劉永吉

國(guó)際組織發(fā)布的全球性別平等指數(shù)①雖然國(guó)際組織發(fā)布的評(píng)價(jià)各國(guó)性別平等狀況的指數(shù)名稱各不相同，但是由于都是對(duì)各國(guó)性別平等狀況的評(píng)價(jià)，本文把這些指數(shù)統(tǒng)稱為全球性別平等指數(shù)。同時(shí)，在論及某一個(gè)具體指數(shù)時(shí)，使用其本身名稱對(duì)應(yīng)的中文翻譯。社會(huì)影響力很大。普通大眾和專家學(xué)者時(shí)常引用這些指數(shù)評(píng)價(jià)評(píng)判不同國(guó)家的性別平等狀況先進(jìn)或落后。近年來(lái)，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的全球性別差距指數(shù)（Global Gender Gap Index，簡(jiǎn)稱GGGI）中排名大幅下滑，引發(fā)了人們對(duì)該類(lèi)指數(shù)的反思。這些指數(shù)對(duì)中國(guó)性別平等狀況的評(píng)價(jià)是否科學(xué)？作為一種性別平等話語(yǔ)，這些評(píng)價(jià)指數(shù)對(duì)中國(guó)的性別平等話語(yǔ)權(quán)會(huì)產(chǎn)生什么影響？中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)關(guān)于性別平等話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)？這些是值得深入研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、全球性別平等指數(shù)及對(duì)中國(guó)性別平等的評(píng)價(jià)

（一）全球性別平等指數(shù)基本情況

20 世紀(jì)90年代初期，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署開(kāi)始設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)性別平等指標(biāo)體系，定期測(cè)量世界各國(guó)的性別平等狀況。30 多年來(lái)，多個(gè)全球性和地區(qū)性政府間國(guó)際組織以及非政府國(guó)際組織設(shè)計(jì)性別平等指數(shù)，開(kāi)展國(guó)際性別平等評(píng)價(jià)，形成了從數(shù)據(jù)采集、評(píng)價(jià)比較到宣傳推廣的全鏈條活動(dòng)，其生產(chǎn)的全球性別平等指數(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的廣泛傳播，構(gòu)成了一種影響力很大的性別平等話語(yǔ)，影響或改變著各國(guó)政府、媒體、大學(xué)以及社會(huì)對(duì)世界各國(guó)性別平等狀況的認(rèn)知。

這些指數(shù)通常以國(guó)家（地區(qū)）為單位，評(píng)價(jià)一定地域范圍內(nèi)各國(guó)（地區(qū)）總體的性別平等狀況，或者各國(guó)（地區(qū)）在教育或者政治等某個(gè)方面的性別平等狀況。根據(jù)這些指數(shù)評(píng)價(jià)的是各國(guó)（地區(qū)） 的總體性別平等狀況還是單項(xiàng)性別平等狀況，可以把這些指數(shù)分為綜合指數(shù)和專項(xiàng)指數(shù)。例如，世界經(jīng)濟(jì)論壇的全球性別差距指數(shù)是綜合指數(shù)，聯(lián)合國(guó)教科文組織的教育性別平等指數(shù)GPI（Gender Parity Index In Education）和國(guó)際議會(huì)聯(lián)盟的世界婦女政治參與排名（Women in Politics）是專項(xiàng)指數(shù)。此外，根據(jù)這些指數(shù)評(píng)價(jià)的國(guó)家（地區(qū)）所在的地域范圍，可以分為全球指數(shù)和地區(qū)指數(shù)。例如，歐盟設(shè)計(jì)的針對(duì)歐盟國(guó)家的性別平等指數(shù)GEI（Gender Equality Index）和聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)針對(duì)非洲國(guó)家的非洲性別和發(fā)展指數(shù)（African Gender and Development Index）是地區(qū)指數(shù)。需要說(shuō)明的是，通常在綜合指數(shù)中包含專項(xiàng)指數(shù)的內(nèi)容。例如，世界經(jīng)濟(jì)論壇的全球性別差距指數(shù)既給出了總體性別平等狀況排名，也給出了教育和政治等專項(xiàng)性別平等狀況的排名。表1 根據(jù)相關(guān)國(guó)際組織的報(bào)告整理出了主要的綜合性全球性別平等指數(shù)情況。

表1 綜合性全球性別平等指數(shù)

（二）全球性別平等指數(shù)的主要特點(diǎn)

綜合分析這些全球性別平等指數(shù)，可以看到以下特點(diǎn)。在時(shí)間上，全球性別平等指數(shù)大多在20 世紀(jì)90年代以后產(chǎn)生，而2010年前后參與組織和設(shè)計(jì)的指數(shù)明顯增加，這與全球化的進(jìn)程基本一致。在開(kāi)發(fā)主體上，從聯(lián)合國(guó)、經(jīng)濟(jì)合作組織等政府間國(guó)際組織，逐步拓展到歐盟、非盟等地區(qū)性國(guó)際組織和世界經(jīng)濟(jì)論壇等非政府國(guó)際組織，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的組織逐步增多。在納入評(píng)價(jià)的國(guó)家（地區(qū)）上，納入評(píng)價(jià)的國(guó)家（地區(qū)）從少到多，最終全球所有主要國(guó)家（地區(qū)）都被納入評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，從最初僅僅關(guān)注收入、教育等少量指標(biāo)，拓展到包含經(jīng)濟(jì)、政治、衛(wèi)生、教育等多個(gè)指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)。在從事研究評(píng)價(jià)工作的人員上，這些指數(shù)的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)的收集和報(bào)告的撰寫(xiě)等主要由英美著名大學(xué)的學(xué)者完成。在數(shù)據(jù)來(lái)源上，形成了全球性數(shù)據(jù)收集網(wǎng)絡(luò)，包含大量數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫(kù)以及數(shù)據(jù)共享機(jī)制。在指數(shù)生產(chǎn)目的上，這些指數(shù)評(píng)價(jià)報(bào)告都存在明顯的政策導(dǎo)向，目的在促進(jìn)各國(guó)性別平等政策的改變。在傳播影響上，這些指數(shù)的影響逐步擴(kuò)展，特別是隨著全球互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播，影響到全球政府、媒體和學(xué)界對(duì)性別平等的認(rèn)識(shí)和行為。在指標(biāo)設(shè)計(jì)方法上，存在趨同性，均采用本國(guó)內(nèi)部男性和女性平均值比較的方法判斷性別平等程度，采取經(jīng)濟(jì)、政治、教育等各方面指標(biāo)相加的方法形成總體評(píng)價(jià)。

（三）全球性別平等指數(shù)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)

根據(jù)聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署發(fā)布的 《人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》、世界經(jīng)濟(jì)論壇歷年《全球性別差距報(bào)告》、經(jīng)濟(jì)與合作組織的《社會(huì)制度和性別指數(shù)報(bào)告》、平等測(cè)量2030 組織的報(bào)告，整理了2006年以來(lái)中國(guó)在這些性別平等指數(shù)中的全球排名，見(jiàn)表2。①年份從2006年開(kāi)始，是考慮到數(shù)據(jù)的可獲得性與可比較性。雖然當(dāng)年年度報(bào)告使用的是上年或者之前數(shù)據(jù)，但是為避免引發(fā)混亂一律采用報(bào)告發(fā)布的年份標(biāo)記，空白處無(wú)當(dāng)年度數(shù)據(jù)?？紤]到平等測(cè)量2030 組織是非政府國(guó)際組織，而且該組織所發(fā)布的報(bào)告綜合性較強(qiáng)，有一定代表性，因此選取了這個(gè)組織的指數(shù)報(bào)告。

表2 中國(guó)在主要全球性別平等指數(shù)中的排名

從表2 可以看出，中國(guó)在一系列全球性別平等指數(shù)中的排名差異很大。在經(jīng)濟(jì)與合作組織2009年排名第31 位，在平等測(cè)量2030 組織2019年排名第74 位，而在世界經(jīng)濟(jì)論壇2020年排名第106位。從近10年的位次變化看，在聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署性別不平等指數(shù)中，中國(guó)基本穩(wěn)定在第35 位至第40 位之間； 在世界經(jīng)濟(jì)論壇全球性別差距指數(shù)中，中國(guó)從2008年的第57 位逐漸下滑到2020年的第106 位。

根據(jù)以上全球性別平等指數(shù)排名，是否可以認(rèn)為較長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，中國(guó)的性別平等狀況在全球排名原地踏步或是大幅下降？ 這與中國(guó)的實(shí)際情況是否相符？ 如果不相符，原因何在？ 一種思路是質(zhì)疑這些指數(shù)的指標(biāo)選取和數(shù)據(jù)來(lái)源存在瑕疵，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果不準(zhǔn)確； 另一種思路則是把全球性別平等指數(shù)看作一種性別平等話語(yǔ)，分析其與中國(guó)性別平等話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系，為認(rèn)識(shí)全球性別平等指數(shù)提供了新的視角。

二、全球性別平等指數(shù)的西方中心主義話語(yǔ)本質(zhì)

性別平等是全人類(lèi)共同的價(jià)值追求，然而各國(guó)實(shí)現(xiàn)性別平等的道路由于歷史條件各不相同，不存在一種適用于所有國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)模式。國(guó)際組織設(shè)計(jì)全球性別平等指數(shù)恰恰是要?jiǎng)?chuàng)造一種性別平等的標(biāo)準(zhǔn)模式，結(jié)果落入了西方中心主義的話語(yǔ)陷阱，成為維持不平等世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的工具。

（一）西方中心主義的性別平等話語(yǔ)

綜觀各種全球性別平等指數(shù)，其基本框架是把性別平等定義為男性和女性在經(jīng)濟(jì)參與、教育水平、健康水平和政治參與等方面的數(shù)值均等。這實(shí)質(zhì)上是根據(jù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)模式制造出來(lái)的西方中心主義的性別平等模式。按照這種模式，實(shí)現(xiàn)性別平等的最佳途徑是女性憑借個(gè)體權(quán)利和身份平等，在經(jīng)濟(jì)政治的自由競(jìng)爭(zhēng)中追求地位提升，最終達(dá)到與男性在社會(huì)各領(lǐng)域的數(shù)量均等。

剝離每個(gè)國(guó)家具體的歷史條件，以抽象男性和女性個(gè)體在若干指標(biāo)上的均值差異作為全世界統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)比較各國(guó)性別平等狀況，其結(jié)果是用各國(guó)國(guó)內(nèi)若干指標(biāo)上的兩性均值差異掩蓋國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的不平等。當(dāng)今世界，各國(guó)處在一個(gè)由全球市場(chǎng)和全球治理體系為基礎(chǔ)的從中心到邊緣的世界體系。[1]處于體系中心的國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)的、金融的、科技的、文化的和軍事的霸權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位，制定和維護(hù)著符合中心國(guó)家利益的世界經(jīng)濟(jì)政治規(guī)則，以此保障自身利用優(yōu)勢(shì)地位從全世界攫取超額利益。各國(guó)在全球化市場(chǎng)勞動(dòng)分工和產(chǎn)業(yè)鏈條上所處的中心和邊緣的差異決定了每個(gè)國(guó)家勞動(dòng)力的生產(chǎn)生活條件。分別計(jì)算不同國(guó)家內(nèi)部的男性和女性在收入、教育、健康等方面的均值差異，用來(lái)比較這些國(guó)家的性別平等狀況，結(jié)果大概率是處在產(chǎn)業(yè)鏈低端的國(guó)家更加性別不平等。然而，這種性別不平等的原因恰恰在于貧困和欠發(fā)達(dá)問(wèn)題，貧困和欠發(fā)達(dá)問(wèn)題根源則在于不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序。由此觀之，從性別平等的先進(jìn)或者落后尋找國(guó)家發(fā)展先進(jìn)落后的原因是本末倒置。①本文在此借用世界體系理論關(guān)于世界各國(guó)在全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的中心和邊緣的分工，來(lái)說(shuō)明各國(guó)的性別平等狀況的差異與本國(guó)在世界勞動(dòng)體系分工中所處位置的關(guān)系。

這種全球性別平等評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上起著模糊發(fā)展問(wèn)題焦點(diǎn)，維護(hù)不平等國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的作用。由于在這些排名中處于前列的多是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，在各種研究報(bào)道的傳播中，這種性別平等模式與西方發(fā)達(dá)國(guó)家倡導(dǎo)的自由話語(yǔ)融合，成為披著學(xué)術(shù)研究成果、先進(jìn)文明標(biāo)志、國(guó)際組織外衣的性別平等全球標(biāo)準(zhǔn)。正如一些國(guó)際組織在開(kāi)展性別平等評(píng)價(jià)時(shí)所指出的，性別平等評(píng)價(jià)排名的作用就是要促進(jìn)各國(guó)政府和社會(huì)運(yùn)用評(píng)價(jià)的結(jié)果尋求性別和婦女政策的改變。事實(shí)上，國(guó)際組織發(fā)布諸如全球性別差距等研究報(bào)告后，經(jīng)常會(huì)形成全球輿論熱點(diǎn)。各種媒體的廣泛報(bào)道、各種學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的后續(xù)研究以及個(gè)體利用社交媒體的傳播，形成性別話題的傳播效應(yīng)。這種效應(yīng)為各國(guó)的性別平等發(fā)展設(shè)置了議題、提供了標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生了所謂性別平等指數(shù)排名落后的國(guó)家向排名靠前的國(guó)家看齊的政治壓力和動(dòng)員效果。在這個(gè)資訊全球化的時(shí)代，這種性別平等政治動(dòng)員一旦與其他政治議題的動(dòng)員產(chǎn)生同頻共振或聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，其政治效果就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。深諳此道的西方國(guó)家據(jù)此占據(jù)性別平等的道義制高點(diǎn)，把婦女人權(quán)和性別議題作為其干預(yù)他國(guó)內(nèi)政的政治工具，實(shí)現(xiàn)自身的政治目的。

（二）西方中心主義性別平等話語(yǔ)的形成發(fā)展②性別關(guān)系隨著源自西歐的現(xiàn)代化進(jìn)程而發(fā)生深刻改變，從這種意義上講性別平等是源自西方的話語(yǔ)。本文著重探討的是性別平等在二戰(zhàn)后隨著全球化進(jìn)程以及國(guó)際秩序變化成為一種全球話語(yǔ)的歷史進(jìn)程。

從20 世紀(jì)四五十年代至今，西方中心主義性別平等觀作為一種話語(yǔ)霸權(quán)經(jīng)歷了醞釀準(zhǔn)備、形成發(fā)展和由盛轉(zhuǎn)衰的階段。從二戰(zhàn)結(jié)束到20 世紀(jì)80年代末是西方中心主義性別平等觀的醞釀準(zhǔn)備時(shí)期。首先，西方國(guó)家風(fēng)起云涌的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了婦女和性別研究制度化，以個(gè)人主義為基礎(chǔ)分析婦女權(quán)利問(wèn)題的思潮成為主流，為西方中心主義性別平等觀的形成提供了理論基礎(chǔ)。其次，包括《消除對(duì)婦女的一切歧視公約》等在內(nèi)的聯(lián)合國(guó)人權(quán)公約的通過(guò)，為西方中心主義性別平等觀的形成提供了法理基礎(chǔ)。再次，西方國(guó)家通過(guò)人員資金等優(yōu)勢(shì)利用聯(lián)合國(guó)和世界銀行等國(guó)際組織為自己的利益服務(wù)，為西方中心主義性別平等觀的形成提供了組織基礎(chǔ)。最后，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家有組織、有計(jì)劃地面向發(fā)展中國(guó)家提供援助，性別平等成為發(fā)展援助的工具，為西方中心主義性別平等觀的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。然而，在美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的格局下，一大批剛剛擺脫殖民統(tǒng)治的新興民族國(guó)家發(fā)出反帝反殖民聲音，形成了對(duì)西方中心主義性別平等觀的反對(duì)聲浪。1975年在墨西哥舉行的第一次世界婦女大會(huì)的非政府組織論壇上，發(fā)生了美國(guó)婦女組織與第三世界國(guó)家婦女組織的斗爭(zhēng)。大會(huì)最終形成的《墨西哥關(guān)于婦女的平等和婦女對(duì)和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)宣言》指出：“世界上絕大多數(shù)婦女的不平等問(wèn)題與欠發(fā)達(dá)問(wèn)題有密切關(guān)系，欠發(fā)達(dá)問(wèn)題正是不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序造成的結(jié)果。”[2]88-103

從20 世紀(jì)80年代到2008年全球金融危機(jī)之前，是西方中心主義性別平等話語(yǔ)霸權(quán)的發(fā)展時(shí)期。首先，蘇聯(lián)解體和東歐劇變以及冷戰(zhàn)結(jié)束和全球化，為西方中心主義性別平等觀的形成提供了強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。西方學(xué)者歡呼“歷史的終結(jié)”，認(rèn)為西方資本主義國(guó)家的自由民主制度作為人類(lèi)歷史上最理想的制度將永存下去。聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署在《人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》 中所提出的性別不平等指數(shù)和世界經(jīng)濟(jì)論壇的全球性別差距指數(shù)，就是牛津大學(xué)和哈佛大學(xué)學(xué)者基于發(fā)達(dá)國(guó)家模式為發(fā)展中國(guó)家提出的發(fā)展模式在性別平等領(lǐng)域的體現(xiàn)。其次，新自由主義理論的全球流行及其與以個(gè)人主義為導(dǎo)向的性別平等理論的結(jié)合，為西方中心主義性別平等觀的形成提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)。新自由主義理論通過(guò)基于平等權(quán)利的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)贏得性別平等似乎成為大眾常識(shí)。一大批在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、西方政治競(jìng)選和全球文化市場(chǎng)中涌現(xiàn)的女性經(jīng)濟(jì)政治文化精英成為全世界女性的榜樣，則為西方中心主義性別平等觀的發(fā)展提供了最佳注腳。再次，國(guó)際組織主導(dǎo)的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)全球化的合流促進(jìn)了西方中心主義性別平等觀的全球傳播。國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)更多地成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的工具，不再是反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義的戰(zhàn)場(chǎng)。第四次世界婦女大會(huì)召開(kāi)前后，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署開(kāi)始了對(duì)全球性別平等狀況的評(píng)價(jià)排名，更多國(guó)際組織跟進(jìn)，客觀上起到了以性別平等為由掃清婦女進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的法律障礙、為世界市場(chǎng)提供勞動(dòng)力資源的作用。便捷的全球信息傳播網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)全球性別平等評(píng)價(jià)獲得了廣泛傳播。最后，好萊塢等西方國(guó)家?jiàn)蕵?lè)資本生產(chǎn)的一系列歌頌身體解放、個(gè)性解放、女權(quán)勝利的電影電視文學(xué)作品的全球傳播，以及一些全球女性精英作為文化符號(hào)，助推了個(gè)人主義、女權(quán)主義為更多年輕世代所接受和信奉，為西方中心主義性別平等成為話語(yǔ)霸權(quán)提供了大眾心理基礎(chǔ)。這一時(shí)期的西方中心主義性別平等觀在全球傳播可謂廣泛而深入。[3]137-152

2008年世界金融危機(jī)之后至今，是西方中心主義性別平等話語(yǔ)霸權(quán)走向衰落的時(shí)期。首先，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的性別平等作為一種身份政治和表演政治而走到極端。性別和婦女問(wèn)題成為西方民主政治顯學(xué)，黨派政客為在選舉中謀取勝利，嫻熟操弄性別議題。性別議題蛻變?yōu)楸硌菡蔚拇呋瘎?，成為決定選舉成敗的重要因素。然而，隨著西方社會(huì)收入差距的持續(xù)擴(kuò)大，社會(huì)嚴(yán)重撕裂和民主運(yùn)轉(zhuǎn)失靈等問(wèn)題爆發(fā)，性別議題作為身份政治和表演政治斗爭(zhēng)工具的局限性逐步暴露。在美國(guó)2016年的總統(tǒng)選舉中，大批白人女性投票給被爆有性別歧視的男性候選人，而希拉里作為美國(guó)歷史上首位獲得主要政黨提名的女性總統(tǒng)候選人競(jìng)選失敗，揭露了面對(duì)階級(jí)不平等時(shí)性別身份政治的失靈。在新冠肺炎疫情中，雖然美國(guó)的男性死亡率顯著高于女性，然而黑人女性的死亡率卻是白人男性的數(shù)倍[4]，這揭示出根深蒂固的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)不平等才是造成黑人女性死亡率高的根本原因。最后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越露骨地借助性別議題作為推行其自由民主價(jià)值觀和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的工具。西方中心主義性別平等觀作為一種話語(yǔ)霸權(quán)，以及西方發(fā)達(dá)國(guó)家作為所謂性別平等先進(jìn)國(guó)家的真實(shí)面目逐漸為世人所認(rèn)清，西方中心主義性別平等話語(yǔ)霸權(quán)由此進(jìn)入由盛轉(zhuǎn)衰的歷史階段。

三、中國(guó)的性別平等話語(yǔ)百年演變的歷史邏輯

從文化的角度和文明的高度看，中國(guó)的性別平等話語(yǔ)是以馬克思主義為指導(dǎo)的基于中國(guó)發(fā)展實(shí)際不斷創(chuàng)新的話語(yǔ)體系，在其成熟階段應(yīng)體現(xiàn)為一種新的文明形態(tài)。面對(duì)西方中心主義性別平等話語(yǔ)的強(qiáng)大壓力，中國(guó)的性別平等話語(yǔ)形成了自身獨(dú)特的發(fā)展邏輯，經(jīng)歷了話語(yǔ)權(quán)逐步增強(qiáng)的歷史過(guò)程，目前面臨著由被動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)創(chuàng)新引領(lǐng)的歷史機(jī)遇。①中國(guó)性別平等話語(yǔ)的主體是馬克思主義關(guān)于婦女解放與發(fā)展的基本理論在中國(guó)革命和建設(shè)各個(gè)時(shí)期的中國(guó)化表現(xiàn)。中國(guó)性別平等話語(yǔ)演變的歷史邏輯是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)的歷史邏輯決定的。本文分析中國(guó)性別平等話語(yǔ)百年演變的歷史邏輯時(shí)，遵循了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中把中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)的一百年的歷史劃分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的四個(gè)歷史時(shí)期的劃分方法。在論述新民主主義革命時(shí)期中，兼及中國(guó)的性別平等話語(yǔ)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的歷史。

（一）新民主主義革命時(shí)期：中國(guó)化馬克思主義婦女解放話語(yǔ)的探索

自20 世紀(jì)初期開(kāi)始，面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)，在國(guó)家發(fā)展道路的探索和斗爭(zhēng)中，不同流派的婦女運(yùn)動(dòng)人物、組織和話語(yǔ)漸次登上歷史舞臺(tái)，此時(shí)期形成了包含三條線索的婦女運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)體系。其一是國(guó)民黨官僚買(mǎi)辦統(tǒng)治集團(tuán)維護(hù)封建性別秩序的婦女話語(yǔ)。其二是民族資產(chǎn)階級(jí)和一些上層知識(shí)女性追求資本主義自由平等觀的婦女解放話語(yǔ)。這條道路與這一時(shí)期西方國(guó)家如火如荼進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)以爭(zhēng)取選舉權(quán)為核心的婦女運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，形成了民國(guó)初期的中國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)因其組織力量和群眾基礎(chǔ)薄弱而最終曇花一現(xiàn)，預(yù)示著資產(chǎn)階級(jí)婦女解放道路和話語(yǔ)在中國(guó)的破產(chǎn)。其三是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)探索的馬克思主義與中國(guó)革命道路相結(jié)合的婦女解放話語(yǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義組織婦女參與階級(jí)解放和民族獨(dú)立的革命斗爭(zhēng)，在探索中國(guó)革命道路過(guò)程中形成了以工農(nóng)婦女為主體，聯(lián)合各族各界進(jìn)步婦女，把婦女解放、階級(jí)解放和民族獨(dú)立融合在一起的馬克思主義婦女解放道路。把中國(guó)革命放到資本主義世界體系發(fā)展的歷史中看，中國(guó)婦女解放從最開(kāi)始就是與中國(guó)擺脫資本主義世界體系壓迫剝削、爭(zhēng)取自主發(fā)展權(quán)力的歷史過(guò)程相一致的，這就決定了中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)從最初就只能選擇一條與西方國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)婦女爭(zhēng)取普遍選舉權(quán)不同的道路，中國(guó)性別平等話語(yǔ)建設(shè)的歷史起點(diǎn)與西方中心主義性別平等話語(yǔ)的歷史起點(diǎn)也是截然不同的。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：社會(huì)主義婦女解放話語(yǔ)的形成和發(fā)展

這一時(shí)期是我國(guó)社會(huì)主義婦女解放話語(yǔ)體系的形成發(fā)展時(shí)期。首先，1949年3月底4月初召開(kāi)的中國(guó)婦女第一次全國(guó)代表大會(huì)成立了中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)，將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女組織及其代表，與民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步婦女組織及其代表整合起來(lái)，組成婦女界并參加了1949年9月下旬召開(kāi)的首屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，參與了新中國(guó)成立的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義婦女解放道路和話語(yǔ)的勝利。其次，1956年對(duì)民族工商業(yè)等社會(huì)主義改造完成后，1957年召開(kāi)的中國(guó)婦女第三次全國(guó)代表大會(huì)上，隨著對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的改造完成及其婦女組織性質(zhì)的變化，中華全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)改名為中華人民共和國(guó)全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，大會(huì)提出了“勤儉建國(guó)、勤儉持家，為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗”的婦女工作方針。由于中國(guó)取得了反帝反封建反對(duì)官僚資本主義的新民主主義革命的勝利以及社會(huì)主義革命的完成，性別平等話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的婦女解放話語(yǔ)體系。在以國(guó)有企業(yè)為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和民主平等的社會(huì)主義理念下，女性在政治上獲得了與男性同樣的地位，與男性一樣成為社會(huì)主義國(guó)家的主人和建設(shè)者，封建性別制度從政治上被徹底掃除，社會(huì)主義制度的建立為性別平等提供了強(qiáng)大制度保障。再次，這一時(shí)期國(guó)際局勢(shì)是世界分為美蘇兩大對(duì)立的陣營(yíng)、大批亞非拉國(guó)家取得民族獨(dú)立，中國(guó)在國(guó)際上呼應(yīng)支持第三世界國(guó)家，反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義的斗爭(zhēng)。社會(huì)主義的婦女解放體現(xiàn)為婦女解放與反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)殖民主義的合一。然而，由于對(duì)社會(huì)主義性質(zhì)以及社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)不足，出現(xiàn)了社會(huì)主義革命完成后，婦女解放是否已經(jīng)完成以及婦聯(lián)組織是否還有存在必要的爭(zhēng)論。畢竟，社會(huì)主義從政治上為婦女解放開(kāi)辟的廣闊道路必須通過(guò)社會(huì)主義生產(chǎn)力的充分發(fā)展才能獲得最終實(shí)現(xiàn)。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論話語(yǔ)的形成

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期所建立的社會(huì)主義婦女解放話語(yǔ)，在改革開(kāi)放中發(fā)展成為中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論。馬克思主義婦女觀和全球化條件下的自由主義女權(quán)主義的話語(yǔ)碰撞貫徹其中。首先，從客觀條件上看，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上持續(xù)深入融入全球市場(chǎng)體系的進(jìn)程，不可避免地為自由主義女權(quán)主義在中國(guó)傳播提供了豐厚土壤。其次，從主觀應(yīng)對(duì)上看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷過(guò)革命和建設(shè)考驗(yàn)的馬克思主義婦女解放與發(fā)展的體制化力量，成功經(jīng)受住了市場(chǎng)化國(guó)際化進(jìn)程中思想觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)變革的考驗(yàn)，通過(guò)在婦女和性別領(lǐng)域的思想觀念和體制創(chuàng)新，促進(jìn)了婦女與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)同步發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)婦女發(fā)展以及包括發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的全球婦女運(yùn)動(dòng)的交流融合，中國(guó)婦女解放與發(fā)展在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的跨越式變革。最后，婦女和性別研究者在堅(jiān)守馬克思主義基本立場(chǎng)的同時(shí)，持續(xù)開(kāi)展西方婦女理論本土化的理論和實(shí)踐創(chuàng)造，在豐富了中國(guó)性別平等話語(yǔ)的同時(shí)也面臨著本土化的難題。例如，西方女性主義理論中核心的Gender 作為一個(gè)詞語(yǔ)在中文里無(wú)法找到對(duì)應(yīng)的詞匯翻譯，最終人們接受了把Gender 翻譯為“社會(huì)性別”的做法，但是這種翻譯方法沒(méi)有得到前后一致的運(yùn)用。在對(duì)Gender Equality 的翻譯中，學(xué)界習(xí)慣于譯為“性別平等”，而不是“社會(huì)性別平等”。在中文語(yǔ)境中，性別平等成為男女平等的通用詞語(yǔ)。當(dāng)向國(guó)外介紹中國(guó)的男女平等實(shí)踐時(shí)，使用Gender Equality 指代中國(guó)的男女平等實(shí)踐，在一定程度上造成了國(guó)外理解中國(guó)男女平等實(shí)踐的困難。這種詞匯使用的通約無(wú)助于促進(jìn)不同文化的溝通理解，只有提煉創(chuàng)造本土概念，才能真正促進(jìn)性別文化的創(chuàng)新和交流。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：社會(huì)主義先進(jìn)性別文化的創(chuàng)造

隨著中國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段和世界政治經(jīng)濟(jì)格局的深入調(diào)整，中國(guó)的性別平等話語(yǔ)建構(gòu)進(jìn)入新的歷史時(shí)期。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義的婦女解放與發(fā)展取得了新的歷史性進(jìn)步。僅以婦女從中國(guó)的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略實(shí)施中的受益情況為例，從2012 到2020年，按照中國(guó)農(nóng)村居民每人每年生活水平在2300 元以下的貧困標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了9899 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。[5]如果按照女性占人口的一半估算，那么有近5000 萬(wàn)農(nóng)村女性擺脫貧困，這是中國(guó)性別平等事業(yè)的巨大進(jìn)步。對(duì)于解決在全世界范圍內(nèi)長(zhǎng)期困擾女性解放與發(fā)展的貧困問(wèn)題來(lái)說(shuō)，中國(guó)婦女在擺脫貧困問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的婦女解放與發(fā)展有借鑒意義。指導(dǎo)這一實(shí)踐的是馬克思主義關(guān)于婦女發(fā)展的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，如何客觀評(píng)價(jià)這個(gè)成就并總結(jié)其中蘊(yùn)含的婦女解放與發(fā)展的理論創(chuàng)新，是中國(guó)性別平等話語(yǔ)建設(shè)的重要課題。其次，目前中國(guó)社會(huì)的家庭婚姻領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題頻發(fā)，社會(huì)呼喚一種能夠有效調(diào)節(jié)兩性關(guān)系的新規(guī)范出現(xiàn)，同時(shí)中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展要求女性人力資源創(chuàng)造力極大釋放，要求經(jīng)濟(jì)、資源、人口和性別的可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于中國(guó)的性別平等話語(yǔ)建設(shè)提出了新要求。最后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的提升對(duì)中國(guó)的全球話語(yǔ)權(quán)提升提出了新要求，如何打破中國(guó)在西方中心話語(yǔ)中被塑造、被制約、被抹黑的局面，在世界人民面向呈現(xiàn)真實(shí)可愛(ài)立體的中國(guó)，需要在全球范圍內(nèi)確立中華文明的世界地位。性別文化是文明中的重要組成要素，因此創(chuàng)造出既是中國(guó)的又是世界的社會(huì)主義先進(jìn)性別文化，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。這將是中國(guó)性別平等話語(yǔ)一次質(zhì)的升級(jí)創(chuàng)造。

四、新時(shí)期增強(qiáng)中國(guó)性別平等話語(yǔ)權(quán)的路徑

增強(qiáng)中國(guó)的性別平等話語(yǔ)權(quán)，需要中國(guó)的婦女和性別研究生產(chǎn)出高質(zhì)量研究成果，為形成既是中國(guó)的又是世界的社會(huì)主義先進(jìn)性別文化提供思想資源。這將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，既需要理論的艱苦創(chuàng)新，又需要實(shí)踐的生動(dòng)創(chuàng)造。

（一）超越婦女/性別研究的批判視角

西方的性別研究自誕生之日起就是為批判不平等的性別制度而存在的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中所形成的婦女解放理論具有同樣明顯的批判特質(zhì)。這兩種理論資源仍然影響著今天中國(guó)的婦女和性別研究，在研究主題的選擇、研究方法的運(yùn)用和研究的社會(huì)效果上，批評(píng)的、對(duì)立的部分多于建設(shè)的、合作的部分。雖然沒(méi)有合理批判就無(wú)法有效建設(shè)，但是今天的中國(guó)更加需要婦女研究在合理繼承以往批判成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)具有文明生產(chǎn)高度的創(chuàng)造成為社會(huì)進(jìn)步的黏合劑、催化劑。這是歷史和時(shí)代給中國(guó)的婦女/性別研究提出的光榮使命。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的性別平等事業(yè)的偉大成就已經(jīng)為這種創(chuàng)造提供了豐厚的實(shí)踐土壤。一百多年來(lái)中國(guó)婦女解放與發(fā)展的成就，是在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)可供參考的情況下取得的，是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化極端落后的國(guó)家取得的，是在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)的跨越性發(fā)展，也是在五千多年傳統(tǒng)歷史文化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的婦女解放與發(fā)展。直到今天，這一人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的、深刻而廣泛的社會(huì)革命仍在進(jìn)行的過(guò)程中。波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐給研究者提供了一個(gè)巨大的理論實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這其中所蘊(yùn)含的理論富礦值得中國(guó)的研究工作者深入挖掘和提煉總結(jié)，以創(chuàng)造源于中國(guó)的、有益于世界的婦女和性別理論。

（二）提升婦女/性別研究的制度化水平

多年來(lái)，我國(guó)的婦女/性別研究建立了一支高水平研究隊(duì)伍，產(chǎn)出了大量高質(zhì)量研究成果。然而，從文明創(chuàng)新的高度看，我國(guó)的婦女和社會(huì)性別研究與時(shí)代的要求還不適應(yīng)，存在專門(mén)研究人員數(shù)量少、研究主題分布散、人才培養(yǎng)力量弱等問(wèn)題，其核心是婦女/性別研究的制度化水平不能滿足實(shí)際需要。英美等國(guó)家在20 世紀(jì)70年代后實(shí)現(xiàn)了研究的制度化，性別研究作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科在大學(xué)設(shè)置研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)本碩博專門(mén)人才，匯聚多學(xué)科人員，研究性別問(wèn)題已經(jīng)成為一門(mén)顯學(xué)，有力地服務(wù)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)需要。我國(guó)的婦女/性別研究在國(guó)家學(xué)科體系中還沒(méi)有作為獨(dú)立學(xué)科設(shè)置，女性學(xué)作為法學(xué)一級(jí)學(xué)科中的社會(huì)學(xué)二級(jí)學(xué)科中的三級(jí)學(xué)科，全國(guó)僅有中華女子學(xué)院和湖南女子大學(xué)設(shè)置了女性學(xué)本科專業(yè)授予點(diǎn)，沒(méi)有碩士、博士學(xué)位授予點(diǎn)，兩所學(xué)校每年招收的女性學(xué)專業(yè)學(xué)生不足100 名。在中國(guó)的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)中，婦女/性別研究?jī)H僅作為研究者個(gè)人興趣愛(ài)好分散在多個(gè)學(xué)科的廣大研究人員中，僅在婦聯(lián)系統(tǒng)存在少數(shù)專職研究人員。這樣的學(xué)科設(shè)置和人員配置與我國(guó)婦女事業(yè)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)和智力支撐的需要，與增強(qiáng)我國(guó)性別平等話語(yǔ)權(quán)的需要還存在較大差距。由此，為適應(yīng)新文科建設(shè)和學(xué)科融合的需要，亟須在國(guó)家交叉學(xué)科中設(shè)置婦女/性別研究一級(jí)學(xué)科，整合帶動(dòng)中國(guó)婦女/性別研究的發(fā)展。

（三）促進(jìn)性別平等官方話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)良性互動(dòng)

官方話語(yǔ)設(shè)定性別平等傳播的方向，學(xué)術(shù)話語(yǔ)對(duì)官方話語(yǔ)形成有力支撐，大眾話語(yǔ)交流厚植官方話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的民間基礎(chǔ)。我國(guó)黨和政府一直非常重視運(yùn)用各種國(guó)際平臺(tái)講好中國(guó)性別平等故事，要求強(qiáng)大的學(xué)術(shù)話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)支撐。特別是加強(qiáng)婦女/性別研究和學(xué)科建設(shè)，增強(qiáng)性別平等學(xué)術(shù)研究的深度廣度，創(chuàng)造發(fā)展出具有強(qiáng)大解釋力和國(guó)際影響力的婦女和性別理論，把中國(guó)的性別平等發(fā)展經(jīng)驗(yàn)傳播到全世界。建設(shè)國(guó)際化的婦女/性別研究基地，加強(qiáng)面向世界的學(xué)術(shù)刊物出版，鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)者面向世界學(xué)術(shù)期刊和媒體的理論發(fā)表和輿論發(fā)聲，形成人才和信息集聚的全球婦女/性別研究高地，培養(yǎng)有國(guó)際影響力的婦女和性別研究理論人才，培養(yǎng)更多懂得性別平等和文化傳播的復(fù)合型實(shí)務(wù)人才，為性別平等官方交往和民間交流的需要提供人才信息學(xué)理支撐。同時(shí)有針對(duì)性地開(kāi)展地區(qū)性多語(yǔ)種學(xué)術(shù)研究交流，促進(jìn)形成反對(duì)性別話語(yǔ)霸權(quán)的國(guó)際聯(lián)盟。密切結(jié)合外交行動(dòng)，主動(dòng)發(fā)布中國(guó)視角的對(duì)世界性別平等狀況的研究報(bào)告；加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)和世界銀行等國(guó)際組織合作，通過(guò)輸送人才、項(xiàng)目合作等方式為其婦女/性別研究提供支持，增加國(guó)際組織性別研究的中國(guó)視角。強(qiáng)大的大眾話語(yǔ)可以為官方話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)提供扎實(shí)基礎(chǔ)。提升“文化走出去”戰(zhàn)略的性別平等敏感度，引導(dǎo)資本和民間力量在各種藝術(shù)交流中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有益元素，積極塑造體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)性別平等事業(yè)偉大成就的故事和人物，講好中國(guó)性別平等故事，從而形成世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)性別平等的立體的、真實(shí)的、積極的認(rèn)知。