情結(jié),以一種外來(lái)者的姿勢(shì)使新鄉(xiāng)村喪失了應(yīng)有的田園氣息,不僅成為了城市的復(fù)制品,而且浪費(fèi)并破壞了原有的鄉(xiāng)土生態(tài)資源。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo),改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境必須轉(zhuǎn)變理念問(wèn)題。首先,需要改變鄉(xiāng)村居住環(huán)境改善的實(shí)施者,需要將綠色理念融合到鄉(xiāng)村居住環(huán)境的具體工作中,科學(xué)制定鄉(xiāng)村居住環(huán)境的實(shí)施方案,需要結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況進(jìn)行,科學(xué)地進(jìn)行鄉(xiāng)村居住環(huán)境整治,從本質(zhì)改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境。其次,農(nóng)民需要轉(zhuǎn)變保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識(shí),對(duì)生活垃圾等需要進(jìn)行無(wú)公害處理,減少不必要的環(huán)境污染問(wèn)題發(fā)生,對(duì)鄉(xiāng)村基本環(huán)境具有保護(hù)意識(shí),意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。優(yōu)化改進(jìn)鄉(xiāng)村居住環(huán)境整治工作理念是符合現(xiàn)代社會(huì)主義新鄉(xiāng)村建設(shè)的需要,對(duì)科學(xué)改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境起到基本保障作用。
村與村之間的自然資源條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、人口規(guī)模等各不相同,這種客觀差異性使得人們?cè)趦?yōu)化人居環(huán)境方面難以制定出一套符合整個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的固定的、統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),因此,必須結(jié)合具體村情進(jìn)行鄉(xiāng)村環(huán)境規(guī)劃,做到規(guī)劃與村情的有機(jī)融合。一是尊重地方特色文化。合理規(guī)劃要求根據(jù)人力、物力、財(cái)力等要素量力而行,充分挖掘地方特色,在不破壞古樹(shù)、古房屋以及古建筑的條件下進(jìn)行人居環(huán)境優(yōu)化,打造具有傳統(tǒng)文化特色的自然村。二是尊重農(nóng)民群眾。合理規(guī)劃必須建立在尊重農(nóng)民主體地位的基礎(chǔ)之上。農(nóng)民群眾最了解鄉(xiāng)村環(huán)境狀況。為避免鄉(xiāng)村人居環(huán)境治理少走彎路,應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村展開(kāi)調(diào)研,廣泛聽(tīng)取村民的心聲,了解村民的需求,積極調(diào)動(dòng)村民參與環(huán)境治理規(guī)劃的積極性,在不損害村民利益的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的村莊規(guī)劃,針對(duì)基本條件貧困的村莊,要加強(qiáng)道路、水利等方面的基礎(chǔ)建設(shè);針對(duì)生活水平較高的村莊,應(yīng)當(dāng)圍繞環(huán)境治理這一核心,積極開(kāi)展村民住宅、沿街商鋪、公共娛樂(lè)等等空間布局規(guī)劃,統(tǒng)籌安排好污水處理站、垃圾中轉(zhuǎn)站、生態(tài)綠化等工作。
生態(tài)景觀對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)建設(shè)來(lái)說(shuō)是不可缺少的。在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重保護(hù)當(dāng)?shù)刭Y源,避免不必要的破壞,同時(shí)也需要注重保護(hù)當(dāng)?shù)厣镆约碍h(huán)境系統(tǒng),追求資源以及能源的有效利用。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)往往是對(duì)不同的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃構(gòu)建。不同的生態(tài)系統(tǒng)所包含的結(jié)構(gòu)以及功能各不相同,進(jìn)行規(guī)劃時(shí)應(yīng)使用科學(xué)環(huán)保的設(shè)計(jì)手法,將文化特色與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)更好地融合在一起。同時(shí)材料的選擇也尤為重要,應(yīng)選擇具有生態(tài)環(huán)保的材料,不搞一次性的景觀設(shè)施,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。隨著科技的不斷發(fā)展,一些新能源作為所需消耗的能源投入使用,這是一個(gè)非常好的做法。在一些空間氛圍的營(yíng)造以及植物的搭配上,也要選擇合理的方式并與村民的審美理念相結(jié)合,進(jìn)而打造出生態(tài)環(huán)保又美觀的景觀。
鄉(xiāng)村景觀包括了鄉(xiāng)村地區(qū)的生活、生產(chǎn)、生態(tài)三方面的景觀,其中代表了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平與生產(chǎn)方式的是以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)性景觀,它是鄉(xiāng)村景觀中的優(yōu)勢(shì)資源,其開(kāi)發(fā)建設(shè)是當(dāng)前背景下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)方向。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)實(shí)用性與舒適美觀性并重,盡可能多地使用鄉(xiāng)土植物、建設(shè)材料,如生土建筑,是真正適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的設(shè)計(jì),也是地域文化精華在生態(tài)文明時(shí)代的精彩演繹。而在實(shí)際的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)不同鄉(xiāng)村的人居環(huán)境建設(shè)發(fā)展階段、生態(tài)環(huán)境條件、鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)的潛力等因素,對(duì)不同的鄉(xiāng)村進(jìn)行不同強(qiáng)度、不同側(cè)重點(diǎn)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。
從鄉(xiāng)村村民生活需求、體驗(yàn)需求、審美需求出發(fā),打造更加開(kāi)放性、包容性、公共性的鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間,設(shè)置健身廣場(chǎng)、文化宣傳廣場(chǎng)、文藝舞臺(tái)、圖書館、藝術(shù)館、文化街等。在村民活動(dòng)廣場(chǎng)中,設(shè)計(jì)健身器械區(qū)、舞蹈健身區(qū)、戶外散步區(qū)、按摩步道等,通過(guò)多種方式增強(qiáng)村民體魄;在文化宣傳廣場(chǎng),定期開(kāi)展文化宣傳教育活動(dòng),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義等教育,還可開(kāi)展村民道德模范宣傳,推進(jìn)鄉(xiāng)村的公德、道德、品德、美德建設(shè);在鄉(xiāng)村公共空間,設(shè)計(jì)文化表演舞臺(tái),將經(jīng)典故事、優(yōu)秀戲曲曲藝搬上舞臺(tái),為村民增添多樣的生活消遣樂(lè)趣;設(shè)置公共鄉(xiāng)村圖書館和藝術(shù)館,村民可自由在這些文化空間讀書、看報(bào)、看藝術(shù)展覽等。通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為鄉(xiāng)村規(guī)劃出多元文化活動(dòng)空間,引導(dǎo)村民摒棄以往的不良風(fēng)氣,尋求健康生活和文化提升,在村民物質(zhì)水平提高的同時(shí),加強(qiáng)精神文明建設(shè)。在公共活動(dòng)空間的景觀設(shè)計(jì)中,注重本地鄉(xiāng)村孝賢文化的傳承,以中華傳統(tǒng)文化為核心,將孝賢文化符號(hào)和元素運(yùn)用于鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)空間。
傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村居住環(huán)境整治機(jī)制不適合現(xiàn)代鄉(xiāng)村居住環(huán)境改善的需要,創(chuàng)新鄉(xiāng)村居住環(huán)境整治機(jī)制是必要的,符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村居住環(huán)境整治的需要。首先需要利用新能源,減少對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的污染問(wèn)題。例如:某鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展沼氣建設(shè),以人畜糞便為原料,生產(chǎn)沼氣,用作鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的燃料,如以沼氣作為爐灶的燃料或養(yǎng)殖場(chǎng)燈具的照明能源,沼液可用作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)肥料,避免鄉(xiāng)村地區(qū)人畜糞便隨意堆放,產(chǎn)生難聞臭味,改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境,為鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活提供便利。利用新能源創(chuàng)新工作機(jī)制符合改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境應(yīng)用,結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)的實(shí)際情況,科學(xué)地引進(jìn)新能源,制定科學(xué)合理的鄉(xiāng)村居住環(huán)境整治方案,以綠色理念為目標(biāo),全面提升鄉(xiāng)村居住環(huán)境。其次,引進(jìn)新技術(shù)是解決鄉(xiāng)村居住環(huán)境改善的基本保障,也符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的需要。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境景觀具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。通過(guò)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),為村民營(yíng)造生態(tài)良好、文明健康的宜居環(huán)境,因地制宜做好鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì),做好村民活動(dòng)空間設(shè)計(jì),完善整治工作機(jī)制,推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)水工作順利發(fā)展。