趙民生

那天，在鄉(xiāng)下的老街上，碰見一位賣茶的大嫂。她對我說，這茶是自家產(chǎn)、手工炒的，樣子雖不好看，但耐喝經(jīng)泡得很。為證明自己所言不假，她用紙杯泡了一杯給我。但見熱水沖泡下去，一小會兒工夫，紙杯里的茶葉就舒展開來，并漸漸恢復(fù)在茶樹上那種冒尖兒的模樣，茶水也漸漸碧綠起來。我迫不及待地端起嘬了一小口，嗯，的確滋味挺濃的。不過，看著杯里恢復(fù)成嫩綠的茶葉，思維竟走了岔：新茶在杯中之所以能翠色翩然而至，一縷清香回風(fēng)舞袖，就在于它善于妥協(xié)，采摘、殺青、揉搓、烘干等每一道工序，何嘗不是鮮嫩茶葉一次次妥協(xié)的過程？

賣茶大嫂錯(cuò)將我的思索當(dāng)遲疑，連忙說，這是最早的新茶，價(jià)格當(dāng)然要貴些，有些茶樹還沒透芽。我知道，受溫度、光照等影響，同一片山坡的茶樹抽芽也分先后順序，新茶“貨賣當(dāng)時(shí)價(jià)”，明前茶自然價(jià)格高一些，茶農(nóng)對最早透芽抽葉的茶樹也另眼相看。而那些背陰或溝底的茶樹，不會因陽坡上的茶葉已“變現(xiàn)”就生氣，而是積蓄力量，等待時(shí)機(jī)蓬勃生長，這些延遲透芽抽葉的茶何嘗不是在做一種妥協(xié)？

茶的種種妥協(xié)哲學(xué)，與人類諸如“兩害相權(quán)取其輕”“退一步海闊天空”等處世哲學(xué)相似，這也是人性中可貴的優(yōu)點(diǎn)。

難道不是？人之所以能夠堅(jiān)強(qiáng)地活著，很大程度上與人類這種高級動物非常善于妥協(xié)有關(guān)。人與人之間常妥協(xié)，家庭便是妥協(xié)的產(chǎn)物。不同性別、不同家庭背景、不同性格、不同愛好等的一男一女組成一個(gè)家庭，家?guī)缀蹙褪怯沙汕先f矛盾組合在一起的，若雙方都不妥協(xié)，恐怕連一天都過不下去;人與社會常妥協(xié)，在跟疫情對峙的時(shí)光里，我們學(xué)會了抉擇與取舍，盡量做到?jīng)]必要不出城甚至不出門。非出門不可，則自覺戴口罩、不聚集等，這種退而求其次的生活方式，正是一種妥協(xié)的智慧。

妥協(xié)并非是向命運(yùn)投降，而是活得更加有質(zhì)量。茶的妥協(xié)，能使我們品嘗到甘腴清透、幽香四溢的飲品;人的妥協(xié)，是為了更好地沐浴年復(fù)一年的美好春光。

（柳生綿摘自《衡陽晚報(bào)》2022年4月13日）