文｜張家鴻

梅杰 著中國(guó)大百科全書出版社出版：2022年1月定價(jià)：68.00元

讓史料說話，對(duì)史料進(jìn)行客觀、理性的運(yùn)用，是《重寫中國(guó)兒童文學(xué)史（綱要）》最鮮明的特點(diǎn)。以此為前提，梅杰把中國(guó)兒童文學(xué)史分為八個(gè)發(fā)展階段，分別是古代的史前期、清末民初的孕育期，而后是誕生期、發(fā)展期、挫折期、新生期、斷裂期，最后是以1999 年為截止時(shí)間的重建期。中國(guó)兒童文學(xué)史是一條河流，一條彎彎曲曲的河流，一條布滿暗礁、河汊縱橫的河流。船行其中，對(duì)河道無法一目了然，亦不可能一帆風(fēng)順。故而撰寫中國(guó)兒童文學(xué)史，搜尋、剔除與梳理之功是免不了的。因此，最大限度地占有史料、運(yùn)用史料是撰寫的必然前提。占有資料需要勤快與運(yùn)氣，運(yùn)用資料需要智慧與見識(shí)。這部厚重的《重寫中國(guó)兒童文學(xué)史（綱要）》，體現(xiàn)的正是作者求真的學(xué)術(shù)精神。以求真為基礎(chǔ)，借助資料的梳理與作品的評(píng)價(jià)還作家、作品以應(yīng)有的歷史地位，正是梅杰重寫中國(guó)兒童文學(xué)史的學(xué)術(shù)追求。

梅杰善于挖掘作品，比如陳衡哲于1917 年創(chuàng)作的《小雨點(diǎn)》就是值得重視的作品，在梅杰看來理由有三：第一，它通篇使用淺易的白話；第二，它是中國(guó)第一篇童話作品，也是第一篇科學(xué)童話作品；第三，它是兒童本位的童話作品。關(guān)于第三個(gè)理由，梅杰進(jìn)一步論述道：“中國(guó)兒童文學(xué)在誕生期出現(xiàn)的第一篇作品，是兒童本位的，不是現(xiàn)實(shí)主義的，純?nèi)皇亲骷易匀坏責(zé)o意中寫出的。這一點(diǎn)意義十分偉大，充分說明真正好的文學(xué)創(chuàng)作，一定是作家發(fā)自內(nèi)心的自由書寫?！比绱苏f來，《小雨點(diǎn)》在中國(guó)兒童文學(xué)史上至少是里程碑式的作品，而作者長(zhǎng)期“失蹤”于中國(guó)兒童文學(xué)史上不能不說是遺憾。尋找文學(xué)史上的失蹤者，是梅杰多年學(xué)術(shù)研究道路的方向之一，在這部新作中亦得到鮮明體現(xiàn)。

兒童本位的有無，為一部作品是不是真正的兒童文學(xué)作品的重要依據(jù)。兒童本位應(yīng)是一切兒童文學(xué)作品創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。時(shí)光倒回到一百年前，這并不是所有作家的鮮明意識(shí)，甚至可以說只是個(gè)別作家的認(rèn)識(shí)。中國(guó)兒童文學(xué)從孕育到誕生，從發(fā)展到經(jīng)歷挫折，從新生到斷裂直至重建，兒童本位意識(shí)的從有到無、從弱到強(qiáng)，是不可忽視的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。被歸入發(fā)展期中的凌叔華與豐子愷就是有自覺的兒童本位意識(shí)的代表作家?；诖?，凌叔華的《小哥兒倆》與豐子愷的《小鈔票歷險(xiǎn)記》都是帶有標(biāo)志性與啟發(fā)性的作品。從1978 年起至1999 年的重建期里，作家的創(chuàng)作一路往“低齡”讀者方向傾斜?！斑@其實(shí)也是兒童文學(xué)作家們更深刻認(rèn)識(shí)到兒童文學(xué)本質(zhì)的一個(gè)過程。”讀者年齡越小，創(chuàng)作的難度就越大，兒童本位的意識(shí)就更加明顯。橫貫于全書之中的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，正是兒童本位論。

梅杰的求真，不僅指向于挖掘史料，采用兒童本位標(biāo)準(zhǔn)，更指出作品的局限性。張?zhí)煲碛?932年創(chuàng)作的幾部長(zhǎng)篇童話，在梅杰看來，長(zhǎng)期以來代表了中國(guó)兒童文學(xué)的最高成就，甚至標(biāo)志著童話文體走向成熟。然而，其主題先行的創(chuàng)作模式，有悖于兒童本位立場(chǎng)，無法得到兒童的真正喜歡，且呈現(xiàn)一部比一部弱的趨勢(shì)。鄭淵潔師承張?zhí)煲聿⑺翢o忌憚的想象力發(fā)揮到極致，使中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入更加自由的創(chuàng)作境界；可當(dāng)他把游戲精神推向極致之后，卻常墮入無趣、寡味之境地不能自拔。梅杰都進(jìn)行了自己的剖析。

學(xué)術(shù)探索中的求真意識(shí)，未嘗不是童心洋溢的表現(xiàn)。真乃童心第一特征，小小的童心有著豐富的內(nèi)涵。于此，不管是創(chuàng)作作品，還是學(xué)術(shù)研究，都以童心為導(dǎo)引，并最終回歸童心。研究者梳理并考證史料的案頭工作，與兒童文學(xué)作家通過自己的想象與虛構(gòu)創(chuàng)作出作品一樣，皆以熠熠生輝的童心作為精神源頭。梅杰重寫中國(guó)兒童文學(xué)史，正是在歷史長(zhǎng)河中，以一顆童心打撈無數(shù)顆童心之作?！?/p>