郭镕之，宋垚彬，董 鳴

(杭州師范大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與恢復(fù)杭州市重點實驗室，浙江 杭州 311121)

0 引言

城市濕地是城市內(nèi)或毗鄰城市的濕地，與城市有著持續(xù)密切的聯(lián)系，具有獨特的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能和服務(wù)方面的特征[1].城市濕地在城市中充當(dāng)著環(huán)境氣候調(diào)節(jié)器的作用，其在美化環(huán)境、災(zāi)害防治和資源供應(yīng)等方面產(chǎn)生的作用舉足輕重且不可或缺[2-3].隨著人們對濕地相關(guān)研究的深入，自20世紀(jì)60年代起，研究學(xué)者們開始關(guān)注城市濕地，并意識到城市濕地生態(tài)系統(tǒng)的過程和功能對城市生態(tài)系統(tǒng)的重要性[4].之后，歐美發(fā)達(dá)國家開始將城市發(fā)展和城市濕地景觀相結(jié)合，并逐步將城市濕地的保護(hù)和規(guī)劃納入城市綜合規(guī)劃管理體系中.2000年前后，國內(nèi)開始關(guān)注并逐漸重視與城市濕地相關(guān)的一系列問題[5].隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，快速的城市化進(jìn)程帶來了一系列嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，也促使了人們對城市生態(tài)功能和服務(wù)的需求激增.目前，城市濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和管理迅速地得到公眾和研究者的廣泛關(guān)注和重視，正成為當(dāng)前的研究熱點.

1 城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)定義及分類

20世紀(jì)60年代末，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)(ecosystem services)的概念被首次提出[6].1981年，Ehrlich在研究中首次明確“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”概念[7].自此，有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的研究逐步興起.隨后，Daily[8]提出的“信息服務(wù)”被認(rèn)作是生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的雛形，在推進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)評估方法發(fā)展方面起到了重要作用.同年，Costanza等[9]明確提出生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的概念和分類，以及自然資本價值的評估方法，將文化服務(wù)與游憩服務(wù)分開，各自核算.2005年，千年生態(tài)系統(tǒng)評估(Millennium Ecosystem Assessment, MA)將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)定義為人們從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的收益，并將其劃分為支持、調(diào)節(jié)、供給和文化等大類[10].目前，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的相關(guān)研究可為決策者在政策制定方面提供依據(jù)，并有助于生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展[11-13].

生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)(cultural ecosystem services)是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的重要組成部分之一，隨著相關(guān)研究的不斷發(fā)展，不同研究者和組織機構(gòu)對其定義和分類有著不同的見解.本文列舉了一些生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的概念和定義，如表1所示.1997年，Costanza等[9]在評估全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和自然資產(chǎn)價值的研究中，將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)具體歸納為17種子類，其中將文化服務(wù)定義為：提供非商業(yè)用途的機會；并將文化服務(wù)和娛樂休閑服務(wù)分隔開進(jìn)行核算.此外，也有學(xué)者將生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的相關(guān)概念稱作“信息功能”，將其劃分為美學(xué)信息、休閑娛樂、文化和藝術(shù)信息、精神和歷史信息以及科學(xué)和教育5個子類[14].2005年，MA將生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)定義為：人們通過精神豐富、認(rèn)知發(fā)展、反思、娛樂和審美體驗從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的非物質(zhì)利益[10].并進(jìn)一步將其劃分為文化多元與認(rèn)同、文化景觀與遺產(chǎn)價值、精神服務(wù)、激勵、游憩和娛樂以及美學(xué)等6大類別[10].2012年，世界保護(hù)監(jiān)測中心(World Conservation Monitoring Center, WCMC)的指標(biāo)分類框架將生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)指標(biāo)分為5個大類(如表2所示)，該分類框架有助于研究學(xué)者們更全面和細(xì)致地了解文化服務(wù)各子類間的內(nèi)在聯(lián)系[15].

表1 生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的說明性描述Tab.1 Illustrative descriptions of cultural ecosystem services

表2 生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的指標(biāo)分類框架Tab.2 Classification framework of cultural ecosystem services

在國內(nèi)，張彪等[25]將其相關(guān)概念譯作“精神需求”，并進(jìn)一步劃分為美學(xué)景觀、文化藝術(shù)和知識意識3個大類.李健娜[26]將相關(guān)概念譯作“信息功能”，并將其歸納為休閑娛樂功能、科研宣教功能、存在價值和選擇價值等4大類別.盡管有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的概念多樣，但都傳達(dá)出一致的內(nèi)涵，即圍繞著滿足人類的精神需求這一核心，再進(jìn)一步細(xì)分功能.本文基于MA中生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的分類框架，并結(jié)合已有的城市濕地的研究案例[23,27-28]，構(gòu)建了城市濕地文化服務(wù)分類框架，如表3所示.

表3 城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)分類框架Tab.3 Classification framework for cultural ecosystem services of urban wetland ecosystems

2 城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)評估方法

城市濕地生態(tài)系統(tǒng)是連接人類經(jīng)濟(jì)社會和自然景觀的空間載體，已成為城市居民獲取生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的重要來源之一.然而，生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)具有主觀性強、無形性特征和“非物質(zhì)”收益特性[29]，難以對其客觀評價和量化評估.這使得量化分析生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值難度加大，由此，相較于其他生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)所受到的重視較弱[30].生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值評估方法可分為貨幣法和非貨幣法，非貨幣法包括生物物理法和社會文化法等[31].

目前，貨幣法是生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)評估和量化的主要方法，其中，替代市場技術(shù)和模擬市場技術(shù)應(yīng)用頻次較高.替代市場技術(shù)主要通過“影子價格”和消費者剩余的形式來間接體現(xiàn)其價值，例如，旅行費用法(TCM)[32]、市場價值法[33]、邊際機會成本法[34]等.而模擬市場方法(又稱假設(shè)市場法)主要以綜合消費者的支付意愿來反映生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)價值[35]，例如，條件價值法(又稱調(diào)查法，CVM法)[36]生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的貨幣化評估通常應(yīng)用于美學(xué)和游憩休閑方面的價值核算.然而，考慮到文化服務(wù)具有“非物質(zhì)”收益的特征，僅用貨幣化方式來評估涵蓋多種子類的生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)仍存有較大的爭議[37].

隨著生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)相關(guān)研究的深入，越來越多的研究者傾向于用包含貨幣化方式在內(nèi)的更加多元化的評估方式來度量生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的價值[38].近年來，生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的非貨幣化量化方法快速發(fā)展，此類方法雖然不能像貨幣化方式一樣用數(shù)值數(shù)據(jù)直觀表達(dá)，但其能從重要性分級以及受訪者的感知和偏好角度等方面闡釋生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值[31]，例如，偏好調(diào)查法[39]、多維度分析法[40]、社交媒體圖片法[41]等.此外，在2012年前后，有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的制圖研究逐漸興起[42].隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和相關(guān)軟件的更新迭代，生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的價值可以依托GIS平臺的可視化、空間映射和文化資源分布等形式來體現(xiàn).其中，公共參與式制圖(public participation GIS)和參與式制圖(participation GIS)方法能將受訪者的感知與景觀空間要素相結(jié)合，可為區(qū)域保護(hù)和規(guī)劃管理提供依據(jù)[43]，例如，陶赟[44]利用游客拍照和GPS定位相結(jié)合的方法，研究了上海吳淞炮臺灣濕地森林公園中游客對景觀的感知和偏好.此外，社交媒體圖片(social media photos)不僅具有精準(zhǔn)的空間信息，并且能夠準(zhǔn)確反映公眾在特定景觀空間中對于生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)類別的喜好和感知，已成為生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究中的適當(dāng)模型[24,31,41].

3 城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需關(guān)系

3.1 城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需內(nèi)涵

為了更好地實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)在實際規(guī)劃管理中的應(yīng)用，明確并深入探討利益相關(guān)者在生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)過程中充當(dāng)?shù)慕巧约鞍l(fā)揮的作用尤為重要.Paetzold等[45]指出生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的狀態(tài)不僅僅受其提供水平的影響，還受到人類社會的需求以及對其預(yù)期提供水平的影響，這與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供需關(guān)系密不可分.此外，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供應(yīng)和需求水平的錯配很有可能會導(dǎo)致資源的過度浪費和使用效率低下等一系列不合理現(xiàn)象的發(fā)生，因此，生態(tài)系統(tǒng)過程所產(chǎn)生服務(wù)的供給和需求的空間格局，及其相應(yīng)的匹配情況，也是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)研究的重要內(nèi)容[46].

目前生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供需關(guān)系研究中，供應(yīng)能力是更為熱門的研究領(lǐng)域，相較之下對于需求水平相關(guān)研究還處于起步階段[47].最早與生態(tài)系統(tǒng)供應(yīng)有關(guān)的概念是“生態(tài)承載力”[48]，其代表了單位區(qū)域的資源供給(潛在供給)，并不能完全作為有效供給傳遞給人類[49-50].在供給側(cè)來看，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給可以分為潛在供給(potential supply, PS)和實際供給(actual supply, AS).有學(xué)者認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)具有明顯的時空依賴性，只有具備某些特定的時間和空間條件才能產(chǎn)生并傳遞出生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，例如，休閑娛樂服務(wù)要在空間距離可達(dá)的范圍內(nèi)才得以實現(xiàn)其價值[51].因此，可將潛在供給理解為在一定時間和空間尺度下生態(tài)系統(tǒng)基于生物物理特性以及一系列社會經(jīng)濟(jì)屬性所能提供的生態(tài)系統(tǒng)資源和產(chǎn)品的最大閾值[52-53]，而實際供給則指在一定時間和空間尺度下生態(tài)系統(tǒng)所提供能被實際利用的服務(wù)數(shù)量和價值[49,54].

然而，關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)需求的相關(guān)概念，目前以兩種觀點為主：其一是特定區(qū)域的一定時間段內(nèi)當(dāng)前消費或使用的所有生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)能力的總和[49]，即實際需求(actual demand, AD)與實際供給相當(dāng)；第二種觀點則認(rèn)為是人類個體或社會能夠獲得(或期望獲得)的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品或服務(wù)[50]，由個體以及群體的社會經(jīng)濟(jì)活動水平?jīng)Q定，即潛在需求(potential demand, PD).

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供需關(guān)系主要通過以下生態(tài)系統(tǒng)過程機制形成：一種是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)間相互作用所產(chǎn)生的因果關(guān)系，即生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)直接關(guān)系.這不僅僅可以是單向的直接作用，也可能是雙向相互影響作用，例如，水質(zhì)凈化服務(wù)能直接影響水生動植物的供應(yīng)；另一種是通過影響一種或多種生態(tài)系統(tǒng)的自然環(huán)境或社會經(jīng)濟(jì)因素從而影響生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)間的相關(guān)關(guān)系，也稱為生態(tài)系統(tǒng)間接關(guān)系，例如，涵養(yǎng)水源服務(wù)與休閑游憩服務(wù)間直接相互作用較弱，但如果改變了土地利用類型，兩者都會受到不同程度的影響[49;55-56].

3.2 城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需關(guān)系研究方法

生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)涉及認(rèn)知層面、精神層面等多種非物質(zhì)層面服務(wù)，主觀意愿較強，存在明顯的景觀異質(zhì)性和供需的時空異位性[57-58]，難以量化分析.目前，有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的供需關(guān)系量化評估方面的研究仍處于探索發(fā)展階段.Meng等[59]以北京官廳水庫流域為例評估城市流域生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需間的空間關(guān)系，利用SolVES模型并結(jié)合社交媒體網(wǎng)絡(luò)中的評論文本信息，對研究區(qū)域的美學(xué)、歷史與文化、娛樂與治愈性等3種文化服務(wù)進(jìn)行評估核算.結(jié)果發(fā)現(xiàn)，近80%研究區(qū)域面積呈現(xiàn)出文化服務(wù)供需不匹配的現(xiàn)象.其中，歷史與文化服務(wù)供需關(guān)系的錯配最顯著，需求量遠(yuǎn)高于供求量.楊麗雯等[60]以年游客接待能力作為文化服務(wù)的供應(yīng)能力，通過問卷調(diào)查和文化服務(wù)重要性賦值方式，分析了山西平陸黃河濕地中平陸大天鵝景區(qū)10種生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的供需關(guān)系以及相關(guān)影響因素，得出文化服務(wù)總需求量受到當(dāng)?shù)厝司鵊DP和人口密度的顯著影響.此外，Hegetschweiler等[61]通過收集并篩選2005年前后開始發(fā)表文化服務(wù)供需的相關(guān)研究，統(tǒng)計符合目標(biāo)要求文獻(xiàn)中出現(xiàn)相關(guān)術(shù)語的頻次，并評估對人類福祉有顯著影響的供需因素，發(fā)現(xiàn)結(jié)合GIS或其他數(shù)據(jù)以及研究區(qū)域有關(guān)視覺要素的現(xiàn)場問卷調(diào)查是眾多文獻(xiàn)中最常使用的研究方法.

目前，有關(guān)城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需方面的研究仍處在起步階段，但越來越多研究學(xué)者意識到城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)供需方面普遍存在的“錯配”甚至是“赤字”問題的重要性.城市濕地作為城市居民獲取文化服務(wù)的重要載體，未來應(yīng)在多尺度多維度下開展進(jìn)一步深入研究.

4 城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的研究熱點

近十年，城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)相關(guān)研究已有較大發(fā)展，其研究熱點主要集中以下幾方面：

1)城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的相關(guān)分類框架.不同研究學(xué)者在不同研究尺度下，對文化服務(wù)的定義和分類框架有不同的理解，但其傳達(dá)出的內(nèi)涵大都圍繞尋求人類福祉這一核心，再進(jìn)行詳細(xì)劃分[9,14,19,25].

2)城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值的評估.相關(guān)研究發(fā)展過程中，研究者們往往采用傳統(tǒng)的評估方法對生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值進(jìn)行貨幣化核算[26,28]，但由于文化服務(wù)無形性和主觀性的特征，用傳統(tǒng)核算方法通常會大大低估文化服務(wù)的固有及輻射價值.為避免貨幣化評估方法中存在的固有問題，一些學(xué)者們轉(zhuǎn)向關(guān)注非經(jīng)濟(jì)技術(shù)，其中空間映射方法逐漸成為取代貨幣法的新興技術(shù)方法[62]，即運用GIS等技術(shù)，探究文化服務(wù)及其與公眾感知間關(guān)系在空間上的分布情況.該方法通常與公眾參與式映射法和社交媒體圖片法相結(jié)合使用[63-64].此外，生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的評估涉及到多個領(lǐng)域和不同學(xué)科背景，導(dǎo)致其在評估方法和空間制圖等方面仍存在不少難點，亟需進(jìn)一步加強跨學(xué)科背景的研究者間的協(xié)同合作[65-66].

3)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的社會參與及其與其他服務(wù)間的相關(guān)性關(guān)系.因不同地理文化特征、社會道德觀念、經(jīng)濟(jì)水平等因素的影響，公眾對于文化服務(wù)的感知和偏好性具有較大的地域性差異[67].探究生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)與公眾感知及其在景觀空間中相互作用關(guān)系，有利于明確區(qū)域性文化服務(wù)的供需間關(guān)系及潛在矛盾[68].此外，有研究者認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是以捆綁組合的形式相互依存、密不可分的[69]，了解不同文化服務(wù)間以及其與其他服務(wù)間的相關(guān)關(guān)系，是實現(xiàn)全面評估生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值及生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的重要前提.

4)政府規(guī)劃決策層面生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的管理和應(yīng)用.由于生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)具有較弱的社會經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)能力，一旦其功能出現(xiàn)退化，將難以恢復(fù)，因此文化服務(wù)的保護(hù)和管理尤為重要[70].

此外，在不同時空尺度下，不同城市土地利用類型的變化會對生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的供給能力水平產(chǎn)生影響，將生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)納入政府整體生態(tài)決策制定環(huán)節(jié)及管理體系中，對探究生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)產(chǎn)生的機制及其影響因素具有一定的積極作用.目前，城市濕地文化服務(wù)在應(yīng)用方面的相關(guān)研究數(shù)量較少.而在理論研究方面，研究學(xué)者們提出城市生境中文化服務(wù)應(yīng)與公眾感知和需求緊密聯(lián)系，并進(jìn)一步探究多維度、跨學(xué)科的綜合研究框架，以及城市生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)產(chǎn)生變化規(guī)律及其與生態(tài)系統(tǒng)過程間的機理研究，為城市生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù).

5 總結(jié)與展望

生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)作為生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)框架中重要的組成部分之一，其服務(wù)子類多種多樣.合理的評估方法是構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)框架的基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步加強對文化服務(wù)整體性認(rèn)識的前提.目前，國內(nèi)針對生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的評估方法還停留在貨幣法和生物物理測算方法的維度上[26,28]，測算方法也未得到普遍認(rèn)可，可能會低估生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的價值當(dāng)量.隨著大數(shù)據(jù)時代相關(guān)技術(shù)的普及和信息獲取途徑的增加，社交媒體網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)逐漸成為在多個空間尺度上開展生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)相關(guān)研究的適當(dāng)模型[42]，成為全面評估多種生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)子類的新途徑之一.充分利用體現(xiàn)公眾對于生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)感知的社交媒體數(shù)據(jù)，對建立一套適用于城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的價值評估框架尤為重要.

城市濕地，在設(shè)計規(guī)劃方面，其被賦予的不僅僅是維護(hù)城市健康、維持景觀多樣性等自然功能方面的意義，同時也被寄托著生態(tài)、教育、休閑娛樂、非遺文化等多重美好愿景.然而，城市濕地生態(tài)系統(tǒng)管理在實際投入使用中往往顧此失彼，難以體現(xiàn)多元城市濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值，還需進(jìn)一步整體性地探究和梳理其底層的生態(tài)機制.因此，確定城市濕地生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的空間分布，分析其與景觀類型間的相關(guān)性關(guān)系，評估城市濕地中生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的供需是否相匹配，明確城市濕地中的優(yōu)先保護(hù)和著重發(fā)展地域，并提出綜合性的適應(yīng)性規(guī)劃策略，將為城市濕地未來的規(guī)劃調(diào)試以及多元化、精細(xì)化的景觀設(shè)計和規(guī)劃提供有力的理論依據(jù).此外，公眾感知在生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值框架中不可或缺，只有借助公眾感知，生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的價值才得以充分體現(xiàn).闡明公眾對文化服務(wù)的感知機理是進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價值評估的基礎(chǔ)和前提，也是解決如何在城市濕地中實現(xiàn)社會需求和生態(tài)景觀功能間良性互動這一難點的重要突破口.