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        我的老師公木先生

        2022-07-15 16:11:53周凡愷
        慈善 2022年4期

        周凡愷

        1979年全國高考的徹底結(jié)束,是7月9日,那個(gè)傍晚,我也徹底釋然了。我馬上跑到野外的一處小湖,不停歇地暢游了一個(gè)多小時(shí),后來累了,就頭枕一塊石頭,看著一群群小魚兒在清澈的水中撒歡兒。我仔細(xì)地想了想三天來的考試,覺得上個(gè)普通大學(xué),還是十拿九穩(wěn)的,現(xiàn)在的關(guān)鍵,不是考上考不上的問題了,而是去選擇一所什么樣的院校。

        如果按著我內(nèi)心的真實(shí)想法,我是更愿意去讀美術(shù)學(xué)院的,當(dāng)然最好是中央美術(shù)學(xué)院。但學(xué)美術(shù),是要提前報(bào)考的,除了全國的文化統(tǒng)考,還需參加專業(yè)考試,也即是到設(shè)在吉林市的考場畫幾幅畫,而這些事情,我都錯(cuò)過了。因?yàn)槲业哪赣H一直固執(zhí)地認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)小畫匠是難以養(yǎng)家的。她希望我繼承祖父和父親的衣缽,將來最好做個(gè)醫(yī)生,這才是正經(jīng)的營生。但我最終還是讓母親失望了,因?yàn)槲覉?bào)考的是文科,即便分?jǐn)?shù)再高,醫(yī)學(xué)院也是不可能錄取我的。

        那么,我究竟應(yīng)該報(bào)考一個(gè)什么院校什么專業(yè)呢?這的確是個(gè)問題。

        高考成績公布之后,我考取的分?jǐn)?shù),竟然比我料想的還要高出許多,按著老師們的說法,我完全可以去報(bào)考當(dāng)年的那二十幾所國家級(jí)重點(diǎn)大學(xué)了。

        可我仍是十分糾結(jié)。

        有一天,我實(shí)在閑得無聊,便逛到了我一中的語文老師于澄之家里去借書。于老師是山東人,畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系,對(duì)古典文學(xué)造詣?lì)H深。他從書架上隨手抽出一本《詩經(jīng)》遞給過來,說我看你干脆報(bào)考吉林大學(xué)中文系吧,去做張松如先生的門徒。我說:“張松如何許人也?”于老師說:“就是詩人公木先生啊。你沒讀過他的詩和學(xué)術(shù)文章,肯定聽過他寫的歌吧,比如《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的歌詞,再比如電影《英雄兒女》插曲中的歌詞,都出自先生之手,還有那個(gè)大型音舞史詩《東方紅》,也傾注了他不少的心血。”

        于澄之老師的話,倒是真的讓我想起了電影《英雄兒女》和關(guān)于這部電影的一些事情。我曾經(jīng)在一些小文中寫過,我所生活的那座林區(qū)小城,地處偏遠(yuǎn),因而文化生活也是單調(diào)枯燥的,看場電影,仿佛就是節(jié)日盛宴了。但那時(shí)我是看不起電影的,即便是學(xué)校的包場,也很少報(bào)名。我有一個(gè)小學(xué)女同學(xué),雖不在一個(gè)班,但卻住得不遠(yuǎn),她的父親,就是蛟河電影院的放映員。這位同學(xué)的姑姑,曾得過一種怪病,是我爺爺給治好的。因此我有時(shí)帶著妹妹去電影院廣場瞎逛蕩,那位同學(xué)的父親若不當(dāng)班,看到了我們,也不說什么,便自掏腰包,買兩張學(xué)生票,把我們領(lǐng)進(jìn)影院。而我重復(fù)觀看的電影,最多的可能就是《英雄兒女》了,其臺(tái)詞和歌詞,幾乎可以倒背如流。

        “風(fēng)煙滾滾唱英雄,四面青山側(cè)耳聽……”

        這真是公木先生寫的嗎?也許吧,我不知道公木先生,但我相信于澄之老師的話。那天,我就決定去投奔公木先生了。

        吉林大學(xué)坐落于長春市。如今總有人說:美麗的長春市,坐落在美麗的吉林大學(xué)校園里。其前身,為東北行政學(xué)院,新中國成立后更名為東北人民大學(xué),后又改稱吉林大學(xué)。

        我入學(xué)的那年,校長是享有國際盛譽(yù)的量子化學(xué)家唐敖慶先生,老一代著名教育家匡亞明等等,也都曾擔(dān)任過這所東北著名高等學(xué)府的校長。吉林大學(xué)至今仍是國家“雙一流”“985工程”和“211工程”院校,對(duì)于這些個(gè)新名詞和新包裝,我不太懂,也不想知道這些數(shù)字的含義。

        1979年9 月的一天,我和蛟河一中另一位考上吉大中文系的田家山同學(xué),坐火車去長春報(bào)到。事后,中文系辦公室的徐謙老師跟我講:“那天咱們坐得可是同一趟車啊,我?guī)е眿D兒去延邊看老丈人,回來的路上就遇到了你們。在你們那個(gè)車站,突然上來了一伙半大小子,搶座放行李,我媳婦兒以為是座山雕的小匪下山了。后來你站在椅子上打了聲呼哨,那幫人立刻大呼小叫地下車了,看來你小子人緣還不錯(cuò),挺有領(lǐng)袖才能呢。”我知道徐謙老師是在譏諷我,這讓我感到臉紅,但在那個(gè)年代,為了生存,我的身上,確實(shí)也是沾染了一些痞子習(xí)氣的。

        我們正式開學(xué)的第一天,便見到了公木先生。公木先生時(shí)任中文系主任,并兼吉大副校長之職,雖身居高位,卻為人平和,神態(tài)藹然,穿著打扮,行為舉止,與鄉(xiāng)村老叟無異。他是來參加系里為我們舉辦的迎新會(huì)的,并作了發(fā)言。他講的全都是些大實(shí)話。那時(shí)的教授,還都給本科生開課,起碼也要開一門選修課。我入學(xué)時(shí),由于七九級(jí)男生宿舍緊張,便一直與七七級(jí)住在一起,七七級(jí)畢業(yè)了,又把我與七八級(jí)弄到了一起,因而我總是忘了自己是七九級(jí)的學(xué)生,常跟著七七級(jí)七八級(jí)一起去聽課。當(dāng)時(shí)公木先生開的選修課,講的是老子哲學(xué)。這門課我一直堅(jiān)持聽了下來。

        我念大學(xué)的那幾年,學(xué)生們?nèi)既琊囁瓶实匚{知識(shí),除了上課,就是泡圖書館,當(dāng)然也會(huì)成立學(xué)生社團(tuán),編一些校園雜志,與其他院校的學(xué)生乃至社會(huì)人士進(jìn)行交流。當(dāng)時(shí)七七級(jí)的幾個(gè)學(xué)兄學(xué)姐,就搞了一個(gè)很有名的詩社,并油印詩刊,得到了公木先生的充分肯定。實(shí)際上,公木先生對(duì)晚輩的提攜是一貫的,當(dāng)時(shí)許多已經(jīng)成就卓然聞名全國的詩人,皆尊其為師。我雖然不會(huì)寫詩,但也懂得了珍惜時(shí)間和努力學(xué)習(xí),同時(shí)也在尋找著一條最適合于自己的路徑,并常于夜里點(diǎn)燈熬油,偷寫了一些散文之類的東西,然后胡亂地投寄出去,當(dāng)然多半是退稿。念大二的那個(gè)夏季,我的一篇長文終于在《吉林日?qǐng)?bào)》的長白山副刊上發(fā)表,徐謙老師高興地帶著我到公木先生住所,當(dāng)面向他討教。先生看完我的拙文,未作任何評(píng)價(jià),只讓我多讀一些古典詩歌散文和中外哲學(xué)歷史方面的著作,增加理論修養(yǎng),先不急著寫東西。臨走,公木先生還贈(zèng)了我兩部他的著述,一部為吉林人民出版社版的《老子校讀》,另有一本也是吉林人民出版社版的《公木詩選》。老莊哲學(xué)之研究,乃為先生之長項(xiàng),《老子校讀》即是他在選修課講義的基礎(chǔ)上整理延伸而成的。從那時(shí)起,我便開始有計(jì)劃地大量閱讀了。 當(dāng)年,我們的課業(yè)雖然緊張,但文化生活也還算豐富。系里有合唱團(tuán),是那種多聲部的無伴奏合唱,保留的節(jié)目,除了《中華人民共和國國歌》,自然就是公木先生作詞的《中國人民解放軍進(jìn)行曲》了,此外還有諸如《紡織姑娘》《半個(gè)月亮爬上來》等等。有時(shí)我們會(huì)搞一些小型演出,并邀請(qǐng)公木先生來聽。他若有時(shí)間,也果真會(huì)來。我記得有一回公木先生一到場,我們就唱起了《中國人民解放軍進(jìn)行曲》還有《英雄贊歌》,公木先生站在那里,眼含熱淚,招手向大家致意,連雪白的頭發(fā)都在不停地抖動(dòng),目光仿佛一直凝視著一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方。

        我們畢業(yè)時(shí),公木先生因身染小恙,住在省醫(yī)院,不能與大家告別與拍照留念。但先生拖著病軀,在床上給我們寫了一篇近千字的臨別贈(zèng)言,其情切切,如冬日炭火,其囑殷殷,宛炎夏涼茶。這也是公木先生送給我們這屆畢業(yè)生最珍貴的禮物。那天,我們唱了好多歌,當(dāng)然最終必唱的仍是《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。

        公木先生寫給我們的那些話,我們制成了紀(jì)念冊(cè),每個(gè)同學(xué)人手一本。其中有些段落,我至今仍能背誦:只有真的才能是善的。傾向性源于真實(shí)性。只有真的,又是善的,才能夠是美的。美是真與善的形象顯現(xiàn)。只有真的,又是善的,又是美的,才能夠是詩??胺Q為藝術(shù)的詩是真善美的完整融和,從內(nèi)容論,是美的真與善,從形式論,是真與善的美。惡是假的妻,丑是他們的兒子,現(xiàn)實(shí)生活中的假惡丑,也可以摘取作詩的素材,但必須照耀以真善美的靈魂之光,讓人從中更能觀照到真善美,受到感染,得以提高。虛偽的歌頌是阿諛,惡意的揭發(fā)是誹謗,都不是詩。詩的本質(zhì)是實(shí)踐,具有改造現(xiàn)實(shí)的性能。作詩如此,做人亦然。首先是做人,然后才是作詩。

        公木先生把做人放在了首位,我想是非常對(duì)的,從此也成了我一生的遵循。◎

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