文/楊華山

楊靜仁（右三）陪同鄧小平（右一）接見費孝通（左一）

五、民族文物保護(hù)工作的引領(lǐng)人

（接上期）少數(shù)民族文物保護(hù)工作是我國民族工作的重要組成部分，本應(yīng)放在民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的章節(jié)里闡述，但由于這是我的本職工作，加之父親在這方面的杰出貢獻(xiàn)，特別是在新的歷史時期，它被賦予了新的內(nèi)涵和特殊作用。所以，我把它單列出來加以重點闡述，以推動民族文物保護(hù)工作的健康發(fā)展。

父親很早就認(rèn)識到民族文物保護(hù)工作的重要性，他在《民族團(tuán)結(jié)》第12期題為《尊重知識尊重人材做好少數(shù)民族文物保護(hù)工作》的文中寫道：

少數(shù)民族文物，是長期以來，各少數(shù)民族人民創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的遺存；是反映少數(shù)民族在不同歷史階段的社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的實物資料，是各民族歷史發(fā)展的實物例證。這些民族文物，能夠幫助各民族人民認(rèn)識各民族在長期密切交往中，共同為締造祖國做出的貢獻(xiàn)；有利于增強(qiáng)各族人民的凝聚力和愛國熱情，有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。

為了推進(jìn)和落實民族文物保護(hù)工作，父親認(rèn)為有必要在首都北京建設(shè)一座國家級的民族博物館，“這個中國民族博物館應(yīng)當(dāng)是具有一定規(guī)模的中國式的現(xiàn)代化博物館，要成為我國少數(shù)民族物質(zhì)文化和精神文化的收藏中心、研究中心、展覽中心，使它在繼承、發(fā)揚各民族人民的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)社會主義精神文明的事業(yè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用?！保ā蹲鹬刂R尊重人才做好少數(shù)民族文物保護(hù)工作》【民族團(tuán)結(jié)】1984年12期）。撥亂反正伊始，新時期民族工作剛剛起步，父親就堅持實事求是原則，排除干擾，克服困難，積極投入到建設(shè)民族博物館的工作中。

1983年在父親的主持下，國家民委向黨中央國務(wù)院報送《〈關(guān)于建設(shè)中國民族博物館的請示報告〉[1983]民文字第411號》。經(jīng)多次溝通和協(xié)調(diào)，中央和北京市的主要領(lǐng)導(dǎo)終于同意搞民族博物館，并要求“按照程序辦手續(xù)”。1984年8月16日國家計委在一份文件中表示同意建設(shè)中國民族博物館，指出:“擬安排在七·五后期上馬……可進(jìn)行前期工作，待正式列入年度計劃后再開工建設(shè)?！备赣H還想借鄧小平同志的威望推動民族博物館的建設(shè)，為此親筆寫了一封信：

小平同志：

國家民委負(fù)責(zé)籌備國家民族博物館，籍以展示我國以漢族為中心的56個民族團(tuán)結(jié)合作共同發(fā)展的歷史偉績。為使展覽生色，特請您題寫《中國民族博物館》館名，不勝企盼，敬請揮毫，以垂永遠(yuǎn)。

國家民委

×××××

可惜，正當(dāng)民族博物館籌建工作正在緊張進(jìn)行之時，父親從民族工作的領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來，加之國家壓縮基建規(guī)模，1986年以后，民族博物館的籌建工作陷入停頓。

上世紀(jì)90年代以來，隨著改革開放和“西部大開發(fā)”工作的飛速發(fā)展，我國少數(shù)民族生產(chǎn)方式和民族文物加速演變和消失，有的民族文物幾近絕跡，一些民族傳統(tǒng)工藝面臨失傳的危險，大量民族文物不斷流向國外。這種狀況任其發(fā)展下去，后果不堪設(shè)想。為了盡快改善這嚴(yán)峻的局面，在民族博物館建設(shè)又陷入停頓的狀態(tài)下，父親堅持實事求是的原則，通過調(diào)查研究，決心營造一個社會組織平臺，讓更多的人關(guān)注和參與民族文物保護(hù)工作，促進(jìn)民族博物館建設(shè)，更好地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

經(jīng)過父親的多方努力，這個社會組織平臺終于應(yīng)運而生，1993年6月9日，經(jīng)民政部批準(zhǔn)，中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會在北京正式注冊成立，父親當(dāng)選首任會長，并欣然為協(xié)會題寫了會名。

1993年7月5日，中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會成立大會在北京和平賓館舉行。大會由副會長，國家民委原副主任任英作協(xié)會成立報告。這個報告是父親在北京醫(yī)院的病榻上字斟句酌修改而成。報告開門見山指明成立協(xié)會的必要性：“中國是一個多民族國家，除漢族外有五十五個少數(shù)民族。在漫長的歷史歲月里，中國少數(shù)民族創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化和豐富多彩的民族文物，為中華民族的形成和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。眾多的民族文物和各具特色的民族習(xí)俗，不但是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是世界人類文化中的珍品，亟需加以妥善地保護(hù)和搶救?！贝髸x舉通過了中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)成員，通過了《中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會章程》，會議取得圓滿成功。

協(xié)會成立后，父親已重癥在身，在住院期間一直堅持聽取協(xié)會的工作匯報。他指示任英：協(xié)會在搶救征集民族文物的同時需加強(qiáng)調(diào)查研究，學(xué)術(shù)建設(shè)等方面的工作。需進(jìn)一步了解民族文物流失、泯滅的現(xiàn)狀，要對民族文物的搶救和保護(hù)有針對性地提出建設(shè)性的意見。

父親還積極協(xié)調(diào)促成協(xié)會與民族博物館籌備組的合作關(guān)系，使兩家從事民族文物保護(hù)事業(yè)的單位在業(yè)務(wù)上互通有無相得益彰，取得了較好的社會效益。

每件文物都是表現(xiàn)我國各民族在不同歷史發(fā)展階段上共同生產(chǎn)生活互通交融的物質(zhì)實證，其背后都蘊(yùn)含著豐富多彩的哲學(xué)思想，人文精神，價值理念等歷史文化成果，這就是中華民族命運共同體的思想文化基礎(chǔ)，這個思想文化基礎(chǔ)深刻揭示了中華民族命運共同體形成、存在和發(fā)展的歷史過程?，F(xiàn)在我國民族工作的主要任務(wù)是鑄牢中華民族命運共同體意識，按照馬克思主義存在決定意識的理論，則必須從文物這個物質(zhì)實證中尋找歷史依據(jù)和汲取營養(yǎng)，否則這項工作便成了“無源之水，無本之木”而胎死腹中無法完成。

楊靜仁為中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會題字

1998年春節(jié)江澤民（右二）看望楊靜仁

1997年春節(jié)胡錦濤（右一）看望楊靜仁

恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出：“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及由此必然產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ)?！倍奈镎欠从衬莻€時代“政治和精神歷史基礎(chǔ)”的實物例證，這個遍布全國的實物例證如一顆顆珍珠串起民族交流、文化互鑒、貿(mào)易往來的印記，揭示出千百年來我國各民族之間交流融合升華的“政治和精神的歷史基礎(chǔ)”。并展現(xiàn)中華民族多元一體格局形成發(fā)展的歷史過程。因此民族文物保護(hù)工作還不僅局限于民族工作和鑄牢中華民族命運共同體意識的問題，它關(guān)系到中華民族血脈暢通，歷史文化存續(xù)和發(fā)展的問題，是解決我們“從哪里來到哪里去”的問題，關(guān)系到我國長治久安實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大問題。

需要指出的是，父親在四十年前，堅持實事求是原則以敏銳的政治眼光，在眾多阻力和猜疑中始終不渝地狠抓和推動少數(shù)民族文物保護(hù)工作，直到病重在身還念念不忘民族博物館的建設(shè)，在今天看來實屬難得和不易。雖然現(xiàn)在中國民族博物館仍未完成（據(jù)說安排在北京豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)中央民大新校區(qū)），但你那實事求是的工作態(tài)度和對少數(shù)民族文物保護(hù)事業(yè)付出的心血和作出卓越貢獻(xiàn)，我們將永遠(yuǎn)銘記在心。

六、做好民族文物保護(hù)工作

父親2011年10月不幸逝世后，多年來，中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會全體同仁繼承老會長的遺志，遵循他的指示精神，沿著他開辟的道路，努力工作，銳意改革，為繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為民族文物的保護(hù)事業(yè)繼續(xù)作出重大貢獻(xiàn)。

堅持父親實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，主動積極開展調(diào)研工作做到心中有數(shù)。我國少數(shù)民族地域廣闊，文物品種繁多。需做好保護(hù)工作，首先要把分散各地多種類的文物資源了解透，整合好。協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)多次帶隊赴廣西、云南、四川、甘肅、遼寧、山西、河北的博物館、文化館等文物收藏單位和厚藏民族文物的崇山峻嶺，江河大川采集信息，深入調(diào)研，為國家和地方的文物保護(hù)工作提供了寶貴的資料和依據(jù)。過去，四川汶川和青海玉樹發(fā)生地震時，協(xié)會副會長于今不畏危險，親赴災(zāi)區(qū)第一線對民族文物的損毀狀況進(jìn)了考察和調(diào)研，為文物的修復(fù)和保護(hù)創(chuàng)造了條件。近來協(xié)會還與有關(guān)部門合作成立“文物大數(shù)據(jù)中心”，文物科技中心等機(jī)構(gòu)，對民族文物厚藏，自然災(zāi)害多發(fā)和正在開發(fā)建設(shè)的地域進(jìn)行了預(yù)防性調(diào)研摸排，以加強(qiáng)對文物和文化歷史遺跡的保護(hù)力度，做到未雨綢繆，防患于未然。

全方位多渠道開展民族文化活動，推進(jìn)文物保護(hù)工作。在此僅舉幾例：協(xié)會在北京與人民日報《新聞戰(zhàn)線》合作舉辦“56個民族風(fēng)采萬里行活動”，與北京市西城區(qū)文化館舉辦“《出空》—鳳胤斐水墨與巖彩繪畫藝術(shù)展”，參訪宣武區(qū)“納西族文化室”推出納西族作家和文光先生用古老的納西族文字書寫的納西歷史古文長卷；在河北省大廠回族自治縣主辦“中國民族民間歌舞盛典”；在山西汾陽市主辦“印象桃花源—中國書畫名家作品展”；在云南寧洱市與寧洱市人民政府共同舉辦“普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑建碑六十五周年紀(jì)念活動”等等。

“榜樣的力量是無窮的。”2018年9月，協(xié)會召開了五屆四次理事大會，舉辦“楊靜仁同志誕辰100周年紀(jì)念活動”。理事大會贊頌了我父親楊靜仁創(chuàng)建協(xié)會的重大意義和在擔(dān)任會長時為民族文物保護(hù)工作做出的歷史性貢獻(xiàn)。協(xié)會還撰寫出版《楊靜仁傳》、《楊靜仁詩詞散文選》等著作以教育后人啟迪將來。

積極參加與少數(shù)民族地區(qū)的扶貧工作，協(xié)會先后對河北張家口、廣西百色、寧夏固原等貧困地區(qū)開展扶貧工作，根據(jù)國家民委對我國“三區(qū)三州”扶貧工作的指示，協(xié)會從2018年開始，著重對甘肅臨夏回族自治州進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧工作。

2017年8月，協(xié)會在國家民委機(jī)關(guān)黨委的指導(dǎo)下經(jīng)選舉成立了功能性黨支部，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和帶動下協(xié)會黨員群眾定期上黨課，學(xué)文件，積極開展黨日教育活動，這些舉措提高了協(xié)會黨員干部群眾的政治黨悟，促進(jìn)了協(xié)會民族文物保護(hù)工作的順利開展。

多年來，協(xié)會全體同仁繼承老會長楊靜仁實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，通過不懈的努力工作，少數(shù)民族文物保護(hù)損毀流失的勢頭得到了初步遏制，廣大人民群眾特別是少數(shù)民族群眾保護(hù)愛護(hù)文物的自覺性進(jìn)一步提高，有些已經(jīng)滅絕的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展，國家各部委和地方政府對文物保護(hù)工作越來越重視，全國人大近來又出臺了《文物保護(hù)法》為這項利國利民事業(yè)的發(fā)展提供了堅實的法律保障。

協(xié)會工作取得很大成績的同時，也存在許多問題和困難。主要是工作經(jīng)費不足。我國地域廣闊，廣泛分布著數(shù)量巨大，類型豐富的少數(shù)民族文物。這些民族文物古老而又脆弱，把他們收集好保護(hù)好，沒有雄厚的資金支持是不行的。我協(xié)會是我國唯一專事少數(shù)民族文物保護(hù)工作的協(xié)會，專業(yè)性強(qiáng)，社會面相對狹窄，由于不能帶來立竿見影的經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)不愿給予贊助和支持。協(xié)會僅靠會員交納的會費渡日已屬不易，惶論積極開展有效的工作，建議國家和有關(guān)部門給予協(xié)會一定的資金支持，幫助我們把文物保護(hù)工作做深做實。

其次，上級領(lǐng)導(dǎo)支持重視不夠。近年來“從嚴(yán)治黨”的措施進(jìn)一步落實，黨風(fēng)政風(fēng)逐步好轉(zhuǎn)，但也導(dǎo)致懶政惰政問題突出，官僚主義、形式主義之風(fēng)蔓延滋長。有的領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)心分管的社團(tuán)出問題而累及自身便采取不聞不問任其自生自滅的消極態(tài)度，有的甚至把社團(tuán)當(dāng)作“累贅”意欲一甩了之。這些消極因素，嚴(yán)重影響和干擾了社團(tuán)的正常工作。

文物源于民，存于民，做好民族文物保護(hù)工作僅靠黨政機(jī)關(guān)“包辦代替”不行。相信群眾，依靠群眾，走群眾路線是我黨取得革命戰(zhàn)爭和社會主義革命及建設(shè)事業(yè)勝利的基本保證。進(jìn)入新的時期，無論是汶川抗震，阻擊非典，舉辦奧運會等重大事件中，廣大人民群眾都積極支持和配合黨和國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在艱苦困難的環(huán)境中出色地完成了任務(wù)，譜寫了許多可歌可泣的英雄事跡。在這次全國阻擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中更顯“民心可用”，人民群眾不僅踴躍投入戰(zhàn)斗第一線揮灑汗水，而且還自覺地利用網(wǎng)絡(luò)等平臺，針對敵對勢力乘機(jī)對我國的誹謗和抹黑，給予了堅決的回?fù)?。反觀消耗國家公帑的官辦機(jī)構(gòu)和輿論平臺，面對這個考驗有的“躺平”裝死消極應(yīng)對，有的甚至大搞“自由主義”和敵對勢力暗通款曲，沆瀣一氣。嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢要求我們要相信群眾，依靠群眾，充分發(fā)揮社團(tuán)組織在群眾中的引領(lǐng)作用，發(fā)動廣大人民群眾積極參與文物保護(hù)工作，使這項工作成為各級政府和人民群眾的共識和自覺，以激發(fā)民族自豪感和自信心，使文物“活起來”為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

結(jié)語

楊靜仁在陜西安康視察災(zāi)區(qū)工作

楊靜仁與夫人呂琳在一起賞花

父親參加革命后，所做的工作受到老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚。例如：父親1954年為中央統(tǒng)戰(zhàn)部起草的《關(guān)于過去幾年內(nèi)黨在少數(shù)民族中進(jìn)行工作的主要經(jīng)驗總結(jié)》的報告，得到毛澤東主席的贊譽(yù)：“這個材料寫的好，看來統(tǒng)戰(zhàn)部有秀才！”1960年底鄧小平高度評價父親赴西藏調(diào)研，給中央寫的關(guān)于西藏工作的報告是：“馬克思主義文件”。1982年夏在新的歷史時期，父親作了題為《全面開創(chuàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作新局面》的報告，時任黨的總書記胡耀邦對此稱贊：“這個報告有內(nèi)容，因為作了工作，數(shù)成績就比較實在。因為方針明確，講任務(wù)就比較中肯?！薄拔母铩边€未結(jié)束，鄧小平同志冒著風(fēng)險在1975年的一次會議上對父親也給予了好評：“楊靜仁如無歷史問題不用可惜，據(jù)我所知他是有馬列主義水平的?！蓖瑫r期，他還在一份文件中批示：“這個人（指父親）是回族，政治上很強(qiáng)，有馬列主義水平?！敝劣谄渌I(lǐng)導(dǎo)同志，特別是李維漢同志也給予父親較高的評價。這些不俗的評價恰是對父親堅持實事求是原則開展工作的肯定。

父親常對我說，馬克思主義的精髓就是一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。這就是實事求是的基本原則和要素。實事求是是正確認(rèn)識世界改造世界的有力武器，也是馬克思主義認(rèn)識論的方法論。我國古代南宋著名學(xué)者朱熹所論“格物致知”也對這個問題做了最好的詮釋?！案瘛本褪堑?，“致”就是得。格物在前，致知在后。它告訴我們要排除私心和雜念，對事物要用心觀察和鉆研，從其內(nèi)部找到本質(zhì)和規(guī)律，從而得出正確的結(jié)論。革命文豪魯迅在“拿來主義”的短文中對此也有評述，他說，國人在被外國用槍炮打開大門后，對外面“送來”的東西不加選擇一概接收，結(jié)果事事不順，洋相百出。魯迅認(rèn)為之所以有此結(jié)果，正是因為那是“送來”的而不是“拿來”的緣故。我們有些同志在工作中不從實際出發(fā)，不做調(diào)查研究，不比較選擇，“唯上唯書”，把“送來”的東西當(dāng)作規(guī)則和圭臬，并以此來衡量和指導(dǎo)行動，焉有不敗之理。正如一個饑餓之人不顧自己腸胃是否耐受，不加選擇地把“嗟來之食”囫圇吞棗全部吃盡，結(jié)果不僅未能果腹反而消化不良損害身體。魯迅又說：“所以我們要用腦髓，放出眼光自己來拿?！边@就要我們排除干擾和私心雜念，在紛繁復(fù)雜的事物中，進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究，通過比較選擇和鉆研找到其本質(zhì)和規(guī)律性的東西，這就是實事求是的精神，用它來指導(dǎo)我們的工作才能無往而不勝。

魯迅最后說：“總之，我們要拿來?！欢紫纫@人沉著，勇猛，有辨別，不自私。”奉行“拿來主義”堅持實事求是作風(fēng)說易行難。他不僅要具備上述優(yōu)點，還要付出汗水和辛勞，有時還要承擔(dān)很大的風(fēng)險。父親三次赴西藏工作搞調(diào)查研究，走遍崇山峻嶺，由于高原缺氧幾度昏厥仍苦干不輟，致使患上嚴(yán)重的肺氣腫而遺害終身。父親主政寧夏期間正值三年困難時期，由于黨的工作失誤，人民忍饑挨餓，干群關(guān)系十分緊張，他為了調(diào)查研究了解實情，不給任何人打招呼，也不帶警衛(wèi)和隨行人員，只身一人深入一線，幾次被饑餓的群眾圍攻，也無所畏懼毫無怨言。

1966年西北局的主要負(fù)責(zé)同志與當(dāng)時主政陜西的胡耀邦為“社教運動”等有關(guān)問題產(chǎn)生了矛盾和分歧。西北局的主要負(fù)責(zé)同志便要求父親積極參與對胡耀邦同志的批評和圍攻。父親頂住壓力冒著撤職的風(fēng)險，堅持實事求是，始終沒有參與對胡耀邦同志錯誤的批評和圍攻。

在黨的生活遭到嚴(yán)重破壞，政治生態(tài)已非常惡劣的情形下，堅持實事求是。奉行“拿來主義”甚至還有生命之虞。1938年父親在蘭州入黨。1941年初到延安，履歷簡單清白，然而僅過2年，25歲的父親即在康生等人搞的“搶救運動”中以特嫌的罪名被關(guān)押。在關(guān)押期間，父親堅持實事求是，不求得到寬大處理的待遇而虛假“認(rèn)罪”，也不胡攀亂咬而受盡了折磨，直至兩年后，同案關(guān)押的早已都陸續(xù)釋放，抗戰(zhàn)已快全面勝利的1945年7月，父親才以“沒有問題”的正式結(jié)論，得以釋放。

父親主政寧夏五年，對比其他負(fù)責(zé)同志，父親黨內(nèi)資格淺，沒有“山頭”“派系”，年輕（任職時年僅44歲）又是少數(shù)民族。令人匪夷所思的是，他在“文革”中受到的打擊迫害最為嚴(yán)重，早早就被批斗游街抄家關(guān)押。1967年夏中央公布需在全國點名批判的走資派，父親的名字也赫然在列！“四人幫”粉碎后，在“文革”中受到迫害的負(fù)責(zé)同志紛紛獲得解放并安排了工作，父親雖已被關(guān)押十年之久，但問題仍遲遲得不到解決，直至1977年秋在黨的十一次代表大會上被選為中央委員，組織生活也剛恢復(fù)，但工資還未照發(fā)。

父親在幾次運動中受到如此“厚待”有點令人匪夷所思，但也在情理之中，在那個人妖混淆是非顛倒的時期，似他這種正派堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)同志是不會有好果子吃的，這也反證了他堅持實事求是原則所應(yīng)具有的“沉著、勇敢、有辨識、不自私”的優(yōu)良品質(zhì)。

文章還未寫完，俄羅斯和烏克蘭的戰(zhàn)爭已經(jīng)開始。這不禁使我回憶起四十年前為寫論文而研究的一本名為《我們兄弟民族大家庭》的蘇聯(lián)雜志。文中“在發(fā)達(dá)的社會主義國家蘇聯(lián)，各民族都已是發(fā)達(dá)的社會主義民族，他們業(yè)已形成的牢不可破的兄弟情誼萬古長青?！弊髡哐灾忚徯判臐M滿，令我羨慕不已。然而今天這個“發(fā)達(dá)的社會主義國家”已經(jīng)解體，昔日的兄弟民族竟兵戎相見互相廝殺，真是“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”，這個慘痛的事件告誡我們：離開了社會主義，沒有了共產(chǎn)黨這個領(lǐng)導(dǎo)核心，我們這個多民族國家就要解體，民族就要分裂，“破巢之下，安有完卵”。我國廣大基本群眾，無論它屬于主體民族，還是少數(shù)民族；在社會發(fā)展中處在“發(fā)達(dá)”階段還是“初級”階段；都要面臨兵火連天流離失所的慘境。面對國內(nèi)外尖銳復(fù)雜的斗爭形式，我們做民族工作的同志，更需堅持實事求是的態(tài)度，時刻保持清醒的頭腦，堅決抵制和反對敵對勢力挑撥民族關(guān)系，制造“顏色革命”，妄圖分化、西化我國的陰謀。針對敵對勢力的圖謀，四十年前父親就在一首名為《虎皮鸚鵡》的散文詩中寫道：

不管打著什么“不同政見”的破旗，

吹什么“自由化”的謬論，

人民絕不答應(yīng)！

當(dāng)年魏武曾指出：‘似是之言，莫不動聽’，

但它怎抵得人民的眼亮心明！’

1981年10月

（原載《民族團(tuán)結(jié)》1981年第12期）

我們一定要百倍珍惜今天安定和平的生活環(huán)境，始終保持“眼亮”和“心明”，為民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

黨的十八大以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展時期，正處于中華民族全面復(fù)興最近的歷史階段，在這個關(guān)鍵的歷史節(jié)點更需要我們學(xué)習(xí)繼承父親的實事求是的工作作風(fēng)，艱苦奮斗砥礪前行。應(yīng)該看到，目前黨的官僚主義、形式主義等不正之風(fēng)有所滋長，任其蔓延將會嚴(yán)重阻礙我們事業(yè)的發(fā)展。針對形式主義的“文山會?！保K聯(lián)紅色詩人馬雅柯夫斯基作詩批判道（不太準(zhǔn)確）：

我想，應(yīng)該再開一次大會，

決定今后不再開那無用的會！

我附議：

我想，應(yīng)該再下一次文件，

規(guī)定不要再下發(fā)那無效的文件。

最后，我深信只要我們認(rèn)真糾正和抵制這股正在滋長的歪風(fēng)，堅持求真務(wù)實的工作態(tài)度，銳意改革攻堅克難，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一定會迎來中華民族偉大的復(fù)興。（完）

家人為楊靜仁掃墓