袁偉靜,樊冠昱

(黑龍江工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080)

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)時(shí)代文化與藝術(shù)的縮影，微觀上看是一個(gè)家庭的文化與品味的體現(xiàn)，宏觀上看則是一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)縮影。室內(nèi)設(shè)計(jì)同一個(gè)國(guó)家藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)有著相似之處，是不斷更迭推進(jìn)的過(guò)程。進(jìn)入21世紀(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)開始呈現(xiàn)出不同的文化多元性、個(gè)性突出性以及展示獨(dú)特性等特點(diǎn)，此時(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的追求某種既定風(fēng)格，而是對(duì)于文化的傳播、文化內(nèi)涵的延伸表現(xiàn)出一定的導(dǎo)向性?？v觀室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程，以某種既定風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)代占據(jù)了很久的歷史，無(wú)論是高調(diào)奢華的歐式風(fēng)格還是簡(jiǎn)約時(shí)尚的現(xiàn)代風(fēng)格，以及返璞歸真的美式和中式風(fēng)格，都無(wú)法將個(gè)性化給予充分的展現(xiàn)。獨(dú)特不是在建筑個(gè)性化方面體現(xiàn)，而是在室內(nèi)裝飾中體現(xiàn)，在重裝飾輕裝修的時(shí)代，人們?cè)谑覂?nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)上逐漸朝著軟裝設(shè)計(jì)的自然化以及民族化方向發(fā)展。軟裝設(shè)計(jì)是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格的點(diǎn)綴與補(bǔ)充，他會(huì)隨著居住者的喜好以及藝術(shù)發(fā)展的變化靈活調(diào)整，克服了硬裝不可更改的不足，使室內(nèi)裝飾風(fēng)格調(diào)整的更加靈活，而在軟裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于民族風(fēng)格和元素的吸納也成為近幾年的一種趨勢(shì)。民族文化是一個(gè)民族生活和藝術(shù)的積淀，是我國(guó)優(yōu)良的文化內(nèi)涵，需要我們后人進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，而黑龍江少數(shù)民族文化是我國(guó)文化與藝術(shù)的精華的重要組成部分，是具有地方特色的少數(shù)民族文化與藝術(shù)的積淀，它的傳播可以通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝設(shè)計(jì)進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)軟裝設(shè)計(jì)彰顯住戶的個(gè)性化空間追求以及情感理念，提升室內(nèi)居住環(huán)境質(zhì)量以及文化底蘊(yùn)。民族文化圖案是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的積淀形成的，如果可以在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行滲透和融合，將極大的促進(jìn)室內(nèi)裝飾行業(yè)民族風(fēng)格的發(fā)展，提升室內(nèi)個(gè)性化和文化內(nèi)涵。

1 室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)與民族圖案

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)元素屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的組成部分，它是建立在硬裝修之上的可變?cè)氐脑O(shè)計(jì)組織元素，軟裝由于它的易變化性可以靈活的對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整，是一種審美的體現(xiàn)與提升，可以通過(guò)軟裝元素的改變表現(xiàn)不同的風(fēng)格化、個(gè)性化以及美學(xué)感受的體現(xiàn)。軟裝元素一般包括造型元素、色彩元素、圖案元素、質(zhì)感元素等等，如果這些本身的要素具有了一定的風(fēng)格特征，它的運(yùn)用自然而然的會(huì)帶來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的展現(xiàn)，也會(huì)對(duì)居室的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格起到烘托的作用，會(huì)更加強(qiáng)化和明確設(shè)計(jì)感受。軟裝設(shè)計(jì)的這些要素取材廣泛，現(xiàn)有的風(fēng)格已經(jīng)非常程式化，如果可以取材于我國(guó)少數(shù)民族的文化要素，提取和運(yùn)用我國(guó)民族文化要素，可以補(bǔ)充目前軟裝設(shè)計(jì)元素，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族精神。

黑龍江少數(shù)民族因?yàn)樯畹沫h(huán)境以及與自然抗?fàn)幋媪袅撕芏鄡?yōu)秀的文化以及傳統(tǒng)圖案，都是我國(guó)民族智慧的結(jié)晶和歷史的文脈傳承，它們?cè)邶埥蟮卦杏l(fā)芽，加之經(jīng)過(guò)嘗試再完善以及后期的演變，這些都是民族絢麗的瑰寶，需要我們發(fā)揚(yáng)，在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中結(jié)合黑龍江少數(shù)民族的圖案以及色彩等構(gòu)成要素，既能體現(xiàn)不同的風(fēng)格特征，又能增加民族文化內(nèi)涵以及個(gè)性化定制，在北方的室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，符合氣候和一些民俗習(xí)慣，在實(shí)現(xiàn)風(fēng)格完善的同時(shí)，對(duì)于北方室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)還有一定的迎合和反映，有助于實(shí)現(xiàn)定制化的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。

2 黑龍江少數(shù)民族元素的選擇

黑龍江省是少數(shù)民族聚居的邊疆大省，少數(shù)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展傳承創(chuàng)造出豐富的民族特色文化，是中華文化龐大體系中不可或缺的組成部分，重新認(rèn)識(shí)和挖掘黑龍江省少數(shù)民族文化的內(nèi)涵與價(jià)值，提取富有個(gè)性的民族紋樣，運(yùn)用濃郁的民族色彩，挖掘其鮮明的地域性、實(shí)用性、審美性兼?zhèn)涞乃囆g(shù)樣式[1]。將黑龍江省少數(shù)民族設(shè)計(jì)的元素運(yùn)用到日常生活的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，研發(fā)出具有民族特色的軟裝設(shè)計(jì)元素，彰顯出黑龍江省地域風(fēng)貌和民俗風(fēng)情，使那些淡出人們視野的民族文化重現(xiàn)[2]。黑龍江少數(shù)民族中錫伯族、鄂溫克族、赫哲族、柯爾克孜族等少數(shù)民族似乎淡出我們的視線，在北方的邊陲省份，這些少數(shù)民族聚集地，留下了大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，比如被國(guó)家首批確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的“樺皮畫”，就是我國(guó)北方少數(shù)民族“藝人”的一種特殊工藝品，而對(duì)于北方少數(shù)民族中，鄂倫春族還利用白樺樹皮制作各種生活用品和工藝品，他們?cè)谠O(shè)計(jì)中將整塊兒樺樹皮作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，運(yùn)用自然生長(zhǎng)的肌理，雕琢出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐用袼?jiàn)的山水美景、人物生活以及狩獵場(chǎng)景，在世界文化史上有著重要的位置，我們可以將這些作品進(jìn)行現(xiàn)代手法的設(shè)計(jì)，與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)出特色鮮明、民族感強(qiáng)、具有藝術(shù)效果的圖案元素，打破原有軟裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)定式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化軟裝定制。

黑龍江少數(shù)民族特色文化需要我們今人運(yùn)用各種形式將其傳承和保護(hù)。由于黑龍江少數(shù)民族地處寒地，耕種和交流等都受到氣候等因素影響，文化的傳播性不好，同時(shí)也阻礙其文化的傳承與弘揚(yáng)，如果將這些設(shè)計(jì)凝練起來(lái)，與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用，會(huì)實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。而在眾多的設(shè)計(jì)元素中，圖案元素具有凝練民族內(nèi)涵、簡(jiǎn)潔直觀的特點(diǎn)，它的使用有利于與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的切合度較高，如：壁紙、靠墊、地毯等軟裝元素。在應(yīng)用和收集中發(fā)現(xiàn)黑龍江少數(shù)民族圖案元素中有許多規(guī)律的構(gòu)成，如服飾的圖案設(shè)計(jì)中使用較多的集中在自然紋樣、動(dòng)物紋樣和吉祥紋樣等，如水波紋、云紋、鹿角形紋、花草紋等；圖案的組合方式也以連續(xù)紋樣(二方連續(xù)紋樣)和適合紋樣(邊緣紋樣、角隅紋樣、中心適合紋樣)等為主。這些紋樣的組合方式適合當(dāng)時(shí)黑龍江少數(shù)民族圖案的使用情況，它們常常出現(xiàn)在服裝、鞋帽的邊飾中，圖案元素來(lái)源與他們和自然環(huán)境適應(yīng)以及為了戰(zhàn)勝自然環(huán)境的場(chǎng)景有關(guān)。如：為了避免自然界的風(fēng)雨雷電而帶來(lái)的自然災(zāi)害，赫哲族穿魚皮服裝，達(dá)烏爾的鹿頭型圖案等。這些民族的圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，進(jìn)行提煉，與軟裝設(shè)計(jì)相融合，形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，補(bǔ)充軟裝設(shè)計(jì)中民族風(fēng)格。

3 黑龍江少數(shù)民族元素的提取與重構(gòu)

3.1 黑龍江少數(shù)民族元素的提取

黑龍江少數(shù)民族圖案在當(dāng)時(shí)人民日常生活的器物、服飾上使用非常廣泛[3]，帶有一定的形式感和寓意，給予著美好的希望和一些勞作的場(chǎng)景，記錄了當(dāng)時(shí)黑龍江這樣特殊氣候下生存的人類與自然協(xié)調(diào)和抗?fàn)幍狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，值得今人了解和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)搜集黑龍江少數(shù)民族服飾和器物上的元素進(jìn)行圖案歸類，觀察其設(shè)計(jì)元素中的紋樣和構(gòu)圖方式，結(jié)合圖案的部分形成因素，挖掘黑龍江少數(shù)民族紋樣承載的寓意進(jìn)行元素提取。通過(guò)收集和觀察發(fā)現(xiàn)，圖案素材多來(lái)自當(dāng)時(shí)人民的日常生活場(chǎng)景以及吉祥愿望等，比如：當(dāng)時(shí)黑龍江少數(shù)民族日常的狩獵、捕魚、農(nóng)耕等等，還有一些美好愿望的期許圖案以及吉祥紋樣，這些紋樣與我國(guó)各個(gè)民族的吉祥紋樣類似，大部分繡在袖口、衣領(lǐng)以及鞋面等位置，紋樣常見(jiàn)的有云紋、幾何紋、植物紋等等。紋樣的使用有些也與物品的使用功能相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)裝飾形式與使用功能相結(jié)合的特點(diǎn)，彰顯了少數(shù)民族人民的聰明與智慧。元素提取前提是將元素進(jìn)行分類，把形式感形似的歸為一類，之后對(duì)圖案進(jìn)行原型還原，進(jìn)行圖案特征提取，通過(guò)把握客觀事物本質(zhì)特征，運(yùn)用創(chuàng)造型思維將客觀事物運(yùn)用藝術(shù)手法展現(xiàn)出來(lái)(如圖1所示)。提取的前提是分解，將少數(shù)民族圖案進(jìn)行分解，觀察圖形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析圖案內(nèi)在的美感，分解圖案內(nèi)部藝術(shù)審美的元素、線條等。

3.2 黑龍江少數(shù)民族圖案重構(gòu)

民族圖案在提取之后會(huì)呈現(xiàn)無(wú)序和不規(guī)律現(xiàn)象，情景加入后圖案有了生動(dòng)的特征，尤其進(jìn)行歸類和頭腦風(fēng)暴法以及思維形式的介入，圖案有了靈魂和變化，但這時(shí)候更需要進(jìn)行歸納思維，將似乎無(wú)序的圖案進(jìn)行重新組合，再加入歸納元素，實(shí)現(xiàn)圖案的重新構(gòu)成。圖案的重構(gòu)不僅僅是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)一個(gè)形象，而是加入了設(shè)計(jì)思維，如想象、聯(lián)想、情感、理解和感知等多種綜合因素，實(shí)現(xiàn)圖形的再創(chuàng)作過(guò)程?，F(xiàn)代圖形重構(gòu)與民族圖形重構(gòu)還有不同，因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)圖案是為了在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中廣泛使用，所以對(duì)于民族圖案的重構(gòu)更多的是對(duì)線條和構(gòu)成方式的一種重新設(shè)計(jì)過(guò)程，可以在設(shè)計(jì)過(guò)程中將賦予的不同語(yǔ)義和語(yǔ)境進(jìn)行提煉，將感覺(jué)用線條表現(xiàn)。比如用圖案的旋轉(zhuǎn)和變換，展現(xiàn)不同的線條效果及構(gòu)成方式，運(yùn)用形式美法則，將人類通過(guò)實(shí)踐研究得出的一種美感的規(guī)律運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，將形成的線條通過(guò)形式美法則構(gòu)成的方式進(jìn)行重組(如圖2所示)。

4 黑龍江少數(shù)民族圖案應(yīng)用于軟裝設(shè)計(jì)

4.1 軟裝設(shè)計(jì)與黑龍江少數(shù)民族圖案的結(jié)合

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的圖案部分，看似是風(fēng)格的補(bǔ)充，實(shí)質(zhì)是構(gòu)成設(shè)計(jì)感覺(jué)和風(fēng)格的重要因素。我們?cè)诎盐蘸瓦x擇中都應(yīng)考慮到形式美法則以及圖案的文化內(nèi)涵，構(gòu)成方式中側(cè)重于圖案線條的和諧統(tǒng)一、圖案的單色度搭配、圖案的具象與抽象圖形的結(jié)合使用。在體現(xiàn)風(fēng)格中與現(xiàn)代元素結(jié)合使用，具有民族圖案運(yùn)用的同時(shí)不要過(guò)于突兀，軟裝設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾風(fēng)格硬裝設(shè)計(jì)的補(bǔ)充，所以在使用時(shí)要考慮主次關(guān)系和互補(bǔ)關(guān)系，以主要設(shè)定風(fēng)格為主，適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充設(shè)計(jì)，這樣軟裝設(shè)計(jì)就能起到畫龍點(diǎn)睛之功效。黑龍江少數(shù)民族圖案可與軟裝設(shè)計(jì)的窗簾、沙發(fā)靠墊、裝飾畫、壁紙或壁布等等相結(jié)合，在運(yùn)用圖案的時(shí)候，適合紋樣以及二方連續(xù)圖案的排列和組合方式依然是主體。圖案在色彩的應(yīng)用上可以選擇色相的補(bǔ)色對(duì)比，突出圖案和色彩元素，使原本和諧的設(shè)計(jì)，有重點(diǎn)的進(jìn)行突出或跳色處理；也可以采用鄰近色或同類色協(xié)調(diào)使用，使整體色彩和圖案只作為軟裝設(shè)計(jì)的補(bǔ)充，體現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的高雅之美。

4.2 民族圖案?jìng)€(gè)性化軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)用

通過(guò)對(duì)少數(shù)民族圖案進(jìn)行提取和重構(gòu)后，這些原有的民族圖案加入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)韻味，使得原有手工的不規(guī)格曲線有了形式感，與現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)就更加切合。民族圖案的設(shè)計(jì)通過(guò)集中方式的變化，找到這些不同空間視角的變換規(guī)律，找出適合在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，改變室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中圖案應(yīng)用的局限，開創(chuàng)民族圖案現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，應(yīng)用在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中(如圖3所示)。由于現(xiàn)有室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)尤其圖案的應(yīng)用呈現(xiàn)一種同質(zhì)現(xiàn)象，如壁紙和壁布圖案設(shè)計(jì)在一種固定的模式化使用。比如談及歐式的風(fēng)格設(shè)計(jì)，圖案就設(shè)計(jì)使用大馬士革花和鳶尾花等已經(jīng)成為了一種風(fēng)格標(biāo)簽，而國(guó)內(nèi)壁布設(shè)計(jì)圖案則集中中式設(shè)計(jì)的寶象花、富貴花、鳳尾紋或卷草紋等，這樣的標(biāo)簽式的設(shè)計(jì)已經(jīng)持續(xù)了很多年，沒(méi)有一個(gè)突破和改觀。而作為我國(guó)的少數(shù)民族圖案設(shè)計(jì)，它本身就帶有獨(dú)特的特點(diǎn)和文化，可以經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)成為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)使用的元素，打破目前的固有化狀態(tài)，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有自己的獨(dú)特之處，體現(xiàn)個(gè)性的定制化設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語(yǔ)

黑龍江少數(shù)民族自有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是民族瑰寶，需要今人熟知并發(fā)揚(yáng)，黑龍江省由于氣候和生活方式的不同，形成了具有當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)格的各種手工藝品以及圖案設(shè)計(jì)等，這些對(duì)于我們現(xiàn)代的年輕人有很多已經(jīng)非常陌生，如何讓這些民族瑰寶再次釋放光彩，讓現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中可以看到這些設(shè)計(jì)，需要與我們?nèi)粘５脑O(shè)計(jì)生活相結(jié)合，軟裝設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格界定中起到重要作用，可以結(jié)合民族圖案于現(xiàn)代的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中。當(dāng)原有手工制作形成的民族圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，我們需要將其進(jìn)行設(shè)計(jì)，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)感覺(jué)，使得黑龍江少數(shù)民族圖案元素與人民日常生活的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，增加室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)元素，發(fā)掘并傳播黑龍江少數(shù)民族藝術(shù)瑰寶。