彭金琳，張典，申亞梅，陳倩，嚴(yán)少君

（1.浙江農(nóng)林大學(xué) 風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 杭州 311300 ；2.浙江農(nóng)林大學(xué) 園林設(shè)計(jì)院，浙江 杭州 311300）

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，截至2019 年底，我國(guó)城鎮(zhèn)化率首次超過(guò)60%。為應(yīng)對(duì)城鎮(zhèn)人口的大規(guī)模增長(zhǎng)，緩解住房及就業(yè)壓力[1]，廣泛建設(shè)新城鎮(zhèn)社區(qū)。該類(lèi)社區(qū)建立時(shí)間較短，居住建筑大多為商品房，聚集了不同的社會(huì)背景和價(jià)值偏好的居民，由于缺少共同的精神生活，居民彼此之間表現(xiàn)出互不相識(shí)且冷漠的特點(diǎn)[2]，難以調(diào)動(dòng)其共同參與的積極性；另外，由政府和開(kāi)發(fā)商主導(dǎo)的營(yíng)造模式明顯區(qū)別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)與大院社區(qū)等熟人社區(qū)，也使得居民在觀點(diǎn)表達(dá)和意見(jiàn)采納上缺少話語(yǔ)權(quán)，缺少共同參與的途徑。傳統(tǒng)的社區(qū)公眾參與研究集中在鄉(xiāng)村社區(qū)、城市老舊社區(qū)等領(lǐng)域[3-5]，對(duì)于新城鎮(zhèn)社區(qū)的研究相對(duì)較少。且該類(lèi)研究往往關(guān)注參與方式和制度安排[6-7]，缺少將居民空間訴求納入規(guī)劃管理方面的考量，因?yàn)榫用竦闹饔^訴求表達(dá)往往模糊且不易度量。

景觀是人與自然互動(dòng)的結(jié)果，景觀價(jià)值感知體現(xiàn)了人與環(huán)境之間的交互性[8]，為新城鎮(zhèn)社區(qū)居民表達(dá)空間訴求提供了合理的視角。Brown 等將景觀價(jià)值劃分為美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)等12 類(lèi)[9]，通過(guò)公眾參與地理信息系統(tǒng)（Public participation GIS,PPGIS）對(duì)公眾的景觀價(jià)值感知數(shù)據(jù)進(jìn)行收集與分析，將價(jià)值賦予和空間聯(lián)系起來(lái)，對(duì)不同地區(qū)的景觀價(jià)值進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)為區(qū)域內(nèi)不同地方的空間特征信息附上價(jià)值屬性對(duì)該地區(qū)的規(guī)劃與管理具有重要意義[10]。國(guó)外學(xué)者已在土地利用規(guī)劃[11]、城市更新[12]、區(qū)域發(fā)展[13]、自然資源管理[14]等諸多領(lǐng)域?qū)坝^價(jià)值感知研究進(jìn)行了探索，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于景觀價(jià)值感知研究的案例主要集中在傳統(tǒng)村落[15]、風(fēng)景名勝區(qū)[16]和遺址保護(hù)區(qū)[17]等方面，對(duì)于新城鎮(zhèn)社區(qū)的居民景觀價(jià)值感知研究較為缺乏?；诖耍疚囊粤间疚幕澹↙iangzhu New Town）的居民為研究對(duì)象，利用PPGIS 獲取并分析不同類(lèi)型景觀價(jià)值感知的空間分布，實(shí)現(xiàn)新城鎮(zhèn)社區(qū)居民景觀價(jià)值感知可視化，在實(shí)踐層面建立居民意見(jiàn)表達(dá)平臺(tái)，探討新城鎮(zhèn)社區(qū)居民公共參與的有效途徑，為后續(xù)的社區(qū)營(yíng)造提供決策依據(jù)。

2 研究區(qū)域概況與研究方法

2.1 研究區(qū)域概況

良渚文化村（圖1）是位于浙江省杭州市西北郊的大型游居復(fù)合型社區(qū)，距離杭州市中心16 km，距離良渚遺址公園2 km，整體沿山麓、水系分布，西北為大雄山，東南為良渚港，占地面積約為7.3 km2，其中，建設(shè)用地約為4 km2，山坡林地約為3.3 km2。項(xiàng)目規(guī)劃之初，預(yù)計(jì)人口規(guī)模達(dá)到3 萬(wàn)～ 4 萬(wàn)人[18]，平均綠地率約為40%，定位為杭州近郊以文化、生態(tài)和休閑旅游為特色的小鎮(zhèn)。根據(jù)項(xiàng)目規(guī)模與定位，該區(qū)域原取名為“良渚新鎮(zhèn)”，經(jīng)政府協(xié)商后改名為“良渚文化村”，但英文名沿用“Liangzhu New Town”[19]。該項(xiàng)目由萬(wàn)科集團(tuán)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)和主要的運(yùn)營(yíng)工作，是典型的由開(kāi)發(fā)商主導(dǎo)的商品房住宅區(qū)，主打高品質(zhì)低密度住宅，從開(kāi)發(fā)至今已有20 a。目前常住人口約為2 萬(wàn)人，早期由于交通不便、設(shè)施不足，入住人群多為自由職業(yè)者，隨著配套設(shè)施的逐漸完善，也吸引了大量市區(qū)通勤人口。

圖1 研究區(qū)域概況Figure 1 Geography of Liangzhu New Town

2.2 研究方法

2.2.1 問(wèn)卷設(shè)計(jì)與調(diào)查 調(diào)查問(wèn)卷主要分為兩個(gè)部分，第一部分是具有人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的調(diào)查表，用于了解受訪者的基本信息，參考陳幺等[17]和王兆峰等[20]的研究對(duì)人口學(xué)特征要素的選擇，確定了性別、收入、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、居住年限等要素，在預(yù)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)部分居民不愿意談及收入情況，因此剔除該項(xiàng)；第二部分是景觀價(jià)值感知調(diào)查，借鑒Brown 等[21]總結(jié)的景觀價(jià)值類(lèi)型，結(jié)合研究區(qū)域的實(shí)際情況，確定了包括美學(xué)、游憩、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、社交、精神7 種景觀價(jià)值，并通過(guò)預(yù)調(diào)研，在此基礎(chǔ)上對(duì)其二級(jí)描述進(jìn)行更細(xì)致的劃分，最終得到21 個(gè)三級(jí)描述（表1），以幫助受訪者理解不同景觀價(jià)值的含義。這部分主要采用參與式制圖結(jié)合半結(jié)構(gòu)化訪談的方式來(lái)獲取數(shù)據(jù)。參與式制圖通過(guò)為受訪者提供研究區(qū)域的地圖，由受訪者在地圖上進(jìn)行標(biāo)記來(lái)完成，需要良渚文化村的矢量地圖數(shù)據(jù)，包括行政區(qū)劃、重要的建筑、道路、邊界、節(jié)點(diǎn)等要素信息；半結(jié)構(gòu)化訪談則圍繞受訪者標(biāo)記此地點(diǎn)的原因展開(kāi)。

表1 景觀價(jià)值描述Table 1 Landscape value description

2021 年5 月，對(duì)良渚文化村進(jìn)行正式調(diào)研，采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法，樣本選取的調(diào)查對(duì)象必須是當(dāng)?shù)鼐用?，?duì)良渚文化村的情況較為了解。調(diào)查走訪了研究區(qū)域內(nèi)的居住區(qū)以及商業(yè)中心、公園等人員較為集中的公共場(chǎng)所，使調(diào)查對(duì)象相對(duì)均勻地分布于研究區(qū)域內(nèi)。

在調(diào)查過(guò)程中，首先請(qǐng)受訪者填寫(xiě)個(gè)人基本信息，然后給受訪者展示良渚文化村的衛(wèi)星圖，介紹地圖的主要信息和7 種價(jià)值標(biāo)簽的含義，要求其在地圖上標(biāo)記對(duì)自己有價(jià)值的地點(diǎn)，得到7 種景觀價(jià)值感知在良渚文化村的分布情況（圖2）。同時(shí)，對(duì)受訪者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，要求其簡(jiǎn)單敘述標(biāo)記此點(diǎn)的原因，由調(diào)查人員記錄訪談內(nèi)容。

圖2 居民景觀價(jià)值感知點(diǎn)分布情況Figure 2 Distribution of public perceptions of landscape values

經(jīng)過(guò)一周的調(diào)研，共獲得有效問(wèn)卷164 份。從數(shù)據(jù)整理結(jié)果來(lái)看，調(diào)查樣本具有隨機(jī)性（表3），受訪者男女比例持平，分別為50%；年齡主要集中在18～ 45 周歲；受訪者職業(yè)多樣化，其中，企業(yè)職工占總樣本數(shù)量的33.5%，自主經(jīng)營(yíng)者占總樣本數(shù)量的23.2%，其他職業(yè)者占總樣本數(shù)量的20.1%；居住時(shí)長(zhǎng)超過(guò)兩年的受訪者達(dá)到73.2%，其均對(duì)良渚文化村有較多的了解，其中18.3%的受訪者在此居住超過(guò)十年；受訪者受教育水平較高，專(zhuān)科學(xué)歷及以上者占總樣本數(shù)量的60.4%。

2.2.2 數(shù)據(jù)處理 首先，將調(diào)研獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行分組整理，錄入Excel 表格進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得到不同景觀價(jià)值感知頻率特征，以及不同人群的價(jià)值感知差異特征；其次，對(duì)良渚文化村的衛(wèi)星地圖進(jìn)行目視解譯，分析土地利用類(lèi)型情況，將參與式制圖獲取的空間點(diǎn)數(shù)據(jù)導(dǎo)入ArcGIS10.6，利用點(diǎn)密度分析工具進(jìn)行密度制圖，用以識(shí)別不同類(lèi)型景觀價(jià)值感知點(diǎn)的集中范圍與程度，并將不同類(lèi)型的景觀價(jià)值點(diǎn)按照100 m×100 m 進(jìn)行網(wǎng)格化，利用辛普森多樣性指數(shù)來(lái)計(jì)算每個(gè)柵格中的景觀價(jià)值感知多樣性，其計(jì)算公式為：

其中，D表示景觀價(jià)值感知多樣性，Ni表示一個(gè)柵格中第i種景觀價(jià)值感知類(lèi)型的數(shù)量，N代表一個(gè)柵格中所有景觀價(jià)值感知類(lèi)型的總數(shù)量，n代表一個(gè)柵格中景觀價(jià)值類(lèi)型總數(shù)。D的取值范圍為（0，1），D值越大表示一個(gè)柵格中景觀價(jià)值感知多樣性越高，反之則越低。最后，采用空間疊加法對(duì)每個(gè)類(lèi)型的景觀價(jià)值點(diǎn)進(jìn)行空間制圖，進(jìn)一步結(jié)合冷熱點(diǎn)分析、空間相關(guān)性等工具來(lái)描述景觀價(jià)值點(diǎn)的空間格局。

3 結(jié)果與分析

3.1 景觀價(jià)值感知頻率特征

本次調(diào)研共收集到1 465 個(gè)景觀價(jià)值感知點(diǎn)（表2），包括美學(xué)價(jià)值379 個(gè)、游憩價(jià)值305 個(gè)、文化價(jià)值217 個(gè)、社交價(jià)值164 個(gè)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值153 個(gè)、教育價(jià)值138 個(gè)、精神價(jià)值109 個(gè)。其中，美學(xué)價(jià)值和游憩價(jià)值的占比較大，共計(jì)占比46.7%，受訪者普遍反映良渚文化村內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，在訪談中發(fā)現(xiàn)，美學(xué)與多種景觀保持著重要聯(lián)系。戶外游憩是人們體驗(yàn)有價(jià)值景觀的一種重要手段，在已有的文獻(xiàn)資料中，受訪者對(duì)游憩價(jià)值的體驗(yàn)是更高的[22]，與本研究結(jié)果有所出入，原因之一是在本研究中，受訪者標(biāo)記的游憩價(jià)值是基于自己常去的場(chǎng)地，部分場(chǎng)地具有游憩價(jià)值，但由于受訪者不經(jīng)常到訪而未標(biāo)記。作為一個(gè)定位為休閑旅游的社區(qū)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值占比卻相對(duì)較低，大部分受訪者認(rèn)為良渚文化村內(nèi)沒(méi)有發(fā)展完善的商業(yè)中心，其商業(yè)不能滿足日常生活需求，且良渚博物院和良渚文化藝術(shù)中心相較于良渚文化遺址公園，也并不具備由旅游拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的條件。

表2 景觀價(jià)值點(diǎn)頻率統(tǒng)計(jì)Table 2 Frequency of landscape values

3.2 景觀價(jià)值感知差異特征

分別計(jì)算不同人群景觀價(jià)值感知點(diǎn)的標(biāo)記頻率，結(jié)果見(jiàn)表3。

由表3 可知，性別、年齡、職業(yè)以及居住年限4 個(gè)因素對(duì)居民景觀價(jià)值的感知具有較大的影響，而學(xué)歷對(duì)于居民景觀價(jià)值感知的影響不大。從性別來(lái)看，女性的景觀價(jià)值感知程度明顯高于男性，這可能是因?yàn)榕詫?duì)環(huán)境有更強(qiáng)的依戀，與夏哲一等[23]的研究結(jié)果一致。小于18 歲的人群受樣本數(shù)量的影響，平均標(biāo)記頻率過(guò)低，不納入考量；大于60 歲的人群雖然樣本數(shù)量較少，但與退休人群的平均標(biāo)記點(diǎn)頻率比較來(lái)看，具有一定的可信度；除去前兩者，在18～ 30 歲年齡段人群中，平均標(biāo)記點(diǎn)頻率最高。從職業(yè)來(lái)看，公職人員的平均標(biāo)記點(diǎn)頻率最高，此次調(diào)研所訪問(wèn)的公職人員均為良渚文化村內(nèi)部基層工作人員，由于其工作原因而對(duì)研究區(qū)有著更深入的理解。另外，隨著居住年限的增長(zhǎng)，平均標(biāo)記點(diǎn)頻率也在遞增，因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)景觀的了解和熟悉度會(huì)隨著時(shí)間遞增。

表3 不同人群景觀價(jià)值感知差異Table 2 Difference of public perceptions of landscape values

3.3 景觀價(jià)值感知強(qiáng)度特征

3.3.1 美學(xué)價(jià)值 主要集中在大雄山、濱河公園、白鷺公園、美麗洲公園以及良渚文化藝術(shù)中心等東北部區(qū)域（圖3A）。良渚文化藝術(shù)中心由日本著名建筑師安藤忠雄設(shè)計(jì)，建筑本身就是極具現(xiàn)代感的景觀，與外部庭院也相得益彰。除此之外，均是自然景觀。值得關(guān)注的是，大雄山的美學(xué)價(jià)值分布主要集中在茶語(yǔ)公園、大雄寺及其連接的游山步道，這說(shuō)明美學(xué)價(jià)值也基于可達(dá)性。

圖3 景觀價(jià)值感知點(diǎn)密度Figure 3 Density of public perceptions of landscape values

3.3.2 游憩價(jià)值 與美學(xué)價(jià)值重疊區(qū)域較多，但重點(diǎn)有所不同（圖3B）。主要可以總結(jié)為兩個(gè)類(lèi)型，一是基于商業(yè)設(shè)施，例如春漫里商業(yè)中心和勸學(xué)里商業(yè)中心；二是基于自然景觀，以各個(gè)公園為主。但部分居民表示良渚文化村的部分公園，如濱河公園、茶語(yǔ)公園等，缺少休憩座椅、自動(dòng)販賣(mài)機(jī)、公共廁所等公共設(shè)施，導(dǎo)致游憩體驗(yàn)不佳，這也是研究區(qū)內(nèi)游憩價(jià)值感知度不高的原因之一。

3.3.3 文化價(jià)值 主要集中在大雄寺、良渚文化藝術(shù)中心、良渚博物院（圖3C）。大雄寺始建于東漢年間，1958年因建良渚公社展覽館被拆毀，是佛教文化傳播和佛教藝術(shù)交流的尼眾道場(chǎng)；良渚文化藝術(shù)中心是一個(gè)社區(qū)文化平臺(tái)，內(nèi)有村民書(shū)房、良渚文化村村史館、良渚學(xué)堂，也經(jīng)常舉辦藝術(shù)展等活動(dòng)；良渚博物院則是一座收藏、研究、展示和宣傳良渚文化的考古遺址博物館。這三處在修建時(shí)就被賦予了特殊的人文意義，因此文化價(jià)值的辨識(shí)度高，居民感知度也較高。與此同時(shí)，受訪者表示，由于缺少歷史文脈傳承，對(duì)良渚文明的了解并不多。

3.3.4 社交價(jià)值 主要集中在兩個(gè)商業(yè)中心以及良渚文化藝術(shù)中心（圖3D），這些地方能提供一定的場(chǎng)所供居民交流使用，另外，有熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的受訪者表示，白鷺公園和茶語(yǔ)公園也是常去的社交場(chǎng)所，因?yàn)楣珗@內(nèi)有專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，如網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)等。

3.3.5 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 主要集中在勸學(xué)薈商業(yè)中心、春漫里商業(yè)中心、良渚文化藝術(shù)中心以及君瀾酒店（圖3E）。兩個(gè)商業(yè)中心能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁┮恍┕ぷ鳈C(jī)會(huì)，在一定程度上具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值；良渚文化藝術(shù)中心經(jīng)常舉辦藝術(shù)展和電影放映等活動(dòng)，能夠吸引游客；君瀾酒店能夠提供高檔食宿。因此，這三個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)價(jià)值感知度相對(duì)較高。

3.3.6 教育價(jià)值 主要集中在良渚博物院和良渚文化藝術(shù)中心（圖3F），這兩個(gè)地方也是文化價(jià)值突出的地方，受訪者認(rèn)為這兩個(gè)地方都能夠?qū)W習(xí)到新的知識(shí)，其余則相對(duì)分散在私人教育機(jī)構(gòu)以及公園綠地內(nèi)。另外，受訪者普遍表示良渚文化村內(nèi)缺少學(xué)校教育，雖然有幼兒園和中學(xué)，但由于運(yùn)營(yíng)管理不到位，價(jià)格昂貴卻沒(méi)有好的教學(xué)質(zhì)量。

3.3.7 精神價(jià)值 在大雄寺以及玉鳥(niǎo)流蘇附近較為集中（圖3G）。信仰佛教的受訪者對(duì)大雄寺的精神價(jià)值感知度較高；玉鳥(niǎo)流蘇內(nèi)建有美麗洲教堂，另外，社區(qū)服務(wù)中心、玉鳥(niǎo)聯(lián)盟等居民自治和公益組織也在玉鳥(niǎo)流蘇內(nèi)，主要是一些有基督教信仰的受訪者和具有社區(qū)精神的受訪者對(duì)此感知度較高，其余則大都分散在距離受訪者家不遠(yuǎn)的、能夠集聚的公共場(chǎng)所。

3.3.8 總體景觀價(jià)值 總體景觀價(jià)值感知最強(qiáng)的區(qū)域集中在良渚文化藝術(shù)中心和良渚博物院（圖3H），這兩個(gè)區(qū)域?yàn)榱间疚幕逯饕穆糜尉包c(diǎn)，是良渚文化村對(duì)外宣傳的主要窗口，在一定程度上能夠代表該區(qū)域的文化與地域特色，并且在景觀設(shè)計(jì)、管理水平與公共服務(wù)等方面也都優(yōu)于其他區(qū)域。因此，幾乎所有的受訪者都對(duì)這兩個(gè)區(qū)域展現(xiàn)出較強(qiáng)的感知度。

3.4 景觀價(jià)值感知多樣性特征

由多樣性計(jì)算結(jié)果（圖4）顯示，良渚文化藝術(shù)中心是研究區(qū)域內(nèi)景觀價(jià)值感知多樣性最高的區(qū)域，其多樣性在0.81～ 1.00，從受訪者的訪談?dòng)涗泚?lái)看，這是因?yàn)榱间疚幕囆g(shù)中心能夠提供比其他地方更多樣化的景觀服務(wù)功能，包括休閑游憩、社區(qū)集會(huì)、舉辦藝術(shù)活動(dòng)、讀書(shū)學(xué)習(xí)等。另外，公共服務(wù)設(shè)施較為完善的區(qū)域景觀價(jià)值感知多樣性也更高，例如茶語(yǔ)公園和白鷺公園，因?yàn)橛杏鹈驁?chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)等能夠提供體育活動(dòng)服務(wù)的設(shè)施而顯示出比其他自然景觀更高的多樣性。

圖4 景觀價(jià)值感知多樣性Figure 4 Diversity of public perceptions of landscape values

3.5 景觀價(jià)值感知空間相關(guān)性分析

將不同類(lèi)型的景觀價(jià)值感知點(diǎn)進(jìn)行要素柵格化處理后，進(jìn)行波段統(tǒng)計(jì)分析，得到相關(guān)矩陣（表4）。根據(jù)相關(guān)系數(shù)確定不同景觀價(jià)值的正相關(guān)（協(xié)同關(guān)系）和負(fù)相關(guān)（權(quán)衡關(guān)系）關(guān)系。正、負(fù)相關(guān)的程度為：0.001～ 0.300為弱相關(guān)；0.301～ 0.500 為中度相關(guān)；0.501～ 1.00 為高度相關(guān)。由表4 可知，美學(xué)價(jià)值與其他景觀價(jià)值的空間關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)，尤其是游憩價(jià)值，說(shuō)明優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境能帶來(lái)更多的潛在價(jià)值；游憩價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社交價(jià)值高度相關(guān)，因?yàn)榱己玫挠雾瑑r(jià)值能為當(dāng)?shù)貛?lái)旅游收益，并且為居民提供交流場(chǎng)所；教育價(jià)值與多數(shù)其他價(jià)值呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)，主要是因?yàn)槠涓兄炔桓?，且高度集中于良渚博物院和文化藝術(shù)中心。

表4 景觀價(jià)值感知相關(guān)矩陣Table 4 Correlation matrix of public perceptions of landscape values

4 討論與結(jié)論

本研究中，女性對(duì)良渚文化村景觀價(jià)值感知度高于男性，說(shuō)明女性對(duì)環(huán)境的依戀程度高于男性，這與夏哲一等[23]的研究結(jié)果一致。與此同時(shí)，公職人員和居住較久的居民對(duì)景觀價(jià)值的感知度更高，說(shuō)明對(duì)地方的了解和熟悉度與景觀價(jià)值感知呈正相關(guān)，此次調(diào)研對(duì)象均為對(duì)良渚文化村情況較為了解的居民，調(diào)查結(jié)果具有可靠性，對(duì)實(shí)現(xiàn)新城鎮(zhèn)社區(qū)居民景觀價(jià)值感知可視化，在實(shí)踐層面建立居民意見(jiàn)表達(dá)平臺(tái)具有一定的指導(dǎo)意義。

研究結(jié)果進(jìn)一步顯示，居民景觀價(jià)值感知主要體現(xiàn)為美學(xué)價(jià)值和游憩價(jià)值，且這兩者與經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社交價(jià)值等其他多種景觀價(jià)值存在較強(qiáng)的相關(guān)性。由此可知，良好的社區(qū)環(huán)境對(duì)增強(qiáng)居民景觀價(jià)值感知尤為重要。調(diào)查區(qū)域?yàn)榱间疚幕澹赜蛭幕蜕鐓^(qū)文化鮮明，但是本研究結(jié)果中，調(diào)查對(duì)象對(duì)文化價(jià)值感知卻相對(duì)較低，綜合調(diào)查群體與訪談?dòng)涗泚?lái)看，可能有兩個(gè)原因：其一，是與當(dāng)下居民的職業(yè)以及是否積極參與社區(qū)活動(dòng)有關(guān)，公職人員由于職業(yè)需求，更加積極地組織參與社區(qū)公共性事務(wù)；其二，是除良渚博物院外，良渚文明在研究區(qū)域內(nèi)并未深刻浸潤(rùn)到居民的日常生活。因此，要加強(qiáng)文化活動(dòng)宣傳，強(qiáng)化組織引導(dǎo)作用，提高居民自身的參與程度與文化認(rèn)同。

研究還發(fā)現(xiàn)，居民對(duì)良渚文化村的景觀價(jià)值感知具有明顯的空間分異特征，高值區(qū)主要集中在核心建設(shè)項(xiàng)目，且該類(lèi)項(xiàng)目集中于研究區(qū)域的東北部，如良渚博物館、文化藝術(shù)中心等，呈斑塊狀格局，有明顯的聚集性，由核心區(qū)向外圍減弱，說(shuō)明標(biāo)志性的地點(diǎn)是影響居民的景觀價(jià)值感知的重要因素，與陳幺等[17]的研究結(jié)果一致；從景觀價(jià)值感知點(diǎn)的分布情況來(lái)看，公園綠地、商業(yè)用地以及公共管理與公共服務(wù)設(shè)施用地與居民景觀價(jià)值感知具有較高的相關(guān)性，其中公共管理與公共服務(wù)設(shè)施用地所對(duì)應(yīng)的景觀價(jià)值感知類(lèi)型最為多樣化，從訪談?dòng)涗泚?lái)看，這是因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施完善、景觀功能服務(wù)類(lèi)型全面的地方更容易成為居民感知熱點(diǎn)。

5 建議與展望

對(duì)新城鎮(zhèn)社區(qū)景觀價(jià)值感知與空間特征的研究具有一定的規(guī)劃現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。基于本研究結(jié)論，對(duì)良渚文化村在未來(lái)的社區(qū)景觀營(yíng)造提出以下建議：

（1）應(yīng)該加強(qiáng)文化景觀的挖掘、展示與宣傳。從研究結(jié)果來(lái)看，居民對(duì)美學(xué)價(jià)值和游憩價(jià)值的感知強(qiáng)度高于對(duì)文化價(jià)值、教育價(jià)值等的，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，良渚遺址文化的稻作文明、玉器文化、石器等，在一定程度上起到了農(nóng)耕文化傳播與教育的作用，但是在調(diào)查中缺乏這方面的介紹，導(dǎo)致部分居民對(duì)景觀的科教與文化價(jià)值感知程度不高。因此，建議在良渚文化村的公園綠地、商業(yè)用地以及公共管理與公共服務(wù)設(shè)施用地中，增設(shè)良渚歷史文化與資源保護(hù)的相關(guān)標(biāo)識(shí)與指示系統(tǒng)，讓居民對(duì)其有更深入的了解。

（2）增加游憩價(jià)值與社交價(jià)值、教育價(jià)值的關(guān)聯(lián)度。本研究結(jié)果顯示，教育價(jià)值與社交價(jià)值呈負(fù)相關(guān)，且高度集中于良渚博物院和文化藝術(shù)中心。在高度集中的區(qū)域內(nèi)，游客居多，本地居民參與度低，導(dǎo)致本地居民的生活社交場(chǎng)地過(guò)于單一。因此，需要開(kāi)放西南部村民食堂等室內(nèi)活動(dòng)中心、修繕居住區(qū)內(nèi)部小廣場(chǎng)，為居民活動(dòng)提供場(chǎng)所，在礦坑公園、勸學(xué)公園等地增加運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)所，在游山步道、濱河公園等地增設(shè)自動(dòng)販賣(mài)機(jī)、公廁等服務(wù)設(shè)施，并融入相應(yīng)的良渚文化教育欄目，增強(qiáng)游憩價(jià)值、社交價(jià)值和教育價(jià)值。

（3）探索居民公共參與機(jī)制。研究表明，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化價(jià)值感知度不高的另一個(gè)原因是參與度低。因此，可征求居民意見(jiàn)，進(jìn)一步完善社區(qū)景觀建設(shè)；同時(shí)也可借助良渚文化藝術(shù)中心、博物館等文化價(jià)值感知高值區(qū)域舉辦社區(qū)活動(dòng)，深度挖掘地區(qū)文化價(jià)值，構(gòu)建居民共同的精神生活，增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同。

新城鎮(zhèn)社區(qū)在營(yíng)造中應(yīng)該更多的關(guān)注居民作為空間使用主體的話語(yǔ)權(quán)，基于PPGIS 的居民景觀價(jià)值感知能夠有效體現(xiàn)不同群體居民的主觀態(tài)度和空間訴求，有助于形成居民、物業(yè)、地產(chǎn)、政府等多元主體共治的局面。未來(lái)應(yīng)該選取不同尺度的空間展開(kāi)深入細(xì)致的研究，探索新城鎮(zhèn)社區(qū)景觀價(jià)值感知機(jī)制，為促進(jìn)新城鎮(zhèn)社區(qū)的良性發(fā)展提供重要依據(jù)。