劉迪

此次，安倍以如此方式“退場(chǎng)”，日本舉國(guó)震驚。這場(chǎng)在眾目睽睽下對(duì)一個(gè)全球知名人物的公然謀殺，給日本民眾造成巨大心理創(chuàng)傷。許多日本人無(wú)法掩飾他們的驚恐與不安。

盡管安倍卸任經(jīng)年，但其國(guó)際知名度及其在自民黨內(nèi)的影響，當(dāng)今日本政壇仍無(wú)人可出其右。7月11日參院選舉自民黨大勝。這次選舉之后，日本參院修憲勢(shì)力占據(jù)了2/3議席。今后日本政壇，安倍晉三夢(mèng)寐以求的局面或?qū)⒊霈F(xiàn)。

安倍晉三的生命，定格在67歲。他在日本憲政史上創(chuàng)造了兩個(gè)紀(jì)錄，即“最年輕首相”與“在任期最長(zhǎng)首相”。安倍死后，幾乎全球所有政要都毫不吝嗇地贊揚(yáng)其“貢獻(xiàn)”。那么，是什么“豐功偉績(jī)”讓安倍享有如此哀榮？

戰(zhàn)后日本那些載入史冊(cè)的名首相，大多留下一份讓人稱(chēng)道的政治遺產(chǎn)。如吉田茂制定的“吉田路線(xiàn)”，保證了戰(zhàn)后日本和平發(fā)展。佐藤榮作的“非核三原則”，給日本贏得了國(guó)際信譽(yù)。田中角榮的“中日關(guān)系正常化”，對(duì)此后日本與周邊國(guó)家關(guān)系的穩(wěn)定具有重要意義。但是，安倍給日本留下什么呢？

安倍晉三在其成長(zhǎng)過(guò)程中，刻意模仿其外祖父岸信介的思想信條。岸信介在自民黨成立時(shí)掌控了人事權(quán)以及黨章制定權(quán)。因此，今天的自民黨的憲法觀(guān)、歷史觀(guān)，無(wú)處不滲透著“岸思想”。他投身政治后，立即加入其外祖父創(chuàng)立的自民黨。

安倍晉三繼承的是他外祖父的衣缽。在安倍看來(lái)，戰(zhàn)前或戰(zhàn)中的日本，才是理想日本。安倍認(rèn)為戰(zhàn)后體制讓日本蒙受屈辱，導(dǎo)致日本國(guó)家機(jī)能不全。為此他最大的政治目標(biāo)是修改日本憲法，將自衛(wèi)隊(duì)合憲化。

日本政治評(píng)論家佐藤優(yōu)說(shuō)，看一個(gè)人，要回溯到他20歲。只要知道他20歲，就能知道他50歲。安倍從20歲起，就被一群朋友環(huán)繞。許多人都證言，安倍很重友情。因此媒體批評(píng)他的政治是“朋友圈政治”。擔(dān)任首相后，安倍極為重視籠絡(luò)媒體，他常常請(qǐng)客，與主要媒體負(fù)責(zé)人“交流”。

為何安倍能夠在2012年后創(chuàng)下首相在任紀(jì)錄？日本慶應(yīng)大學(xué)教授片山杜秀指出，安倍長(zhǎng)期執(zhí)政的重要原因，是因?yàn)槿毡久癖妼?duì)日本政治心存一種政治“虛無(wú)主義”態(tài)度。

安倍晉三在其成長(zhǎng)過(guò)程中，刻意模仿其外祖父岸信介的思想信條。

眾所周知，進(jìn)入本世紀(jì)后，日本民眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)閉塞的局面已經(jīng)深?lèi)和唇^。十余年前，他們把自民黨趕下臺(tái)。但是，取而代之的民主黨空有理想?yún)s無(wú)執(zhí)政能力。在經(jīng)歷了數(shù)年執(zhí)政混亂后，日本民眾對(duì)民主黨政權(quán)幻滅。片山杜秀說(shuō)，正是“誰(shuí)執(zhí)掌政治都一樣這種虛無(wú)主義心理”，把安倍晉三重新推回首相位置，并讓他長(zhǎng)期執(zhí)政。

那么安倍有什么偉大理想或宏大計(jì)劃，能讓日本民眾如此長(zhǎng)期支持的政治？在小冊(cè)子《給新的日本》中，安倍描述了他“美麗日本”的理想。他說(shuō)：“我認(rèn)為，在我們這個(gè)瑞穗國(guó)中，應(yīng)存在一個(gè)符合瑞穗國(guó)的資本主義?！边@里說(shuō)的“瑞穗”，在日語(yǔ)中指豐潤(rùn)的稻穗，“瑞穗國(guó)”，也是日本的美稱(chēng)。他所說(shuō)的“瑞穗資本主義”，但更多是一種對(duì)傳統(tǒng)日本的鄉(xiāng)愁，而非政治現(xiàn)實(shí)的解決方案。

評(píng)論家片山杜秀認(rèn)為，安倍是一個(gè)“無(wú)思想的機(jī)會(huì)主義者”。他說(shuō)，盡管從安倍的言論中可以看到某些孤立的思想或歷史觀(guān)，但“看不到哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)”。 這位慶應(yīng)大學(xué)教授說(shuō)，盡管支持或反對(duì)安倍的人，都會(huì)對(duì)安倍的某些言論叫好或憤怒，但從整體看，安倍這些說(shuō)法并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)。

安倍常常引用孟子“雖千萬(wàn)人，吾往也”這句話(huà)，來(lái)表達(dá)其愿意為理想獻(xiàn)身的氣概。今天看來(lái)，這頗有悲劇色彩。