宋慧敏　劉丹

關(guān)鍵詞：東北地區(qū);數(shù)字;鄉(xiāng)村博物館;設(shè)計

中圖分類號：TP491 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）06-0079-03

近年來，隨著各項助力鄉(xiāng)村發(fā)展的相關(guān)政策的推進，我國鄉(xiāng)村在各方面有了不同程度的提高及改善，但不可否認的是，部分資源短缺的村落逐漸消失以及鄉(xiāng)村人口大量流失等問題日漸突出，鄉(xiāng)村人文以及地域景觀保護等需求日益迫切?；卩l(xiāng)村文化的保護及帶動相關(guān)村落經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)建鄉(xiāng)村博物館能夠發(fā)揮相當(dāng)大的推動作用，但由于各鄉(xiāng)村政策、氣候、教育等方面的差異性，建造鄉(xiāng)村博物館受各種因素限制。而在當(dāng)下信息技術(shù)高速發(fā)展以及大力普及數(shù)字設(shè)備的時代背景下，人們打開數(shù)字設(shè)備便可打破時空與地域的限制，獲得大量的信息。文章嘗試探討東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館的設(shè)計方法，以期推動?xùn)|北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館的積極發(fā)展。

1數(shù)字博物館概述

數(shù)字博物館在20世紀90年代開始興起，它是人與數(shù)字信息化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子設(shè)備等相關(guān)科學(xué)技術(shù)相互作用的產(chǎn)物，數(shù)字博物館的搭建依靠現(xiàn)實中的真實藏品的相關(guān)信息，但是區(qū)別于實體博物館的是，數(shù)字博物館收藏的是數(shù)字藏品，是將實體博物館館藏物品的信息和資料以數(shù)字化的形式搭建在網(wǎng)絡(luò)空間中，即將展品以文字、圖像、音頻等數(shù)據(jù)信息的方式展示，它是建立在數(shù)字空間之上同樣具有收藏、研究和教育三大職能的博物館[1]。

數(shù)字博物館展示的數(shù)字藏品不單單是復(fù)刻實體博物館的藏品信息，更多是對相關(guān)展示內(nèi)容的延伸與擴展，其信息傳遞途徑與參觀途徑不同于傳統(tǒng)實體博物館，在突破時間、空間場地、展品自身等限制的同時，數(shù)字博物館延續(xù)實體博物館的功能，并使其在館內(nèi)藏品數(shù)量、傳播藏品信息的途徑、參觀者互動性、資源共享的范圍等多方面更加豐富且廣泛。

同時，“數(shù)字博物館”與“博物館數(shù)字化”是兩種不同的概念。“博物館數(shù)字化”是實體博物館對其館內(nèi)展示形式與技術(shù)的再創(chuàng)新，例如在傳統(tǒng)實體博物館中加入數(shù)字化影像、立體投影等多種展示形式。此外，通過互聯(lián)網(wǎng)的途徑進入數(shù)字博物館并不代表博物館網(wǎng)站就是數(shù)字博物館，網(wǎng)站只是數(shù)字博物館進行展示的一種媒介手段。

2東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館現(xiàn)存問題

目前，博物館事業(yè)處于前所未有的繁榮階段，博物館被賦予了更多社會功能，其中鄉(xiāng)村博物館一般涵蓋以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村生活為主題的多種類型博物館，是二十世紀中葉為快速響應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)生活變化而迅速發(fā)展起來的一類博物館[2]。當(dāng)下我國各省對于鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)中，以山東省最為活躍，山西省其次，其他省份發(fā)展相對較慢[3]。文章以東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館為研究對象，分析其現(xiàn)有問題。

2.1數(shù)量欠缺

東北地區(qū)的博物館數(shù)量與我國東部、南部地區(qū)的數(shù)量相比還是較少，而且博物館密度更低，人均占有數(shù)量更少。以農(nóng)耕文化類博物館為例，東部地區(qū)博物館數(shù)量達804家，而東北地區(qū)僅有57家，東部地區(qū)農(nóng)耕文化博物館數(shù)量是東北地區(qū)的近14倍[4]。并且檢索近年來大力促進各省鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的政策來看，也是以我國江浙地區(qū)實行的較多，例如浙江紹興提出的“5年內(nèi)建成1000家鄉(xiāng)村博物館”計劃，在東北地區(qū)此類計劃是相對缺失的。目前，東北地區(qū)的博物館集中分布在省會、市區(qū)，而鄉(xiāng)村博物館分布較少，做到一村一館的分布量還需很長時間來推廣與建設(shè)。綜上，東北地區(qū)由于鄉(xiāng)村風(fēng)貌、經(jīng)濟發(fā)展、政策規(guī)劃、歷史文化等的因素，在博物館數(shù)量上有明顯的缺失，在數(shù)量提升上還需要不斷努力。

2.2參觀率低

多數(shù)東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館由于地理位置離城市較遠，如到冬季氣溫低，日照時間短，以及風(fēng)雪多，造成出行不便，非當(dāng)?shù)厝顺鲂袝涌紤]參觀時間，一定程度會影響東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館參觀率。另外，許多鄉(xiāng)村博物館缺乏推廣營銷意識，缺乏帶動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展以及村落文化普及的大局意識，不懂得利用網(wǎng)絡(luò)進行推廣，也缺少與學(xué)校課外教育活動或社會組織活動合作意識，此外，缺乏相關(guān)市場營銷和博物館運營的專業(yè)人才，多種因素導(dǎo)致東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館參觀人數(shù)少，非節(jié)假日時間經(jīng)常出現(xiàn)館空無人的狀況。

2.3展覽手法滯后

部分鄉(xiāng)村博物館雖然具有一定的主題性，但是展覽的手法過于落后，大部分以圖文展板、展架展柜、場景模型復(fù)原為主的靜態(tài)展示陳列，缺乏多媒體展示技術(shù)。并且在空間設(shè)計上存在很多問題，例如展柜老舊、空間布局單一、室內(nèi)色調(diào)氛圍死板、藏品與展板文字脫節(jié)等，種種問題使得鄉(xiāng)村博物館缺少沉浸感和趣味性，觀眾很難從中獲得互動感和參與感。另外，實體鄉(xiāng)村博物館場地選址在鄉(xiāng)村，主要面向的是當(dāng)?shù)卮罅苦l(xiāng)村居民，但部分展館缺失語音講解功能，這便使得低文化人群出現(xiàn)文字閱讀困難的問題。

3東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計意義

3.1情感共鳴

根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，截止2020年我國居住在鄉(xiāng)村的人口總量為50979萬人，占比為36.11%。與2010年相比，十年間鄉(xiāng)村人口總量減少了16436萬人，鄉(xiāng)村人口占比也比2010年的50.32%減少了14.21%。該數(shù)據(jù)清晰地反映出我國農(nóng)村人口正在大量遷徙到城市中。東北地區(qū)相較于我國中東部及南部地區(qū)的經(jīng)濟落后并且人才流失量較大，大多數(shù)東北地區(qū)農(nóng)村年輕人選擇外出工作或者定居外地，身體強健的中青年會去外地打工養(yǎng)家，而這種變化便導(dǎo)致農(nóng)村空心化現(xiàn)象的出現(xiàn)。此外，越來越多的年輕人對本村的文化以及歷史并不了解，甚至不會使用家里的勞作工具，這也就使很多農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)手工藝面臨傳承困難的局面。

數(shù)字鄉(xiāng)村博物館能夠匯集農(nóng)村的“物”與“事”“情”與“意”，成為承擔(dān)農(nóng)村記憶的載體，對于常年在外以及已經(jīng)外地定居的人群來說，回家時間少，而建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館能夠打破空間和時間的限制，即使身在異地也可以隨時隨地打開網(wǎng)絡(luò)，參觀自己家鄉(xiāng)的博物館，在提高自身文化素養(yǎng)的同時，讓在外的心找到歸屬感與慰藉，釋懷鄉(xiāng)愁。

3.2擴大宣傳

數(shù)字鄉(xiāng)村博物館比傳統(tǒng)實體博物館更具有優(yōu)勢，建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館可以在一定程度上突破時空限制，從而提高推廣力度，擴大受眾人群。

首先，數(shù)字鄉(xiāng)村博物館能使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村信息更加公開，極大程度方便想要了解農(nóng)村相關(guān)信息的外地人群;其次，隨著科技的發(fā)展與教育的普及，傳統(tǒng)靜態(tài)展示博物館已逐漸不能吸引到中小學(xué)生的注意力，而數(shù)字鄉(xiāng)村博物館用新的展示手法，讓中小學(xué)生在參觀過程中更加有互動感和體驗感。例如：數(shù)字鄉(xiāng)村博物館與學(xué)校課程或課外活動合作，通過信息技術(shù)讓學(xué)生使用電腦或其他電子設(shè)備參觀數(shù)字鄉(xiāng)村博物館，與數(shù)字空間進行互動，不出校門也可以了解鄉(xiāng)村文化，在推動我國素質(zhì)教育發(fā)展的同時，宣傳推廣鄉(xiāng)村文化。

數(shù)字鄉(xiāng)村博物館對高頻率使用手機、接受碎片化信息的青中年人群而言，可以在忙碌生活中不用動身便能滿足視覺體驗，快速瀏覽其想要觀看的信息。在宣傳推廣方面做到快速轉(zhuǎn)發(fā)分享，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢以小動作帶動大發(fā)展，推動地方文化的宣傳，讓更多的人了解當(dāng)?shù)靥厣幕^而為鄉(xiāng)村建設(shè)提供更多的渠道，以文化的力量推動鄉(xiāng)村知名度，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

4東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計方法

東北地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村博物仍處于不斷探索階段，針對其現(xiàn)存問題，提出在東北地區(qū)進行數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計的方法：

4.1基于實體空間搭建

利用此方法搭建的數(shù)字鄉(xiāng)村博物館必須依賴線下實體博物館，根據(jù)實體博物館的尺寸、空間布局等客觀存在的真實現(xiàn)狀建造線上數(shù)字內(nèi)容。線上博物館空間搭建前期，需要專業(yè)人員利用全景相機或單反相機輔以魚眼鏡頭、云臺、三腳架等設(shè)備，對一定范圍內(nèi)的實體博物館空間采用定點、全角度攝影，再將拍攝完成的照片進行拼接，形成指定空間的全景圖，從而呈現(xiàn)全景環(huán)視的數(shù)字博物館空間。參觀者可以利用手機、電腦、VR（VirtualReality，虛擬現(xiàn)實技術(shù)，以下簡稱為VR）設(shè)備，在多種終端設(shè)備上進入數(shù)字鄉(xiāng)村博物館，參觀虛擬空間中的展品。這種設(shè)計方法是近年來國內(nèi)建設(shè)數(shù)字博物館使用最多的設(shè)計方法，例如故宮博物館V故宮（如圖1），充分并精確反應(yīng)真實空間里的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、形狀、材質(zhì)、空間位置等特征，連接VR設(shè)備便能夠360°瀏覽故宮各大宮殿的建筑樣貌，將現(xiàn)實中的龐大的博物館室外建筑及室內(nèi)布局轉(zhuǎn)移到觸手可及的電子設(shè)備上，賦予觀眾沉浸式觀感體驗。

4.2展品三維模型化

對于數(shù)字鄉(xiāng)村博物館中展出的藏品，相關(guān)技術(shù)人員可以利用近景攝影測量，輔以高分辨率的原始圖片獲取高精度的實體藏品數(shù)據(jù)，再通過相關(guān)技術(shù)參考藏品的形狀構(gòu)造、尺寸數(shù)據(jù)、材質(zhì)、顏色構(gòu)成等信息，對其進行數(shù)字建模并導(dǎo)入到虛擬展示空間中，以三維化形式還原特定的展品。此方法搭建的數(shù)字鄉(xiāng)村博物館界面更加注重展品的展示，參觀者可以利用電子設(shè)備對立體展品模型進行放大縮小和移動等互動操作，可以全方位欣賞藏品。通過這種方法設(shè)計的數(shù)字博物館不僅具有藏品本身的科普功能，還賦予了藏品交互和娛樂功能。以浙江省博物館3D文物區(qū)為例（如圖2），瀏覽者可以快速查閱藏品的相關(guān)資訊，例如搜索藏品的編號、時代、工藝、出土地等相關(guān)信息。

4.3博物館場景全數(shù)字化

博物館場景全數(shù)字化多采用地面激光掃描儀、立面測量、近距離攝影測量等多種高精度測量方式對真實場景進行測量，獲取精確度高的單體模型及小場景，繼而還原真實場景的空間位置、材質(zhì)等要素。不過，此方法多用于數(shù)字城市中室內(nèi)場景的搭建，在博物館空間中極少應(yīng)用。在此提到的博物館場景全數(shù)字化方法，是指不基于真實存在的場景而搭建的全虛擬數(shù)字化空間，適用于無法在真實空間展出的內(nèi)容，技術(shù)人員利用建模軟件如3DMax、Maya等設(shè)計虛擬空間以及虛擬3D展品模型，并為展示空間賦予與實體博物館相近的材質(zhì)與燈光，以使虛擬環(huán)境更加真實，最終將其導(dǎo)入到實現(xiàn)虛擬漫游空間的平臺中。此類數(shù)字博物館對專業(yè)人員建模要求以及參觀者使用設(shè)備的配置要求較高，需要大量專業(yè)設(shè)計人員進行藏品建模與視覺設(shè)計。與第一種基于實體博物館的設(shè)計方法相比，博物館場景全數(shù)字化在視覺體驗上更加新穎，能夠更加吸引參觀者眼球。在東北地區(qū)數(shù)字博物館設(shè)計中應(yīng)用此種方法，可以通過虛擬建模技術(shù)再現(xiàn)農(nóng)村歷史風(fēng)貌、鄉(xiāng)村生活場景，使參觀者領(lǐng)略鄉(xiāng)村變遷，回憶過往生活，大大增強瀏覽者觀展體驗。如圖3所示的中國國家博物院《永遠的東方紅》云展覽。

4.4組合模式

組合模式是利用多種設(shè)計方法將多個區(qū)域的龐大信息匯聚在一起，對所有的藏品資訊進行收集整合、分類。這種數(shù)字博物館設(shè)計方法能夠匯集大量內(nèi)容資訊，在相同主題的內(nèi)容聯(lián)動性上更具有優(yōu)勢，能為博物館之間交流和資源共享提供大量數(shù)據(jù)支持。相較于上面三種數(shù)字博物館設(shè)計方法，組合方式的數(shù)字博物館在展示形式上更加豐富，大多包含前兩種設(shè)計方法，既有線上實體博物館全景瀏覽和藏品3D模型，又包含大量相關(guān)資訊;例如，2018年由中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院負責(zé)技術(shù)搭建的“中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館”，它的搭建需要涉及多方面領(lǐng)域，在學(xué)科方面涉及社會學(xué)、建筑歷史、環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計等;在開發(fā)過程中選用微軟.NET Framework架構(gòu)平臺、B/S的設(shè)計體系模式以及Web Services、Json、Angular、html5等相關(guān)技術(shù)[5]。該類數(shù)字博物館內(nèi)容涉獵更加廣泛，需要大量展品信息，多方面技術(shù)支持和人力搜集合作，以及具有明確導(dǎo)航指示的界面和數(shù)據(jù)檢索庫。東北地區(qū)地域面積廣、村落分散，使用此種設(shè)計方法能夠系統(tǒng)收集一定區(qū)域的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、村落歷史、地理風(fēng)貌、人文習(xí)俗等信息，從而建立龐大的東北地區(qū)鄉(xiāng)村數(shù)據(jù)庫。

5結(jié)語

當(dāng)今，數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展，博物館在展示與推廣等方面加入數(shù)字技術(shù)手段已經(jīng)成為流行趨勢，新時期與新機遇下，對于東北地區(qū)建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館無疑是一項可行之策。在數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計以外，也要注意其他方面的問題并采取相應(yīng)措施，例如重視相關(guān)技術(shù)的投入，當(dāng)?shù)卣枰獛ь^營銷推廣，當(dāng)?shù)鼐用窦盎鶎尤藛T互相配合收集農(nóng)村歷史文化資料及文物，以及安排專門人員負責(zé)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館的運營管理，從而更加全面地推動鄉(xiāng)村文化的傳播，帶動相關(guān)經(jīng)濟發(fā)展，促使我國鄉(xiāng)村博物館事業(yè)更加大眾化、多元化、豐富化。