陸玲

（貴州省建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司，貴州 貴陽(yáng) 550000）

0 引言

新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興作為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要組成部分。作為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的靈魂，新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興有利于鄉(xiāng)村文化自信的建立、有利于提升農(nóng)民群眾的精神力量、有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，最終服務(wù)于共同富裕這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性

鄉(xiāng)村文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化經(jīng)歷歷史的積淀，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，體現(xiàn)著鄉(xiāng)村民族的文化根源與鄉(xiāng)村歷史，展示鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活態(tài)度與精神面貌。強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)文化傳承、傳播、發(fā)揚(yáng)有著重要作用，也是鄉(xiāng)村振興的重要舉措。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，一是能夠引領(lǐng)農(nóng)民形成共同的民族自豪感、讓鄉(xiāng)村共同體具有凝聚力。特別是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的舉辦，如壯族的“三月三”、苗族的姊妹節(jié)、侗族的喊天節(jié)與抬官人等民俗節(jié)慶，是加強(qiáng)鄉(xiāng)村農(nóng)民之間的凝聚力的有效途徑，是傳統(tǒng)文化有效傳承的重要路徑；二是提高農(nóng)民的文明素養(yǎng)。隨著鄉(xiāng)村的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提升，農(nóng)民的需求從原有的溫飽問(wèn)題、收入問(wèn)題、就業(yè)崗位問(wèn)題，逐步上升到精神生活的滿足問(wèn)題。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，能夠不斷提升農(nóng)民精神的追求和渴望，逐步提升農(nóng)民文明素養(yǎng)。③促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。充分利用鄉(xiāng)村文化特別是紅色文化、農(nóng)耕文化、少數(shù)民族文化、歷史文化等特色文化，以文化為橋梁，融合文化、旅游、生態(tài)，利用特色文化資源打造文化品牌，吸引外來(lái)人員進(jìn)行文化體驗(yàn)，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)；通過(guò)公司駐村投資運(yùn)營(yíng)，增加農(nóng)民就地就業(yè)機(jī)會(huì)，解決鄉(xiāng)村空心化問(wèn)題；同時(shí)，可發(fā)展農(nóng)耕文化體驗(yàn)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)特產(chǎn)品銷售、文創(chuàng)產(chǎn)品展銷，有效促進(jìn)三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及困境

自我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)村文明建設(shè)得到了很大的提升，但是在諸多因素的影響下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍存在較多問(wèn)題，對(duì)于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生較大的影響，在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中面臨著較大的困境，具體體現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

（1）農(nóng)民對(duì)自身傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足。由于受現(xiàn)代城市多元文化的沖擊，特別是國(guó)外文化的影響，加之農(nóng)村思想觀念較為落后，農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化認(rèn)知不足，缺乏自信，導(dǎo)致農(nóng)民傳統(tǒng)生活方式、民俗習(xí)性、民間信仰、宗教儀式等傳統(tǒng)文化習(xí)俗與精神面貌，逐步被城市文化，甚至是國(guó)外文化所替代，使鄉(xiāng)村文化逐漸消失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村失去內(nèi)在源泉與動(dòng)力。

（2）現(xiàn)代文化滯后。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，國(guó)內(nèi)部分農(nóng)村科學(xué)精神欠缺，過(guò)于沉迷于封建迷信，導(dǎo)致現(xiàn)代文化滯后。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)較為復(fù)雜化，急需傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化，擯棄農(nóng)村地區(qū)糟粕的文化。

（3）鄉(xiāng)村教育落后，鄉(xiāng)村人才缺失，多數(shù)鄉(xiāng)村存在空心化現(xiàn)象。鄉(xiāng)村教育設(shè)施落后，鄉(xiāng)村教育課程以基礎(chǔ)性課程為主，未能充分利用文化傳承人開(kāi)展傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，年輕一代未能更好的接受傳統(tǒng)文化，易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化失傳。鄉(xiāng)村隨著城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大量鄉(xiāng)村青壯年外出務(wù)工，僅留下老年人和留守兒童，勞動(dòng)力缺失，鄉(xiāng)村人才缺失，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)空心化現(xiàn)象，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)無(wú)法發(fā)展，致使鄉(xiāng)村文化發(fā)展失去動(dòng)力。

（4）鄉(xiāng)村文化設(shè)施不足，文化工作隊(duì)伍建設(shè)不足。鄉(xiāng)村文化設(shè)施多為與村委會(huì)合建的圖書室、鄉(xiāng)村服務(wù)中心、鄉(xiāng)村書屋，建筑設(shè)置過(guò)于表面，未能充分結(jié)合農(nóng)民需求和文化傳承需求進(jìn)行文化設(shè)施配置。鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍建設(shè)不足，投入隊(duì)伍建設(shè)資金不足，導(dǎo)致如木鼓舞表演隊(duì)、蘆笙舞表演隊(duì)、侗族大歌表演隊(duì)多為虛設(shè)。同時(shí)，多數(shù)鄉(xiāng)村文化傳播方式單一，傳播途徑單一，無(wú)法將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)于眾人。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

3.1 重構(gòu)農(nóng)民文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興

重構(gòu)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同與自信。文化認(rèn)同與文化自信是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的前提。深入挖掘本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擯棄其中糟粕，構(gòu)建鄉(xiāng)村的主流文化以支撐鄉(xiāng)村文化自信的重建[1]，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的全面發(fā)展，做到文化魅力的延伸。提高農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)，正確引導(dǎo)農(nóng)民充分認(rèn)同優(yōu)秀文化，重塑鄉(xiāng)村文化認(rèn)同和自信。通過(guò)政策制度、機(jī)制保障、宣傳活動(dòng)等方式，組織農(nóng)民開(kāi)展形式多變、內(nèi)容豐富的公共文化活動(dòng)，如民俗活動(dòng)、民俗節(jié)慶活動(dòng)；豐富農(nóng)民精神文化，加強(qiáng)農(nóng)民的主體意識(shí)，提高農(nóng)民的積極性與主動(dòng)性，讓農(nóng)民在活動(dòng)中充分認(rèn)識(shí)到文化交流與文化傳播的重要性。另外可編制村志村史村文化書，其是鄉(xiāng)村文化認(rèn)同的載體，是對(duì)鄉(xiāng)村本土的歷史記憶，可增強(qiáng)農(nóng)民鄉(xiāng)土情結(jié)，可重建鄉(xiāng)村文化自信。

3.2 加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化主體建設(shè)，構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體

構(gòu)建鄉(xiāng)村社區(qū)組織，重塑鄉(xiāng)村共同體。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展離不開(kāi)由多元主體構(gòu)建的鄉(xiāng)村共同體。鄉(xiāng)村共同體建設(shè)是解決鄉(xiāng)村凋敝、推動(dòng)鄉(xiāng)村自信的重要路徑[2]。鄉(xiāng)村共同體以黨組織為核心，形成農(nóng)民主體，政府主導(dǎo)，專家指導(dǎo)多元主體共同治理模式。多級(jí)政府部門積極發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，村黨支部、村委會(huì)的揮主導(dǎo)作用，政府部門、村支兩委、基層黨員干部要充分明確自身職責(zé)，不斷更新觀念、創(chuàng)新做法，建立鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新理念；創(chuàng)造基層黨建新模式、形成生產(chǎn)發(fā)展組織體系、發(fā)展自組團(tuán)隊(duì)，成立文化傳承協(xié)會(huì)與發(fā)展旅游協(xié)會(huì)等組織由下至上，由內(nèi)至外，加強(qiáng)對(duì)其社區(qū)培訓(xùn)，激發(fā)鄉(xiāng)村自主發(fā)展能力。建立合作社發(fā)揮組織和凝聚農(nóng)民作用，發(fā)揮農(nóng)民自治作用。同時(shí)社會(huì)力量、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)等團(tuán)隊(duì)加入鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程，長(zhǎng)期的陪伴式鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造。專家、社會(huì)力量、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)投入一定的資金或者人力，在尊重村莊的原有肌理的前提下，尊重農(nóng)民的發(fā)展意愿與自主選擇，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)、引導(dǎo)村莊的可持續(xù)發(fā)展，搭建可協(xié)作的外部人員、資源、宣傳、推廣、學(xué)習(xí)平臺(tái)，指導(dǎo)與協(xié)助村莊的運(yùn)營(yíng)管理。如村莊的建設(shè)者應(yīng)為鄉(xiāng)村規(guī)劃建筑師與農(nóng)民，雙方平等的協(xié)作參與建設(shè)；社區(qū)運(yùn)營(yíng)協(xié)作者，如在地志愿者可負(fù)責(zé)整合社區(qū)資源與鏈接外部資源平臺(tái)，返鄉(xiāng)青年可負(fù)責(zé)村莊自組織能力建設(shè)，是村莊發(fā)展領(lǐng)路人。鄉(xiāng)村公益各領(lǐng)域外部協(xié)作者，可負(fù)責(zé)引導(dǎo)、培育、能力建設(shè)、資源鏈接等。在鄉(xiāng)村共同體中，采用不同的方式發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和挖掘鄉(xiāng)村文化振興人才，為鄉(xiāng)村文化振興人才提供物質(zhì)保障、智力支持和精神支持，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，如圖1所示。

圖1 鄉(xiāng)村文化共同體構(gòu)建

3.3 公共空間與精神空間的承續(xù)構(gòu)建，完善文化公共服務(wù)配套

公共空間與精神空間是文化傳承的物質(zhì)空間載體。公共空間與精神空間的承續(xù)構(gòu)建是農(nóng)民凝聚力的構(gòu)建。公共空間是農(nóng)民公共活動(dòng)的主要場(chǎng)所，包括鄉(xiāng)村內(nèi)活動(dòng)廣場(chǎng)、休憩亭、籃球場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。精神空間是鄉(xiāng)村祖先崇拜、宗教信仰等因素構(gòu)成的“心理空間”，包括蘆笙場(chǎng)、踩鼓場(chǎng)、薩壇、鼓樓、祠堂、土地廟等，是農(nóng)民民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)生活與文化的主要場(chǎng)所、是鄉(xiāng)村的靈魂所在[3]。公共空間的開(kāi)拓，利用任何方面的可利用公共設(shè)施植入，將其變成屬于農(nóng)民的社區(qū)公共空間，如集會(huì)、作坊、繡房等。精神空間的保護(hù)與重塑，注重保護(hù)精神空間的歷史格局與傳統(tǒng)風(fēng)格，保留其內(nèi)有價(jià)值、有意義的構(gòu)筑物和公共空間，對(duì)其進(jìn)行合理優(yōu)化，可植入現(xiàn)代功能、地域文化元素以滿足現(xiàn)代農(nóng)民的使用需求。在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中，可增設(shè)以農(nóng)民為主體的文化中心，文化中心具有文化傳承兼培訓(xùn)、社區(qū)作坊兼展示、生產(chǎn)或民俗場(chǎng)壩表演三大主要功能，可利用原有公共建筑特別是廢棄的學(xué)校校舍改建。也可建設(shè)村寨村史館，其是傳統(tǒng)村寨和游客之間的橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是信息中心，更主要的是認(rèn)知中心，訓(xùn)練中心，多元文化互知互尊的教育中心。

3.4 加強(qiáng)鄉(xiāng)村本位教育力度，促鄉(xiāng)村人才振興

文化和教育就好比鄉(xiāng)村振興的一雙翅膀，二者相輔相成，相互促進(jìn)，缺一不可。鄉(xiāng)村教育必須回到鄉(xiāng)土本位，切實(shí)與鄉(xiāng)村需求和地域文化相融合，學(xué)校的形象應(yīng)是當(dāng)?shù)氐木裣笳?。鄉(xiāng)村文化振興需要依靠加大鄉(xiāng)村教育力度，來(lái)凸顯文化振興主體的核心作用。首先，要完善鄉(xiāng)村教育制度，在強(qiáng)化基礎(chǔ)教育的同時(shí)，重視鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)生活的教育。創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村教育的形式，結(jié)合新媒體技術(shù)，可開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村振興學(xué)院。充分利用鄉(xiāng)村文化特色，開(kāi)展不同形式的鄉(xiāng)村教育課堂，將本土優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化作為教學(xué)內(nèi)容置入鄉(xiāng)村課程形成傳統(tǒng)文化課程，如農(nóng)耕教育、蠟染課程、刺繡課程、非物質(zhì)文化課程、自然課程教育等，讓孩子從小樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信與鄉(xiāng)土文化的自覺(jué)，更好的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承和鄉(xiāng)村文化振興；其次，開(kāi)拓鄉(xiāng)村文化發(fā)展和鄉(xiāng)村教育類師資專業(yè)領(lǐng)域，專項(xiàng)培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化和教育類人才，并設(shè)計(jì)專項(xiàng)人才培養(yǎng)機(jī)制和方案，明確培養(yǎng)目標(biāo)，探索和實(shí)踐定向培養(yǎng)，有效保證鄉(xiāng)村文化振興的主體供給。

3.5 拓寬文化傳承渠道，創(chuàng)新傳承方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，就要重視鄉(xiāng)村文化傳承，不斷探索和拓寬文化傳承渠道，延續(xù)和創(chuàng)新文化傳承方式。一方面，要整合多方資源，組建政府、社會(huì)、學(xué)校、企業(yè)的力量，拓寬文化傳承渠道，將文化傳承融入到各行各業(yè)的文化氛圍營(yíng)造當(dāng)中，將文化傳承融入到不同類別和不同層次的教育體系當(dāng)中，多方傳承與傳播。同時(shí)，鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)文化傳承平臺(tái)，吸引更多的文化傳承人加入其中，齊心協(xié)力傳承鄉(xiāng)村文化。另一方面，充分利用新媒體傳播方式增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳播力和影響力。打造“微”宣傳平臺(tái)，充分利用以微博、微信、客戶端為代表的“兩微一端”等移動(dòng)媒體的大量應(yīng)用，充分利用智能手機(jī)這個(gè)載體，建立公眾號(hào)、微信群，對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行線上宣傳[4]。

以文化資源為基礎(chǔ)，挖掘傳統(tǒng)文化、民俗習(xí)慣、歷史文化、紅色文化、自然資源文化等特色文化資源，通過(guò)文化衍生發(fā)展以文化體驗(yàn)類、文化研學(xué)類、文化教育、文化探訪、文化親子體驗(yàn)類、森林文化體驗(yàn)等文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，打造文化品牌。結(jié)合鄉(xiāng)村一產(chǎn)、二產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、文化創(chuàng)意、健康養(yǎng)生、旅游服務(wù)于一體，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，重構(gòu)高端、高效的產(chǎn)業(yè)體系，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。完善現(xiàn)狀文化服務(wù)及配套設(shè)施，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村自然資源文化的管理，注重保護(hù)與合理利用自然資源文化，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展[5]。文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中可由村兩委起引領(lǐng)帶頭作用，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向；合作社、公司負(fù)責(zé)項(xiàng)目的實(shí)施、運(yùn)營(yíng)、管理，保障項(xiàng)目健康發(fā)展；農(nóng)戶參與項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)施，享受產(chǎn)業(yè)利益鏈接。

3.6 完善管理體制機(jī)制，保證建設(shè)成效

要保證鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)取得成效，不僅需要了解建設(shè)現(xiàn)狀，尋找差距，明確建設(shè)目標(biāo)；還需要加強(qiáng)評(píng)估機(jī)制，有序進(jìn)行過(guò)程評(píng)估和結(jié)果評(píng)估，通過(guò)評(píng)估機(jī)制開(kāi)展循證研究，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村文化振興的決策和方案，不斷改進(jìn)實(shí)施計(jì)劃，及時(shí)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制；同時(shí)，需要制定年度、季度、月度工作計(jì)劃以及時(shí)間線條表，完善管理制度和監(jiān)督體系，責(zé)權(quán)到人、專人專用，并通過(guò)采取多元化管理手段和管理藝術(shù)，有效推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的工作任務(wù)，保證建設(shè)成效。最終形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府統(tǒng)籌、部門主管、群團(tuán)配合，共建共治共享的鄉(xiāng)村文化振興大格局。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化助力鄉(xiāng)村振興。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，要結(jié)合充分發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕ㄟ^(guò)深入研究針對(duì)性提出鄉(xiāng)村文化發(fā)展路徑，樹(shù)立農(nóng)民對(duì)文化的認(rèn)知與自信，構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體，培育鄉(xiāng)村振興人才；提升文化設(shè)施與教育設(shè)施，做好文化傳播工作，使鄉(xiāng)村文化助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興；完善文化建設(shè)管理機(jī)制，激活鄉(xiāng)村內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。