記者 丁云 實(shí)習(xí)生 馬維佳

互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入下半場(chǎng)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，數(shù)字化、智能化技術(shù)賦能了幾乎所有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，讓工業(yè)制造、鄉(xiāng)村發(fā)展、汽車產(chǎn)業(yè)、能源產(chǎn)業(yè)等行業(yè)都受到了全面的影響，并開(kāi)創(chuàng)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的賽道，催生出一批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式，出版行業(yè)也不例外。

今年5月，中宣部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)出版深度融合發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》。圍繞加快推動(dòng)出版深度融合發(fā)展，構(gòu)建數(shù)字時(shí)代新型出版?zhèn)鞑ンw系，堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn)與示范引領(lǐng)相結(jié)合的總體思路，對(duì)未來(lái)一個(gè)時(shí)期出版融合發(fā)展的目標(biāo)、方向、路徑、措施等作出全面部署，提出了明確要求。

在本屆江蘇書展上，就出版論出版，同樣有一場(chǎng)以數(shù)字出版融合發(fā)展，做大蘇州數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的話題討論，來(lái)自政府、傳媒、出版等領(lǐng)域的專家，共同商討在新時(shí)代背景下，如何發(fā)展基于文化自覺(jué)的蘇州數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，為積極探索蘇州數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造一批彰顯主流價(jià)值的數(shù)字文化產(chǎn)品，引領(lǐng)蘇州文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)方向建言獻(xiàn)策。

正如蘇州市委網(wǎng)信辦副主任陸怡所說(shuō)，優(yōu)質(zhì)的文化資源需要?jiǎng)?chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)的文化也需要數(shù)字的升級(jí)，這些都是伴隨著數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的必然趨勢(shì)。

數(shù)字時(shí)代下做好融合出版

推動(dòng)出版行業(yè)深度融合發(fā)展，構(gòu)建數(shù)字時(shí)代新型出版?zhèn)鞑ンw系，是落實(shí)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的具體要求。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)下，數(shù)字出版已經(jīng)成為新的出版形態(tài)。從這次書展的現(xiàn)場(chǎng)也能感受到，現(xiàn)在的出版如果叫做“融合出版”會(huì)更合適一點(diǎn)。

當(dāng)前的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)，一方面是產(chǎn)品創(chuàng)新問(wèn)題，比如我們單純對(duì)圖書進(jìn)行直播帶貨，效果一般。但假如我們將圖書和在線課程相結(jié)合，賦予它更多高附加值的東西，那么對(duì)于直播帶貨的推動(dòng)性也會(huì)更高。另一方面，舉例來(lái)說(shuō)，有一個(gè)做素質(zhì)教育平臺(tái)的企業(yè)，全國(guó)覆蓋學(xué)校達(dá)到近4萬(wàn)所，單是上個(gè)月用戶個(gè)人掃碼下載的內(nèi)容就有將近1000萬(wàn)元的收費(fèi)。所以我們?cè)趪?guó)資企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也考慮要發(fā)展一些合資企業(yè)，這樣技術(shù)創(chuàng)新才能日益重要起來(lái)。

還有就是行業(yè)環(huán)境，要從政府層面、企業(yè)層面來(lái)共同塑造一個(gè)良好的環(huán)境。最后，大家對(duì)數(shù)字出版的認(rèn)識(shí)、對(duì)數(shù)字出版推動(dòng)力的認(rèn)可，我覺(jué)得還需要再加強(qiáng)。

數(shù)字文化中的“耳朵經(jīng)濟(jì)”

很多人也許都會(huì)有起床收聽(tīng)新聞、開(kāi)車打開(kāi)FM頻道、休憩時(shí)聽(tīng)書、睡前聽(tīng)電臺(tái)的習(xí)慣。從早起到晚睡，從新聞到時(shí)政，從文化到休閑，從新基建到數(shù)字出版閱讀，這些都是“耳朵經(jīng)濟(jì)”融入我們?nèi)粘Ｉ畹捏w現(xiàn)。無(wú)論是出版、媒體，還是PGC（專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）、UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容），在這一波數(shù)字化浪潮下都成為內(nèi)容的傳播者、文化的布道者、信息的發(fā)布者和平臺(tái)的受益者。

中央廣播電視總臺(tái)在疫情第一年，上線了已經(jīng)醞釀三年的“云聽(tīng)”。到目前為止，它在安卓和蘋果市場(chǎng)已經(jīng)有了1.2億的下載量，以及4600萬(wàn)的車聯(lián)網(wǎng)用戶。未來(lái)，數(shù)字產(chǎn)品的發(fā)展方向也離不開(kāi)內(nèi)容、平臺(tái)、產(chǎn)業(yè)這三個(gè)話題——無(wú)論是出版、傳媒還是有聲閱讀，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容都是本質(zhì)。通過(guò)打造可管、可控、可發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，形成與市場(chǎng)品牌聯(lián)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)集群，價(jià)值才會(huì)越發(fā)凸顯出來(lái)。

出版業(yè)要用好數(shù)字工具

作為一個(gè)老出版人，必須要有思想，會(huì)思想，這個(gè)思想既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。以前“互聯(lián)網(wǎng)+”剛剛開(kāi)始的時(shí)候，我們?cè)跔?zhēng)論：有了數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)以后，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)會(huì)不會(huì)死掉？后來(lái)我發(fā)表文章說(shuō)，不可能，因?yàn)閭鹘y(tǒng)出版行業(yè)自有它的功能?；ヂ?lián)網(wǎng)本質(zhì)上還是一種應(yīng)用工具，今年是互聯(lián)網(wǎng)，明年也許就變了。所以我們出版業(yè)面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)概念，應(yīng)該思考的問(wèn)題是“怎樣把互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到我們出版社”？于是后來(lái)就有了“數(shù)字出版”的概念。

蘇州有很多名片，蘇州文化是名片，大運(yùn)河文化是名片，園林文化是名片，我們就可以利用多媒體的手段去把這些名片呈現(xiàn)出來(lái)。我們還可以針對(duì)不同的群體來(lái)出版不同產(chǎn)品，從而去滿足不同讀者的需要。

數(shù)字化為閱讀提供更多可能性

數(shù)字出版和紙質(zhì)出版能不能并在一起談?wù)?，紙質(zhì)出版如何走向更多形式的多元化，都是很值得探討的話題。一本書如何讓大家去品讀，我覺(jué)得可以通過(guò)多種形式，紙質(zhì)閱讀是一種，有聲閱讀也是一種，時(shí)代的發(fā)展給我們的閱讀提供了更多可能性。

古吳軒出版社今年有一個(gè)小目標(biāo)，就是把古籍作為一個(gè)發(fā)展方向，定位就叫“解讀江南，揚(yáng)古展美”。我們今年還推出了一個(gè)致敬古籍出版的項(xiàng)目，叫“蘇州好禮?香蕓帙”，選取了部分代表蘇州文化的經(jīng)典古籍，通過(guò)手工宣紙、仿真影印的方式呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者展示古籍原汁原味的魅力。其實(shí)我們并不是讓大家真正地去把古籍拿過(guò)來(lái)研讀，更多的是把它作為一種認(rèn)識(shí)古籍的載體。包括我們接下來(lái)想要出版的《一座城的二十四節(jié)氣》，也是想針對(duì)不同的群體，通過(guò)閱讀、研學(xué)、互動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，讓不同讀者能夠有更好的途徑去了解江南文化。我們也想依托我們自己的一些資源，做好江南文化的守護(hù)者和傳播者。