■王 榮，李佳瑩，袁傲冰，安華征 Wang Rong & Li Jiaying & Yuan Aobing & An Huazheng

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

現(xiàn)階段隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化提升，一股“共享”的熱潮興起，“共享”已然成為社會(huì)的熱點(diǎn)現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，逐漸產(chǎn)生了城市、建筑、空間的“共享”，同時(shí)也引發(fā)了城市發(fā)展模式的變革，如何提高城市人居環(huán)境質(zhì)量使其成為人類(lèi)福祉，順應(yīng)新時(shí)代城市存量化發(fā)展的趨勢(shì)，以提升城市空間共享性為重要價(jià)值訴求的城市更新成為備受關(guān)注的問(wèn)題。城市公共空間是城市的重要資產(chǎn)，也是“市民”活動(dòng)的主要場(chǎng)所。高效利用空間、關(guān)注使用者感受，并與自然相協(xié)調(diào)的城市公共共享空間在人類(lèi)福祉提升中扮演著重要角色。人類(lèi)福祉是社區(qū)共享空間優(yōu)化的根本出發(fā)點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉的協(xié)同發(fā)展和進(jìn)行社區(qū)共享空間優(yōu)化的重要目的之一，只有明確兩者的關(guān)系，才可以采取相對(duì)應(yīng)的優(yōu)化方案和管理措施來(lái)實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展和人類(lèi)福祉的“雙贏發(fā)展”。因此探析城市共享空間與人類(lèi)福祉的影響及分析構(gòu)架對(duì)利用共享解決城市問(wèn)題及構(gòu)建人人共享的宜居城市有一定理論意義。

1 社區(qū)共享空間的概念及功能解析

社區(qū)是城市社會(huì)的基本構(gòu)成單元，社區(qū)空間是社區(qū)居民日常生活行為的空間載體。社區(qū)共享空間的構(gòu)建是對(duì)社區(qū)空間共享再生的優(yōu)化，社區(qū)共享空間以相應(yīng)的功能承載著人與社會(huì)的關(guān)系。

1.1 共享空間與社區(qū)共享空間

共享空間逐漸成為了業(yè)界備受關(guān)注的研究熱點(diǎn)，自從這一概念產(chǎn)生以來(lái)，在街道、社區(qū)等領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)共享空間的基本定義尚未達(dá)成一致。一些學(xué)者將其描述為一種設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)哲學(xué)。共享空間理念與公共空間和開(kāi)放空間密切相關(guān)，具有開(kāi)放空間的公共性、開(kāi)放性和社會(huì)性，包含開(kāi)放空間的娛樂(lè)和游憩功能，同時(shí)還具有一定的自然價(jià)值和生態(tài)效益（簡(jiǎn)霞等，2011）[1]。共享空間的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化，包括自然風(fēng)景、公共綠地、廣場(chǎng)、街區(qū)和休憩空間等。本文借鑒英國(guó)交通部（DfT，2011）[2]、付子會(huì)（2018）[3]和楊子喬（2019）[4]的研究，將共享空間定義為一種場(chǎng)所，旨在通過(guò)有序、清晰的空間設(shè)計(jì)邏輯來(lái)整合和重構(gòu)外部活動(dòng)空間資源，使所有用戶都共同享用空間，而不是遵循傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中明確規(guī)定的規(guī)則，從而改善用戶的活動(dòng)和舒適度，并使空間資源配置達(dá)到最優(yōu)。

■圖2 社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉的關(guān)系

大量的研究證實(shí)，共享空間的要素組成和服務(wù)目標(biāo)具有尺度依賴(lài)特征，及其特征隨著尺度改變發(fā)生變化。當(dāng)共享空間置入小尺度的城市社區(qū)，將形成一種向社區(qū)居民敞開(kāi)的、為大多數(shù)居民服務(wù)的開(kāi)放空間，是能夠滿足居民不同活動(dòng)需求的重要場(chǎng)所空間。對(duì)戶外空間領(lǐng)域的三個(gè)層次（即公共空間、半公共半私密空間和私密空間）進(jìn)行分析，研究表明影響居民日常戶外生活、鄰里交往和社區(qū)活動(dòng)的主要場(chǎng)所主要發(fā)生在住宅外的公共空間和半公共半私密空間。因此，本文借鑒簡(jiǎn)霞等學(xué)者的研究（2011），將社區(qū)共享空間定義為以社區(qū)為界，是連接住宅私密空間和社區(qū)外部公共空間的過(guò)渡區(qū)域，主要承載居民的日常戶外活動(dòng)。

1.2 社區(qū)共享空間功能解析

社區(qū)共享空間是一個(gè)具有自然環(huán)境系統(tǒng)和人類(lèi)生活系統(tǒng)兩個(gè)層面的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)，功能多樣化，主要受到場(chǎng)所范圍、居民需求和布局設(shè)計(jì)等因素的影響，通常利用單體展示、小群體互助、大群體共享等設(shè)計(jì)方法靈活適應(yīng)不同空間變化[5-6]，涉及景觀設(shè)施、樓房架空層、社區(qū)廣場(chǎng)、健身場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和街區(qū)等眾多社區(qū)內(nèi)共享場(chǎng)所。作為城市生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，其功能可分為自然調(diào)節(jié)服務(wù)、社會(huì)功能服務(wù)、精神文化服務(wù)。

（1）自然調(diào)節(jié)服務(wù)

社區(qū)共享空間的自然調(diào)節(jié)服務(wù)功能主要是指社區(qū)共享空間及其優(yōu)化過(guò)程中所形成及所維持的自然和人工環(huán)境條件，是居民開(kāi)展日常戶外活動(dòng)的基礎(chǔ)，主要包括美化環(huán)境、生態(tài)保育。其中，美化環(huán)境主要由社區(qū)共享空間自然和人工景觀提供的觀賞價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，生態(tài)保育功能主要指社區(qū)內(nèi)的綠化和水體對(duì)社區(qū)生態(tài)環(huán)境在凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、降噪滯塵等方面起到的調(diào)節(jié)作用。

（2）社會(huì)功能服務(wù)

社區(qū)共享空間的社會(huì)功能服務(wù)主要體現(xiàn)多元化、包容性和兼容性的價(jià)值。指隨著階層異質(zhì)性的發(fā)展出現(xiàn)的居民行為活動(dòng)多樣化的類(lèi)型需求，社區(qū)共享空間及其優(yōu)化過(guò)程中基于社會(huì)公平運(yùn)用靈活多變的形式給不同階層居民提供適用性的方案和可以調(diào)整匹配其差異性的功能空間。通過(guò)增設(shè)或融合多種功能和社會(huì)元素共存，實(shí)現(xiàn)功能與多元需求的整合，滿足居民的場(chǎng)所感和安全感。

（3）精神文化服務(wù)

社區(qū)共享空間的精神文化服務(wù)功能主要側(cè)重于社區(qū)居民精神文明的需求和社會(huì)文化要素的影響，是指社區(qū)共享空間及其布局過(guò)程中所形成及所維持的居民日常活動(dòng)賴(lài)以開(kāi)展的效用，極大地豐富社區(qū)居民的戶外活動(dòng)和提高共享空間的使用率，主要包括娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩和休閑等。其中，娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)和集會(huì)主要是指居民在休閑設(shè)施、娛樂(lè)設(shè)施、運(yùn)動(dòng)設(shè)施等社區(qū)共享空間核心區(qū)域以及景觀花園、社區(qū)廣場(chǎng)等共享延伸空間舉辦周期性和日?；顒?dòng)，形成社區(qū)情感紐帶；游憩和休閑功能主要由休閑廣場(chǎng)、綠化花園、商業(yè)步道、臺(tái)階座椅和架空柱廊等場(chǎng)所為社區(qū)居民提供的交流休憩功能，滿足居民的社交需求。激活場(chǎng)地的同時(shí)為城市文明、社區(qū)文化宣傳和教育等方面起到積極作用，增強(qiáng)居民的凝聚力和歸屬感。

綜上可知，優(yōu)化社區(qū)共享空間的核心內(nèi)涵就是社區(qū)居民生態(tài)服務(wù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人居環(huán)境與行為活動(dòng)是相互依存和相互結(jié)合的，主體和客體之間相互產(chǎn)生價(jià)值關(guān)系，社區(qū)共享空間優(yōu)化要滿足居民的需求并對(duì)其產(chǎn)生積極作用。社區(qū)共享空間為居民提供多樣化的生態(tài)服務(wù)功能，是居民生態(tài)價(jià)值服務(wù)需求實(shí)現(xiàn)的載體。優(yōu)化構(gòu)建社區(qū)情感與社區(qū)認(rèn)同的共享空間，才能實(shí)現(xiàn)其“生態(tài)性”服務(wù)價(jià)值。

2 人類(lèi)福祉內(nèi)涵及其構(gòu)成要素分析

城市宜居環(huán)境建設(shè)關(guān)系人類(lèi)福祉。城市因人類(lèi)的需要而產(chǎn)生，城市建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，著力打造宜居城市，提供優(yōu)良的物質(zhì)和精神享受，不斷增進(jìn)民生福祉。隨著人類(lèi)的思想文化和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)福祉的具體內(nèi)容和構(gòu)成要素也在更新?lián)Q代。

2.1 人類(lèi)福祉內(nèi)涵

人類(lèi)福祉是一個(gè)綜合且模糊的概念，學(xué)術(shù)界目前尚無(wú)統(tǒng)一界定（李琰等，2013）[7]。福祉表達(dá)的是一種與人類(lèi)生活狀態(tài)、感知和情感等密切相關(guān)的多維度概念（Gasper, D·加斯珀·D,2010）[8]，主要衡量人們生活的滿意程度（Cummins, R·A·et al·康明斯R·A·等人，2003）[9]。運(yùn)用能力框架，將效用與生活質(zhì)量相重疊（Clark, D·A·克拉克，D·A, 2005）[10]，福祉可解釋為人類(lèi)體驗(yàn)各種生活的能力，即人類(lèi)通過(guò)基本能力進(jìn)行選擇和增加可能性的選擇機(jī)會(huì)，從而增加或改善福祉狀況（Ootegem,L·V·奧特根姆，L·V, Spillemaeckers,S·斯皮萊馬克，S,2010）[11]。歸納相關(guān)研究成果，福祉的內(nèi)涵大體可分為客觀和主觀兩方面。前者是指人類(lèi)利用物質(zhì)資本、人力資本、自然資本和社會(huì)資本等對(duì)自身物質(zhì)、精神和安全需求的滿足程度，后者是指人類(lèi)需求得到滿足而產(chǎn)生的感受，主要體現(xiàn)在感官和精神兩個(gè)層面（Constanza R,et al.康斯坦扎·R等人，2007；Gasper D·加斯珀·D, 2010）[12-13]。人類(lèi)福祉的多維特性要求在研究人類(lèi)福祉過(guò)程中，在提高居民的客觀福祉的同時(shí)，還要兼顧居民的主觀福祉（王大尚等，2013）[14]。

2.2 人類(lèi)福祉構(gòu)成要素分析

福祉與人類(lèi)需求密切相關(guān)，薩默斯（Summers）等學(xué)者（2012）[15]從人類(lèi)需求角度將福祉分為基本需求、經(jīng)濟(jì)需求、環(huán)境需求和主觀幸福感，這與馬斯洛需求理論的生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求（Maslow A H馬斯洛，1954）[16]類(lèi)似。由此可見(jiàn)，福祉是分層次、多要素組成的復(fù)雜體系。一些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)等方面研究人類(lèi)福祉，將其劃分為經(jīng)濟(jì)福祉、健康福祉和社會(huì)福祉（張永民，趙士洞，2007; 史密斯（Smith LM）, et al., 2012）[17-18]。依據(jù)世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署于2001頒布的《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估報(bào)告》指出，按構(gòu)成要素將人類(lèi)福祉分為五個(gè)維度，即維持高質(zhì)量生活的基本物質(zhì)需求、選擇與行動(dòng)的自由、健康、良好的社會(huì)關(guān)系和安全保障[19]，已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可與使用。其中，維持高質(zhì)量生活的基本物質(zhì)需求是指獲得安全的和充足的生計(jì)的能力，包括收入與資產(chǎn)、不受時(shí)間的限制、擁有充足的食物及水、住所，以及商品的獲取；選擇與行動(dòng)的自由是指?jìng)€(gè)體對(duì)發(fā)生在自己身上事情的控制能力以及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和個(gè)人愿望的能力；健康是指?jìng)€(gè)體營(yíng)養(yǎng)充足，沒(méi)有疾病，擁有足夠的潔凈水和清潔的空氣；良好的社會(huì)關(guān)系是指具有社會(huì)凝聚力、相互尊敬以及幫助他人和供養(yǎng)孩子的能力；安全包括人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、必需的資源安全以及免受自然和人為災(zāi)害侵襲的安全等。

綜上可知，從人類(lèi)福祉五個(gè)維度入手提升人類(lèi)福祉是社區(qū)共享空間優(yōu)化構(gòu)建的根本出發(fā)點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉的協(xié)同發(fā)展和進(jìn)行社區(qū)共享空間優(yōu)化的重要目的之一。

3 社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉關(guān)系解析

城市系統(tǒng)如何通過(guò)組成要素來(lái)提供人居環(huán)境，最終使得人類(lèi)獲得收益的過(guò)程非常復(fù)雜。本文借鑒Hains-Young（海恩斯·楊）和Potschin（帕金）（2010）[20]提出的級(jí)聯(lián)框架和李琰等（2013）[21]提出的連接多層次人類(lèi)福祉的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)分析框架來(lái)構(gòu)建人類(lèi)福祉與社區(qū)共享空間的關(guān)系分析框架，以級(jí)聯(lián)方式系統(tǒng)梳理從人居環(huán)境到人類(lèi)收益的形成過(guò)程，從而建立起從城市系統(tǒng)到社區(qū)共享空間，最后到人類(lèi)福祉的關(guān)聯(lián)（圖1）。在分析框架中，城市系統(tǒng)與人居環(huán)境隨著設(shè)計(jì)價(jià)值的滲透和人類(lèi)投入的增加，與人類(lèi)福祉的關(guān)系也更為密切。城市系統(tǒng)的過(guò)程與功能在融入設(shè)計(jì)價(jià)值后形成城市社區(qū)共享空間，從而形成城市系統(tǒng)與人類(lèi)福祉的中間橋梁。它依賴(lài)于城市系統(tǒng)提供的人居環(huán)境，與人類(lèi)投入結(jié)合產(chǎn)生的收益構(gòu)成人類(lèi)福祉。與此同時(shí)，人類(lèi)福祉對(duì)城市系統(tǒng)與人居環(huán)境具有一定的反饋?zhàn)饔茫@種反饋?zhàn)饔米罱K體現(xiàn)在社區(qū)共享空間的設(shè)計(jì)和使用過(guò)程中。因此，根據(jù)人類(lèi)福祉與社區(qū)共享空間的關(guān)系分析框架，本文主要從社區(qū)共享空間對(duì)人類(lèi)福祉的影響和人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間的反饋兩個(gè)方面進(jìn)行解析。

3.1 社區(qū)共享空間對(duì)人類(lèi)福祉的影響

社區(qū)共享空間的變化對(duì)人類(lèi)福祉的影響主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）社區(qū)共享空間對(duì)安全的影響。安全主要受美化環(huán)境、生態(tài)保育，及娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能的變化影響。社區(qū)共享空間景觀設(shè)施、休閑設(shè)施、娛樂(lè)設(shè)施和運(yùn)動(dòng)設(shè)施等在設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中應(yīng)充分考慮安全因素，這些設(shè)施在使用過(guò)程中與居民的人身安全密切相關(guān)。生態(tài)保育功能的變化可以通過(guò)地面溫度、空氣濕度、空氣溫度、關(guān)照強(qiáng)度和平均風(fēng)速等社區(qū)小氣候氣象因素影響大氣候循環(huán)，從而影響洪水、干旱、山體滑坡或其他災(zāi)害發(fā)生的頻率與規(guī)模。此外，人類(lèi)的安全保障還受到文化教育功能的變化影響。文化教育中加強(qiáng)安全意識(shí)宣傳，能在一定程度上保障居民人身安全。

（2）社區(qū)共享空間對(duì)維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求的影響。維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求屬于人類(lèi)基本需求范疇，因而與社區(qū)共享空間的美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育靜態(tài)功能，以及娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能具有一定的聯(lián)系。社區(qū)共享空間主要為社區(qū)居民提供良好居住環(huán)境，是維持高質(zhì)量生活住所條件的重要組成部分。

（3）社區(qū)共享空間對(duì)健康的影響。健康與社區(qū)共享空間的生態(tài)保育，及娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能具有緊密的聯(lián)系。生態(tài)保育功能的變化可以影響社區(qū)空氣質(zhì)量、灰塵強(qiáng)度和噪聲分貝等，從而影響居民的身心健康。社區(qū)共享空間發(fā)揮的娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能能使居民獲取充沛的體力和舒暢的精神狀態(tài)，這些對(duì)居民的健康狀況具有顯著影響。此外，美化環(huán)境和文化教育功能的變化，通過(guò)影響人類(lèi)在精神、靈感、美與消遣方面的機(jī)會(huì)而對(duì)健康產(chǎn)生一定影響。

（4）社區(qū)共享空間對(duì)良好社會(huì)關(guān)系的影響。良好的社會(huì)關(guān)系主要受娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能的變化影響。在社區(qū)共享空間核心區(qū)域和延伸空間開(kāi)展周期性和日常的娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)等活動(dòng)，是社區(qū)居民的情感紐帶，為社區(qū)居民提供的交流休憩機(jī)會(huì)，促使社區(qū)形成良好的社會(huì)關(guān)系。此外，美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育與形成良好的社會(huì)關(guān)系有一定的聯(lián)系。例如，美化環(huán)境和生態(tài)保育功能為居民提供良好居住環(huán)境，是形成和維系良好鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)條件，而文化教育會(huì)影響居民的閱歷質(zhì)量，促使社區(qū)社會(huì)關(guān)系良性循環(huán)。

（5）社區(qū)共享空間對(duì)選擇與行動(dòng)自由的影響。選擇與行動(dòng)的自由很大程度上是建立在人類(lèi)福祉的其他要素之上，因而社區(qū)共享空間的美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育等靜態(tài)功能，以及娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能的變化都可能對(duì)福祉的這一要素產(chǎn)生間接影響。

綜上可知，社區(qū)共享空間對(duì)人類(lèi)福祉的影響具有“生理—心理—社會(huì)—行為”多維度性，不同特征的社區(qū)共享空間的人類(lèi)福祉效應(yīng)具有差異性。社區(qū)共享空間能夠通過(guò)促進(jìn)交往行為、增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和提高社區(qū)滿意度等機(jī)制提升人類(lèi)福祉，這為后面開(kāi)展社區(qū)共享空間布局優(yōu)化的研究提供了幫助。

3.2 人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間的反饋

社區(qū)共享空間在時(shí)間與空間維度上維系著居民、社區(qū)、公共設(shè)施之間的關(guān)系[22]，對(duì)人類(lèi)福祉具有緊密的聯(lián)系，同時(shí)人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間具有一定的反饋?zhàn)饔茫▓D2）。這種反饋?zhàn)饔眉扔姓答佊钟胸?fù)反饋，目前這種正負(fù)反饋還沒(méi)有明確的界限（楊洋等，2015）[23]。人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間的反饋主要體現(xiàn)在以下方面。

（1）安全對(duì)社區(qū)共享空間的反饋。如果社區(qū)居民安全意識(shí)較高，就會(huì)提高共享空間中景觀設(shè)施、休閑設(shè)施、娛樂(lè)設(shè)施、運(yùn)動(dòng)設(shè)施和社區(qū)廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)、施工和使用過(guò)程的安全標(biāo)準(zhǔn)，從而使社區(qū)共享空間發(fā)揮美化環(huán)境、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等功能；同時(shí)也能使社區(qū)居民增強(qiáng)資源安全意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到災(zāi)難的危害性，從而關(guān)注社區(qū)共享空間的生態(tài)保育功能。因此，社區(qū)居民安全福祉的實(shí)現(xiàn)，會(huì)對(duì)社區(qū)共享空間的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)功能產(chǎn)生正反饋。此外，如果社區(qū)居民在共享空間的設(shè)計(jì)和使用過(guò)程中安全意識(shí)不高，美化環(huán)境、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等功能的發(fā)揮難以滿足居民的需求，甚至不會(huì)將生態(tài)保育考慮在共享空間功能范疇。

（2）維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求對(duì)社區(qū)共享空間的反饋。如果維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物質(zhì)需求的實(shí)現(xiàn)過(guò)度依賴(lài)于居住環(huán)境，就有可能對(duì)社區(qū)共享空間的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)功能造成負(fù)反饋，如果供需關(guān)系處理得當(dāng)，也會(huì)對(duì)社區(qū)共享空間產(chǎn)生正反饋。人類(lèi)維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物質(zhì)需求對(duì)社區(qū)共享空間的過(guò)度依賴(lài)會(huì)造成居民在美化環(huán)境、生態(tài)保育和文化教育功能上的需求增加，過(guò)度利用景觀、休閑、娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)等設(shè)施和場(chǎng)所會(huì)導(dǎo)致社區(qū)共享空間質(zhì)量嚴(yán)重下降和破壞社區(qū)環(huán)境，對(duì)社區(qū)共享空間功能產(chǎn)生負(fù)反饋。因此，在居民維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物質(zhì)需求的過(guò)程中，可能會(huì)導(dǎo)致社區(qū)共享空間功能下降，產(chǎn)生負(fù)反饋?zhàn)饔?。但這并不意味著基礎(chǔ)物資需求的提高與社區(qū)共享空間功能的維持及提升是矛盾的。如果居民在基礎(chǔ)物質(zhì)需求的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中能注重社區(qū)共享空間的維護(hù)，在社區(qū)共享空間環(huán)境可承載的條件下優(yōu)化和利用，就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)社區(qū)共享空間的正反饋?zhàn)饔谩?/p>

（3）健康對(duì)社區(qū)共享空間的反饋。如果居民對(duì)健康福祉的需求較高，就會(huì)在社區(qū)共享空間利用過(guò)程中合理利用和維護(hù)共享空間中各項(xiàng)設(shè)施和場(chǎng)所，從而使得社區(qū)共享空間的娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等動(dòng)態(tài)功能得到充分發(fā)揮；與此同時(shí)，居民重視居住環(huán)境保護(hù)，使社區(qū)共享空間的美化環(huán)境、文化教育和生態(tài)保育功能得到加強(qiáng)。反之，如果社區(qū)居民的健康意識(shí)不強(qiáng)，就不會(huì)重視居住環(huán)境的保護(hù)和設(shè)施場(chǎng)所的維護(hù)，甚至為了各自利益損壞或破壞共享空間的設(shè)施，從而對(duì)社區(qū)共享空間功能產(chǎn)生負(fù)面影響。

（4）良好社會(huì)關(guān)系對(duì)社區(qū)共享空間的反饋。良好的社會(huì)關(guān)系是一種社區(qū)凝聚力，是社區(qū)居民追求的較高層次的福祉。當(dāng)社區(qū)居民努力維護(hù)良好社會(huì)關(guān)系時(shí)，就會(huì)形成居住環(huán)境保護(hù)和設(shè)施維護(hù)意識(shí)，社區(qū)共享空間自然就會(huì)得到廣大居民的保護(hù)和維護(hù)，美化環(huán)境、生態(tài)保育、文化教育、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等功能也會(huì)得到保障，從而對(duì)社區(qū)共享空間功能產(chǎn)生正反饋。此外，如果社區(qū)居民沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該維護(hù)良好社會(huì)關(guān)系，就會(huì)因?yàn)槎唐诶婊蚴且患褐膶?shí)現(xiàn)，妨礙社區(qū)共享空間各項(xiàng)功能的發(fā)揮，甚至不惜損壞或破壞共享空間。

（5）選擇與行動(dòng)自由對(duì)社區(qū)共享空間的反饋。選擇與行動(dòng)的自由不能脫離福祉的其他要素而存在。如果社區(qū)居民具有控制能力以及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和個(gè)人愿望的能力，也就是實(shí)現(xiàn)了維持高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)物資需求、安全和健康等福祉，并形成了良好的社會(huì)關(guān)系，這些福祉要素的實(shí)現(xiàn)和維持會(huì)使居民注重社區(qū)共享空間的整體優(yōu)化和保護(hù)，采用強(qiáng)有力的管理措施對(duì)各項(xiàng)設(shè)施進(jìn)行日常維護(hù)，從而使社區(qū)共享空間的靜態(tài)功能和動(dòng)態(tài)功能得到充分發(fā)揮。反之，當(dāng)社區(qū)居民難以實(shí)現(xiàn)選擇與行動(dòng)自由這一福祉要素時(shí)，也就說(shuō)明居民其他福祉要素的實(shí)現(xiàn)也存在困難，而這些都在一定程度上會(huì)影響共享空間功能的發(fā)揮[24]。

綜上可知，如何合理利用城市社區(qū)公共空間資源，依賴(lài)于對(duì)社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉之間相互關(guān)系的理解，基于社區(qū)共享空間和人類(lèi)福祉發(fā)展對(duì)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的理解，對(duì)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的線性相關(guān)，人類(lèi)福祉通過(guò)城市共享空間的反饋?zhàn)饔靡材苡绊懮鷳B(tài)系統(tǒng)服務(wù)的供給。因此，進(jìn)一步研究城市社區(qū)共享空間與人類(lèi)福祉的耦合關(guān)系，對(duì)于采取相對(duì)應(yīng)的優(yōu)化方案和管理措施來(lái)實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展和人類(lèi)福祉的“雙贏發(fā)展”有重要的作用[25]。

4 結(jié)語(yǔ)

共享空間的要素組成和服務(wù)目標(biāo)具有尺度依賴(lài)特征，影響著各種生態(tài)服務(wù)的供給度，以城市社區(qū)為載體，通過(guò)社區(qū)共享空間為居民提供美化環(huán)境、生態(tài)保育、文化教育、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)、游憩與休閑等功能，這些功能對(duì)居民福祉乃至人類(lèi)福祉的提升具有重要的影響，而人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間乃至城市系統(tǒng)也產(chǎn)生正負(fù)反饋?zhàn)饔?。影響與反饋并不是單一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。與此同時(shí)，人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間的這種正負(fù)反饋?zhàn)饔脹](méi)有明確界限。因此，我們要合理處理人類(lèi)福祉與社區(qū)共享空間的關(guān)系，倡導(dǎo)社區(qū)共享空間的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)城市社區(qū)人居環(huán)境，重點(diǎn)研究社區(qū)尺度能現(xiàn)實(shí)提供的人類(lèi)福祉，并研究不同社區(qū)人類(lèi)福祉需求的分異性如何影響選擇生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的優(yōu)先供給項(xiàng)，通過(guò)采用可行的管理措施實(shí)現(xiàn)社區(qū)共享空間對(duì)人類(lèi)福祉的影響，以及人類(lèi)福祉對(duì)社區(qū)共享空間的正反饋?zhàn)饔谩?/p>